Провинция Грузия ( персидский : ولایت گرجستان , латинизированный : Velāyat-e Gorjestan ) — велаят (провинция) Сефевидского Ирана , расположенный на территории современной Грузии . [1] Территория провинции в основном состояла из двух подчиненных восточно-грузинских царств Картли ( персидский : کارتیل , латинизированный : Картил ) и Кахетии ( персидский : کاخت , латинизированный : Кахетия ) и, вкратце, частей Княжества Кахетии. Самцхе . [а] Город Тифлис (современный Тбилиси) был его административным центром, базой власти Сефевидов в провинции и резиденцией правителей Картли. Здесь также находился важный монетный двор Сефевидов .
Правление Сефевидов в основном осуществлялось посредством одобрения или назначения грузинских царей из династии Багратиони , иногда обращенных в шиитский ислам , в качестве вали или ханов . [b] Восточно-грузинские царства были подчинены в начале 16-го века, их правители обычно не обращались. Тифлис был гарнизоном иранских войск еще во времена правления Исмаила I, но отношения между грузинами и Сефевидами в то время в основном носили черты традиционного вассалитета . Давид XI (Давуд-хан) был первым назначенным Сефевидами правителем, чье возведение на престол Картли в 1562 году ознаменовало начало почти двух с половиной столетий иранского политического контроля над восточной Грузией. В тот же период иранское культурное влияние доминировало в восточной Грузии.
Начиная с правления Тахмаспа I ( годы правления 1524–1576 ), провинция имела большое стратегическое значение. Многие этнические грузины , в основном из Картли и Кахети, достигли выдающегося положения в государстве Сефевидов. Эти мужчины занимали многие из самых высоких должностей в гражданской и военной администрации, и многие женщины вошли в гарем правящего класса. К концу периода Сефевидов грузины также составляли основу армии Сефевидов. Создание большой грузинской общины в самом Иране восходит к эпохе сюзеренитета Сефевидов в Грузии. Поскольку провинция была пограничным образованием, вали Грузии пользовались большей автономией, чем другие провинции Сефевидского Ирана; поэтому ее можно было сравнить с провинцией Арабестан (современная провинция Хузестан ) в юго-западной части империи. [1] Провинция Грузия была одной из четырех административных территорий Сефевидов, где губернаторы последовательно получали титул вали .
Первый царь Сефевидов ( шах ) Исмаил I ( годы правления 1501–1524) сделал два царства Картли и Кахети своими вассалами еще в 1510-х годах. [5] Однако, отвлеченный задачей установления власти в Иране , он не усилил свою власть над Грузией . Он совершил несколько набегов на Грузию, в частности в 1518 году, что подтвердило ее статус вассала, и в 1522 году, что привело к тому, что в Тифлисе был размещен большой гарнизон Сефевидов, но только при его сыне и преемнике Тахмаспе I (годы правления 1524–1576) начала формироваться настоящая провинция с назначенными Сефевидами правителями и губернаторами. [6] [7]
Тахмасп I предпринял активные шаги по интеграции Грузии в владения Сефевидов. Его четыре похода против Луарсаба I Картлийского (1540–1541, 1546–1547, 1551 и 1553–1554) привели к повторной оккупации Картли, и в 1551 году войска Сефевидов были постоянно размещены в Тифлисе . [6] [8] Ключевым результатом этих походов, помимо укрепления позиций Сефевидов в центрально-восточной Грузии, стало то, что они привели в Иран (далее просто «Иран») большое количество грузинских военнопленных. [6] Помимо этого, сыновья знатных грузин часто воспитывались при дворе шаха в рамках их даннических отношений с Сефевидами. [9] Начиная с правления Тахмаспа I, грузины внесли большой вклад в характер общества Сефевидов и сыграли важную роль в его армии и гражданской администрации. [6] Этот недавно введенный этнический элемент в государстве Сефевидов позже будет известен в историографии как «третья сила» наряду с двумя «основополагающими элементами» государства Сефевидов, персами и туркменами. [c]
