Горы Синджар [1] [2] ( курдский : چیایێ شنگالێ , латинизированный : Çiyayê Şingalê , арабский : جَبَل سِنْجَار , латинизированный : Джабал Синджар , сирийский : ocracy ��������, латинизировано : Ṭura d’Singar ), [3] — 100- горный хребет длиной в километр (62 мили), который тянется с востока на запад, поднимаясь над окружающими аллювиальными степными равнинами на северо-западе Ирака на высоту 1463 метра (4800 футов). Самый высокий сегмент этих гор длиной около 75 км (47 миль) находится в провинции Ниневия . Западный и нижний сегмент этих гор находится в Сирии и имеет длину около 25 км (16 миль). Город Синджар находится к югу от хребта. [4] [5] Эти горы считаются священными у езидов . [6] [7]
Горы Синджар представляют собой нарушенную антиклинальную структуру . [4] Эти горы состоят из асимметричной, дважды погружающейся антиклинали, которая называется «Синджарская антиклиналь», с крутым северным крылом, пологим южным крылом и северной вергентностью. Северный борт антиклинали обычно разломирован , что приводит к повторению последовательности обнажающихся в ней осадочных толщ . Глубоко эродированная Синджарская антиклиналь обнажает ряд осадочных образований возрастом от позднего мела до раннего неогена . Позднемеловая формация Шираниш обнажается в центре гор Синджар. Склоны этого горного хребта состоят из падающих наружу пластов формаций Синджар и Алиджи ( от палеоцена до раннего эоцена ); Формация Джаддала (средний-поздний эоцен); Сериканьская свита (ранний миоцен ); и формация Джерибе (ранний миоцен). Горы Синджар окружены обнажениями осадочных толщ среднего и позднего миоцена [5].
Гора является зоной пополнения подземных вод и должна иметь воду хорошего качества, хотя вдали от горы качество подземных вод плохое. Количества достаточно для использования в сельском хозяйстве и животноводстве. [8]
Синджарит , гигроскопичный хлорид кальция , образованный в виде нежно-розового минерала , был обнаружен в плетеном заполнении вади , в обнажениях известняка недалеко от Синджара. [9]
Горы Синджар уже упоминаются в записях второго и третьего тысячелетий до нашей эры под названием Саггар, которое также применялось к божеству , связанному с той же местностью. В тот период хребет рассматривался как источник базальта , а также различных орехов, особенно фисташек, о чем свидетельствуют тексты из Мари и Месопотамии. [10]
Горы в первую очередь служили пограничными границами империй на протяжении всей их истории; он служил полем битвы между ассирийцами и Хеттской империей , а позже был оккупирован парфянами в 538 году до нашей эры. Римская империя, в свою очередь, оккупировала горы у парфян в 115 году нашей эры. С 363 г. н.э. в результате византийско-сасанидских войн горы лежали на персидской стороне границы между двумя империями. Это персидское влияние продолжалось по крайней мере двести лет и привело к распространению зороастризма в регионе. В IV веке христианское влияние в горах стало прочно утвердиться: Синджар стал частью несторианской христианской епархии Нусайбин . [11] Начиная с конца V века, горы стали обителью Бану Таглиб , арабского племени. [12]
Этот регион был завоеван арабским мусульманским генералом Иядом ибн Ганмом во время первых мусульманских завоеваний в 630–640-х годах и перешел под власть ислама, образуя часть района Дияр Рабиа в провинции Джазира (Верхняя Месопотамия). [12] Христианским жителям было разрешено исповедовать свою веру в обмен на уплату подушного налога . [11] Сирийский труд конца VII века «Апокалипсис Псевдо-Мефодия» , написанный в Синджаре, указывает на то, что христианская культура в этом районе пришла в упадок в течение первых десятилетий мусульманского правления. [12] Сирийский патриарх 9-го века Дионисий I Телмахаройо записывает, что некий Атик, возможно, хариджит , поднял восстание против Омейядов в горах Синджар. [12] Средневековый арабский историк аль-Масуди отмечает, что в этом районе проживала хариджитская подгруппа, ибадиты . [12]
Династия Хамданидов , ветвь Бану Таглиб, захватила Синджар в 970 году. [12] К концу века Дияр Рабиа был завоеван другой арабской династией, Укайлидами , которые, вероятно, построили первоначальную цитадель Синджара. [12] Известно , что в этом столетии езиды населяли горы Синджар, [12] а с 12 века [13] территория вокруг гор была в основном населена езидами. [14] которые почитают их и считают самым высоким место, где обосновался Ноев ковчег после библейского потопа. [15] Езиды исторически использовали горы как место убежища и спасения в периоды конфликтов. Гертруда Белл писала в 1920-е годы: «Еще пару лет назад езиды непрерывно воевали с арабами и со всеми остальными». [13]
