Гвидо де Брес (также известный как Гвидо де Брей , [1] Ги де Брей и Гвидо де Брес , 1522 – 31 мая 1567) был валлонским пастором, протестантским реформатором и теологом, учеником Жана Кальвина и Теодора Беза в Женеве. Он родился в Монсе , графство Эно , Южные Нидерланды , и был казнен в Валансьене . Де Брес составил и опубликовал Валлонское исповедание веры, известное как Бельгийское исповедание (1561) ( Confessio Belgica ), которое до сих пор используется в Бельгии и Нидерландах. Его также используют многие реформатские церкви по всему миру.
Де Брес родился в Монсе, сегодня на юго-западе Бельгии . Его отец, ранее известный как Жан Дю Бегинаж (альтернативно: Жан ле Бегинаж), был странствующим художником по синей посуде, что указывает на процесс глазурования оловом , предшественника делфтского фарфора , введенного в Нидерланды Гвидо де Савино в 1512 году в Антверпене . Жан изменил свое имя на де Брес, когда поселился в Монсе. У него и его жены было пятеро детей: Жеан, Жером, Кристоффель, Гвидо и дочь Майетт. Рехаленбек предполагает еще одного сына, Мишеля.
Де Брес был воспитан матерью, набожной католичкой . Гвидо был католиком и, по всем данным, был очень силен в этой вере. [1] О ранней жизни Гвидо известно немного, кроме того, что он пошел в школу в соответствующем возрасте за своим братом Джеханом и после получения базового образования последовал за отцом в изучении ремесла блаушильдера . Семья де Брес была известна своими навыками в росписи стекла, и молодой Гвидо обучался этому искусству, прежде чем переехать в Англию. В подростковом возрасте он стал последователем протестантской религии , которой учил Мартин Лютер . Позже он обратился в кальвинизм . Он познакомился и учился у Жана Кальвина в академии Женевы , где преподавал Кальвин.
Гвидо был обращен в возрасте от 18 до 25 лет. Почти наверняка он познакомился с реформаторской верой через печатные труды. 22 сентября 1540 года прокламация запретила большое количество книг: Эразма на латыни, Меланхтона , Эобана Гесса и других, а также Новый Завет, Евангелия, Послания и пророческие книги Библии на французском и фламандском языках. Эти книги были признаны еретическими властями Римско-католической церкви.
В 1548 году, когда Гвидо все еще был в Монсе, он подружился с английской парой: г-ном Николасом и его женой. Г-н Николас, его друг и две жены были пойманы властями и обвинены в подрыве римско-католической веры. Они были заключены в тюрьму вместе с несколькими протестантами из этой области. Гвидо бежал в Англию во время правления Эдуарда VI . 4 ноября 1547 года английский парламент постановил разрешить всем людям пользоваться двумя элементами, используемыми в причастии. Гвидо, вероятно, общался с несколькими беженцами из континентальной Европы: Тремеллиусом , Валераном Пулленом , Мартином Бусером , Джоном а Ласко , Яном Утенхове , Мартеном де Клайном (Мартеном Микроном или Микрониусом), Воутером Деленом , Франсуа Перуселем де ла Ривьером и другими. [1] Находясь в Англии, Гвидо посещал церковь Иоанна а Ласко , а в 1551 году он познакомился с Лондонским исповеданием Иоанна а Ласко. Самая большая группа беженцев прибыла из Нидерландов . Иоанн а Ласко служил суперинтендантом ряда иностранных общин, включая голландскую. Гвидо покинул Англию в 1552 году, до того, как Мария , королева Англии, взошла на престол.
Де Брес отправился в Германию, а затем вернулся в Женеву. Около 1559 года он вернулся в Нидерланды в качестве странствующего кальвинистского проповедника. С 1559 по 1561 год он служил постоянным пастором в Турне . В 1561 году де Брес стал автором Бельгийского исповедания . Это исповедание предназначалось испанскому правительству , чтобы показать ему, что кальвинисты не были радикальным анабаптистским сектантским движением, а требовали Реформации в библейском смысле Римско-католической церкви. Текст находится под сильным влиянием « Институтов христианской религии » Кальвина и символа веры французских гугенотов . Символ веры был напечатан Жаном Креспеном в Женеве. Ночью 1 ноября 1561 года де Брес бросил свой символ веры через стену замка Турне, где остановилась Маргарита Пармская , губернатор Нидерландов , чтобы довести исповедание до сведения испанского правительства. [1] [2] [3] [4]
В 1567 году, после осады Валансьена , де Брес был арестован за свои кальвинистские убеждения и мятеж во время осады. Он предстал перед испанской инквизицией , был приговорен к смертной казни и повешен в Валансьене. Он умер перед большой толпой после того, как сделал последнее заявление о своих убеждениях. Палач столкнул его с эшафота, когда он обращался к толпе. За двенадцать дней до смерти он написал письмо своей жене, в котором говорил о своей вере в Бога.
Де Брес написал ряд книг. Бельгийское исповедание является частью Трех форм единства , набора официальных заявлений доктрины, используемых церквями с корнями в континентальной реформатской традиции. Его текст до сих пор широко используется, в частности, среди конфессионально реформатских церквей.