.jpg/1280px-Safavid_Courtiers_Leading_Georgian_Captives_(The_Metropolitan_Museum_of_Art).jpg)
В 1551 году Сефевиды получили восточную часть княжества Самцхе . [10] [2] В 1555 году, во время правления Тахмаспа I, был подписан Амасьйский мир с соседней Османской империей . Согласно условиям договора, восточная Грузия (включая восточный Самцхе) оставалась в руках Ирана, в то время как западная Грузия (включая западный Самцхе) оказалась в руках Турции. [11] Чтобы ускорить процесс интеграции в империю, Тахмасп I ввел многочисленные иранские политические и социальные институты, такие как двуязычные грузино-персидские ферманы , с целью установления персидского языка в качестве официального административного языка Сефевидской Грузии. [6] Также во время его правления первый грузинский царь, обращенный в ислам по имени Давуд-хан (1569–1578) был посажен на марионеточный трон в Тифлисе. [6] Эти события ознаменовали начало почти 250-летнего иранского политического господства, с несколькими краткими перерывами, над восточной Грузией. [6] [12]
В 1559 году первый провинциальный визирь был назначен в провинцию Азербайджан с полномочиями над провинцией Грузия, а также Ширваном , включая Шакки . [13] Эти провинциальные визири, также известные как королевские визири, носили титул вазир-е колл и получали инструкции от центрального правительства, расположенного в королевской столице, а не от местного губернатора. [13] Оспаривая владение Сефевидами Восточного Кавказа, османы вторглись в грузинские государства в победоносной кампании в 1578 году. В результате Сефевиды освободили грузинского мятежного правителя Шахнаваз-хана (Симона I Картлийского) из плена, чтобы дать ему возможность присоединиться к борьбе против османов. [d] Хотя Симон добился значительных успехов в Картли, в конечном итоге он был схвачен османскими войсками и умер в плену в Константинополе. [6] В период 1580–1581 гг. правительство Сефевидов отправило в Грузию войско во главе с тупчи-баши Морадом-ханом вместе с несколькими литейщиками пушек и материалами, необходимыми для литья пушек. [14] К 1582 г. османы контролировали восточную, сефевидскую часть Самцхе. [15] Не в силах противостоять османскому вторжению, Манучар II Джакели из Самцхе также принял иранское господство и переехал ко двору Сефевидов, где и жил до своей смерти в 1614 г. [16] По Константинопольскому договору 1590 г. Сефевиды потеряли контроль над Грузией, поскольку были вынуждены признать всю провинцию османским владением. [6]
В начале правления Аббаса I значение Грузии и влияние этнических грузин в государстве Сефевидов возросло, и они стали известны как «третья сила». Уже к 1595 году этнический грузин из Картли, Аллахверди-хан , первоначально носивший фамилию Ундиладзе , стал одной из самых влиятельных фигур в государстве Сефевидов. [17] К концу XVI века грузины, образуя все более влиятельную военную фракцию, стали главной угрозой для кызылбашей , традиционной основы армии Сефевидов. [6] В то же время грузины при дворе Сефевидов соперничали за влияние друг с другом, а также со своими черкесскими коллегами. [18] В целом политику Аббаса I в отношении провинции можно рассматривать как продолжение предыдущих усилий по полной интеграции области в империю Сефевидов.
