stringtranslate.com

Главк (сын Сизифа)

В греческой и римской мифологии Главк ( / ˈɡlɔːkəs / ; древнегреческий : Γλαῦκος Glaukos означает «серовато-голубой» или «голубовато-зелёный» и «мерцающий»), обычно прозванный Потниеем , был сыном Сизифа , главный миф о котором включал его насильственную смерть в результате его верховой езды . Он был царём беотийского города Потнии или иногда Коринфа . [1] Главк был героем утерянной трагедии Эсхила «Главк Потнией» ( Главк в Потнии ) , [2] фрагменты которой содержатся в Оксиринхском папирусе . [3]

Семья

Матерью Главка была Меропа , дочь Атласа и одна из Плеяд . [4] Выйдя замуж за Сизифа, она стала единственной из Плеяд, которая сочеталась браком со смертным. Главк был братом Альма , Терсандра и Орнитиона ( Порфириона )

Сначала Сизиф пытался устроить брак Главка с изменяющей облик Местрой , дочерью Эрисихтона , но, несмотря на выплату ценных невесте даров, она уклонилась от брака и была увезена на остров Посейдоном . [ 5] [6] Затем Главк женился на дочери Ниса по имени Эвримеда [7] или Эвринома . [8] Зевс заявил, что Главк не будет иметь детей даже от своей собственной жены, возможно, из-за его нарушений против Афродиты. В то время как Эвринома родила знаменитого героя Беллерофонта , Посейдон обычно рассматривается как истинный отец. [6] [9] Однако в «Илиаде» Главк назван отцом Беллерофонта. [10] Тема лошадей продолжается: Посейдон был связан с лошадьми, а Беллерофонт был всадником крылатого коня Пегаса . От своей жены Главк стал отцом Алкимена ( Делиада или Пирена ), который был непреднамеренно убит своим братом-героем. [11]

Главк был предком Главка из « Илиады» через своего сына Беллерофонта, который отважился отправиться в Ликию . [12]

Мифология

Главк принял участие в погребальных играх, организованных в честь Пелия его сыном Акастусом , знаменитой Athla epi Pelia, в которой соревновались некоторые из выдающихся героев Греции, включая аргонавтов . [13] Главк проиграл Иолаю в гонке на колесницах . Фрагмент из трагедии Эсхила иногда трактуется как означающий, что Главк погиб в аварии колесницы по пути домой, но кажется более вероятным, что авария произошла во время гонки. [13] По словам Павсания , [14] Главк преследовал Истмийские игры как форма Тараксиппа , потому что он был убит своими лошадьми во время погребальных игр.

Существует два основных предания о смерти Главка. [15] В одном из них он кормит своих кобыл человеческим мясом, чтобы сделать их свирепыми в битве, но на играх у него нет для них запасов, и они нападают на своего хозяина и пожирают его вместо этого. [6] [16] [17] Однако Сервий считает Главка дублетом Ипполита : он оскорбил богиню Афродиту ( Венеру ), либо удерживая своих кобыл от спаривания, чтобы сохранить их скорость, [6] [18] либо презирая ее в целом. [19] Затем богиня навлекает на него возмездие через его лошадей. [20] В других источниках кобылы доходят до своего безумия убийства людей, потребляя либо траву на своем беотийском пастбище в Потниях [6] [21], либо воду из ядовитого колодца. [22] [23] [24] Гилберт Мюррей считал, что Ипполит, Главк и им подобные подвергаются спарагмосу как божества растительности . [25]

В « Георгиках» Вергилий описывает пренебрежение Венерой как препятствие для совокупления кобыл. [26] О том, что римляне считали совокупление опасностью в коневодстве, свидетельствует странный анекдот, рассказанный старшим современником Вергилия Варроном : когда жеребец отказывался спариваться, конюх добился этого, накрыв ему голову; когда жеребец был открыт, жеребец напал на него и убил, укусив. [27]

Примечания

  1. ↑ Гилберт Мюррей , «Эвмениды» Эсхила (Oxford University Press, 1925), стр. 15.
  2. ^ А.Ф. Гарви, Эсхил: Персы (Oxford University Press, 2009), стр. хiii.
  3. ↑ HD Broadhead, «Персы» Эсхила (Издательство Кембриджского университета, 1960), стр. lviii.
  4. ^ Асклепиад , 12F1; Гомер , Илиада 6.154–155 (Меропа не названа); Аполлодор , 1.9.3
  5. ↑ Гесиод , Ehoiai frg. 43a 2–83; ср. West (1985a , стр. 64)
  6. ^ abcde Hard, Robin (2004). Справочник по греческой мифологии издательства Routledge . Нью-Йорк: Taylor & Francis Group. С. 433, 663. ISBN 0-203-44633-X.
  7. ^ Аполлодор, 1.9.3
  8. ^ Гигин , Fabulae 157
  9. ↑ Гесиод , фр. 43а 2–83; Пиндар , Олимпийская ода 13.66–69
  10. ↑ Гомер, Илиада 6.154
  11. ^ Аполлодор, 1.9.3
  12. ^ Лоуэлл Эдмундс, Подходы к греческому мифу (Издательство Университета Джонса Хопкинса, 1990), стр. 13.
  13. ^ аб Гарви, Эсхил: Перса , с. xliv.
  14. ↑ Павсаний , 6.20.10–19, как отмечено Стивеном Г. Миллером, Арета: греческие виды спорта из древних источников (Издательство Калифорнийского университета, 2004), стр. 56.
  15. ↑ Катарина Волк, «Георгики» Вергилия (Oxford University Press, 2008), стр. 60.
  16. ^ Как записано Пробом и приписано Asclepiades Tragilensis; Волк, «Георгики Вергилия» , с. 60
  17. ^ Павсаний, 20.6.19; Гигин, Фабулы 250
  18. ↑ Вергилий, Георгики 3.266–288, с примечанием Сервия к строке 268.
  19. ^ Хард, Робин (2004). Справочник по греческой мифологии издательства Routledge . Нью-Йорк: Taylor & Francis Group. стр. 432. ISBN 0-203-44633-X.
  20. ↑ Фольк, «Георгики» Вергилия , стр. 60.
  21. ^ Плиний Старший , Naturalis Historia 25.94; Схолий Еврипиду , Оресту 318 ; «Порниады» в этимологическом Magnum
  22. ^ Хард, Робин (2004). Справочник по греческой мифологии издательства Routledge . Нью-Йорк: Taylor & Francis Group. С. 432, 663. ISBN 0-203-44633-X.
  23. ↑ Сервий, примечание к Энеиде 268.
  24. ^ Павсаний, 9.8.1
  25. ↑ Гилберт Мюррей, Эсхил: создатель трагедии (Оксфорд: Clarendon Press, 1940), стр. 113.
  26. ↑ Вергилий, Георгики 3.266–268
  27. ^ Варрон, О сельском хозяйстве 2.7.9

Ссылки