30 ° 00'21 ″ с.ш. 31 ° 13'52 ″ в.д. / 30,0058 ° с.ш. 31,2310 ° в.д. / 30,0058; 31.2310
Каирская Гениза , иначе называемая Генизой, представляет собой коллекцию из примерно 400 000 [1] фрагментов еврейских рукописей и административных документов Фатимидов , которые хранились в генизе или складском помещении синагоги Бен-Эзра в Фустате или Старом Каире , Египет . [2] Эти рукописи охватывают весь период еврейской истории Ближнего Востока, Северной Африки и Андалузии между 6-м [3] и 19-м [4] веками нашей эры и составляют самую большую и разнообразную коллекцию средневековых рукописей в мире.
Тексты Генизы написаны на разных языках, особенно на иврите , арабском и арамейском , в основном на пергаменте и бумаге, но также на папирусе и ткани. В дополнение к еврейским религиозным текстам, таким как библейские , талмудические и более поздние раввинистические произведения (некоторые из которых находятся в оригинальных руках авторов), Гениза дает подробную картину экономической и культурной жизни Средиземноморского региона, особенно в период с 10 по 20 в. 13 века. [5] [6]
Рукописи из Каирской Генизы сейчас разбросаны по ряду библиотек, включая Библиотеку Кембриджского университета , [2] Еврейскую теологическую семинарию Америки , Библиотеку Джона Райландса , [7] Бодлианскую библиотеку , Центр Каца Пенсильванского университета . по углубленным исследованиям иудаики , Британской библиотекой , Венгерской академией наук , Национальной библиотекой России , Вселенским израильским союзом , Библиотекой Юнеса и Сорайи Назарян при Хайфском университете и многочисленными частными коллекциями по всему миру. [8] Большинство фрагментов происходят из комнаты генизы синагоги Бен-Эзра, но дополнительные фрагменты были найдены на местах раскопок возле синагоги и на кладбище Басатин к востоку от Старого Каира. [9] [10] [11] Современные коллекции рукописей Каирской Генизы включают некоторые старые документы, которые коллекционеры купили в Египте во второй половине девятнадцатого века. [12]
Первым европейцем, обратившим внимание на коллекцию, был, по-видимому, Симон ван Гельдерен (двоюродный дедушка Генриха Гейне ), который посетил синагогу Бен-Эзра и сообщил о Каирской Генизе в 1752 или 1753 году. [6] [13] В 1864 году путешественник и ученый Джейкоб Сапфир посетил синагогу и в течение двух дней исследовал Генизу; хотя он не назвал какой-либо конкретный значимый предмет, он предположил, что, возможно, ценные предметы могут быть в запасе. [14] В 1896 году шотландские ученые и сестры-близнецы Агнес С. Льюис и Маргарет Д. Гибсон [15] вернулись из Египта с фрагментами Генизы, которые они считали представляющими интерес, и показали их Соломону Шехтеру «своих неудержимо любопытных раввинских учений». друг» в Кембридже. [2] [16] [7] Шехтер, уже зная о Генизе, но не о ее значении, сразу осознал важность материала. При финансовой помощи своего кембриджского коллеги и друга Чарльза Тейлора Шехтер совершил экспедицию в Египет, где при содействии главного раввина отсортировал и вывез большую часть содержимого камеры Генизы. [17] Агнес и Маргарет присоединились к нему по пути на Синай (их четвертый визит за пять лет), и он показал им комнату, которая, по словам Агнес, была «просто неописуемой». [18]
Фрагменты Генизы сейчас хранятся в различных библиотеках по всему миру. Коллекция Тейлора - Шехтера в Кембридже на сегодняшний день является крупнейшей отдельной коллекцией, насчитывающей почти 193 000 фрагментов (137 000 полок). [19] Еще 43 000 фрагментов хранятся в Библиотеке Еврейской теологической семинарии . [20] Библиотека Университета Джона Райлендса в Манчестере хранит коллекцию из более чем 11 000 фрагментов, которые в настоящее время оцифровываются и загружаются в онлайн-архив. [7] В Бодлианской библиотеке Оксфордского университета имеется коллекция из 25 000 фолиантов Генизы. [21]
Вестминстерский колледж в Кембридже хранил 1700 фрагментов, которые были переданы на хранение Льюисом и Гибсоном в 1896 году . переименована в коллекцию Льюиса-Гибсона) после того, как была выставлена на продажу за 1,2 миллиона фунтов стерлингов . Это первый раз, когда две библиотеки сотрудничают в рамках такого проекта по сбору средств. [21] [22]
Многие из фрагментов, найденных в Каирской Генизе, могут быть датированы первыми веками второго тысячелетия нашей эры, и существует немало более ранних предметов, а также ряд произведений девятнадцатого века. Рукописи Генизы включают священные и религиозные материалы, а также множество светских произведений. Материалы Генизы включают в себя широкий спектр содержания. Среди литературных фрагментов наиболее популярными категориями являются литургические тексты, библейские и родственные тексты, а также раввинистическая литература. Есть также материалы с философскими, научными, мистическими и лингвистическими произведениями. Среди нелитературных материалов есть юридические документы и частные письма. Также были найдены школьные упражнения и бухгалтерские книги купцов, а также различные коммунальные записи. [23]
Обычной практикой генизота (мн. генизы) было периодическое вынимание содержимого и закапывание его на кладбище. Многие из этих документов были написаны на арамейском языке с использованием еврейского алфавита . Поскольку евреи считали иврит языком Бога, а еврейское письмо — буквальным письмом Бога, тексты нельзя было уничтожить даже спустя долгое время после того, как они выполнили свою задачу. [24] Евреи, написавшие материалы для Генизы, были знакомы с культурой и языком своего современного общества. Эти документы бесценны как свидетельства того, как говорили и понимали разговорный арабский язык того периода. [25] Они также демонстрируют, что еврейские создатели документов были частью современного общества: они занимались теми же профессиями, что и их соседи -мусульмане и христиане , включая сельское хозяйство; они покупали, продавали и арендовали недвижимость.