В первые годы XVII века Аббас восстановил влияние Сефевидов в Восточной Грузии. В 1605 году в Кахетии возникло сопротивление, когда мятежники свергли проиранского отцеубийцу Константина-хана , и Аббас I уступил их требованиям утвердить Тахмурас-хана (Теймураза I) новым царем Кахетии. [19] [6] В то же время он также подтвердил Лохрасба (Луарсаба II) в качестве вали Картли. Однако, когда Лохрасб начал работать против интересов Сефевидов и отказался принять ислам, Аббас I заключил его в тюрьму в Астарабаде , а затем казнил в Ширазе . [6]
В 1607 году Аббас назначил Манучара III Джакели правителем (восточного) Самцхе. [16] К 1613–1614 годам Аббас восстановил контроль Сефевидов над восточным Самцхе. [15] В 1614–1617 годах в качестве наказания за неповиновение, проявленное его бывшими верными подданными Лохрасбом и Тахмурас-ханом, Аббас I начал несколько крупных карательных кампаний на своих грузинских территориях. Эти кампании привели к разграблению Тифлиса , опустошению всего региона, резне многих десятков тысяч и депортации сотен тысяч этнических грузин в Иран. [20] [21] [22] Эти депортированные еще больше увеличили грузинскую общину в Иране . [23] Тем временем Аббас I назначил Баграт-хана наместником Картли, а Бекташ-бека Торкмана наместником Кахети. [24] В 1619 году Аббас I назначил сына Баграта Семюн-хана , верноподданного, родившегося и выросшего в Исфахане , ханом или вали Картли и назначил другого некоролевского чиновника Сефевидов губернатором Кахетии, чтобы сохранить жесткий контроль над этой частью провинции. [6] [25] Он также переселил многих племенных кызылбашей в провинцию Грузия, чтобы усилить центральный контроль. [26] С середины 1610-х годов Кахетия часто находилась под прямым губернаторством кызылбашских владык. [4]
Около 1620 года Аббас переселил около 8000 евреев из провинции вместе с 40000 армян в недавно построенный город Фарахабад . [27] За эти годы он переселил в общей сложности около 15000 семей с Кавказа в Мазендеран . [28] [e] В 1624–1625 годах Манучар III Джакели, назначенный ранее Аббасом I номинальным правителем Самцхе, переехал в Картли, чтобы присоединиться к восстанию Мурав -бега (Гиоргия Саакадзе) против правления Сефевидов. [29] Некоторое время спустя, находясь вдали от Самцхе, он решил принять османский сюзеренитет. [29] Однако, когда он вернулся в Самцхе в 1625 году для переговоров в западной (османской) части Самцхе, он был убит своим собственным дядей. [29] Впоследствии османы включили западную часть Самцхе в качестве пашалыка . [30] Сефевиды сохранили контроль над восточной частью. [31] Оставшееся столетие правления Сефевидов в Грузии, после смерти Аббаса I в 1629 году, было отмечено беспрецедентным иранским влиянием. [6] При вали Хосрове Мирзе Сефевидская Грузия пережила период относительного мира и процветания. В обмен на его лояльность тогдашний действующий царь Сафи ( годы правления 1629–1642 ) дал ему титул Ростам-хана и сделал его губернатором Картли, пост, который он занимал более двадцати лет. Однако Кахетия попала под прямое правление Сефевидов. [6]
Однако Ростам-хан был бездетным вдовцом , и поэтому нуждался в жене и потомстве. Будучи верным слугой, после консультации с царем Сефевидов, Ростаму разрешили жениться на сестре Левана II Дадиани , правителя Мингрелии (западная Грузия), по имени Мариам . [32] [33] Брак хорошо соответствовал политическим амбициям государства Сефевидов и самого Ростама. [32] [33] Этот союз с Дадиани, то есть Мингрелией, не только дал бы Ростаму союзника против Тахмурас-хана (Теймураза I) и Георгия III Имеретинского , но и обеспечил бы Ростаму линию преемников, которые были бы так же верны короне Сефевидов, как и он сам. [32] [33] Также важным был тот факт, что это укрепило бы планы Сефевидов по завоеванию Имерети . [32] [33] Это создало бы идеальные обстоятельства, если бы потребовалась кампания против османов, с которыми они в то время воевали из-за Имерети. [32] [33] Царь Сафи заплатил за свадебные подарки и послал около 50 000 марчилей , примерно полтонны серебра, правителю Мингрелии и обеспечил его годовым жалованьем в 1000 туманов (3-граммовых золотых монет); таким образом был основан союз с мингрелами. [32] [33] Свадебные приготовления встревожили имеретинцев. Партия жениха представляла собой 30-тысячную армию, марширующую навстречу тяжеловооруженной свите Левана. Георгий III Имеретинский перекрыл границу с Картли, вынудив свадебную процессию Ростома пойти кружным путем через Ахалцихе , и перехватил Дадиани, направлявшегося на свадьбу, но был разбит и взят в плен Леваном у моста Кака близ Багдади . [33]
