Gisborough Priory — разрушенный августинский монастырь в Гисборо в нынешнем районе Редкар и Кливленд , Северный Йоркшир , Англия. Он был основан в 1119 году как монастырь Святой Марии нормандским феодальным магнатом Робертом де Брюсом , также предком шотландского короля Роберта Брюса . [1] Он стал одним из самых богатых монастырских фондов в Англии благодаря грантам от короны и завещаниям де Брюса, других дворян и дворян, а также местных жителей более скромного достатка. Большая часть романского нормандского монастыря была уничтожена во время пожара в 1289 году. [2] Он был перестроен в готическом стиле в более грандиозном масштабе в течение следующего столетия. Его останки считаются одними из лучших сохранившихся образцов ранней готической архитектуры в Англии. [3]
Монастырь процветал до роспуска монастырей в 1540 году, когда он был упразднен вместе с другими монашескими общинами Англии. Здания монастыря были снесены, а камень повторно использован в других зданиях в Гисборо. Восточная часть монастырской церкви осталась стоять с ее большим окном, образующим характерную арку, известную достопримечательность, используемую в качестве символа Гисборо. Она стала частью поместья семьи Чалонеров, которая приобрела ее в 1550 году. Восточное окно было сохранено ими как часть романтического вида, примыкающего к их резиденции, Гисборо-холлу , от которого монастырь получил свое идиосинкразическое название. Он принадлежит Чалонерам, но находится на попечении Английского наследия как запланированный памятник . [4]
С 19 века на территории монастыря проводились археологические раскопки, хотя значительная часть участка еще не исследована. Помимо восточного окна, сохранившиеся видимые фрагменты комплекса включают нижние ряды западного хребта, сводчатый подвал, ворота и голубятню 14 века, которая используется и по сей день. Прилегающие сады монастыря, разбитые Чалонерами в 18 веке, реставрируются группой волонтеров. Руины монастыря и сады открыты для публики в течение всего года.
Гисборо был хорошо устоявшимся во время основания монастыря; название города относится к укрепленному месту скандинава по имени Гигр, который, возможно, занял место, основанное англосаксами или римлянами , которые жили в окрестностях до прибытия викингов в VIII и IX веках. [5] Священник, церковь и мельница были записаны в 1086 году в Книге Страшного суда , которая называет город «Гигесбург». После нормандского завоевания Вильгельм Завоеватель отдал земли в этом районе графу Мортену . Он передал их своему другу Роберту де Брюсу, лорду Скелтона , одному из крупнейших землевладельцев на севере, владевшему более чем 40 000 акров (160 км 2 ) только в Йоркшире . [6] Разорение Вильгельмом Севера оставило регион в крайне угнетенном и обезлюдевшим состоянии. К северу от реки Хамбер было мало монастырей , и существовали возможности для нового сельскохозяйственного и религиозного развития. [7] Орден августинцев прибыл в Англию в начале XII века и основал дома в Англии, включая крупные в Бридлингтоне , Ностелле и Киркхэме . [8] Это были общины каноников, живших под властью Святого Августина , носивших темные одежды, за что они получили название «Черные каноники». [3]
Согласно уставу приората, Роберт де Брюс «основал некий монастырь религиозного ордена в Гисберне [ sic ], в честь Бога и святой Девы Марии». Он передал «той же Церкви и служению Богу в ней весь Гисберн со всеми вещами, к нему относящимися». [9] Дар включал земли в размере двадцати карукатов и двух оксгангов (примерно эквивалентно около 2500 акров (10 км 2 )), церкви, мельницы и другие владения, а также гранты от других. Устав начинался с того, что пожертвование должно было обеспечить «материалом навечно для их зданий и всех других нужд их дома». [10] Основание было санкционировано папой Каликстом II и Терстаном , архиепископом Йоркским . Де Брюс, возможно, подражал своим коллегам в Йоркшире, которые основали монашеские учреждения для своих религиозных обязательств. [11] Дата основания неясна. Каноник и историк XIV века Уолтер из Гисборо указывает, что это 1129 год, но хартия подтверждения от папы Каликста датируется периодом его понтификата между 1119 и 1124 годами. [7] У монастыря могло быть два учредительных устава, более короткий, датируемый, возможно, 1119 годом, и подробный, датируемый 1129 годом, который, возможно, был окончательным документом. [7] Роберт де Брюс назначил своего младшего брата, Уильяма де Брюса, первым приором Гисборо, и семья Брюс продолжала оставаться основными покровителями монастыря и иметь там сильное влияние. [12]
