Ширваншахи ( араб. / перс .: شروانشاه ) были правителями Ширвана (на территории современного Азербайджана ) с 861 по 1538 год. Первой правящей линией были Язидиды , изначально арабская , а затем персидская династия, которая стала известна как Касраниды (также называемые Хаканидами ). Второй правящей линией были Дарбанди, дальние родственники Язидидов/Касранидов.
Ширваншахи правили с 861 по 1538 год, одна из самых устойчивых династий исламского мира . Временами они были независимы, часто им приходилось признавать господство соседних империй. Династия известна своим покровительством культуре, например, в XII веке, когда их королевство служило центром персидской литературы , привлекая выдающихся поэтов, таких как Хагани , Низами Гянджеви , Фалаки Ширвани и т. д. В 1382 году трон Ширваншаха занял Ибрагим I ( годы правления 1382–1417 ), тем самым положив начало линии Дарбанди.
Царство Ширваншахов процветало в XV веке, во время длительного правления Халилуллы I ( годы правления 1417–1463 ) и Фарруха Ясара ( годы правления 1463–1500 ). В 1500 году последний был побеждён и убит войсками лидера Сефевидов Исмаила I , который держал Ширваншахов в качестве вассалов Сефевидов. Это закончилось в 1538 году, когда шах Тахмасп I ( годы правления 1524–1576 ) сместил Ширваншаха Шахруха из-за его постоянной нелояльности. Впоследствии Ширван стал провинцией государства Сефевидов, тем самым ознаменовав конец правления Ширваншахов.
Территория, составлявшая собственно Ширван, включала самые восточные вершины Кавказского хребта и местность, которая спускалась от них к берегам реки Кура и ее притока реки Аракс . Таким образом, собственно Ширван граничил с Муканом на юге, Шакки на северо-западе, Арраном на западе и Лейзаном [а] на севере. Ширваншахи на протяжении всей своей истории прилагали настойчивые усилия, чтобы также контролировать Лейзан, Кубу , Маскат и Баб аль-Абваб ( Дербанд ) на севере и Баку на юге. [2]
Титул Ширваншах , скорее всего, восходит к периоду до возникновения ислама . Ранний мусульманский географ Ибн Хордадбех (умер в 913 г.) упоминает, что первый сасанидский правитель Ардашир I ( р. 224–242 гг .) даровал этот титул местному правителю Ширвана. Аль-Балазури также упоминает, что Ширваншах вместе с соседним Лейзаншахом были встречены арабами во время их первого вторжения на Восточный Кавказ и подчинились арабскому полководцу Салману ибн Рабии аль-Бахили (умер в 650 г.). [3] [4] Ширваншах также транслитерируется в других вариантах, таких как Ширваншах , [3] Шарваншах [5] и Шарваншах . [6]
Большинство известных сведений о ранних Ширваншахах записано в арабоязычном труде «Джами' ад-Дувал» ( букв. « Сборник наций » ) османского историка XVII века Мунеджима-баши (умер в 1702 г.), который использовал в качестве исходного материала ныне утерянный арабский труд «Та'рих Баб аль-Абваб» («История Дарбанда»). Эта книга была всесторонне проанализирована и переведена русским востоковедом Владимиром Минорским . [4]
Первая линия Ширваншахов была Язидидами (также известными как Мазьядиды), потомками Язида ибн Мазьяда аш-Шайбани (умер в 801 г.), [7] члена племени Бану Шайбан , которое доминировало в регионе Дияр-Бакр в северной Джазире . [8] Он был дважды назначен губернатором Арминии аббасидским халифом Харуном ар-Рашидом ( годы правления 786–809 ). Во время его второго пребывания в его владения также входили Азербайджан , Ширван и Дарбанд. [9] Первым езидом, использовавшим титул ширваншаха, был внук Язида Хайтам ибн Халид в 861 г., который также был первым езидом, который управлял только Ширваном. [10] [11] Используя этот титул, язидиды показали свою приверженность древним иранским идеалам. [12]