В 1639 году по Зухабскому договору , положившему конец войне 1623–1639 годов, Кавказ был окончательно разделен между Сефевидами и Османами примерно по линии более раннего Амасийского договора 1555 года. Картли и Кахетия были вновь подтверждены как иранские владения, в то время как все к западу от них оставалось в руках Османов. Самцхе-Месхети, включая его восточную часть, была безвозвратно потеряна. [15]
В 1654 году, во время правления царя Аббаса II ( годы правления 1642–1666 ), Картли была превращена в коронную землю ( хассех ), и, следовательно, подверглась прямому налогообложению Сефевидов. [34] [35] Количество земель, напрямую облагаемых налогом государством, достигло наибольшего размера в этом году. [34] Также во время правления Аббаса II был возрожден более ранний план по заселению восточной части провинции, Кахети, тюркскими кочевниками. Эта мера спровоцировала всеобщее восстание в 1659 году. Мятежникам удалось изгнать кочевников, но им все равно пришлось принять сюзеренитет царей Сефевидов. [6] В 1675 году царь Сулейман I (1666–1694) построил стену вокруг Тифлиса . [36] К 1690-м годам этнические грузины составили основу армии Сефевидов. [37]
В 1701 году один из артиллеристов ( тупчи ) в Тифлисе был назначен вакилом («регентом») тупчи-баши Тифлисской крепости. [38] Эмамколи-хан (Давид II), родившийся и выросший в Исфахане и известный своей верной службой своим сефевидским сюзеренам, был назначен губернатором Кахетии в 1703–1709 годах султаном Хусейном ( годы правления 1694–1722 ) из-за того, что его отец, Назар-Али-хан (Ираклий I), в течение всего периода находился в Исфахане.
В 1709 году, после смерти отца, он был официально назначен новым губернатором Кахетии. Однако до 1715 года он исполнял обязанности вали заочно, поскольку был обязан находиться при дворе в Исфахане. [39] На западе, в Картли, управление было передано двум последовательным губернаторам, которые оба исполняли обязанности вали заочно, поскольку находились в других частях империи: Шах-Наваз-хан II, Горгин-хан (Георгий XI) и Кайхосров-хан . В связи с этим в 1703–1714 годах администрацию там возглавляли два последовательных регента ( джанешина ), а именно Шах-Коли-хан (Леван) и Хосайн-Коли-хан (Вахтанг VI).
В 1712–1719 годах Хосайн-Коли-хан был вынужден остаться в Иране, и поэтому царь Сефевидов передал губернаторство Картли другим, среди которых были Али-Коли-хан (Джессе) и джанешины, такие как Шах-Наваз, Бакар Мирза . В 1719 году иранское правительство решило отправить Хосайн-Коли-хана, который занимал несколько других высоких должностей с 1716 года, обратно в Грузию с задачей справиться с лезгинским восстанием. [40] При поддержке правителя соседней Кахетии, а также губернатора ( бегларбега ) Ширвана , Хосайн-Коли добился значительного прогресса в прекращении лезгин. [40] Однако зимой 1721 года, в решающий момент кампании, он был отозван. [40] Приказ, который последовал после падения великого визиря Фатх-Али-хана Дагестанского , был отдан по наущению фракции евнухов внутри королевского двора, которые убедили шаха, что успешное завершение кампании принесет царству Сефевидов больше вреда, чем пользы. По их мнению, это позволило бы Вахтангу, вали Сефевидов , заключить союз с Россией с целью завоевания Ирана. [40] Вскоре после этого лезгины захватили Ширван , после чего разграбили и разграбили провинциальную столицу Шемаху и вырезали большую часть ее населения. В 1722 году Эмамколи-хан умер и был похоронен в Куме . Затем султан Хусейн назначил своего брата Махмада Коли-хана (Константина II) новым губернатором Кахетии.
Когда в 1722 году столица Исфахан была осаждена , Хосайн-Коли-хан проигнорировал королевские приказы и отказался отправить запрошенные силы на помощь. [41] Тем временем Россия в полной мере воспользовалась ситуацией. Когда Сефевиды оказались на грани краха, они начали кампанию в 1722–1723 годах, которая привела к аннексии прибрежных территорий . Османы, также воспользовавшись ситуацией, захватили провинцию Грузия и другие территории к западу от области, захваченной русскими. [42] По Константинопольскому договору две державы дополнительно разделили аннексированные территории между собой, и османы снова сохранили Грузию. [43] Мятежный Хосайн-Коли-хан, который встал на сторону русских во время их вторжения в 1722–1723 годах, в союзе, который оказался неудачным, умер в изгнании в России в 1737 году. Когда Сефевиды были восстановлены Надир-Коли-беком (позже известным как Надир-шах), фактическим правителем Ирана, он восстановил иранское господство на Кавказе и сделал Теймураза II вали Кахети, одновременно назначив иранца наместником Картли. [6] В 1736 году Надир-хан сверг Сефевидов и сам стал царем, основав династию Афшаридов .