Права и привилегии приора и каноников росли на протяжении столетий, дополняясь королевскими дарами. Генрих III даровал права soc и sac , thol и theam и infangtheof . Он основал рынок по понедельникам в Гисборо и право проводить ежегодную трехдневную ярмарку в честь праздника Успения (15 августа). Доходы и сборы от этих мероприятий поддерживали монастырь. Приору и каноникам были предоставлены свободные вольеры на землях вокруг Гисборо и нескольких близлежащих деревень, которые были расширены Эдуардом III на большее количество поместий , который позволил им превратить 80 акров (320 000 м 2 ) земли в олений парк (теперь Парк Вуд). Генрих IV дал им право дважды в год на франкплэдж , право на бродячих и бездомных животных и возврат кратких извещений и приказов, что давало монастырю стабильный доход от арендной платы, штрафов, лицензий и других сборов. В XIII и XIV веках каноники Гисборо владели 4000 овец, в основном в Эскдейле . [13]
Монастырь стал известен своим строгим соблюдением правил августинцев и религиозных предписаний. Его репутация ducentes canonicam vitam («жить канонической жизнью») привлекла Святого Малахия из Ирландии, который, как и Святой Бернард Клервоский, имел давние и тесные связи с Гисборо. [14] [15] Каноники были тесно связаны с цистерцианцами , которые, как и августинцы, придерживались реформаторских взглядов. Один из каноников Гисборо, Уильям Ньюминстерский, переехал в цистерцианское аббатство Фонтанов , чтобы стать его настоятелем. [16] Монастырь поддерживался местными жителями, и сохранились записи о многочисленных небольших грантах, связанных с благотворительностью (место или палата, где милостыня раздавалась бедным) и для поддержки строительных работ. Каноники арендовали, покупали и продавали землю и давали взаймы деньги, используя гранты на недвижимость в качестве залога, чтобы пополнить строительный фонд монастыря. [17] По мере того, как монастырь становился все более богатым, дисциплина среди его каноников падала, и архиепископы Йоркские сочли необходимым предпринять корректирующие действия в конце XIII века. Несколько каноников были отправлены в Киркхэм и Бридлингтон для исправления, а Гисборо, в свою очередь, принял непокорных каноников из других мест. [18] Монастырь также оказался втянутым в спор с местным землевладельцем Робертом де Твенгом , который совершил набег на его имущество и амбары для сбора десятины в 1232 году под псевдонимом «Уилл Уизер» в ходе спора с монастырем по поводу адвоката приходской церкви Кирклэтема . [19]
16 мая 1289 года монастырь пострадал от катастрофического пожара. Согласно рассказу Уолтера из Гисборо, водопроводчик, спаивающий свинцовую крышу, забыл потушить огонь, в результате чего загорелись балки крыши, и расплавленный свинец потек в церковь внизу. Большая часть здания была разрушена, и многие вещи, дорогие книги, чаши и облачения были утеряны. Каноники пытались собрать средства на восстановление. Они обратились к королю с просьбой предоставить им права на приходские церкви Барнема , Изингтона и Хеслертона , а в 1309 и 1311 годах архиепископ Йоркский и епископ Даремский вознаградили жертвователей монастыря индульгенциями , даровавшими прощение временного наказания за грехи. [20] Большая часть нефа и алтаря была перестроена при поддержке семьи де Брюс, чей герб был изображен на ее зданиях. [21]