Арабская семья Хашимидов в Дарбанде сыграла важную роль в истории Язидидов. Они часто вступали в браки, и Язидидам также иногда удавалось получить контроль над Дарбандом, иногда через призывы мятежников. [4] Ко времени составления географической книги 10-го века Худуд аль-Алам в 982 году владения Ширваншахов увеличились. Теперь они включали мелкие княжества к северу от реки Кура, включая Лейзан и Хурсан, титулатуру которых ( Лейзаншах и Хурсаншах соответственно) приняли Ширваншахи. Начиная с правления Язида ибн Ахмада ( р. 991–1027 ) и далее, существует сравнительно полная коллекция монет, отчеканенных Ширваншахами. Из-за культурно персидской среды, в которой они жили, семья Язидов медленно стала персидской . Вероятно, этому способствовали смешанные браки с коренными семьями восточной части Южного Кавказа, которые могли включать историческую правящую линию бывшей столицы Ширвана Шабарана . [3] [4]
Начиная с Ширваншаха Манучихра I ( р. 1027–1034 ), их имена стали почти полностью персидскими вместо арабских, такие как Манучихр, Кубад и Фаридун. Семья теперь предпочитала использовать имена из национальной иранской истории, а также заявляла о своем происхождении от доисламских, сасанидских деятелей, таких как Бахрам Гур ( р. 420–438 ) или Хосров I Ануширван ( р. 531–579 ). Привлекательность сасанидского наследия теперь перевешивала воспоминания о происхождении от Бану Шайбан. Этот процесс можно сравнить с тем, как изначально арабская династия Равадидов в Азербайджане стала курдской из-за курдской среды, в которой они жили. [3] [4]
В записях регулярно упоминаются сражения между ширваншахами и «неверными» жителями Центрального Кавказа, включая аланов , народ Сарира , а также христианских грузин и абхазов . В 1030 году Манучихр I был разбит около Баку вторгшимися русами , которые затем продвинулись в Арран. Там они разграбили город Байлакан , а затем ушли в Византийскую империю . Вскоре после этого восточная часть Южного Кавказа стала уязвимой для набегов огузов через северный Иран. Из-за своего страха перед огузами ширваншах Кубад ( р. 1043–1049 ) был вынужден в 1045 году окружить свою столицу Шемаху/Язидию железными воротами и прочной каменной стеной. [4]
В 1066/67 годах Ширван дважды подвергся нападению тюркского полководца Каратегина, который разорил окрестности Баку и Маската. Ширваншах Фарибурз I ( правил в 1063–1096 годах ) вскоре был вынужден признать сюзеренитет сельджукского правителя Алп Арслана ( правил в 1063–1072 годах ), который в то время находился недалеко от Аррана после своего грузинского похода. Фарибурз I должен был платить большую ежегодную дань в размере 70 000 золотых динаров , которая позже была снижена до 40 000. [3] [4] Вскоре после этого события на монетах Фарибурза I упоминается не только аббасидский халиф , но и сельджукский правитель Мелик-шах I ( правил в 1072–1092 годах ) в качестве его повелителей. Армяно-американский историк Дикран Куймджян утверждает, что Фарибурз I, должно быть, использовал византийские или сельджукские монеты для уплаты дани, поскольку в настоящее время нет никаких доказательств существования золотых монетных дворов на Кавказе в этот период. Фарибурз I сумел сохранить значительную часть власти до своей смерти в 1094 году, за которой последовала династическая борьба за трон. [4]
Другое вторжение сельджуков в Ширван произошло во время правления Махмуда II ( р. 1118–1131 ), которым грузины воспользовались, напав на Шемаху и Дарбанд. В середине XII века Ширван был более или менее грузинским протекторатом. Некоторое время Шакки, Габала и Мукан находились под прямым контролем грузинских царей Багратиони , которые даже иногда использовали титул Ширваншаха . Семья Ширваншаха и Багратиони также согласилась заключить политические браки, чтобы стать союзниками. В связи с этими событиями Ширваншахи переключили свое внимание на Каспийское море , несколько раз расширяя свои границы до Дарбанда. [4]