Один из важнейших монетных дворов Сефевидов находился в провинции Грузия, в Тифлисе. Тифлисский монетный двор, расположенный недалеко от границы с Османской империей, был важен для Сефевидов, поскольку слитки (серебряные слитки, испанские реалы , голландские рейксдалдеры ) для чеканки монет в основном импортировались из Османской империи (и России) и через нее. [44] [45] По прибытии в Иран слитки обычно доставлялись на провинциальные монетные дворы в приграничной зоне с Османской империей, такие как Тифлис, Эривань (Ереван) или Тебриз, чтобы переплавить их в иранские монеты. [46] Таким образом, Тифлис был основным пунктом остановки для купцов, которые возвращались с серебром. [44] В XVII веке Тифлисский монетный двор был одним из самых активных монетных дворов Сефевидов. [47]
Тифлисский монетный двор также находился на пути, который широко использовался торговцами шелком. [44] По словам французского путешественника Жана Батиста Тавернье , торговцы, которые отправлялись в Гилян для переговоров о шелке, отправлялись на монетный двор в Тифлисе, поскольку мастер монетного двора ( зарраб-баши ) давал 2% скидки на серебро для торговцев шелком. [44] Тавернье отмечает, что это отчасти связано с тем, что серебряные монеты из Тифлиса были немного менее качественными . [48]
Монеты, чеканившиеся в Тифлисе, в основном использовались для местных граждан, а не для местного гарнизона Сефевидов. [49] Монеты всегда должны были иметь имя правителя Сефевидов и следовать сефевидским типам, легендам и стандартам веса. [1] Однако во многих других отношениях назначенным вали была предоставлена значительная автономия в плане практики чеканки. [1] Например, как сообщается, вали разрешалось получать прибыль от монетных дворов провинции. [49]
В 1660-х и 1670-х годах должность монетного двора ( зарраб-баши ) в Тифлисе занимал ряд местных армян . [50]
Во время правления Сулеймана I экономическая ситуация ухудшилась. [51] Количество драгоценного металла, поступающего в страну, уменьшилось, и, как следствие, качество монет ухудшилось. [51] Этот недостаток веса был также очевиден в монетах Тифлисского монетного двора; в 1688 году аббасис и махмуди, отчеканенные на монетном дворе, были на 22,5% ниже стандартного веса, который они должны были иметь. [52] Королевская казна знала об этой проблеме и впоследствии прекратила принимать махмуди , которые были отчеканены в Тифлисе. [52]
В 1682–1685 годах единственными монетными дворами Сефевидов, которые были зарегистрированы как активные, были монетные дворы в Тифлисе и Тебризе . [53] Согласно отчету 1687 года, деньги не играли почти никакой роли в Грузии. [54] Французский ботаник Жозеф Питтон де Турнефор подтверждает это: согласно его текстам 1701 года, люди в значительной части Грузии предпочитали получать плату такими материалами, как браслеты, кольца, ожерелья и т. д. [54]
Провинция Грузия принимала множество солдат Сефевидов, так как считалась территорией первостепенной важности. В то же время это была провинция, граничащая с Османской империей. [55] Силы Сефевидов постоянно размещались в Тифлисе с 1551 года. [8] Согласно венецианским сообщениям, в 1570-х годах в Грузии и Гяндже размещалось около 4000 кавалеристов Сефевидов . [56] По словам путешественника Жана Шардена , к концу правления Аббаса I в Грузии размещалось много войск, из которых около 5000 были «опытными в боях и обученными». [57] В середине 17-го века, во время правления Аббаса II (1642–1666), в провинции, по данным Шардена, размещалось около 50 000 солдат Сефевидов. [26] Французский миссионер и путешественник Пер Сансон, который был в Сефевидском Иране во второй половине правления царя Сулеймана I (1666–1694), писал, что в Грузии было размещено «большое количество» войск. [58] К концу правления султана Хусейна (1694–1722) войска по приказу тогдашнего правителя Картли, Хосайн-Коли-хана (Вахтанга VI), насчитывали около 10 000 грузин и 3 000–4 000 иранцев . [40]
По словам грузинского географа и историка Вахушти Багратиони , вали/царь Ростом организовал изменения в номенклатуре различных государственных должностей, заменив грузинские титулы персидскими эквивалентами. [59] Примерами служат преобразование мсахуртухуц'еси (хозяин слуг) в курчи-баши , эзосмодзгхвари (домоправитель) в назер (управляющий) и монаттухуц'еси (хозяин рабов) в коллар-агаси (командир царской гвардии) и другие. [59] Несмотря на эти изменения в названиях должностей, основная структура государственного аппарата в Грузии осталась в значительной степени нетронутой. [59] Кроме того, во время правления Ростома были введены должности, характерные для государства Сефевидов, такие как вазир (советник, министр), мостовфи (главный финансовый клерк) и монши (писец), которые выполняли надзорные функции для царского двора. [59]
