Герой нашего времени ( русский : Герой нашего времени , латинизированный : Gerój nášego vrémeni , IPA: [ɡʲɪˈroj ˈnaʂɨvə ˈvrʲemʲɪnʲɪ] ) — роман Михаила Лермонтова , написанный в 1839 году, опубликованный в 1840 году и переработанный в 1841 году.
Это пример романа о лишнем человеке , известного своим убедительным байроническим героем (или антигероем ) Печориным и прекрасными описаниями Кавказа . Существует несколько английских переводов, в том числе перевод Владимира Набокова и Дмитрия Набокова в 1958 году.
Печорин является воплощением байронического героя . Произведения Байрона имели международную известность, и Лермонтов упоминает его имя несколько раз на протяжении всего романа. Согласно байронической традиции, Печорин является противоречивым персонажем. Он одновременно чувствителен и циничен . Он обладает крайним высокомерием, но при этом имеет глубокое понимание своего собственного характера и олицетворяет меланхолию романтического героя , который размышляет о тщетности существования и неизбежности смерти. Вся философия Печорина относительно существования ориентирована на нигилизм, создавая в нем нечто вроде отчужденной, отчужденной личности. Имя Печорин взято из названия реки Печора , на Крайнем Севере, как дань уважения Евгению Онегину Александра Пушкина , названному в честь реки Онеги . [1]
Печорин относится к женщинам как к стимулу для бесконечных завоеваний и не считает их достойными какого-либо особого уважения. Он считает женщин, таких как княжна Мери, не более чем пешками в своих играх романтического завоевания, которые на самом деле не имеют никакого смысла в его безразличном стремлении к удовольствиям. Это показано в его комментарии к княжне Мери: «Я часто думаю, почему я так стараюсь завоевать любовь девушки, которую я не хочу соблазнять и на которой я никогда не женюсь».
Единственное противоречие в отношении Печорина к женщинам — его подлинные чувства к Вере, которая любит его, несмотря на все его недостатки, а может быть, и благодаря им. В конце «Княжны Мери» нам представляется момент надежды, когда Печорин скачет за Верой. Читатель почти предполагает, что смысл его существования может быть достигнут и что Печорин может наконец понять, что истинные чувства возможны. Однако жизнь поверхностности и цинизма не может быть так легко искоренена, и когда вмешивается судьба и лошадь Печорина падает, он не предпринимает дальнейших усилий, чтобы достичь своей единственной надежды на искупление: «Я увидел, как тщетно и бессмысленно было гнаться за потерянным счастьем. Чего же мне еще хотелось? Увидеть ее снова? Для чего?»
Хронологически последнее приключение Печорина впервые описано в книге, показывая события, которые объясняют его предстоящее падение в депрессию и уход из общества, что привело к его самопрогнозируемой смерти. Рассказчик — Максим Максимыч, рассказывающий историю прекрасной черкесской княжны «Бэлы», которую Азамат похищает для Печорина в обмен на лошадь Казбича. Максим описывает образцовую настойчивость Печорина, чтобы убедить Бэлу отдаться ему сексуально, на что она со временем отвечает взаимностью. Прожив с Бэлой некоторое время, Печорин начинает объяснять свою потребность в свободе, которую Бэла начинает замечать, опасаясь, что он может ее бросить. Хотя Бэла полностью предана Печорину, она говорит, что она не его рабыня, а дочь черкесского племенного вождя, также показывая намерение уйти, если он «не полюбит ее». Симпатия Максима к Бэле заставляет его усомниться в намерениях Печорина. Печорин признается, что любит ее и готов умереть за нее, но «у него беспокойная фантазия и ненасытное сердце, и жизнь его становится пустее день ото дня». Он думает, что его единственное лекарство — путешествовать, чтобы поддерживать свой дух живым.
Однако поведение Печорина вскоре меняется после того, как Бэла похищается его врагом Казбичем и получает смертельное ранение. После двух дней страданий в бреду Бэла рассказала о своих внутренних страхах и чувствах к Печорину, который слушал, не отходя от нее ни на шаг. После ее смерти Печорин становится физически больным, худеет и становится необщительным. После новой встречи с Максимом он ведет себя холодно и асоциально, объясняя это глубокой депрессией и отсутствием интереса к общению. Вскоре он умирает на обратном пути из Персии, признавшись перед этим, что он точно никогда не вернется.
Печорин описал свою личность как саморазрушающую, признавая, что сам не понимает своего предназначения в мире людей. Его скука жизни, чувство пустоты заставляют его предаваться всевозможным удовольствиям и переживаниям, которые вскоре становятся причиной падения самых близких ему людей. Он начинает осознавать это с Верой и Грушницким, а трагедия с Бэлой вскоре приводит его к полному эмоциональному краху.