Позже имена и родственные связи Ширваншахов становятся чрезвычайно запутанными и неопределенными в источниках, а Мунеджим-баши предоставляет неполные записи о них, начиная с Манучихра III ( р. 1120 – после 1160 ). Источники теперь начинают называть семью езидов «Касранидами» или «Хаканидами». Помимо использования титула Ширваншах , Манучихр III также использовал титул Хакан-и Кабир («Великий хан »), который был вдохновлен тахаллусом ( псевдонимом ) его панегириста Хакани . Нумизматические свидетельства показывают , что Ширваншахи служили вассалами Сельджуков в XII веке до правления последнего правителя Сельджуков Тогрула III ( р. 1176–1194 ). После этого на монетах чеканились только имена халифов. [4] Во время правления Ахситана I ( правил после 1160 – 1197–1203/04 ) королевская резиденция была перенесена из Шемахи в Баку после того, как первая была захвачена правителем Элдигузидов Кызыл Арсланом ( правил 1186–1191 ). [13] Это ознаменовало начало подъема Баку как крупного города, хотя остается неясным, переместился ли Ахситан позже обратно в Шемаху. [14] Тем не менее, известно, что Баку позже служил столицей Ширваншахов. [15] В начале XIII века Ширваншахи завоевали Дербенд, по-видимому, положив конец его правящей династии, Маликов Дербенда. [16]
В 1225 году ширваншах Гаршасп I ( правил после 1203 – 1233/34 ) получил приказ от хорезмшаха Джалал ад-Дина Мангбурни ( правил 1220–1231 ) выплатить дань, идентичную той, которую Фарибурз I платил Малик-шаху I. [17] [4] Ширваншахи вскоре стали подданными Монгольской империи (1206–1368), правителей которой они упоминали на своих монетах. Титул Ширваншаха не отображался на их монетах, но имя правящего Ширваншаха оставалось. Позднее Ширваншахи находились под сюзеренитетом Ильханата ( 1256–1335), период, в который не было найдено ни одной монеты из Ширвана. Ширваншахи также иногда находились под властью Золотой Орды . [4] [18]
После распада Ильханата королевство Ширваншахов снова смогло править автономно под властью Кайкубада I , а затем его сына Кавуса I. Однако во время правления последнего королевство Ширваншахов перешло под власть султаната Джалаиридов (1335–1432). Кавус I умер в 1372/73 году, и ему наследовал его сын Хушанг , который был убит своими подданными в 1382 году, тем самым положив конец линии езидов/касранидов. [18]
Трон Ширваншаха впоследствии занял Ибрагим I ( р. 1382–1417 ), дальний родственник семьи Язиди/Касранидов. [18] Это ознаменовало начало линии Дарбанди. [19] Ибрагим изначально служил вассалом тюрко-монгольского завоевателя Тимура ( р. 1370–1405 ), но стал независимым после смерти последнего. Два следующих Ширваншаха — Халилуллах I ( р. 1417–1463 ) и Фаррух Ясар ( р. 1463–1500 ) — оба правили долго, наблюдая за периодом, когда Ширван был мирным и процветающим. Баку и Шемаха оба увидели строительство многих хорошо сделанных зданий, включая Дворец Ширваншахов , объект Всемирного наследия ЮНЕСКО . Также в этот период Ширваншахи вступили в контакт с лидерами ордена Сефевидов . [18] Люди Халилуллы I убили лидера Сефевидов Шейха Джунейда во время набега последнего на Ширван в 1460 году. [20] [18] Сын Джунейда, Шейх Хайдар , умер похожей смертью; 9 июля 1488 года он был убит во время битвы близ Дарбанда объединенными силами Фарруха Яссара и правителя Ак-Коюнлу Якуба-бека ( правил в 1478–1490 годах ). [21] Старший сын Хайдара, Али Мирза Сафави , на короткое время стал новым главой ордена, но вскоре был убит войсками принца Ак-Коюнлу Рустама-бека ( правил в 1492–1497 годах ). Незадолго до своей смерти он назначил своим преемником младшего брата Исмаила (позже ставшего известным как Исмаил I ). [22]
К 1500 году армия Сефевидов была достаточно большой, чтобы начать большой поход против Ширвана. Исмаил был полон решимости отомстить за смерть своего отца Фарруха Яссара и оправдал это решение, убедив своих сторонников, что один из Двенадцати Имамов сказал ему во сне разобраться с Фаррухом Яссаром. [23] Исмаил собрал армию из 7000 кызылбашей и вторгся в Ширван, победив и взяв в плен Фарруха Яссара в битве около Голестана в декабре. Победа была воспринята как «божественное наказание» ширваншахам за смерть деда и отца Исмаила. Фаррух Яссар был обезглавлен, а его тело сожжено, в то время как черепа мертвых ширванцев были сложены в пирамиды, что является обычной тюрко-монгольской практикой. Впоследствии Баку был захвачен и почти полностью разрушен Хадем-беком Талышем , который приказал выкопать, сжечь и публично развеять тело Халилуллы I. [24]