Исторические записи 1570-х годов также документируют роли малек и даруг , должностных лиц в городской администрации Грузии, которые связаны с политическим влиянием Ирана в тот период. [59]
Вали Грузии имел в своем распоряжении корпус курчи , включая курчи-баши , и легион специализированных курчи для его « снаряжения » (т. е. курчи-е зерех , курчи-е кафш , курчи-е таркеш и т. д.). [ 60] У них также был институт вакила («регента»), который мог заботиться обо всех делах в случае необходимости. [61] [f]
Хотя провинция внесла свой вклад в общее производство шелка , ее шелк, как говорят, вместе с шелком Карабаха-Гянджи , был худшего качества, чем шелк Гиляна и Мазандарана . [62] После решительного покорения Грузии Аббасом I (1588–1629) он приказал, чтобы провинция производила больше шелка в будущем. [63] По словам Николаса Якобуса Оверски, голландского представителя в империи Сефевидов, из 2800 тюков шелка, которые были произведены в 1636 году, провинции Грузии и Карабаха-Гянджи дали в общей сложности 300 тюков. [63]
По словам Жана Шардена, вина, производимые в Джорджии и Ширазе, были превосходного качества. [64] Каждые шесть месяцев провинция Джорджия поставляла в винные погреба королевского двора Сефевидов около трехсот литров вина, как часть общей суммы уплачиваемых ею налогов. [65] Губернаторы несли ответственность за надзор за виноградарством в своей провинции. [64]
Как указано в «Дастур аль-Молук» , годовая зарплата вали Картли была связана с прибылью, полученной в регионах Пошкух, Таром и Казвин. Эти данные, как сообщают грузинские источники, также указывают на то, что вали Картли получал компенсацию из доходов Гиляна , Хуйина и Лахиджана . [66] Следуя иранским обычаям, вали были предоставлены деревни в обмен на его службу иранскому шаху. Стоит отметить, что эти деревни не ограничивались Картли, но также распространялись на северный Иран, отражая аналогичные награды, дарованные грузинским дворянам. [66]
Согласно « Тадхкират аль-Молук» , вали Картли был третьим из высших должностных лиц, не проживающих при дворе, и имел более высокий статус, чем вторая категория великих эмиров, прикрепленных ко дворцу. [66]
С XVI века наблюдается рост иранского влияния в грузинской культуре. [32] Жанрами, в которых оно было наиболее заметно, были литература , живопись и архитектура . [32] В период Сефевидов многие грузинские правители, князья и дворяне проводили время в Иране. Поэтому иранские традиции также распространились по всей Грузии. [32] Возведение Давуд-хана (Давида XI) на марионеточный трон Картли в 1562 году не просто инициировало длительный период иранского политического господства; в те же два с половиной столетия, которые последовали, вплоть до прихода русских в XIX веке, иранское культурное влияние доминировало в Восточной Грузии (Картли-Кахети). [12] По словам Жана Шардена, который был в Грузии в 1672 году, грузины следовали иранским традициям. [32] Шарден предположил, что на этот процесс оказали влияние те дворяне, которые приняли ислам (чтобы получить должности государственных чиновников), а также те, кто поощрял своих родственниц становиться придворными дамами. [32]
В период Сефевидов «большое количество книг» было переведено с персидского на грузинский язык. Ростомиани , грузинская версия Шахнаме , была далее развита и улучшена, как и Висрамиани , грузинская версия Вис о Рамина . [32] Согласно письму, отправленному Папе Римскому католическим миссионером, процветавшим в XVII веке, Падре Бернарди, к его «великому сожалению», грамотные грузины предпочитали читать такие произведения, как Ростомиани ( Шахнаме ), Бежааниани и Барамгуриани , и меньше интересовались религиозными текстами. [67]
Теймураз I Кахетинский (Тахмурас-хан), пожалуй, больше всего запомнился тем, что создавал проблемы для центрального правительства, но он свободно говорил на персидском языке и любил персидскую поэзию, которую он «высоко ценил». [67] По его словам: [67]
Сладость персидской речи побудила меня сочинить музыку стихов.
