Аль-Джазира ( араб . الجزيرة ), также известный как Джазират Акур или Иклим Акур , была провинцией халифатов Рашидун , Омейядов и Аббасидов , охватывающей как минимум большую часть Верхней Месопотамии (собственно аль-Джазира), разделенной между районами Дияра. Бакр , Дияр Рабиа и Дияр Мудар , а иногда и Мосул , Арминия и Адхарбайджан в качестве субпровинций. После его завоевания арабами-мусульманами в 639/40 году он стал административной единицей, присоединенной к более крупному району Джунд-Химс . Он был отделен от Химса во время правления халифов Муавии I или Язида I и перешел под юрисдикцию Джунда Киннасрина . В 692 году халиф Абд аль-Малик сделал его собственной провинцией . После 702 года он часто охватывал ключевые районы Арминии и Адхарбайджана вдоль северной границы Халифата, превращая его в суперпровинцию. Преобладание арабов из групп Кайс / Мудар и Рабиа сделало его основным рекрутским резервом соплеменников для армий Омейядов, а войска Джазиры играли ключевую военную роль при халифах Омейядов в VIII веке, достигнув пика в последний век. Омейядский халиф Марван II ( годы правления 744–750 ) до свержения Омейядов Аббасидами в 750 году.
Собственно Джазира охватывала северную часть области между реками Евфрат и Тигр ( Верхняя Месопотамия ), а также прилегающие области и города, лежащие к северу и востоку от верхнего Тигра, области вокруг рек Большой и Малый Заб , и полосу территории у западных берегов Евфрата. Этот регион, как правило, представляет собой относительно низкое плато, перемежающееся рядом горных хребтов, в том числе Тур-Абдин , Джебель-Синджар , Джебель-Махул и Джебель-Абд-эль-Азиз . Из этих гор берут начало основные потоки Евфрата, а именно Балих на крайнем западе региона, Хабур в центре и Хирма (приток Хабура) на севере от Тур-Абдина. Река Тартар берет свое начало из Джебель-Синджара на востоке и впадает в Сирийскую пустыню, где и заканчивается. [1]
К западу от Джазиры находилась провинция Билад аль-Шам (географическая Сирия ). На северо-западе находился Тугур аль-Джазирия , граница Верхней Месопотамии с Византийской империей . Провинции Арминия (например, Армения ) и Адхарбайджан лежали на севере и северо-востоке соответственно. Ирак лежал на юге, отделенный от Джазиры линией, идущей от Анбара на юго-западе до Такрита на северо-востоке. [1]
До мусульманского завоевания в 638–640 гг. на пустынных окраинах долины верхнего и нижнего Евфрата и, в меньшей степени, ближе к поселениям по берегам рек, давно существовали кочевые и полукочевые арабские племена . Среди этих племен были полукочевые и оседлые танухи , части которых населяли участок Евфрата между Анбаром и Хитом и дальше на север. Рядом с ними, дальше на запад, в пустыню, находились племена Таглиб и ан-Намир ибн Касит из конфедерации Рабиа и племя Ияд , все составляющие группы Низар , члены которой служили вспомогательными силами Сасанидской империи . [2] Согласно данным истории ат-Табари (ум. 923), христианское племя иядов бежало на север, в Византийскую Анатолию во время мусульманского завоевания, но халиф Умар ( годы правления 634–644 ) вынудил византийцев изгнать большую часть их обратно в Джазиру. Таглибы остались и в основном сохранили свою христианскую веру, в то время как другие соплеменники приняли ислам. [3] Таглиб составляли значительную часть старых племен рабиа в Джазире, но другие племена рабиа там, а именно представители конфедерации Бану Бакр , также сохранили свое христианство в первые несколько лет после завоевания. . [4]