Хотя Сефевиды и Ширваншахи имели враждебные отношения, Исмаил I позволил им продолжить свое правление в Ширване, хотя и в качестве вассалов Сефевидского Ирана . Это закончилось в 1538 году, когда шах Тахмасп I ( р. 1524–1576 ) уволил Шахруха из-за постоянной нелояльности последнего. [25] Впоследствии Ширван был сделан провинцией государства Сефевидов, тем самым ознаменовав конец правления Ширваншахов. [4] [25] Члены семьи Ширваншахов, включая Бурхана Али и его сына Абу Бакра Мирзу , которые заручились помощью Османской империи, неоднократно пытались отвоевать Ширван. Однако ни одна из этих попыток не имела долгосрочного успеха; османам удалось ненадолго занять Ширван между 1578 и 1607 годами, пока он не был отвоеван Сефевидами. [18] [25]
,_North_Iran,_dated_1468.jpg/1280px-River_Tigris_in_Baghdad._Image_taken_from_anthology_of_poems_by_various_authors,_created_in_Shirvan_(Samakha),_North_Iran,_dated_1468.jpg)
Первоначально Ширван был частью Кавказской Албании , в которой в эпоху Сасанидов лингвистически доминировал среднеперсидский язык , который служил ее официальным языком. Одним из языков-преемников среднеперсидского языка является тати-персидский язык , [26] который был широко распространен в царстве Ширваншахов. [27] На нем говорили не только мусульмане, но также христиане и иудеи. [26] Иранцы, которые поселились на Южном Кавказе, должно быть, были в основном из южнокаспийских областей, таких как Гилян , на что указывают такие названия, как Ширван, Лайзан и Байлакан. [28] К 10 веку Ширваншахи говорили на иранских языках, которые развились из среднеперсидских диалектов, таких как тати. [29] Как и другие региональные династии Шаддадидов и Равадидов, их двор также начал использовать дари-персидский язык . [30]
Тати был одним из иранских языков, переживших тюркизацию восточной части Южного Кавказа, которая началась в XI–XIV веках, оставаясь основным языком Апшеронского полуострова и региона Баку до середины XIX века. [31] Персидская антология XIII века « Нозхат аль-Маджалес» , написанная Джамал ад-Дином Халилом Ширвани и посвященная ширваншаху Фарибурзу III ( правил около 1225–1255 ), демонстрирует широкое распространение персидского языка и иранской культуры в северо-западных иранских регионах Арран, Азербайджан и Ширван . Антология также демонстрирует влияние пехлеви , северо-западного иранского языка . Значительное количество поэтов, упомянутых в книге, были выходцами из рабочего класса, что также отражено в разговорных выражениях в их поэзии. Это было противоположностью другим местам в Иране, где большинство поэтов были выходцами из высшего класса. [32]
В XII веке Ширван служил центром персидской литературы , привлекая таких выдающихся поэтов, как Хагани, Низами Гянджеви , Фалаки Ширвани и т. д. [33] [34] Распространение произведений и популярность Хагани и Низами Гянджеви являются свидетельством расширения персидской сферы . [35] На Кавказе наблюдалось редкое смешение этнических культур, о чем свидетельствует тот факт, что мать Хагани была христианкой-несторианкой , мать Низами Гянджеви была курдкой, а мать Муджир ад-Дина Байлакани была армянкой . Культурное и языковое разнообразие региона показано в их произведениях. [32] Ширваншахи переняли имена и регалии доисламских персидских царей. [36] В своей поэме «Лейла и Меджнун» Низами Гянджеви восхваляет Ширваншаха Ахситана I как «царя Ирана». [37]
Ширваншахи и части Ширвана, возможно, следовали ханафитскому мазхабу (школе права) в исламе, как указывает Низами Гянджеви, который говорит, что вино было законным для Ширваншахов. [38]
Информация о военных силах Ширваншахов скудна. Подобно армянским и грузинским княжествам, они в основном использовали наемников. Когда Шемаха была осаждена правителем Шаддадидов Абу-ль-Асваром Шавуром ибн Фадлом ( правил в 1022–1067 ) в 1063 году, было убито пятьдесят кавалерийских солдат Ширваншаха, описанных как состоящих из « стойких лакзийцев и *дидуванцев (?) дворян». У Ширваншахов также была регулярная армия , а также наулатия , которые служили в гарнизоне Михьярии, сменяясь каждый месяц. Гуламы (рабы-солдаты), скорее всего, служили королевской гвардией Ширваншаха. [39]