Генри Грю (1781 – 8 августа 1862) был христианским учителем и писателем, чьи исследования Библии привели его к выводам, которые расходились с доктринами, принятыми многими основными церквями его времени. Среди прочего, он отверг Троицу , бессмертие души и ад буквальных вечных мучений.
Генри Грю родился в Бирмингеме , Англия , но в возрасте 13 лет переехал с родителями в США . Сначала его семья жила в Бостоне . Позже Грю жил в Провиденсе , Потакете , Хартфорде и Филадельфии . [1] Он окончил Университет Брауна . [2]
Грю стал дьяконом в Первой баптистской церкви в Провиденсе в возрасте 23 лет, а позже стал пастором в Потакете. В 1810 году он опубликовал первое из своих сочинений, о Книге Матфея . В 30 лет, в 1811 году, после того как он четыре года был пастором в Первой баптистской церкви в Хартфорде, его связь была расторгнута, потому что «он принял чувства и обычаи, отличные от церковных». [3]
В течение следующих нескольких десятилетий Грю служил пастором с перерывами, неофициально или для сравнительно небольших групп.
В начале своей карьеры Грю был вовлечен в деятельность Библейского общества Коннектикута. [4] В 1820-х годах Грю был одним из основателей-акционеров Хартфордской женской семинарии, а в 1830-х годах есть свидетельства того, что Генри Грю был вовлечен как в «Общество мира Хартфорда», так и в «Общество мира Коннектикута». В 1830-х годах Грю стал участвовать в деятельности Общества борьбы с рабством Новой Англии и выступал от их имени.
Грю был приглашен на Всемирный съезд по борьбе с рабством, который начался 12 июня 1840 года в Лондоне . Он отплыл на корабле Roscoe 7 мая 1840 года. Другими делегатами на борту корабля, помимо его дочери Мэри , были Джеймс и Лукреция Мотт , Эмили Уинслоу и ее отец Айзек , Эбби Саут и Элизабет Нилл . По словам миссис Мотт, Генри Грю читал и проповедовал в субботу, а Мэри Грю была «довольно близка» с Джорджем Брэдберном. [5] После их прибытия Брэдберн путешествовал с Грю по разным местам, включая Ливерпуль и особенно Бирмингем, поскольку Мэри хотела увидеть место рождения своего отца. [5]
До и во время съезда шли ожесточенные дебаты об участии и размещении женщин-делегатов и участников. Грю встал на сторону британских организаторов и высказался в пользу права мужчин исключать женщин, несмотря на то, что его дочь также была исключена. [6]
В 1854 году похожие публичные дебаты состоялись, когда Грю и Мэри посетили пятый ежегодный Национальный съезд по правам женщин в Филадельфии. Грю спорил с Лукрецией Мотт , во время которого он восхвалял превосходство и авторитет мужчин. [6]
Грю проповедовал всю оставшуюся жизнь с небольшой группой людей, разделявших его религиозные убеждения. Его труды были собраны и оказали влияние на последующих религиозных лидеров.
Он умер в Филадельфии 8 августа 1862 года после болезни. Ему было 80 лет. [1]
Труды Генри Грю оказали влияние на Джорджа Сторрса , а позднее и на Чарльза Тейза Рассела . Генри Грю и Джордж Сторрс упоминаются как выдающиеся исследователи Библии в выпуске журнала «Сторожевая башня» от 15 октября 2000 года , издаваемом Обществом Свидетелей Иеговы « Сторожевая башня, Библия и трактаты» . [7]
Список религиозных трудов Генри Грю включает в себя: « Христианская верность: проповедь по Евангелию от Матфея XXII:21, призванная проиллюстрировать авторитет Цезаря и Иисуса Христа» (1810), «Исследование Божественного свидетельства о характере Сына Божьего» (1824), «Дань памяти апостолов и выставка первых христианских церквей» (1836), «Рассмотренные практики ранних христиан» (1838), «Обзор аргумента Фелпса в пользу вечности субботы» (1844), «Промежуточное состояние» (1849), «Суббота» (1850), «Исследование Божественного свидетельства о природе и характере Сына Божьего» (1855), «Обращение к благочестивым тринитариям» (1857), «Искупление» (1859), «Божественные диспенсации, прошлое, настоящее и будущее» (1861).
Примечания