Византийско -сасанидские войны начала VII века , за которыми последовали мусульманские завоевания, оставили в Джазире множество заброшенных обрабатываемых земель. [5] Эти земли были оккупированы кочевым компонентом мусульманских армий, в основном из племен Кайс , над которыми командиры, назначенные Мединой, практически не имели контроля и которые платили халифам минимальную десятину. [6] По словам историка Мухаммада Абдулхайя Шабана, «эти несколько тысяч человек относились к целой провинции как к своей частной собственности и, таким образом, установили там свою власть». [5] Мусульманские племена сыграли ключевую военную роль в защите восточного фланга Сирии от византийских вторжений и извлекли выгоду из прибыльных набегов на Армению. [7] Племена-завоеватели мусульманских армий пытались ограничить дальнейшую иммиграцию племен в Джазиру, но обширная территория и богатство провинции, а также давление иммиграции из Аравии в завоеванный Плодородный полумесяц потребовали открытия Джазиры для новых Прибытие. [8]
Халиф Усман ( годы правления 644–656 ) решил направить иммиграцию в регион и, по словам Шабана, «сломать гегемонию» племен-завоевателей. [8] По указанию халифа Муавия ибн Аби Суфьян , управлявший регионом, поселил арабских соплеменников на невостребованных или пустующих землях в Джазире, на некотором расстоянии от поселений вдоль Евфрата, и дал им разрешение заниматься сельским хозяйством. . [6] Члены Тамима обосновались в месте под названием ар-Рабия, а соплеменники Кайса и Асада поселились в аль-Мазихине и аль-Мудайбире, последнем в окрестностях Ракки. [9] Вероятно, чтобы развеять опасения ранее обосновавшихся членов племени Кайс, вновь прибывшие были исключены из военной службы на границе с Арменией и размещены в стратегически расположенных точках, таких как пересечения основных дорог или узкие горные перевалы, чтобы действовать в качестве буфер против византийских нападений. Среди мест, где располагались гарнизоны этих соплеменников, была Мелитена (арабы называли ее Малатией). Изменения вводились постепенно на протяжении всего правления Муавии и, вероятно, были достаточно удовлетворительными для Кайсов, чтобы поддержать Муавию против халифа Али ( годы правления 656–661 ) и его иракской армии во время битвы при Сиффине возле Ракки в 657 году . ] На протяжении Первой мусульманской гражданской войны (656–661 гг.) происходила дальнейшая иммиграция в Джазиру; вновь прибывшие были соплеменниками, которые в предыдущие десятилетия поселились в мусульманских городах-гарнизонах Куфе и Басре в Ираке , но выступили против правления Али и отказались от оседлой жизни в пользу кочевничества в Джазире. [6] [а]
Помимо арабов, в Джазире присутствовал значительный арамейский компонент, особенно в районе Тур-Абдина. Район Мосула также был домом для курдов , а к северу от верхнего Тигра проживали армянские общины . [1]
Джазира была разделена на три округа: Дияр Мудар включал территорию вдоль Евфрата, Дияр Рабиа вдоль Тигра и Дияр Бакр , простирающийся на север до Армянского нагорья . [13] Разделение происходило по племенному признаку, основанному на доминирующей племенной группе на каждой территории, то есть мудар и рабиа. Названия районов арабских племен свидетельствовали о большом присутствии арабских соплеменников в провинции, что, вероятно, объясняет ее военную мощь, поскольку она имела больший набор соплеменников для армий Омейядов, чем другие провинции. Разделение, возможно, также отражало доисламские административные нормы, поскольку Дияр Мудар соответствовал римско-византийской провинции Осроэн , которая до римского правления была королевством, управляемым арабской династией, а позже стала центром монофизитского христианства . С другой стороны, более крупный Дияр Рабиа имел менее четко определенные границы и был основной зоной конфликта между Византийской и Сасанидской империями в доисламский период. [14] В источниках город Мосул временами считался частью Дияр-Рабиа, в том числе как его столица, но на протяжении большей части периода Омейядов он был отдельной провинцией. [14]
