Камилло Гуарино Гуарини (17 января 1624 — 6 марта 1683) был итальянским архитектором пьемонтского барокко , работавшим в Турине , а также на Сицилии , во Франции и Португалии . Он был театинским священником, математиком и писателем. [1] [2] Его работа представляет собой высшее достижение итальянского барочного строительства , создавая в камне то, что сегодня можно было бы попытаться сделать из железобетона . [3]
Камилло Гуарино Гуарини родился в Модене 17 января 1624 года. [4] Следуя пути своего старшего брата Эудженио, он вступил в Театинский орден в качестве послушника 27 ноября 1639 года в возрасте пятнадцати лет. Он провел послушничество в монастыре Сан-Сильвестро-аль-Квиринале в Риме, где изучал архитектуру, теологию, философию и математику. [5] В римские годы Гуарини Франческо Борромини и Джан Лоренцо Бернини создали здания и скульптуры, которые определили стиль римского барокко. От Борромини Гуарини научился использовать сложную геометрию в качестве основы для планов этажей. Вторая римская церковь Борромини, Сант-Иво алла Сапиенца , представляла собой звездный шестиугольник, созданный путем наложения двух равносторонних треугольников. Гуарини использовал такой формат в куполе пресвитерия Сан-Лоренцо в Турине.
По окончании семинарии в 1647 году Гуарини вернулся в Модену, где он был рукоположен 17 января 1648 года . [4] Он работал с Джованни Бенедетто Кастильоне над церковью Сан-Винченцо и Театинским монастырем. [6] Гуарини быстро поднялся в театинской иерархии , став сначала аудитором , затем руководителем работ, казначеем, преподавателем философии, прокуратором и, наконец, проректором в 1654 году. Принц Альфонсо поддержал другого кандидата, и Гуарини вскоре был заменен, и ему пришлось покинуть Модену. Следующие несколько лет плохо документированы. Он стал членом Театрального дома Пармы в 1656 году и, по-видимому, посетил Прагу и Лиссабон . Между 1657 и 1659 годами он оставался в Испании , где изучал мавританскую архитектуру ; это повлияло на стиль некоторых его зданий в Турине.
В 1660 году Гуарини был назначен на профессорскую должность в архиепископской семинарии в Мессине . Во время своего пребывания в семинарии Гуарини преподавал математику и философию и получил заказ на несколько архитектурных проектов, которые он реализовал в течение следующих двух лет, включая дизайн фасада Санта-Мария-Аннунциата, а также прилегающего к нему монастыря Сан-Винченцо. Церковь Сан-Филиппо и церковь отцов-сомаски , религиозного ордена, основанного Джероламо Эмилиани (1486–1537) в 1532 году для преданного служения бедным. [7] [5] Гуарини опубликовал свое первое литературное произведение во время своего пребывания в Мессине. , тщательно продуманная политическая и поэтическая драма под названием «Триумфальная Пьета» . [8] Гуарини превратил «Пьету» в пьесу, которую исполняли студенты семинарии. История напоминает игру персонажей и моральную аллегорию, представленную в греческих мифах.
В июне 1662 года Гуарини получил известие, что его мать тяжело больна, и быстро уехал из Сицилии в Модену, чтобы остаться с ней до конца ее жизни. [4] Он оставался там в течение нескольких месяцев, одновременно разрабатывая планы фасада театинской церкви Сан-Винченцо в Модене, но проект так и не был реализован. [4]
В октябре 1662 года Гуарини был переведен в Париж, где он приступил к строительству церкви Сент-Анн-ла-Рояль, первоначально заказанной Антонио Маурицио Вальпергой (1605–1688). [4] Он плохо отнесся к проекту Вальперги – что он будет темным, узким и лишенным единства – и представил новый дизайн для Святой Анны-ла-Рояль в форме греческого креста. Он расширил четыре ветви креста, создав элегантную симметрию пространства, гармонирующую с большим центральным куполом . Во время строительства Сент-Анн-ла-Рояль Гуарини был назначен преподавателем богословия в Театральной школе в Париже. Его путешествие по Франции дало ему возможность познакомиться не только со многими готическими соборами , но и с работами Дезарга по проективной геометрии . «Именно эта новая геометрия послужила научной основой для смелых структур Гуарини, особенно куполов». [9]
Строительство церкви Святой Анны началось двадцать восьмого ноября 1662 года на видном месте напротив Лувра на набережной Сены . Через четыре года после начала строительства оба трансепта церкви были близки к завершению. Финансовые трудности, а также денежные и материальные ресурсы становились все более нерегулярными, что поставило проект под угрозу. [4] В порыве отставки Гуарини резко обвинил настоятеля Театинского ордена в нецелевом использовании ресурсов и отказался от проекта, быстро уехав в Турин осенью 1666 года. [4]
В мае 1668 года Карл Эммануил II, герцог Савойский, назвал его королевским инженером и математиком. [4] Он спроектировал большое количество общественных и частных зданий в Турине, в том числе дворцы Карла Эммануила II [10] (а также его сестры Луизы Кристины Савойской ), Королевскую церковь Сан-Лоренцо (1666–1680), большая часть часовни Святой Плащаницы (где находится Туринская плащаница ; начата в 1668 году Амедео ди Кастелламонте ), Палаццо Кариньяно (1679–85), замок Раккониджи и многие другие общественные и церковные здания в Модене, Мессине, Вероне , Вена , Прага, Лиссабон и Париж. [6] Палаццо Кариньяно считается одним из лучших городских дворцов второй половины 17 века в Италии. [1] На проект Гуарини, похоже, повлияли предложения Бернини по строительству Лувра в Париже (1665 г.) и «Сан-Карло алле Кватро Фонтане» Борромини . [11]
Гуарини умер в Милане 6 марта 1683 года. [4] В архитектуре его преемниками были Филиппо Юварра и ученик Хуварры Бернардо Виттоне . [12] [13]
Гуарини написал десять трактатов по множеству предметов, включая архитектуру, математику и астрономию. [1] В 1665 году он опубликовал в Париже свою Placita Philosophica («Система философии»), большой математико-философский трактат, разделенный на восемь частей. [14] Гуарини опубликовал эту работу, когда был профессором богословия в Париже. Это всеобъемлющая прагматичная система, охватывающая области логики, анатомии, биологии, астрономии, физики, теологии и метафизики . «Плачита » Гуарино принадлежит к школе мысли, которую обычно называют барочной схоластикой . Он также имеет большое сходство с «Окказионализмом» Николя Мальбранша . [15] Содержание Placita указывает на то, что Гуарини внимательно следил за научными разработками той эпохи. В некоторых случаях он их одобрял — например, открытие Галилея о том, что небесные объекты материальны и тленны.