Восстановление, вероятно, заняло около столетия. Работа была замедлена высокими расходами и гражданскими беспорядками в начале 14-го века, когда шотландские налетчики неоднократно грабили север Англии. Земли монастыря были обесценены набегами, что уменьшило его доход. [22] Его богатства были использованы архиепископом Мелтоном Йоркским , чтобы возместить свои собственные потери в 1319 году, и в 1320 году ему пришлось принять беженцев из монастырских домов, которые были вынуждены разойтись, чтобы спастись от налетов. [23] Вероятно, в результате проблем, в 1328 году монастырь подал прошение королю об освобождении от «церковной десятины» (10% налога на церковное имущество), и в 1344 году ему было предоставлено разрешение на укрепление своих зданий. К 1380 году его штат сократился до 26 каноников и двух мирян. [24]
Йоркширская линия семьи де Брюс угасла со смертью бездетного Петра IV де Брюса в 1272 году, но монастырь по-прежнему находился под покровительством местной знати. Семьи Фоконберг и Твенг, которые женились на сестрах Петра Агнес и Люсии, взяли на себя покровительство, которое продолжалось несколько столетий. Там были похоронены многие видные местные дворяне, как и шотландец Роберт V де Брюс , дед короля Роберта Брюса. По крайней мере девять покровителей и их семьи были похоронены в монастыре между 1295 и 1411 годами. [25] Монастырь получил значительную финансовую поддержку от своих покровителей; в 1381 году Уильям, лорд Латимер выделил средства на завершение северного нефа и пожертвовал 333 фунта стерлингов 6 шиллингов 8 пенсов (примерно эквивалентно 1,6 миллиона фунтов стерлингов сегодня) на новую колокольню . Он оставил монастырский скот из своего поместья в Угторпе , завещал ряд религиозных предметов и распорядился, чтобы его тело было похоронено там после его смерти. [26]
В 1533 году Генрих VIII Английский был отлучен от церкви за развод с Екатериной Арагонской . Акт о супремати , принятый в 1534 году, объявил Генриха Верховным главой Церкви Англии , и поместье церкви в Англии стало частью поместья короля. В 1535 году Генрих приказал провести всеобъемлющее обследование имущества церкви, Valor Ecclesiasticus . Оно показало, что годовой чистый доход монастыря Гисборо составлял 628,6 шиллингов 8 пенсов, что делало его четвертым по богатству монастырским домом в Йоркшире. В 1536 году монастыри с годовым доходом менее 200 фунтов были упразднены, что освободило монастырь от первой волны упразднений. [20]
Второе обследование, проведенное комиссарами короля Томасом Легом и Ричардом Лейтоном, предусматривало окончательное подавление по обвинению в недостаточном качестве религиозной жизни. [27] Приор Джеймс Кокерелл из Гисборо был вынужден уйти в отставку и был заменен Робертом Персглавом , который был лоялен королю. Роспуск монастыря не приветствовался местными жителями, которые извлекали экономическую выгоду из его присутствия — в 1536 году около 500 семей зависели от него в плане своего существования. [28] Сила чувств была зафиксирована в письме лорда Коньерса и сэра Джона Балмера Томасу Кромвелю : «В воскресенье, 11 июля [1539 года], в Гисберне в Йоркшире, когда приходской священник объявлял статьи [о роспуске], направленные королем архиепископу Йоркскому, некий Джон Аткинсон, он же Броттон, яростно подошел, вырвал книгу из рук священника и разорвал ее на куски». [29] Народное недовольство вызвало Паломничество благодати , в котором был замешан приор Кокерелл. Когда восстание провалилось, его повесили в Тайберне в Лондоне вместе с приором Бридлингтона, аббатом Жерво и бывшим аббатом Фаунтин. [28]
Монастырь был официально распущен 8 апреля 1540 года и сдан людям короля 22 декабря 1540 года, что сделало его одним из последних монастырских домов в Англии, который был упразднен. [28] Предложение основать там светский колледж не увенчалось успехом, и здания монастыря — за исключением ворот и большого восточного окна — были снесены. 21 ноября 1541 года Томасу Легу была предоставлена аренда «зданий с участком и окрестностями монастыря, которые затем будут снесены и унесены». [30] Снос был осуществлен путем обрушения его центральной башни на тело церкви, раздавив ее при падении и превратив в щебень. [30]
