Герберт С. Террас (родился 29 ноября 1936 года) — профессор психологии и психиатрии в Колумбийском университете . Его работа охватывает широкий спектр исследовательских интересов, включая бихевиоризм , [1] познание животных , [2] язык обезьян [3] и эволюцию языка . [4] Он является автором книг «Ним: шимпанзе, который выучил язык жестов» (1979) и «Почему шимпанзе не могут выучить язык, а могут только люди» (2019). Террас внес важный вклад в сравнительную психологию , многие из которых имеют важные последствия для психологии человека . К ним относятся дискриминационное обучение , [5] язык обезьян , [6] эволюция языка , [7] и познание животных . [8]
Террас родился и вырос в Бруклине , будучи младшим ребенком двух польских иммигрантов. [ нужна цитата ] Он учился в средней школе Стайвесант в Нью-Йорке. Его интерес к науке был привит старшей сестрой, доктором Дороти Кригер, которая получила премию Ласкера за свои исследования в области эндокринологии . [ нужна цитата ]
Террас получил степень бакалавра искусств в области психологии (1957) и степень магистра искусств в области экспериментальной психологии (1958) в Корнеллском университете , где он был стипендиатом Фонда Джозайи Мэйси-младшего (1957–1958). Его наставником во время обучения в аспирантуре был Джулиан Хохберг . Он получил степень доктора философии в области психологии (1961) в Гарвардском университете , где его наставником был Б. Ф. Скиннер . [9] В Гарварде он был стипендиатом USPHS Pre-Doctoral Fellow (1959–1961) [10]
Обучение методом проб и ошибок является основной чертой теории обусловливания. [1] В своей докторской диссертации Террас показал, что можно тренировать различение без ошибок. [5] [11] Он сделал это с голубями, которые научились различать два близко расположенных стимула, начиная с большого расстояния между различительными стимулами, которое постепенно уменьшалось. Когда различение тренируется с ошибками, субъекты проявляют фрустрацию. Такие аверсивные эффекты отсутствуют, когда различение тренируется без ошибок. [12] [13] Скиннер привел похожее различие в случае обучающей машины, устройства, которое он изобрел для обучения людей изучению различных типов технического материала. Обучающая машина вводит новую тему с помощью простых вопросов, которые постепенно усложняются. [14] Испытуемые, которые учатся с небольшим количеством ошибок или без них, не проявляют фрустрации, которую они испытали бы, если бы учились методом проб и ошибок. [13]
Террас присоединился к другим ведущим бихевиористам, оспаривающим теорию Ноама Хомского о том, что только люди могут изучать язык и грамматику. С помощью проекта Nim он попытался научить шимпанзе ( Nim Chimpsky ) [3] [6] изучать американский язык жестов (ASL) . Язык жестов использовался из-за физических ограничений голосового аппарата шимпанзе. Словарный запас Нима неуклонно рос, и он начал комбинировать жесты. Однако анализ видеозаписей жестов Нима со своими учителями показал, что большинство его жестов были вызваны подсказками учителя. [6]
Террас пришел к выводу, что единственной причиной, по которой Ним (и другие шимпанзе) жестикулировал, было получение вознаграждения. [6] [15] Если бы не его учитель, Ним попытался бы напрямую схватить вознаграждение. Когда это не удалось, единственной альтернативой Нима было жестикулировать. Предвосхищая его жестикулирование, учителя Нима невольно делали один или несколько соответствующих жестов, примерно за четверть секунды до того, как он жестикулировал. Террас также показал, что подсказка объясняла жестикулирование других шимпанзе, обученных использовать ASL. [6]
Поскольку шимпанзе использовали жесты только для получения вознаграждения, их жесты по определению были ограничены повелительной функцией слов. Это принципиально отличается от их декларативной функции, которая заключается в том, чтобы называть объекты в разговоре. Повелительные наклонения составляют мизерную часть человеческого словарного запаса. Если бы человеческое общение ограничивалось повелительными наклонениями, язык бы никогда не эволюционировал. [4] Первоначально Террас надеялся, что комбинации знаков шимпанзе предоставят доказательства того, что он может создавать предложения. Однако Project Nim показал, что шимпанзе не может использовать знаки даже декларативно. Пока шимпанзе не сможет выучить слова, он пришел к выводу, что бессмысленно спрашивать, может ли он создавать предложения. [3] [4] [16]
Отрицательные результаты проекта Nim поставили два вопроса: почему шимпанзе не могут выучить язык, в частности слова, и какой из наших предков был первым видом, который использовал слова? Чтобы ответить на первый вопрос, Террас сослался на недавние открытия психологов развития, которые показали, что младенцы испытывают два невербальных отношения со своими опекунами, интерсубъективность и совместное внимание, прежде чем они научатся называть предметы. [4] [16] Он утверждал, что отсутствие этих предшественников у шимпанзе является лучшим объяснением их неспособности выучить слова. [4]
