Нераскаявшийся вор – это человек, описанный в новозаветном рассказе о распятии Иисуса . В евангельском повествовании рядом с Иисусом распяты два бандита-преступника. В первых двух Евангелиях (от Матфея и от Марка) они оба присоединяются к толпе, высмеивающей его. Однако в версии Евангелия от Луки один насмехается над Иисусом за то, что он не спас себя и их, а другой (известный как кающийся разбойник ) просит о пощаде. [1] [2] [3]
В апокрифических сочинениях нераскаянному разбойнику дано имя Гестас , которое впервые появляется в Евангелии от Никодима , а его спутник — Дисмас. Христианская традиция считает, что Гестас был на кресте слева от Иисуса, а Дисмас - на кресте справа от Иисуса. В «Золотой легенде » Якоба де Ворагина имя нераскаянного вора дается как Гесмас . Нераскаянного вора иногда называют «плохим вором» в отличие от хорошего вора.
В апокрифическом арабском Евангелии детства Гестас и Дисмас называются Думахом и Титом соответственно. Согласно традиции – например, из « Золотой легенды » Генри Уодсворта Лонгфелло [4] – Думакус был одним из банды грабителей, напавших на Святого Иосифа и Святое Семейство во время их бегства в Египет .
Самой ранней версией истории считается та, что в Евангелии от Марка [5] [3] [6] обычно датируется примерно 70 годом нашей эры. [5] Автор говорит, что вместе с Иисусом были распяты два бандита, по одному на каждом. его сторона. Прохожие и первосвященники издеваются над Иисусом за то, что он утверждал, что он Мессия, но при этом не смог спасти себя, и двое распятых вместе с ним присоединяются к нему. [7] [3] Некоторые тексты включают ссылку на Книгу Исайи , цитируя это как исполнение пророчества (Исайя 53:12: «И он… к беззаконникам причтен»). [8] Евангелие от Матфея , написанное около 85 года, [5] повторяет те же детали. [9]
Однако в версии Евангелия от Луки , примерно с 80 по 90 годы, [5] детали различаются: один из бандитов упрекает другого в насмешках над Иисусом и просит Иисуса вспомнить его, «когда ты придешь в свое царство». Иисус отвечает, обещая ему, что будет с ним в тот же день в раю. [10] [3] Традиция дала этому бандиту имя раскаявшегося вора, а другого - нераскаявшегося вора.
В Евангелии от Иоанна , предположительно написанном около 90–95 гг. н.э. [5], также говорится, что Иисус был распят вместе с двумя другими, но в этом отчете они не описаны более подробно и их слова не записаны. [11]