Участок и земли были сданы в аренду в 1550 году сэру Томасу Чалонеру , который позже полностью выкупил собственность. [30] Чалонеры занимали бывшие покои приоров в западной части, прежде чем переехать в свой новый особняк, Old Gisborough Hall, на Боу-стрит в конце 17-го века. Остатки монастыря были расчищены, а упавшая каменная кладка разграблена или продана. Территория была перестроена в официальные сады на территории Old Gisborough Hall. [28] Джон Уокер Орд, местный историк середины 19-го века, описывал, как каменная кладка монастыря могла быть замечена во многих зданиях вокруг Гисборо. Он сожалел о нечестивом использовании, которому она подвергалась:
Я своими собственными глазами видел, как сломанные колонны и пьедесталы этой величественной кучи были осквернены и превращены в отвратительные столбы ворот, подставки для бочек с дождевой водой и ступеньки над общей канализацией. Богато украшенный дверной проем почтенного монастыря образует вход в уборную. Я созерцал с печалью, стыдом и негодованием, как богато украшенные колонны и резные архитравы храма Божьего поддерживают соломенную крышу свинарника. [31]
Некоторые фрагменты монастыря были перенесены дальше. В Хардвик-холле около Седжфилда были построены имитационные руины, включающие скульптурные камни, привезенные из монастыря. [32] Богатство монастыря стало предметом местных легенд, одна из которых утверждала, что подземный ход вел из монастыря в пещеру под холмами, в которой ворон стоял на страже у сундука с золотом. [33]
Земли монастыря вокруг Гисборо были источником богатства для Чалонеров. Около 1595 года сын сэра Томаса Чалонера , которого также звали Томас, основал первый в Англии завод по производству квасцов в Белман-Бэнк к югу от города. Квасцы были важным продуктом с разнообразным промышленным применением. Он был особенно важен для суконной промышленности как протрава (вещество, используемое для фиксации красителей на ткани). [34] Поставки квасцов контролировались картелем, контролируемым Папской областью и Испанией, которые находились в конфликте с Англией и осуществляли фактическую монополию на поставку квасцов в христианскую Европу, поскольку импорт более дешевых турецких квасцов был запрещен Папой Павлом II в середине XV века. [35] Чалонер посетил завод по производству квасцов Папы в Толфе недалеко от Рима и заметил, что почва и растительность вокруг них напоминали те, что были в его поместье в Гисборо. По возвращении он основал фабрику по производству квасцов в Белман-Бэнк с помощью рабочих, тайно привезенных из Рима, за что получил папское отлучение. [33] Джон Уокер Орд подвергает сомнению эту историю, отмечая, что в отчете, опубликованном несколько десятилетий спустя, говорится, что рабочие приехали из Франции, и не упоминается о путешествиях Чалонера в Италию. [36]
Единственной значительной частью монастыря, которая сохранилась, был восточный фронтон пресвитерия с его большим восточным окном. Его сохранение во многом обязано подъему романтизма в 18 веке. Изображение разрушенных зданий в идеализированных пейзажах Дж. М. У. Тернера и его современников вдохновило дворянство и дворянство на создание картин монастырей, что стимулировало землевладельцев сохранять их как романтические руины, а не использовать их в качестве каменоломен. Восточное окно монастыря Гисборо было одним из первых примеров монастырских руин, которые были сохранены из-за их визуальных качеств. Оно было включено в территорию Старого Гисборо-холла как романтические руины, а подоконник большого окна был удален, чтобы обеспечить непрерывный вид. [22] [37] Соответственно, учитывая его роль в вдохновении на сохранение восточного окна, сам Тернер набросал его в 1801 году во время визита в Йоркшир. [38]
Восточная лужайка была разбита перед восточным окном и использовалась для больших базаров и праздников до начала 20-го века. Ха-ха была установлена позади, чтобы не пускать скот на территорию. [39] К югу от зданий монастыря Длинная терраса тянулась почти по всей длине территории. Она обеспечивала доступ к руинам через лестничный пролет, окруженный двумя резными полуморскими волками, отражающими герб Чалонеров. Местные жители считали их драконами, и ступени называли Драконьими ступенями. [40]