Хотя, следуя взглядам Аристотеля , Гуарино отрицает существование вакуума, он описывает и обсуждает барометр Торричелли и барометрический эксперимент с закрытой сверху стеклянной трубкой, наполненной ртутью . [16] «Placita » Гуарини включает обширный раздел по теоретической астрономии . Он защищает систему Птолемея , отвергая системы Коперника и Тихо Браге . [2] Он демонстрирует хорошее знание современной науки и часто цитирует работы Иоганна Кеплера и Галилея. Французский астроном и католический священник Исмаэль Буллиалдус также неоднократно упоминается вместе с Кеплером, особенно при обсуждении эксцентриситета планетных орбит. Гуарино дает пространное описание движения планет и Солнца согласно геоцентрической модели. Он довольно точно определяет расстояние между Луной и Землей и приходит к выводу, что наблюдение Галилеем изменения лунного расстояния обусловлено изменением скорости; что когда Луна оказывается ближе к Земле, она движется быстрее. [17] Гуарини пытается обнаружить причину этого, используя евклидову геометрию, триангуляцию и квадратуру (квадратуру), доступные методы в то время, которые еще предшествовали развитию исчисления и закона всемирного тяготения Ньютона . До публикации «Начал» Ньютона Гуарини предположил, что скорость света является постоянной, а движение света — возмущением или волной. Гуарини также предполагает, что свет распространяется от Солнца к Земле в вакууме ( coniuncta soli est: unde vacua luce ), пока не достигнет атмосферы, создавая тепло, ветер и движение океана.
Его главная работа, озаглавленная «Euclides adauctus etmethodicus» (1671), представляет собой трактат по начертательной геометрии в тридцати пяти книгах. Первые три книги вновь вводят аргументы философского характера, уже рассмотренные в Placita Philosophica, в частности, относительно существования неделимого. [18] Гуарини комментирует работы Бонавентуры Кавальери , восхваляя его метод неделимых . [19] Он цитирует как возражения против этого метода, использованные Марио Беттинусом в «Epilogus Planimetricus» [20] и возражения Пола Гульдина в «De centro gravitatis Solidorum» , так и авторов, которые оценили математические доказательства, таких как Исмаэль Буллиалдус в « De lineisspiralibus [21] и Винченцо Вивиани в De maximis et minimis . [22] Вывод Гуарини сформулирован в девяти пунктах и заканчивается суждением о том, что Кавальери не предоставил действительных и очевидных доказательств, поскольку в своем методе он переходит от одного вида к другому: неделимые сегменты (первого вида) образуют поверхность (первого вида). второй вид), и такого рода пропорция между фигурами разных видов не допускается в геометрии. В книгах IV-XII Гуарини представляет и доказывает положения, изложенные Евклидом в книгах I-VII и X «Начал » . Книги XXII и XXXIII посвящены объемной геометрии , пересечению плоскостей и вписанию пяти правильных многогранников в сферу — теме, к которой обращался Евклид в своих книгах XI, XII и XIII. В последних двух книгах «Евклида adauctus» и в Приложении , добавленном к работе вскоре после 1671 года, Гуарини рассматривает объемы тел, заключенных в плоских поверхностях, таких как пирамиды и призмы , и в искривленных поверхностях.
Сильная математическая подготовка Гуарини очевидна в его архитектурных работах. Как он утверждает в своем «Евклиде adauctus etmethodicus» : «Thaumaturga Mathematicorum miraculorum insigni, vereque Regali Architectura coruscat» — «Магия чудесных математиков ярко сияет в чудесной и поистине царственной архитектуре». [9]
В дополнение к своим трудам по математике он опубликовал трактат под названием « Il modo di misurare le fabbriche» (1674 г.) и книгу по военной инженерии «Trattato di fortificatione che hora si usa in Fiandra, Francia, et Italia» (1676 г.). После его смерти театины опубликовали Disegni d'architettura Civile et ecclesiastica , гравированную коллекцию его проектов (1686). Полный трактат, его главный труд, « Гражданская архитектура» , был опубликован в 1737 году Бернардо Виттоне. [1] Эта книга была широко распространена в Австрии и Германии восемнадцатого века, способствуя развитию таких архитекторов, как Иоганн Лукас фон Хильдебрандт , Иоганн Бернхард Фишер фон Эрлах и Бальтазар Нейман . [23]
Гуарино Гуарини является предметом композиции « Гварини, Мастер» , написанной в 2004 году итальянским композитором Лоренцо Ферреро .