Чтобы ответить на второй вопрос, Террас объединил гипотезы антрополога [17] и лингвиста [18], которые предположили, что потребность в калориях большого мозга Homo erectus была мотивацией для изобретения ими слов. Мясо было самым эффективным способом получения этих калорий. Поскольку Homo erectus не могли охотиться, им приходилось добывать падаль крупным животным. Это требовало групповых усилий, в ходе которых разведчик должен был информировать членов своей группы о местонахождении мертвого животного, которого они не могли видеть. Поскольку это требовало смещенной ссылки, предполагалось, что такое общение было поводом для первого использования слов. [4]
Хотя проект Nim подтвердил точку зрения Хомского о том, что язык является уникальной чертой человека, он показал, что использование грамматики недостаточно для того, чтобы отличить язык от общения животных. [4] Использование слов, в частности, способность называть предметы, также было необходимо. Хомский утверждал, что грамматика была результатом недавней мутации [19] и что происхождение слов остается загадкой. [7] Террас утверждал, что язык произошел от слов, которые так же отличаются от сигналов, которые животные используют для общения, как слова от грамматики. [4] В отличие от Хомского, который утверждал, что язык был результатом мутации, Террас утверждал, что слова можно объяснить естественным отбором. [4]
Исследования Террас в проекте Ним подверглись критике за свою исследовательскую методологию и различные этические проблемы, в частности, в книге Элизабет Хесс « Ним Чимпски: шимпанзе, который хотел бы быть человеком» (2008) [20] и документальном фильме, основанном на книге, «Проект Ним» (2011). После завершения проекта Террас фактически бросил Нима, который посетил шимпанзе только один раз, несмотря на продажу Нима в новое учреждение и его задокументированные трудности с адаптацией к новой среде.
Хотя шимпанзе не могут выучить язык, есть доказательства того, что их поведение, как и поведение других животных, более разумно, чем поведение, которое могло бы быть результатом обусловливания. [8] Со времен Декарта было общепризнано, что животные не могут думать, потому что у них нет языка. [21] Чтобы объяснить разумное поведение животных без языка и без принципов обусловливания, Террас утверждал, что необходимо показать, что они могут представлять объекты, то есть решать задачу в отсутствие внешних сигналов, которые могут направлять их поведение. [2]
Парадигма одновременного обучения отличается от традиционной парадигмы последовательного обучения, в которой субъекты выполняют последовательность, реагируя на отдельные стимулы, которые появляются последовательно, например, обучение тому, в какую сторону повернуть в последовательных точках выбора в лабиринте. [22]
При обучении последовательности с помощью парадигмы одновременного обучения обезьянам показывали ряд фотографий на сенсорном видеодисплее. В каждом испытании положение фотографий менялось случайным образом. В результате испытуемые не могли полагаться на их физическое расположение как на внешний сигнал для определения того, на какую фотографию им следует реагировать первой, второй и т. д. Вместо этого им приходилось запоминать порядок каждой фотографии. [22] [23]
Поскольку парадигма одновременного обучения требует, чтобы субъект представлял порядковое положение каждого элемента, она дает возможность изучать познание животных. В начале 80-х годов Террас помог организовать международную конференцию по познанию животных в Колумбийском университете, на которой обсуждалась парадигма одновременного обучения и другие случаи, в которых животные способны представлять стимулы. [8] [2] С тех пор познание животных стало доминирующей областью в сравнительном познании.
В 1985 году Террас основал лабораторию по изучению познания приматов, в которой он изучал, как обезьяны используют представления в различных задачах последовательного обучения, например, чтобы реагировать в правильном порядке на восходящие и нисходящие серии числовых стимулов [24] , чтобы приобретать последовательный опыт [способность постепенно улучшать способность к обучению произвольным последовательностям] [25] и имитировать последовательное выполнение другой обезьяны. [26]
Террас также изучал способность обезьяны думать о своем собственном поведении, то есть ее способность участвовать в метапознании . У людей метапознание оценивается путем опроса субъектов, насколько они уверены в своих знаниях по определенной теме, например, насколько хорошо они сдали экзамен. Чтобы оценить метапознание у обезьян, Террас разработал задачу, в которой обезьяны должны были сделать «ставку», которая была соизмерима с их уверенностью в точности ответа на когнитивное задание. [27] После каждого ответа обезьяны учились выбирать символ «высокой уверенности», если их ответ был правильным, и символ «низкой уверенности» после ошибки. Они делали это правильно, даже когда появление символов уверенности задерживалось на целых 5 секунд после окончания испытания. Это была первая демонстрация того, что обезьяна могла думать о своем поведении.
С 1962 года исследования Терраса финансируются грантами Национальных институтов здравоохранения , Национального научного фонда и Фонда Джеймса Макдоннелла .
Project Nim , фильм 2011 года, исследующий творчество Терраса. Фильм предлагал критику Терраса, а он, в свою очередь, предлагал критику фильма.
{{cite book}}: CS1 maint: дата и год ( ссылка )