Старый Гисборо-холл был снесен около 1825 года, и Чалонеры построили особняк, Гисборо-холл , примерно в полумиле к востоку в 1857 году. [28] В 1932 году Томас Чалонер, 2-й барон Гисборо, передал управление монастырем Управлению работ , которое стало ответственностью Министерства работ , затем Департамента охраны окружающей среды и с 1984 года — Английского наследия . [28] [41] Он остается собственностью лорда Гисборо; Английское наследие отвечает за поддержание руин, в то время как повседневная эксплуатация осуществляется Советом Редкара и округа Кливленд. [42]
Согласно фольклору, монастырь преследует призрак монаха в черном одеянии, который ежегодно возвращается, чтобы проверить, не потревожены ли его зарытые сокровища. Говорят, что он прибывает в полночь первого новолуния года, чтобы опустить призрачный подъемный мост, перекинутый через исчезнувший ров. В 1966 и 1967 годах сто человек пришли посмотреть и, как утверждается, им удалось заметить фигуру в капюшоне, но в 1968 году несколько пришедших зрителей ничего не увидели. [43] [44]
Монастырь Гисборо характеризуется несколькими хорошо заметными остатками. Монастырская церковь сохранилась в фрагментарном состоянии, доминирует восточная стена пресвитерия , которая стоит во всю высоту. Также можно увидеть несколько оснований колонн монастырской церкви, а также ряд раскопанных могил внутри пресвитерия. В другом месте на участке виден контур монастыря, но он в основном не раскопан, в то время как руины западного (или келарского) ряда составляют самую большую область других остатков над землей. Разрушенная сторожка и все еще нетронутая голубятня (последняя закрыта для посетителей) стоят на западных краях участка.
Остатки монастырской церкви доминируют над восточной фронтонной стеной пресвитерия , которая все еще стоит во всю высоту. Ее большое восточное окно считается одним из лучших образцов церковной архитектуры конца XIII века. Дизайн настолько близок к дизайну восточного крыла собора Рипона , который был построен примерно в то же время, что считается, что он был смоделирован по проекту Рипона. Узор окна исчез, как и его подоконник, но из пеньков и сохранившихся фрагментов можно сделать вывод, что в нем было семь главных фонарей (застекленные проемы в окне). В его центре находился большой круг с узором, заполненный трилистниками . Главный фронтон восточной стены обрамлен массивными контрфорсами, увенчанными фронтонами и восьмиугольными башенками . Похожая пара башенок венчает главный фронтон, обрамляя окно необычной конструкции; Из нижней доли выступает кронштейн, поддерживающий статую (теперь ее нет), возможно, Девы Марии, которой был посвящен монастырь. [45]
Немногое осталось над землей от остальной части монастыря, но многое можно вывести из сохранившейся каменной кладки. В своем окончательном виде монастырская церковь имела неф из восьми отсеков и хор и пресвитерий из девяти отсеков общей длиной 351 фут (107 м). Сохранность восточной стены позволяет нам сделать вывод, что линия конька крыши находилась на высоте 97 футов (29,6 м) над землей. [46] Аркады пресвитерия поддерживались восемью сгруппированными шахтами, основания которых все еще видны, с капителями, вырезанными с натуралистической листвой. Фонарь и трифорий были объединены в одну арку с главной аркадой ниже. Высокий свод пресвитерия был выполнен из камня с выступами, украшенными красной и белой краской и золотым листом, следы которых все еще были видны, когда несколько выступов были найдены в 19 веке. Восточный отсек пресвитерия был разделен на несколько часовен, и остатки перегородок видны на северном и южном ответах главного прохода . Главный алтарь должен был находиться на небольшом расстоянии к западу, за высокой перегородкой. [47]
В углу каждого прохода винтовая лестница – все еще видимая с каждой стороны сохранившейся восточной стены – давала доступ к проходу внутри стен и к второстепенным лестницам в углах главного фронтона, обеспечивая доступ ко всем частям здания для обслуживания и уборки без необходимости установки лесов. Ничего не осталось от северного или южного трансепта, которые простирались на северной стороне за пределы нынешней граничной стены в кладбище церкви Святого Николая . [47]