Его подавленный дух после этого и после дуэли с Грушницким можно интерпретировать так, что он не является отстраненным персонажем, каким он себя выдает. Скорее, это показывает, что он страдает от своих действий. Тем не менее, многие из его действий описаны им самим и кажутся читателю произвольными. Тем не менее, это странно, так как интеллект Печорина очень высок (типично для байронического героя). Объяснение Печорина относительно того, почему его действия произвольны, можно найти в последней главе, где он размышляет о судьбе. Он рассматривает свое произвольное поведение не как подсознательный рефлекс на прошлые моменты своей жизни, а скорее как судьбу. Печорин растет неудовлетворенностью своей жизнью, поскольку каждое из его произвольных действий ведет его к еще большим эмоциональным страданиям, которые он подавляет от взгляда других.
Роман Альбера Камю « Падение » начинается отрывком из предисловия Лермонтова к «Герою нашего времени» : «Одни были страшно оскорблены, и вполне серьезно, тем, что они выставили за образец такую безнравственную личность, как «Герой нашего времени» ; другие проницательно заметили, что автор изобразил себя и своих знакомых. «Герой нашего времени» , господа, есть действительно портрет, но не отдельного человека; это совокупность пороков всего нашего поколения в их наиболее полном выражении».
В романе Яна Флеминга « Из России с любовью» сюжет вращается вокруг советского агента Татьяны Романовой, которая притворяется влюбленной в Джеймса Бонда из МИ-6 и предлагает перебраться на Запад, если он прибудет за ней в Стамбул, Турция. Советы разрабатывают сложную предысторию о том, как она заметила файл об английском шпионе во время своей канцелярской работы в штаб-квартире СМЕРШ и влюбилась в него, заставляя ее утверждать, что его фотография заставила ее вспомнить Печорина Лермонтова. Тот факт, что Печорин был кем угодно, но только не «героем» или даже не положительным персонажем в повествовании Лермонтова, указывает на ироничное самоуничижительное остроумие Флеминга в отношении своего самого известного творения; ирония, однако, теряется для западных читателей, не знакомых с творчеством Лермонтова.
В фильме Ингмара Бергмана 1963 года «Тишина » маленький сын читает книгу в постели. В начальной сцене следующего фильма Бергмана «Персона» (1966) тот же ребенок-актер просыпается в помещении, похожем на морг, и тянется за той же книгой.
Фильм Клода Соте «Сердце зимой» ( Un cœur en hiver ), как говорят, основан на «его воспоминаниях» о разделе «Княжна Мери». Связь с произведением Лермонтова довольно свободная — действие фильма происходит в современном Париже, где молодой мастер по ремонту скрипок (которого играет Даниэль Отей ) пытается соблазнить девушку своего делового партнера, талантливую скрипачку по имени Камилла, и заставить ее влюбиться в его тщательно продуманные чары. Он делает это исключительно ради удовлетворения от получения контроля над ней эмоционально, при этом никогда не любя ее искренне. Он — современный Печорин.
В 1966 году антологический сериал The Wednesday Play адаптировал роман для телевидения, в котором Алан Бейтс сыграл Григория. Он вышел в эфир 28 сентября 1966 года.
В 2011 году Алекс МакСуини адаптировал роман в англоязычный сценарий. Премьера состоялась на Международном фестивале молодежного искусства в Кингстоне-апон-Темс, графство Суррей, Великобритания, в июле, а затем премьера состоялась в августе того же года в Zoo Venues на Эдинбургском фестивале Fringe. Критики приняли его положительно, в основном давая 4- и 5-звездочные отзывы.
В 2014 году немецкий режиссер Катерина Соколова адаптировала роман, сосредоточившись на его самой длинной новелле, «Княжна Мери» . Премьера пьесы, поставленной Катериной Соколовой, состоялась в Schauspielhaus Zürich 28 мая. [2] [3] Постановка получила всеобщее признание, [4] [5] [6] особенно хвалили ее за то, что она не утратила «ни языкового изящества, ни социального паралича лермонтовского Zeitgeist», [5] оба из которых составляют байронический характер романа.
22 июля 2015 года в Большом театре в Москве состоялась премьера балетной адаптации « Героя нашего времени» . Балет был поставлен хореографом-резидентом балета Сан-Франциско Юрием Посоховым и поставлен Кириллом Серебренниковым , который также является автором либретто. Партитура была заказана специально для этой постановки и написана Ильей Демуцким. Эта постановка посвящена трем новеллам из романа Лермонтова — «Бэла», «Тамань» и «Княжна Мери». [7]
Переводы: [8] [9]
Аудиокнига «Герой нашего времени», являющаяся общественным достоянием, на сайте LibriVox