Джазира была завоевана мусульманами во время халифата Умара, в 638/639 или 639/40 годах. [15] Мусульманские армии возглавлял Ияд ибн Ганм аль-Фихри . [15] Ияд ибн Ганм часто осаждал обнесенные стеной поселения вдоль рек Евфрат и Хабур до или во время сбора урожая, одновременно отправляя отряды войск для набегов на окружающую сельскую местность в поисках сельскохозяйственных припасов и пленников среди крестьян. В случае с Раккой (Калиникос для византийцев) крестьян за городскими стенами защищали арабские кочевники-христиане. Там мусульманские силы вынудили руководителей города, столкнувшись с перспективой голодной смерти, сдаться в течение пяти или шести дней. Целью Ияда ибн Ганма было захватить города с минимальными разрушениями, чтобы обеспечить приток налоговых поступлений, а также сельскохозяйственных товаров к завоевателям. Аналогичные условия капитуляции были достигнуты с лидерами Эдессы , Харрана и Самосаты , а в двух последних городах были установлены мусульманские гарнизоны. [16]
После завоевания Джазира, вероятно, образовала единую административную единицу с Джунд-Химсом (военный округ Хомс ) и будущим округом Джунд-Киннасрин (военный округ северной Сирии). [6] Ияд ибн Ганм был назначен губернатором Химса-Киннасрина-Джазиры Умаром в 639 году после смерти Абу Убайды ибн аль-Джарры , который осуществлял общее командование Сирией. [17] Два административных агента были назначены над Джазирой: один отвечал за неарабов (предположительно оседлое население), а другой - за кочевых арабских племен, таких как Таглиб. [18] Умар назначил Хабиба ибн Масламу аль-Фихри над неарабами, а аль-Валида ибн Укбу над арабами. [3] Ияд умер в 641 году, и ему наследовал Саид ибн Хидьям аль-Джумахи. [19] После смерти последнего в 642 году губернатором был назначен Умайр ибн Саад аль-Ансари . [19] [20] Умайр ибн Саад заболел во время халифата Усмана и ушел со своего поста, после чего Усман присоединил район Химс-Киннасрин-Джазира под юрисдикцию Муавии ибн Аби Суфьяна ; Муавия в то время уже был губернатором Джунд-Димашка (военный округ Дамаска ) и Джунд аль-Урдунна (военный округ Иордании ) . [21]
Муавия основал халифат Омейядов в 661 году и правил халифом до своей смерти в 680 году, после чего ему наследовал его сын Язид I ( годы правления 680–683 ). Во время правления Муавии или Язида Киннасрин и Джазира были отделены от Джунд-Химса и стали районом Джунд-Киннасрин. [6] [22] Разделение могло быть ответом на приток арабских иммигрантов из племен во время правления Муавии и халифата. [6] Объединение Джазиры с сирийскими округами было продолжением договоренностей римской и византийской эпохи, когда эти два региона образовали Восточную епархию . [23] Тем не менее, состав арабских племен в Джазире в период после завоевания, характеризующийся преобладанием группы мударов (например, Кайс, Асад, Тамим), сделал ее «несколько отдельным образованием», согласно историк Халид Яхья Бланкиншип . [23] Хотя первоначальные завоеватели Кайси терпели поток иммигрантов при жизни Муавии, они возмущались тем, что их территория была выделена для переселения иностранных соплеменников, а не собственно Сирии, где племена, которые позже составили фракцию Ямана и были тесно связаны с Союзники Омейядов удерживали власть. [24]
Во время Второй мусульманской гражданской войны племена Кайс Джазиры поддержали базирующегося в Мекке противника Омейядов, базирующихся в Сирии, Абдаллаха ибн аз-Зубайра . У них не было особой привязанности к Омейядам, которых они возмущали за то, что они открыли Джазиру для иммиграции, и, возможно, надеялись, что Ибн аз-Зубайр восстановит их автономию. [25] Кайсы были разгромлены Омейядами и их арабскими племенными союзниками, главным из которых был Бану Калб , в битве при Мардж-Рахите недалеко от Дамаска в 684 году. Впоследствии лидер Кайсов Зуфар ибн аль-Харит аль-Килаби сплотил сопротивление племени Омейядам из укрепленного джазиранского города Каркисия (Циркесий), расположенного недалеко от слияния рек Евфрат и Хабур. [26] Примерно между 686 и 689 годами Зуфар и его союзник Кайси Умайр ибн аль-Хубаб ас-Сулами вступили в бой с калбами в Пальмирской степи, а также с Таглибом и его союзниками-рабиатами по всей Джазире в серии набегов и контрнабегов . известный в арабских источниках как айям ([боевые] дни). [27] Таглиб, чей конфликт с Кайсом возник из-за посягательств последних на их пастбища и водные источники, [28] [ 29] [30] в целом потерпели поражение в этих сражениях, но убили Умайра в 689 году, в то время как Калбы были изгнаны из Пальмирской степи, где Кайи стали доминирующей силой. [31]