Самый благополучный период в истории Синджара пришелся на XII–XIII вв., начиная с правления туркменского атабека Джикирмиша в ок. 1106–1107 гг. , Период высокой культуры при кадетской ветви династии Зенгидов и заканчивающийся правлением Айюбидов . [12] Армянский мамлюкский правитель Мосула Бадр ад-Дин Лу'лу в первой половине 13 века возглавил кампанию против езидов гор, убивая езидов и оскверняя мавзолей основателя или реформатора езидов. Шейх Ади ибн Мусафир в долине Лалиш . [16] Примерно в то же время мусульманские курдские племена-сунниты начали широкомасштабные кампании против езидов. [16]
Во время османского правления историк Эвлия Челеби отмечал, что 45 000 езидов и так называемых курдов-бабури населяли горы Синджар, а город Синджар населяли курды и арабы племени Бану Тайй . [12] Езиды часто представляли угрозу для путешественников по горам во времена Османской империи и восстали против Империи в 1850–1864 годах. Османы не смогли навязать свою власть силой, но благодаря дипломатическим усилиям государственного деятеля-реформатора Мидхат-паши смогли ввести налоги и обычаи в горах Синджар. [12] В конце 19 века езиды подверглись религиозным преследованиям во время кампаний со стороны османского правительства, в результате чего многие обратились в христианство, чтобы избежать правительственной исламизации и призыва на военную службу. [17]
В 1915 году езиды в Синджаре укрыли многих армян и ассирийцев, спасавшихся от геноцида, устроенного османским правительством. [18]
Когда британцы получили контроль над этой территорией после победы над османами в Первой мировой войне, Синджар стал частью британского мандата в Ираке . Хотя британское правление предоставляло езидам определенный уровень защиты от религиозных преследований, оно также способствовало отчуждению общины от зарождающегося курдского националистического движения. [17] После обретения Ираком независимости езиды гор Синджар стали объектом конфискации земель, военных кампаний и попыток призыва в армию в войнах против курдских националистов на севере Ирака. [17] Начиная с конца 1974 года правительство президента Саддама Хусейна запустило проект безопасности, названный властями «движением модернизации», направленный якобы на улучшение доступа к воде, электричеству и канализации для деревень в горах Синджар. [17] На практике центральное правительство стремилось не допустить присоединения езидов к повстанческому курдскому национальному движению Мустафы Барзани , которое рухнуло в марте 1975 года. [17] В ходе кампании было разрушено 137 преимущественно езидских деревень, большинство из которых находились в или недалеко от гор Синджар. [17] Затем жители были переселены в одиннадцать новых городов, основанных в 30–40 километрах (19–25 миль) к северу или югу от гор. [17] В 1976 году количество домов в новых городах, все из которых носили арабские названия, было следующим: 1531 в Хаттине, 1334 в аль-Кахтании, 1300 в аль-Баре, 1195 в аль-Тамине, 1180 в аль-Баре. аль-Джазира, 1120 в аль-Ярмуке, 907 в аль-Валиде, 858 в аль-Кадисии, 838 в аль-Аднии, 771 в аль-Андалусе и 510 в аль-Урубе. [19] В ходе этой кампании пять кварталов города Синджар были арабизированы; это были Бар-Барож, Сарайе, Калхей, Бурдж и Баршей, жители которых были переселены в новые города или другие места Ирака и заменены арабами. [19] В переписях 1977 и 1987 годов езиды были обязаны зарегистрироваться в качестве арабов, а в 1990-х годах дальнейшие земли в регионе были перераспределены арабам. [20]
По оценкам, в августе 2014 года от 40 000 [21] до 50 000 [22] езидов бежали в горы после рейдов сил Исламского государства (ИГ) на город Синджар, который захватил ИГИЛ 3 августа. [23] Беженцы-езиды на гора столкнулась с тем, что сотрудник гуманитарной службы назвал «геноцидом» со стороны ИГИЛ. [24] Оказавшись без воды, еды, тени и медикаментов, езиды были вынуждены полагаться на скудные [25] запасы воды и еды, сброшенные с воздуха американскими, [26] британскими, [27] австралийскими, [28] и иракскими войсками. . [29] К 10 августа Рабочая партия Курдистана (РПК), Отряды народной самообороны (YPG) и курдские силы Пешмерга защитили около 30 000 езидов, открыв коридор из гор в близлежащую Рожаву через дорогу Сезаа и Телкочер и оттуда в Иракский Курдистан. [30] [31] Хайдер Шешу командовал ополчением, которое вело партизанскую войну против ИГИЛ. [32] Хотя по состоянию на 12 августа 2014 года на горе оставались еще тысячи людей. [24] Сообщалось, что 7000 езидских женщин были взяты в рабство и более 5000 мужчин, женщин и детей были убиты, некоторые обезглавлены или похоронены заживо. в предгорьях, чтобы посеять страх и якобы осквернить гору, которую езиды считают священной. [26] [31] [33] Девушки -езиды , предположительно изнасилованные боевиками ИГИЛ, покончили жизнь самоубийством, прыгнув насмерть с горы Синджар, как описано в показаниях свидетеля. [34]
СМИ, связанные с горами Синджар, на Викискладе?