Значение этих материалов для реконструкции социально-экономической истории периода 950–1250 гг. невозможно переоценить. Ученый-иудаист Шеломо Дов Гойтейн создал индекс за этот период времени, который охватывает около 35 000 человек. Сюда вошли около 350 «выдающихся людей», в том числе Маймонид и его сын Авраам , 200 «более известных семей», а также упоминания о 450 профессиях и 450 товарах. Он выявил материалы из Египта, Израиля , Ливана , Сирии (но не Дамаска или Алеппо ), Туниса , Сицилии и даже освещающие торговлю с Индией . Упомянутые города варьируются от Самарканда в Центральной Азии до Севильи и Сиджилмасы в Марокко на западе; от Адена на север до Константинополя ; Европа не только представлена средиземноморскими портовыми городами Нарбонна , Марсель , Генуя и Венеция , но иногда упоминаются даже Киев и Руан . [26]
В частности, различные записи о выплатах рабочим за содержание зданий и т.п. представляют собой самую большую коллекцию записей о дневной заработной плате в исламском мире в период раннего средневековья, несмотря на трудности с интерпретацией упомянутых денежных единиц и других аспектов данных. . [6] Они неизменно цитировались в дискуссиях о средневековой исламской экономике, начиная с 1930-х годов, когда этот аспект коллекции исследовался, в основном, французскими учеными. [27]
Многие предметы в Каирской Генизе не являются полной рукописью, а представляют собой фрагменты одного или двух листов, многие из которых сами по себе повреждены. Точно так же страницы одной рукописи часто отделялись. Нередко страницы одной рукописи хранятся в трех или четырех разных современных библиотеках. С другой стороны, нелитературные произведения с течением времени часто теряли свою ценность и оставались в Генизе, оставаясь более или менее нетронутыми. [23]
Материалы включают огромное количество текстов, в том числе многие части еврейских религиозных сочинений и даже фрагменты Корана . [28] Особый интерес для библеистов представляют несколько неполных рукописей оригинальной еврейской версии Сираха . [29] [30] [31] Соломон Шехтер также нашел два фрагмента Дамасского документа , [32] другие фрагменты которых были позже найдены среди свитков Мертвого моря в Кумране .
Нелитературные материалы, включающие судебные документы, юридические сочинения и переписку местной еврейской общины (например, «Письмо караимских старейшин Аскалона »), несколько меньше, но все же впечатляют: Гойтейн оценил их размер в «около 10 000 предметов определенной длины, из которых 7 000 являются самостоятельными единицами, достаточно большими, чтобы их можно было рассматривать как документы, имеющие историческую ценность. Лишь половина из них сохранилась более или менее полностью». [33]
Количество документов, добавленных в Генизу, менялось с годами. Например, количество добавленных документов было меньше между 1266 и примерно 1500 годами, когда большая часть еврейской общины переехала на север, в сам город Каир, и наблюдалось увеличение примерно в 1500 году, когда местная община пополнилась беженцами из Испании . Именно они привезли в Каир несколько документов, проливающих новый свет на историю Хазарии и Киевской Руси , а именно: « Хазарскую переписку» , «Письмо Шехтера » и « Киевское письмо» . [6] Гениза продолжала использоваться до тех пор, пока ее не опустошили западные ученые, жаждущие получить ее материал.
Ряд других генизотов совершили меньшие открытия по всему Старому Свету, особенно итальянские, такие как Перуджа . [34] Афганская гениза XI века была найдена в 2011 году. [35]
Фрагменты Каирской Генизы были тщательно изучены, каталогизированы и переведены Полом Э. Кале . Его книга « Каирская гениза» была опубликована издательством Blackwell в 1958 году, второе издание — в 1959 году .
Еврейские банкиры в Старом Каире использовали систему двойной бухгалтерской отчетности , которая предшествовала любому известному использованию такой формы в Италии и чьи записи сохранились с 11 века нашей эры и были найдены среди каирских гениз. [37]
Коллекции Каирской Генизы в Пенсильванском университете и в библиотеке Еврейской теологической семинарии являются предметом гражданского научного проекта на веб-сайте Zooniverse . Добровольцы проекта привлекаются к сортировке оцифрованных фрагментов Каирской Генизы, чтобы облегчить исследование этих фрагментов. [38]
Проект Фридберга Генизы имеет большое значение для исследований, поскольку он включает все фрагменты Генизы и относящиеся к ним библиографические данные.
С 1986 года Принстонская лаборатория генизы занимается изучением и оцифровкой рукописей генизы. [39] Их проекты включают Принстонский проект Гениза, базу данных, содержащую более 30 000 записей и 4600 транскрипций текстов генизы. В начале 2021 года под руководством директора Марины Рустоу и в партнерстве с Дэниелом Стоклом Беном Эзрой лаборатория начала изучать машинное обучение как метод расшифровки документов гениза с использованием приложений для распознавания рукописного текста . [40]
Индийский антрополог и писатель Амитав Гош рассказывает о своем исследовании фрагментов Генизы, связанных с еврейским торговцем Авраамом Бен Иджу, в книге «В древней стране» . [41]
По стилю написания рукопись следует датировать концом V или началом VI века н.э.
Ниже приводится обзор пятидесяти семи рукописей и печатных текстов, датированных после 1864 года и включающих более ста отдельных классификаций (т.е. отдельных фрагментов или небольших групп фрагментов с одним каталожным номером) из коллекций Генизы.