Теймураз написал несколько поэм под влиянием современной персидской традиции, наполненных «персидскими образами и намеками, заимствованиями и фразеологией». Более поздний грузинский вали, Вахтанг VI (Хосайн-Коли Хан), [40] также был важен в этом отношении. [67] Когда он был вынужден остаться в Иране, он научился преуспевать в персидском языке. Позже он использовал это умение для перевода произведений на грузинский язык. [67] Он создал грузинскую версию персидского Кабуснаме, известную как Амирнасариани («История Амирнасара», Амирнасар был мифическим иранским царем Кайкавусом ). Во время своего заключения в Иране Вахтанг также перевел на грузинский язык «Кашефи Калиле о Демнех» . [67] Позже, вернувшись в Грузию, он приказал перевести всю историю еще раз, в то время как его наставник, Сулхан-Саба Орбелиани , также сделал исправленную версию собственного перевода Вахтанга. [67] Хотя Вахтанг, индивидуально, был активно вовлечен в дальнейшее развитие грузино-иранских литературных связей (другими словами, своими собственными произведениями), он также основал целую школу, посвященную переводчикам с персидского на грузинский. [67] В этот период ряд народных историй (т. е. дастанов ), которые были чрезвычайно популярны в Иране, были переведены на грузинский язык по его приказу. [67] Одним из них был « Бахтиарнаме» , сборник из нескольких новелл, а также « Барамгуландамиани» («Бахрам о Голандам»), первоначально написанный Катеби Нишапури. Многие другие персидско-грузинские литературные усилия этой эпохи включают переводы Корана и книг по шиитской юриспруденции . [67] [68]
Другим, возможно, неортодоксальным, способом Грузия также оказала влияние на культуру Ирана. Согласно истории, этнический грузин по имени Шедан Чиладзе был настолько известен своей способностью «держать» свой ликер, что царь Сефевидов Сафи ( р. 1629–1642 ) пригласил его ко двору, чтобы провести соревнование по распитию спиртного. [69] Победив всех при дворе, царь сам бросил вызов Чиладзе и, как сообщается, умер, делая это. Хотя историк Руди Матти сообщает, что эта история может быть «апокрифической», поскольку алкоголизм действительно убил Сафи, но не в связи с соревнованием по распитию спиртного, она показывает, что грузинские привычки распространились в Иране. [69]
В период Сефевидов большое количество этнических грузинских мужчин поступило на государственную службу Сефевидов, в то время как многие грузинские женщины вошли в гаремы правящей элиты и королевского двора. [69] Употребление алкоголя, известная грузинская привычка, повлияло на иранское общество и, что более важно, на придворную культуру в этот период. [69] Это особенно очевидно в налогах, которые должна была платить провинция — они включали много литров вина. Королевский гарем, частная территория королевского двора, был местом, где росли правители Сефевидов; после правления Аббаса I все правители Сефевидов росли там, окруженные в основном грузинскими женщинами. [69] Было также много голамов , которые пили. Поэтому Мэтти предполагает, что вполне вероятно, что «любовь» к вину, проявленная правителями Сефевидов, возникла в этой среде. [69]