Несколько захоронений (предположительно, высокопоставленных благотворителей и священнослужителей) были сделаны в монастыре, и археологи 19-го века нашли каменные гробы во время раскопок. Они видны у восточной стены, но их первоначальное местоположение не было зафиксировано. Две центрально расположенные могильные плиты видны под восточным окном. [47] В монастыре когда-то находился кенотаф Брюса, мемориал его основателям, воздвигнутый в 1521 году. Он был удален в 1540 году и разобран. Большинство его частей были восстановлены и собраны заново в 19-м веке, а реконструированный кенотаф выставлен в церкви Святого Николая рядом с руинами. [48]
В монастырской церкви находилась святыня Девы Марии, которая является одной из самых значимых святынь Девы Марии на севере, наряду с другими в Уолсингеме , Линкольне , Скарборо , Джесмонде и Карлайле . [49] Хотя она была разрушена во время Реформации вместе с монастырем, она была восстановлена в 1949 году отцом Артуром Мерсером, первым католическим приходским священником Гисборо за 400 лет, и сейчас находится в городской церкви Святого Павла. [50]
На месте можно увидеть фрагменты других зданий, связанных с монастырем. К югу от монастырской церкви находился монастырь размером 120 футов (36,5 м), окруженный хозяйственными постройками или рядами. Они заменили более ранний монастырь и ряды, уничтоженные в пожаре 1289 года, перестроенные по новому, большему проекту. [51] Процессионные двери на северной стене монастыря давали доступ к нефу церкви. В 1854 году сохранившиеся арки и колонны из монастыря были доставлены в Лондон для показа в Хрустальном дворце , где они послужили основой для реконструкции средневекового монастыря в разделе выставки «Английский национальный художественный суд». [52]
Фрагменты западного ряда – ряда келаря – сохранились. В него можно было попасть с запада через внешнюю гостиную, выступающую с северного конца ряда, где члены общины принимали посетителей. Настоятель жил на верхнем этаже, который включал зал, комнату и часовню, посвященную Святой Хильде . Комнаты настоятеля, вероятно, располагались над внешней гостиной, как это было принято в других монастырях, и имели доступ к монастырю и внешнему миру. [53] Самый большой сохранившийся фрагмент ряда включает в себя целларий или склад, где хранились припасы. Это сводчатый подземный свод из девяти отсеков, построенный из тесаного камня , с уровнем пола ниже, чем у монастыря. Он относительно хорошо сохранился и, как полагают, был разделен деревянными перегородками, которые позже были заменены каменными. [54]
Большая часть трапезной (столовой) к югу от монастыря и дортер к востоку, в котором находились дом капитула и общежитие, еще не раскопаны. Раскопана только западная часть трапезной; она представляет собой сводчатый подвал, три пролета которого сохранились, над которым на первом этаже располагалась трапезная. [54] Сохранился служебный проход между кухней и трапезной. Западная часть подвала использовалась как кладовая в позднем Средневековье, но имела бы сильно ограниченную высоту из-за поднятого пола. [55]
Монастырские здания стояли в центре обнесенного стеной участка, организованного в два двора, внутренний и внешний, с надвратными домами на входах в оба; остатки больших ворот внутреннего двора сохранились, но внешние надвратные дома больше не сохранились. Ворота состояли из внешнего крыльца, внутреннего надвратного зала и домика привратника на первом этаже с комнатами над аркой. Они сохранились нетронутыми до начала 18 века, но остался только внешний подъезд. [56] Сооружение состоит из одной большой круглой арки на внешней стороне с двумя меньшими арками разных размеров, обе глубоко утоплены для размещения дверей, в нескольких метрах к югу. Большая арка была для повозок, в то время как пешеходы входили через меньшую арку. Мало что осталось от надвратного зала или домика привратника; единственными видимыми остатками являются обрубок его северной стены и отхожее место. [57]
Каноники построили восьмиугольную голубятню на небольшом расстоянии к западу от западного хребта. Голубятня сохранилась, хотя ее нельзя посетить, и она не является частью монастырских земель. [3] Построенная в 14 веке, она была изменена в середине 18 века с добавлением пирамидальной крыши, покрытой валлийским сланцем и увенчанной открытым деревянным куполом. Оригинальные скворечники были удалены, а голубятня используется как садовый склад. [58]
