Георг Каликст , Каллисон/Каллисон или Каллисен (14 декабря 1586 — 19 марта 1656) — немецкий лютеранский теолог , стремившийся примирить весь христианский мир путём устранения всех различий, которые он считал «неважными».
Каликст родился в Медельби , Шлезвиг . После изучения филологии, философии и теологии в Хельмштедте, Йене, Гиссене, Тюбингене и Гейдельберге он путешествовал по Голландии, Франции и Англии , где познакомился с ведущими реформаторами. По возвращении в 1614 году он был назначен профессором теологии в Хельмштедте герцогом Брауншвейгским , который восхищался способностями, которые он проявил, когда был молодым человеком в споре с иезуитом Августином Туррианом. [1]
Изучая различные протестантские и римско-католические учения, он пытался создать «объединяющую теологию». В 1613 году он опубликовал книгу Disputationes de Praecipuis Religionis Christianae Capitibus , которая вызвала враждебную критику ортодоксальных лютеранских ученых; в 1619 году он опубликовал свою Epitome theologiae , а несколько лет спустя — Theologia Moralis (1634) и De Arte Nova Nihusii . Римско-католики считали, что они направлены против их собственной системы, но они нанесли лютеранам такое сильное оскорбление, что побудили Статиуса Бушера обвинить автора в тайной склонности к католицизму . [1]
Едва он опроверг обвинение Бушера, как из-за его близости с реформатскими богословами на конференции в Торне (1645) и его желания добиться примирения между ними и лютеранами против него было выдвинуто новое обвинение, главным образом Авраамом Каловием (1612-1686), в тайной приверженности к кальвинизму . [1]
Таким образом, великая цель его жизни — примирить христианский мир, устранив все незначительные различия, — привела к тому, что его обвинили в синкретизме [1] за экуменический дух, в котором он относился как к католикам , так и к кальвинистам , и за то, что он считал Апостольский Символ веры достаточно широкой основой для христианского союза и общения , которое могло бы охватывать и тех, и других. Споры, которые породила его позиция, продолжались в течение всей его жизни.
Однако его друзья поддержали его, и он сохранил свою должность в лютеранской церкви, преподавая теологию в университете Хельмштедта до самой смерти. [2] Несмотря на все законные споры вокруг него, его продолжают признавать за его упор на стремление к единству христианства.
Каликст умер в Хельмштедте .
Термин Consensus Quinquesaecularis , изначально презрительное указание на высокую ценность, которую Каликст придавал предполагаемому консенсусу отцов церкви первых пяти веков христианства, и, безусловно, ключевой аспект его «объединяющей теологии», позднее стал популярен среди различных старых богословов Высокой церкви, таких как некоторые англиканские латитудинаристы . [3]
Современные издания избранных произведений доступны в Georg Calixt, Werke in Auswahl , 4 тт., изд. Инге Магер (Геттинген: Ванденхук и Рупрехт, 1970–82).
{{citation}}: CS1 maint: отсутствует местоположение издателя ( ссылка )