То, что обычно называют гробом Святого Кутберта, представляет собой фрагментарный дубовый гроб в Даремском соборе , собранный по частям в XX веке, в котором между 698 и 1827 годами нашей эры хранились останки Святого Кутберта , умершего в 687 году. Фактически, когда останки Кутберта были снова перезахоронены в 1827 году в новом гробу, в захоронении осталось около 6000 частей из четырех предыдущих слоев гроба, а затем их окончательно удалили в 1899 году. Этот гроб считается первым деревянным гробом Кутберта и, вероятно, датируется 698 годом, когда его останки были перенесены из каменного саркофага в церкви аббатства в Линдисфарне в главный алтарь. [1]
Гроб является почти единственным сохранившимся примером того, что, несомненно, было очень большим корпусом англосаксонской резьбы по дереву, на котором были выгравированы или процарапаны линейные изображения с латинскими надписями и англосаксонскими рунами с именами апостолов и святых. Многие имена неразборчивы. [1]
Катберт умер 20 марта 687 года в своей келье отшельника на острове Иннер-Фарн , в двух милях от Бамбурга , Нортумберленд , и был доставлен обратно в главный монастырь в Линдисфарне для погребения. Одиннадцать лет спустя гроб был вновь открыт, и согласно его биографиям (включая прозаические и стихотворные, написанные Бедой около 720 года), его останки были найдены « нетленными » или нетленными. Это было традиционным атрибутом святости и очень помогло в его последующем культе. Он был перезахоронен в новом гробу, по-видимому, поверх оригинального, который описан в его биографиях и точно соответствует сохранившемуся гробу; в биографии Беды он называется levis theca («легкий сундук» на латыни). Он был помещен над землей у алтаря и, по-видимому, покрыт льняной тканью, что указывает на то, что Катберт уже считался святым. [2]
В 875 году монахи эвакуировали аббатство с гробом, ожидая, что Великая языческая армия двинется в эту область. В течение семи лет они возили его с собой в различные места современной Шотландии и Нортумбрии, прежде чем поместить его в все еще существующую церковь Святого Кутберта в Честер-ле-Стрит до 995 года, когда еще одно датское вторжение привело к его перемещению в Рипон . Именно в Честер-ле-Стрит его посетил король Ательстан, и текстиль был помещен внутрь. [3] Путешествуя снова, телега с гробом застряла в Дареме , что было воспринято как знак того, что святой желает остаться там. Была построена новая каменная церковь — так называемая «Белая церковь», предшественница нынешнего грандиозного собора. Тело перемещали внутри собора в разных местах; в 1104 году, когда был построен Нормандский собор, [4] и в 1541 году, когда средневековая святыня, которая была одним из главных мест английского паломничества, была разрушена во время Реформации . [5] Гроб открывался в разное время в течение этого периода: священник середины XI века по имени Альфред Весту имел привычку часто расчесывать волосы святого, и также традиционно считается, что именно он поместил похищенные кости Беды в гроб. [6] [7]
В 1827 году гроб снова вывезли, найдя его в обнесенном стеной пространстве на месте святилища. К тому времени было до четырех слоев гроба в фрагментарном состоянии, взятых на дату 1541, 1041, 698 и 687 годов, в которых находился полный скелет и другие человеческие останки, хотя большая часть содержимого была вывезена ранее. Текстиль был вывезен в 1827 году. Человеческие останки были перезахоронены в новом гробу под простой надписанной плитой, с остатками старых гробов, которые были вывезены при очередном вскрытии захоронения в 1899 году. Их было около 6000, из которых 169 имели признаки того, что они были вырезаны или гравированы. Историк искусств Эрнст Китцингер , тогда работавший в Британском музее , сделал реконструкцию резных дубовых секций в 1939 году, которая впоследствии была немного переделана. [8] Реконструированный гроб и большая часть его содержимого в настоящее время выставлены в Музее собора; Евангелие от Святого Кутберта часто выставляется в Лондоне с 1970-х годов.
Фрагменты гроба святого Кутберта экспонируются в Даремском соборе с 2017 года. [9]
Из нескольких тысяч фрагментов, собранных в 1899 году, историк искусства Эрнст Китцингер в 1939 году собрал воедино 169 фрагментов, чтобы сделать фрагментарные монтажи гроба VII века, который сейчас экспонируется в музее в Даремском соборе, с выгравированными фигурами Христа [10], окруженными четырьмя символами евангелистов на крышке, с одним концом - самым ранним сохранившимся иконическим изображением Девы Марии с младенцем за пределами Рима из средневекового искусства Западной церкви [11] , с архангелами Михаилом и Гавриилом на другом. По бокам изображены Двенадцать апостолов и пять архангелов. [1]
В гробу также находились Стонихерстское или Евангелие Святого Катберта (ныне Британская библиотека ) и лучшие сохранившиеся образцы англосаксонской вышивки или opus Anglicanum , епитрахиль и манипул , которые, вероятно, были добавлены в 930-х годах и подарены королем Ательстаном . [12] Другие вероятные вещи Катберта, найденные внутри, — это гребень из слоновой кости, переносной алтарь и нательный крест с перегородчатой эмалью из золота и граната , редкий и важный ранний образец христианских англосаксонских украшений. [13]
Руническая надпись гласит:
Ма и, возможно, еу — связующие руны . Т перевернута. Затем следует :
Ма снова является связующей руной, тогда:
Латинскими буквами, за которыми следуют рунические:
Далее следует латынь:
Имена Матфея, Марка и Иоанна, таким образом, написаны рунами, в то время как имя Луки написано латинскими буквами. Христограмма написана , в частности, руническим письмом, ihs xps ᛁᚻᛋ ᛉᛈᛋ, с двойной чертой h в континентальном стиле, что является первым подтверждением этого варианта в Англии. Монограмма отражает рунический вариант частично латинизированного XPS от греческого ΧΡΙϹΤΟϹ , с rho, переданным как руническое p, и руной eolc (старая руна Algiz z ), используемой для передачи chi . Трудно объяснить смешение шрифтов или найти значение в том, какие части написаны каким шрифтом, но можно сказать, что такие смеси не редкость среди надписей этого периода из северной Англии, включая ларец Франка и камни из Линдисфарна и Монквермута . [14]
не золото и не слоновая кость: это дерево. Я имею в виду гроб Святого Кутберта. Он был выставлен на новой выставке "Открытые сокровища" в прошлом году.