Монастырь Гисборо перестраивался три раза; руины, которые можно увидеть сегодня, в основном относятся к третьей перестройке. На этом месте во времена англосаксов находилось по крайней мере одно сооружение, возможно, деревянная церковь [59] или пограничная стена, на что указывает ряд отверстий для столбов. [3] Считается, что поблизости находилось саксонское поселение, поскольку под остатками западного нефа монастыря были найдены позднесаксонские черепки и монета VIII века. В какой-то момент это место было заброшено, и к моменту постройки монастыря земля, на которой он стоял, в основном возделывалась. Часть его использовалась как кладбище в начале XII века, а поблизости было возведено ранненормандское здание, возможно, временная церковь. [3]
Нормандский монастырь, завершенный около 1180 года, был относительно коротким и узким. Он был построен в романском стиле с двумя проходами по обе стороны нефа и одной башней на западном конце, выровненной с главной осью церкви. В него можно было войти с севера, через внешнюю дверь, и с юга через клуатр. Наличие северной двери предполагает, что она использовалась светской общиной, возможно, местной знатью и покровителями. Несколько могил, связанных с первым монастырем, были найдены на полу южного прохода и у северной стены. [3]
Монастырь был перестроен около 1200 года в большем масштабе, романская церковь была снесена до первого ряда тесаного камня . Строительство новой церкви продолжалось большую часть 13-го века. Увеличенный монастырь имел башни-близнецы на западном конце, обрамляющие большой двойной дверной проем, над которым находилось центральное розеточное окно ; водопроводная вода подавалась по свинцовым трубам из монастыря, под церковью, в здания или водонапорные трубы к северу или западу от монастыря. [3] Основная часть церкви состояла из нефа с двумя проходами, трансептами и хором. Проходы были выложены геометрическими цветными плитками, примыкающими к песчаниковым колоннам нефа. Северный проход был разделен на ниши или частные часовни, где были похоронены несколько человек — вероятно, местные дворяне и дворяне. Необычной особенностью церкви был колодец, утопленный в нефе, возможно, построенный в целях обеспечения водоснабжения. [41]
Последствия пожара, уничтожившего монастырь в 1289 году, можно увидеть в обгоревшей мостовой между сохранившимися колоннами. Считалось, что церковь была полностью перестроена, но раскопки в 1980-х годах показали, что значительная часть менее поврежденного западного конца была использована повторно, что привело к явному несоответствию между двумя концами, которые были построены в разных архитектурных стилях. Восстановление было важной задачей, которая заняла несколько поколений и, вероятно, не была завершена до конца 14-го века. [41] Неясно, какая часть второго монастыря пережила пожар. [46] Там, где монастырь был перестроен, его строители использовали повторно как можно больше; ядро сохранившейся восточной фронтонной стены полно фрагментов разрушенного второго монастыря. [45]
Земля непосредственно к югу от монастыря использовалась Чалонерами для официальных садов, примыкающих к Old Gisborough Hall. В начале 18 века они посадили овальную двойную аллею деревьев, Monks' Walk, где была сложена каменная кладка, извлеченная из раскопок середины 19 века. Между деревьями был ухоженный газон, используемый для проведения музыкальных и театральных постановок. [40] Monks' Walk пришел в упадок и зарос, но был восстановлен в рамках проекта Gisborough Priory Project между 2007 и 2009 годами. [60]
В конце 19 века Маргарет Чалонер, жена первого лорда Гисборо , разбила формальные сады типичного поздневикторианского и эдвардианского дизайна с тщательно продуманными схемами клумб и гравийными дорожками. [61] Там был розарий и утопленный итальянский сад с декоративным бассейном в центре. Они были открыты для публики за небольшую плату, и в них можно было войти через ворота на Боу-стрит. [62] Теперь сады доступны бесплатно.