Мухаммад ибн Марван , сын халифа Марвана I ( годы правления 684–685 ), основателя правящего дома Марванидов династии Омейядов, был назначен своим отцом военным командованием Джазиры для сдерживания повстанцев Кайси. [32] После ряда осад Омейядов Каркисии Зуфар сдался халифу Абд аль-Малику ( годы правления 685–705 ) в 691 году, отказавшись от дела Ибн аз-Зубайра и получив военные и придворные привилегии для себя и своих сыновей. [33] Гражданская война закончилась убийством Ибн аз-Зубайра в 692 году, но набеги и контрнабеги между Кайями, в основном представленными племенем Бану Сулайм , и Таглибом продолжались с этого года до тех пор, пока не прекратились в 694 году после Абд Вмешательства аль-Малика. [34] Абд аль-Малик отделил Джазиру от Джунд-Киннасрина в 692 году, возможно, превратив ее в джунд (военный округ). По мнению Бланкиншипа, это изменение статуса могло быть связано с соглашением, достигнутым с Зуфаром и Кайсами в 691 году. [23] По мнению историка Хью Н. Кеннеди , это было сделано по просьбе Мухаммада ибн Марвана, Абд аль- Брат Малика, и с тех пор племенные войска провинции «жили за счет его доходов». [22]
Мосул стал зависимым от Джазиры в 721–725 годах, в период, когда джазиранские войска достигли выдающегося положения среди армий Омейядов благодаря подавлению крупного восстания Язида ибн аль-Мухаллаба в Ираке в 720 году. Более значим в политическом и военном отношении, чем Мосул был северными приграничными регионами Арминия и Адхарбайджан , которые были присоединены к губернаторству Джазирана Мухаммада ибн Марвана в 702 году. Вместе Джазира, Арминия и Адхарбайджан составляли суперпровинцию Джазира. [14] Два приграничных округа были отделены от Джазиры халифом Язидом II ( годы правления 720–724 ) в 721/22 году, и для размещения в них гарнизона были введены войска из Джунд-Химса. [35] Джазиранским войскам, скорее всего, пришлось уступить эти районы сирийцам в свете их значительно более прибыльных заданий в Ираке и дальневосточных провинциях Халифата. Преемник Язида Хишам вывел джазиранцев из Ирака и востока в 724 году и восстановил их контроль над Арминией и Адхарбайджаном в 726 году, вероятно, в качестве компенсации. Возобновившаяся война с хазарами в двух приграничных регионах побудила Хишама передать контроль над ними сирийцам в 727 году, но уничтожение этой сирийской армии хазарами в Ардебиле в 730 году проложило путь к восстановлению господства Джазирана после этого. указать вперед. [36]
Суперпровинция Джазиран стала опорной базой сына Мухаммада ибн Марвана, будущего халифа Омейядов Марвана II , в 732 году. [36] После смерти халифа Язида III в 744 году Марван попытался построить новый центр власти в Харране со своим Джазиранская армия против существующей сирийской армии. Со своими войсками, в основном из Джазирана, он победил Сулеймана ибн Хишама , сына халифа Хишама, недалеко от Дамаска и стал халифом. При Марване II джазиранцы взяли верх над сирийцами, которые до сих пор были основным военным элементом халифата Омейядов. [37]
Хотя джазиранцам в значительной степени удалось подавить возобновившиеся разногласия против Омейядов в Ираке, главный вызов династии исходил из дальневосточной приграничной провинции Хорасан . По словам Кеннеди, последовало то, что «можно рассматривать как борьбу одной пограничной армии, людей Марвана из Джазиры и Кавказа [Адхарбайджана и Арминии], против другой, проаббасидских войск из Хорасана. Сирийцы и иракцы , чьи соперничества доминировали на протяжении большей части ранней исламской истории, были не более чем зрителями». [38] Аббасиды и их войска из Хорасана захватили Куфу в 749 году и приступили к штурму Джазиры в 750 году, где они нанесли решающее поражение войскам Марвана, собранным из Джазиры и Сирии, в битве при Забе . [39]