Temesa ( древнегреческий : Τεμέση или Τεμέσα [дорический]), позже названный Tempsa , был древним городом в Италии , на берегу Тирренского моря . Он был расположен недалеко от Терины , [1] но его точное местоположение до сих пор не было найдено. Считается, что он был расположен недалеко от реки Савуто к северу от залива Сант-Эуфемия. [2] Совсем недавно Кампора-Сан-Джованни , город недалеко от устья Савуто, считался более точным местоположением. Археолог Джоаккино Франческо Ла Торре раскопал храм за пределами города в начале 2000-х годов, который находился на территории Темесы. [3]
Согласно Страбону, он был основан авзонами , италийским племенем, и позже был заселен этолийскими греками под руководством Фоаса . [4] Позднее он попал под контроль Сибариса , но перешел к Кротону после того, как тот победил Сибариса в 510/09 г. до н. э. [5] Локры завоевали Темесу [4] в какой-то момент в первой половине пятого века до н. э., вероятно, в 480-х или 470-х годах. Кротон оказался в невыгодном положении из-за потери, поскольку Темеса имела ценные медные рудники и возможности для торговли с севером. В это время он основал Терину недалеко от Темесы, чтобы компенсировать это. [6]
Кротон, вероятно, не потерял контроль над Темезой надолго, потому что на монетах Темезы середины V в. до н. э. все еще есть символ треножника Кротона. На основе монет Ла Торре приходит к выводу, что вторжение Локри не привело к завоеванию Темезы, но Де Сенси Сестито не согласен с этим выводом. Она считает, что неудачное вторжение не объяснило бы неудачу в восстановлении раскопанного храма или более масштабный упадок Темезы и ее затмение Териной. Монеты не охватывают точный период с 480 по 460 гг. до н. э., и на некоторых монетах этого периода легенда Темезы стерта и заменена легендой Кротона. Это говорит о том, что Кротон продолжал признавать и подтверждать чеканку Темезы, но не осуществлял контроль над самим городом. Таким образом, Николсон приходит к выводу, что Локри контролировали Темезу, возможно, примерно с 480 по конец 460-х гг. до н. э. [3]
В 194 г. до н. э. город стал колонией Римской республики после того, как римляне изгнали бруттийцев , которые отобрали город у греков. [7] Павсаний отмечает, что в его время, во втором веке н. э., город все еще был заселен. [8] К тому времени, когда писал Страбон, его медные рудники уже были истощены, примерно в конце первого века до н. э. [4]
Павсаний также рассказывает историю о привидениях , которая произошла в Темезе. [8] Говорили, что Одиссей был вынесен штормами к берегам Италии и Сицилии после разграбления Трои . Темез был одним из городов, которые он посетил. Здесь один из его моряков напился и изнасиловал местную женщину, за что местные жители забили его камнями до смерти. Одиссей был равнодушен к этому и уплыл.
Побитый камнями человек вернулся как демон, называемый «Героем», чтобы убить жителей Темесы наугад. Жители хотели бежать из своего города, но Пифийский оракул запретил им это сделать. Оракул приказал им построить храм для Героя и приносить ему в жертву самую красивую девушку каждый год. Это умилостивило Героя и прекратило нападения.
Как раз в то время, когда девушку отправили в храм для принесения в жертву, в Темесу прибыл Евфим из Локри, боксер и олимпийский победитель. Он влюбился в девушку, которая поклялась выйти за него замуж, если он спасет ее. Евфим подстерег Героя в храме и выиграл бой. Герой был изгнан и утонул в морских глубинах, Евфим женился, а Темеса навсегда освободилась от призрака.
Страбон приводит более короткую версию той же истории. В его версии Герой — Политес , один из членов экипажа Одиссея. Более того, нет никакого пьянства и изнасилования: вместо этого он был «предательски убит варварами» и собирал налоги, а не девушек. [4]
Николсон утверждает, что история была придумана во времена, когда Локры контролировали Темесу. Возможно, изгнание героя локрийцем Эвфимом служило для выражения завоевания города Локрами. [9]