Дальше на восток, за Уитби-роуд, находится пруд Монахов, пруд для разведения рыбы каноников. Он представляет собой драматический вид, в котором отражается арка монастыря, и часто фотографировался и рисовался. В 1908 году пруд был местом проведения сложной водной картины, организованной леди Гисборо для сбора средств на восстановление церкви Святого Николая. [62] В пруду обитало множество исключительно крупных рыб, но загрязнение в 2000 году, вызванное утечкой сточных вод, привело к гибели более 5000 рыб. [63]
Монастырь отвечал за больницу для прокаженных Святого Леонарда в Хаттон-Лоукросс к юго-западу от Гизборо. Больница, вероятно, была основана в XII веке и стала зависимой от монастыря в 1275 году. Последнее упоминание о ней датируется 1339 годом. Ее судьба неясна, но, вероятно, она просуществовала до Роспуска в 1540 году. Археологические раскопки в поле около деревни Хаттон в 1960-х годах не обнаружили определенных доказательств существования больницы для прокаженных. [64]
Монастырь также мог владеть кельей в Скарт-Вуд в Уорлтоне . В гранте, выданном Стивеном де Мейнеллом во время правления Генриха I, записано пожертвование деревни Скарт, чтобы монастырь мог основать келью для проживания одного монаха или каноника. Неясно, была ли построена келья, поскольку Скарт не упоминается ни в актах монастыря, ни в оценке его имущества комиссарами Генриха VIII. Фрагментарные остатки здания в Скарте зарегистрированы как существующие в середине 18-го века. Они были расчищены к началу 19-го века, поэтому нет никаких следов того, что могло там когда-то находиться, или указаний на то, для чего это могло использоваться. [65]
В 1865–1867 годах капитан Томас Чалонер и Уильям Даунинг Брюс провели первые крупные раскопки, прокопав траншею по всему участку. Было обнаружено несколько особенностей, включая каменный гроб, содержащий скелет высокого человека, предположительно Роберта де Брюса, остатки монументальной святыни и расписанные выступы крыши. Доказательства пожара 1289 года были обнаружены в виде кусков расплавленного металла — амальгамы свинца, серебра и железа, которая расплавилась и проникла в пол под воздействием огня. [30] Управление работ провело раскопки в 1932 году в сочетании с работами по укреплению стен и основания, чтобы их можно было открыть для публики. Дальнейшие работы были выполнены Роем Гильярдом Биром в 1947–54 годах для Министерства работ, которое обнажило большую часть участка и очистило материал 19 века. [66]
В 1985–86 годах Археологическая секция округа Кливленд провела масштабные раскопки западного конца нефа, чтобы закрепить область проседания. [66] Причиной стало обрушение незарегистрированного склепа. В ходе раскопок было обнаружено больше свидетельств пожара 1289 года, включая обгоревшую кладку, разбитый колокол и сломанные могильные плиты. [67] Были обнаружены останки 47 человек — 21 мужчины, 17 женщин, 6 детей и 3 человека неопределенного пола, некоторые из которых были похоронены с погребальным инвентарем, включая золотое кольцо и гагатовые кресты. Две чаши и дискосы были найдены рядом с останками двух священников. [68] Скелеты были кремированы, а пепел развеян на Монастырской аллее в садах Приората. [69] Геофизическое исследование, проведенное к западу и востоку от западного хребта, указало на существование остатков других монастырских построек, которые еще предстоит раскопать. [3]
Между его созданием и роспуском было зарегистрировано 24 приора, занимавших должность в монастыре Гисборо. [70] Их имена и даты вступления в должность или периоды, когда они занимали должность, если они известны, были следующими:
