Мосул

Мосул ( / ˈ m oʊ s əl , m oʊ ˈ s uː l / MOH -səl, moh- SOOL ; арабский : الموصل , латинизированный : al-Mawṣil , произносится [alˈmawsˤil] ^ⓘ ,локально [ɪlˈmoːsˤɪl] ; Курдский:مووسڵ,латинизированный: Mûsil ; ^[3]^[4]Турецкий:Мусул; Сирийский:��, латинизированный : Мавсил^[5]) — крупный город на севереИрака, столицапровинции Ниневия. ^[6]Город считается вторым по величине городом Ирака по численности населения и площади после столицы Багдада с населением более 3,7 миллиона человек. Мосул находится примерно в 400 км (250 миль) к северу отБагдаданаТигр. Агломерация Мосула выросла из старого города на западной стороне и охватила значительные территории как на «Левом берегу» (восточная сторона), так и на «Правом берегу» (западная сторона), как местные жители называют два берега реки. Мосул окружает на своей восточной стороне руины древнегоассирийскогогородаНиневия– когда-токрупнейшего города в мире

Мосул считается одним из крупнейших и наиболее значимых в историческом и культурном отношении городов арабского мира . Благодаря стратегическому расположению Мосул традиционно служил центром международной торговли и путешествий. Северо-Месопотамский диалект арабского языка, широко известный как мослави , назван в честь Мосула и широко распространен в регионе. Вместе с близлежащими Ниневийскими равнинами Мосул является одним из исторических центров ассирийского народа. ^[7]

В Мосуле и его окрестностях проживает этнически и религиозно разнообразное население; подавляющее большинство его населения составляют арабы , а ассирийцы , туркмены , курды и другие меньшинства составляют остальную часть населения города. Суннитский ислам — самая крупная религия, но здесь проживает значительное количество христиан , а также приверженцев других сект ислама и других религий меньшинств.

Исторически сложилось так, что основные продукты этого региона включают мосульский мрамор и нефть . В Мосуле находится Мосульский университет и знаменитый Медицинский колледж, один из крупнейших образовательных и исследовательских центров Ближнего Востока.

Этимология

Название города впервые упоминается Ксенофонтом в его экспедиционных журналах в Ахеменидской Ассирии 401 г. до н. э., во времена правления Персидской империи Ахеменидов . Там он отмечает небольшой ассирийский городок «Мепсила» ( древнегреческий : Μέψιλα ) на реке Тигр, недалеко от нынешнего Мосула ( Анабасис , III.iv.10). Возможно, было бы безопаснее отождествить Мепсилу Ксенофонта с местом Иски Мосул, или «Старый Мосул», примерно в 30 км (19 миль) к северу от современного Мосула, где через шесть столетий после отчета Ксенофонта находился центр Сасанидской империи Буд-Ардхашир. был построен. В любом случае, «Мепсила», несомненно, является корнем нынешнего названия.

В своей нынешней арабской форме и написании термин Мосул, или, скорее, «Мавсил», означает «связующий пункт» или, в широком смысле, «Соединительный город» на арабском языке . На восточной стороне Мосула находятся руины древнего города Ниневия, и ассирийцы до сих пор называют весь город Ниневией (или Ниневией). ^[7]

Мосул также называют аль-Файха («Рай»), аль-Хахра («Зеленый») и аль-Хадба («Горбатый»). Его иногда называют «Жемчужиной Севера» ^[8] и «городом миллиона солдат». ^[9]

История

Древняя эпоха и раннее средневековье

Территория, на которой расположен Мосул, была неотъемлемой частью Ассирии еще в 25 веке до нашей эры. После Аккадской империи (2335–2154 гг. До н.э.), объединившей под одним правлением все народы Месопотамии , Мосул снова стал непрерывной частью собственно Ассирии примерно с 2050 г. до н.э. до падения Неоассирийской империи между 612 и 599 гг. до н.э. Мосул оставался в пределах геополитической провинции Ассирия еще 13 веков (как часть Ахеменидской Ассирии , Селевкидов , Римской Ассирии и Сасанидского Асористана ) до первых мусульманских завоеваний середины VII века. После мусульманских завоеваний в регион наблюдался постепенный приток арабов-мусульман, курдов и тюркских народов, хотя коренные ассирийцы продолжали использовать название Атура для обозначения церковной провинции. ^{[ нужна цитата ]}

Ниневия была одним из старейших и наиболее значительных городов древности и была заселена еще в 6000 году до нашей эры. ^[10] Город упоминается в Древней Ассирийской империи (2025–1750 гг. до н. э.), а во времена правления Шамши-Адада I (1809–1776 гг. до н. э.) он числился центром поклонения богине Иштар , оставаясь таковым в течение Среднеассирийская империя (1365–1056 до н.э.). Во времена Неоассирийской империи (911–605 до н.э.) Ниневия росла в размерах и значении, особенно со времен правления Тукульти-Нинурты II и Ашурнасирпала II (883–859 до н.э.); он выбрал город Калху (библейский Калах , современный Нимруд ) в качестве своей столицы вместо древней традиционной столицы Ашшура ( Ашур ), в 30 км (19 миль) от современного Мосула. ^{[ нужна цитата ]}

После этого сменявшие друг друга ассирийские императоры-монархи, такие как Салманасар III , Адад-нирари III , Тиглатпаласар III , Салманасар V и Саргон II , продолжали расширять город. Около 700 г. до н. э. царь Сеннахирим сделал Ниневию новой столицей Ассирии. Были предприняты огромные строительные работы, и Ниневия затмила Вавилон , Калху и Ашшур по размеру и значению, сделав его крупнейшим городом в мире. Многие ученые полагают, что висячие сады Вавилона находились в Ниневии. ^[11]

Курган Куюнджик в Мосуле — место дворцов царя Сеннахирима и его преемников Асархаддона , Ашшурбанипала , (основавшего Библиотеку Ашшурбанипала ), Ашш-этил-илани , Син-шуму-лишир и Син-шар-ишкун . Ассирийская империя начала распадаться в 626 г. до н.э., будучи поглощена десятилетием жестоких внутренних гражданских войн, значительно ослабивших ее. Опустошенная войной Ассирия подверглась нападению в 616 г. до н.э. обширной коалиции ее бывших подданных, в первую очередь их вавилонских родственников из южной Месопотамии, а также мидян , персов , халдеев , скифов , киммерийцев и сагартов . Ниневия пала после осады и ожесточенных междомовых боев в 612 г. до н.э. во время правления Син-шар-ишкуна , который был убит, защищая свою столицу. Его преемник Ашур-убаллит II пробился из Ниневии и основал новую ассирийскую столицу в Харране (ныне на юго-востоке Турции). ^{[ нужна цитата ]}

Мосул (тогда ассирийский город Мепсила, основанный бывшими жителями на руинах их бывшей столицы) позже стал преемником Ниневии в качестве плацдарма в Тигре на дороге, которая соединяла Ассирию и Анатолию с недолговечной Мидийской империей и последующей империей Ахеменидов ( 546–332 гг. до н.э.), где он был частью геополитической провинции Атура (Ассирия), где в этом регионе и Ассирии в целом произошло значительное экономическое возрождение. ^{[ нужна цитата ]}

Мосул стал частью Империи Селевкидов после завоеваний Александра в 332 г. до н.э. Хотя о городе эллинистического периода мало что известно, Мосул, вероятно, принадлежал селевкидской сатрапии Сирии , греческому термину, обозначающему Ассирию («Сирия» первоначально означала Ассирию, а не современную нацию Сирия ), которую Парфянская империя завоевала около 150 г. ДО Н.Э. ^{[ нужна цитата ]}

Мосул снова перешел из рук в руки с возникновением Сасанидской империи в 225 году и стал частью сасанидской провинции Асористан . Христианство присутствовало среди коренного ассирийского народа в Мосуле еще в I веке, хотя древняя месопотамская религия оставалась сильной до IV века. В VI веке он стал епископальной резиденцией Ассирийской церкви Востока . ^{[ нужна цитата ]}

В 637 году (по другим данным в 641 году), во времена халифа Умара , Мосул был присоединен к халифату Рашидун Утбой ибн Фаркад ас-Сулами во время ранних арабских мусульманских вторжений и завоеваний, после чего Ассирия распалась как геополитическое образование. ^{[ нужна цитата ]}

9 век до 1535 года

В конце 9 века тюркские династии Исхак ибн Кундадж и его сын Мухаммед захватили контроль над Мосулом, но в 893 году Мосул снова перешел под прямой контроль Аббасидского халифата . В начале 10 века Мосул перешел под контроль местной арабской династии Хамданидов . Из Мосула Хамданиды под руководством Абдаллы ибн Хамдана и его сына Насир ад-Давлы расширили свой контроль над Верхней Месопотамией на несколько десятилетий, сначала в качестве губернаторов Аббасидов, а затем в качестве фактически независимых правителей. Столетие спустя их сменила династия Укайлидов . Ибн Хавкал , посетивший Мосул в 968 году, описал его как красивый город, населенный в основном курдами . ^[12]

Мосул был завоеван империей Сельджуков в 11 веке. После периода полунезависимого атабега , такого как Маудуд , в 1127 году он стал центром власти династии Зенгидов . Саладин безуспешно осадил город Мосул в 1182 году. После завоевания Алеппо в 1183 году, положившего конец правлению Зединга в Сирии, Саладин предпринял последнее наступление на Мосул в конце 1185 года, надеясь на легкую победу над предположительно деморализованным Зенгидским эмиром Мосула Масудом . , но потерпел неудачу из-за неожиданно жесткого сопротивления города и серьезной болезни, вынудившей Саладина отступить в Харран . При поддержке Аббасидов Саладин и Масуд в марте 1186 года заключили договор, по которому Зенгиды оставляли контроль над Мосулом, но с обязательством предоставлять Айюбидам военную поддержку, когда они об этом попросят. ^[13] Город оставался под контролем Зенгидов, пока Бадр ад-Дин Лу'лу не вступил во владение с 1234 по 1259 год.

На заключительном этапе монгольского вторжения в Персию и Месопотамию , в 1258 году, когда ему было около 80 лет, Бадр ад-Дин Лу'лу лично отправился в Мерагу , чтобы предложить свое подчинение монгольскому захватчику Хулагу . ^[14] Бадр ад-Дин помогал хану в его последующих кампаниях в Сирии. Мосул избежал разрушения, но Бадр ад-Дин умер вскоре после этого, в 1259 году. ^[14] Сын Бадр ад-Дина продолжил дело своего отца, но после поражения монголов в битве при Айн-Джалуте (1260 г.) против мамлюков он встал на сторону с последним и восстал против монголов. Затем Хулагу осадил город Мосул в течение девяти месяцев и разрушил его в 1262 году. ^[14]^[15]^[16] Позже Мосул вновь приобрел некоторое значение, но так и не восстановил свое первоначальное великолепие. С тех пор Мосул находился под властью Монгольского Ильханата и Джаларидского султаната и избежал разрушений Тимура .

В 1165 году через Мосул проезжал Вениамин Туделинский . Он писал о еврейской общине численностью около 7000 человек, возглавляемой раввином Заккаем, предположительно наследником линии Давида . В 1288–89, когда эксиларх находился в Мосуле, он подписал подтверждающую бумагу Маймонида . ^[17]^[18] В начале 16 века Мосул находился под властью туркменской федерации Аг Коюнлу , но в 1508 году он был завоеван династией Сефевидов в Иране.

Металлообрабатывающая промышленность

В 13 веке в Мосуле процветала промышленность по производству роскошных латунных изделий, богато инкрустированных серебром . ^[19]^{: 283–6} Многие из этих предметов сохранились до наших дней; Фактически, из всех средневековых исламских артефактов на медных изделиях Мосула больше всего эпиграфических надписей. ^[20]^{: 12} Однако единственным упоминанием об этой отрасли в современных источниках является рассказ Ибн Саида , андалузского географа, путешествовавшего по региону около 1250 года. ^[19]^{: 283–4} Он писал, что «есть много ремесла в городе, особенно инкрустированные медные сосуды, которые вывозятся (и дарятся) правителям». ^[19]^{: 284} Это были дорогие предметы, которые могли себе позволить только самые богатые, и только в начале 1200-х годов в Мосуле появился спрос на их крупномасштабное производство. ^[19]^{: 285} Мосул был тогда богатой и процветающей столицей сначала Зенгидов, а затем Бадр ад-Дина Лу'лу'. ^[19]^{: 285}

Истоки индустрии инкрустированных изделий из латуни в Мосуле неясны. ^[20]^{: 52} В конце 10 века в городе существовала металлургическая промышленность, когда аль-Мукаддаси записал, что он экспортировал железо и изделия из него, такие как ведра, ножи и цепи. ^[20]^{: 52} Однако о сохранившихся металлических предметах из Мосула до начала 13 века не известно. ^[20]^{: 52} Инкрустация металлов в исламском мире была впервые разработана в Хорасане в 12 веке серебряными мастерами, столкнувшимися с нехваткой серебра. ^[20]^{: 52–3} К середине XII века Герат , в частности, приобрел репутацию благодаря своим высококачественным инкрустированным металлическим изделиям. ^[20]^{: 53} Практика инкрустации «требовала относительно небольшого количества инструментов», и эта техника распространилась на запад, возможно, благодаря переезду хорасанских ремесленников в другие города. ^[20]^{: 53}

К началу XIII века техника инкрустации серебром и латунью достигла Мосула. ^[20]^{: 53} Пара гравированных латунных флабеллей, найденных в Египте и, возможно, изготовленных в Мосуле, датируется сирийской надписью 1202 годом, что делает их самыми ранними известными мосульскими латунными изделиями с определенной датой (хотя они не инкрустированы что-либо). ^[20]^{: 49–50} Один из сохранившихся предметов может быть еще старше: инкрустированный кувшин работы мастера Ибрагима ибн Мавалии, дата которого неизвестна, но Д.С. Райс подсчитала, что он был изготовлен около 1200 года. ^[20]^{: 53} Изготовление инкрустации работа по меди в Мосуле, возможно, началась еще до начала века. ^[20]^{: 53–4}

В 1220-е годы объем металлоконструкций Мосула значительно расширился - с этого десятилетия известно несколько подписанных и датированных предметов, что, по словам Джулиана Раби, «вероятно, отражает растущий статус и производство этого ремесла». ^[20]^{: 54} За два десятилетия, примерно с 1220 по 1240 год, в латунной промышленности Мосула наблюдались «быстрые инновации в технике, отделке и композиции». ^[20]^{: 54} мастера были вдохновлены миниатюрными картинами, созданными в районе Мосула. ^[20]^{: 54}

Мосул, похоже, стал преобладающим среди мусульманских центров обработки металлов в начале 13 века. ^[20]^{: 53} Доказательства являются частичными и косвенными - относительно мало объектов, в которых прямо указано, где они были созданы, существуют, а в остальных случаях это зависит от нисбахов . ^[20]^{: 53} Однако аль-Маусили, безусловно, является наиболее распространенным нисбахом ; засвидетельствованы только два других: аль-Исирди (имеется в виду кто-то из Сиирта ) и аль-Багдади. ^[20]^{: 53} Однако существуют некоторые научные инструменты, инкрустированные серебром, которые были изготовлены в Сирии в этот период, причем самый ранний из них относится к 1222/3 (619 г. хиджры). ^[20]^{: 53}

Нестабильность после смерти Бадр ад-Дина Лулу в 1259 году и особенно монгольская осада и захват Мосула в июле 1262 года, вероятно, вызвали упадок металлообрабатывающей промышленности Мосула. ^[20]^{: 54} Известных металлических изделий из Джазиры конца 1200-х годов относительно мало; между тем, засвидетельствовано обилие металлических изделий из мамлюкской Сирии и Египта того же периода. ^[20]^{: 54 Однако} это не обязательно означает, что производство в Мосуле прекратилось, и некоторые сохранившиеся предметы этого периода, возможно, были изготовлены в Мосуле. ^[20]^{: 54–5}

Самые ранние определенные свидетельства эмиграции мастеров Мавсили на запад, в мамлюкскую Сирию и Египет, относятся к 1250-м годам. ^[20]^{: 23, 54} Сохранившиеся произведения Мавсили из этих регионов, по-видимому, являются результатом того, что одна конкретная семья открыла мастерские в Дамаске , а затем в Каире , а не массового перемещения мосульских ремесленников в эти города. ^[20]^{: 37} В конце 13 века из этих двух городов известны пять мастеров Мавсили, из которых 3 или 4 являются членами этой же семьи. ^[20]^{: 37} Первый — Хусейн ибн Мухаммад аль-Маусили, который создал самую раннюю известную инкрустированную серебром работу из Дамаска в конце 1250-х годов. ^[20]^{: 39} Его предполагаемый сын, Али ибн Хусейн ибн Мухаммад аль-Маусили, несколько десятилетий спустя действовал в Каире. ^[20]^{: 37–9} Однако самое раннее известное изделие из латуни, инкрустированное серебром, из Каира принадлежит другому предполагаемому члену этой семьи, Мухаммаду ибн Хасану. ^[20]^{: 37–9} Его единственная известная работа, подсвечник, датированный 1269 годом, имеет надпись, которая предполагает, что он умер до того, как она была завершена. ^[20]^{: 39} Однако «ключевой фигурой» ранних мамлюкских работ по металлу в Каире был Али ибн Хусейн. ^[20]^{: 39} Его работы 1280-х годов демонстрируют влияние Мосула, а также другой стиль «раннего мамлюка». ^[20]^{: 39} Последним членом был Хусейн ибн Ахмад ибн Хусейн, внук Хусейна ибн Мухаммада, который действовал на рубеже 14-го века и выполнил «крупную работу» для расулидского султана аль-Муайяда Хизабра аль. -Дин Дауд ибн Юсуф. ^[20]^{: 42–4} Эта семья, по-видимому, положила начало «двум наиболее характерным чертам мамлюкских металлических изделий XIV века: крупным вдохновляющим подсвечникам и большим многолепестковым медальонам с широкой каймой, которая в конечном итоге была заполнена летающими утками». ". ^[20]^{: 42}

Металлические изделия из Мосула в конечном итоге повлияли на традицию металлической инкрустации в Фарсе и других местах западного Ирана в 14 веке. ^[20]^{: 55} Ильханиды, собиравшие ремесленников в свою столицу Тебриз для централизованного царского производства, возможно, сыграли свою роль в этой передаче. ^[20]^{: 55}

Точно известно, что только два предмета были произведены в Мосуле. ^[20]^{: 23} Первый — это кувшин Блакас , изготовленный Шуджей ибн Мана в 1232 году, а второй — инкрустированный серебром ящик для ручек, изготовленный Али ибн Яхьей в 1255/6 году (653 года хиджры). ^[20]^{: 12, 23} Никакие другие работы обоих мастеров не известны. ^[20]^{: 23} Они составляют часть более широкой работы Мосула, которая состоит из 35 известных сохранившихся латунных изделий, изготовленных мастерами нисбах аль -Маусили примерно 27 различными мастерами. ^[20]^{: 22} Из них 80% — с 1220 по 1275 годы, а остальные 20% — с 1275 по примерно 1325 год. ^[20]^{: 23}

Современные западные ученые назвали эту часть металлических изделий, приписываемых Мосулу, «Мосульской школой», хотя достоверность этой группировки оспаривается. ^[19]^{: 283} «Неизбирательное» приписывание Мосулу инкрустированных серебром латуней, ^[19]^{: 283,} особенно Гастоном Мидженом на рубеже 20-го века, привело к реакции против этого термина. ^[20]^{: 13} Более поздние учёные, такие как Макс ван Берхем , Мехмет Ага-Оглу и Д.С. Райс, придерживались более скептической точки зрения; ван Берхем, в частности, утверждал, что только шесть известных предметов можно определенно отнести к Мосулу, а другие, вероятно, были изготовлены в другом месте. ^[20]^{: 13–5} Сурен Меликян-Чирвани заметил в 1973 году, что Мосул уже столетие славился на западе своими металлоконструкциями, которые он не производил. ^[20]^{: 11} Однако Джулиан Раби защищал концепцию Мосульской школы, утверждая, что в городе действительно существовала отчетливая традиция обработки металлов со своими собственными методами, стилями и мотивами, а также чувством общности. ^[20]^{: 11–2} Он сравнил металлоконструкции Мосула с керамикой Кашана и написал, что «рабочие по металлу Маусили продемонстрировали сознательное чувство общности и традиций и, по крайней мере, в первые годы, гордое признание традиций» и что городские металлоконструкции завоевала широкую репутацию или « ценность бренда », сохраняющуюся более века. ^[20]^{: 57}

Часть аргументов Раби заключалась в том, что многие предметы имели один или два повторяющихся символа, которые «не служили никакой практической цели» и могли означать «торговую марку», «знак мастерской», «эмблему гильдии » или «возможно, знак мастерство мастера». ^[20]^{: 12, 31, 33, 56} Первый представляет собой восьмиугольник, наполненный сложными геометрическими узорами, который появляется как минимум на 13 предметах в течение трех десятилетий: с 1220-х по 1240-е годы. ^[20]^{: 30–2} Некоторые из наиболее выдающихся мосульских художников, принадлежащих к тому, что Раби называет «вторым поколением мосульских металлических изделий», использовали этот символ: Ахмад ад-Дхаки , Ибн Джалдак, Шуджа ибн Мана, Дауд ибн Салама, и Юнус ибн Юсуф. ^[20]^{: 32} Примечательным отсутствием является Ибрагим ибн Мавалия, представитель первого поколения. ^[20]^{: 32} Восьмиугольник исчезает примерно после 1250 года и не используется рабочими, о которых известно, что они находились за пределами Мосула. ^[20]^{: 32}

Еще один повторяющийся символ — это розетка с 10 или 12 листьями, расположенная внизу предмета — либо у основания кувшина, либо у основания стержня подсвечника. ^[20]^{: 33} Обычно его не видно, и, возможно, поскольку он не служил никакой практической цели, в конце концов его закрыли примерно в середине века. ^[20]^{: 33} Последний пример этой розетки — нижняя часть подсвечника, сделанного Даудом ибн Саламой в 1248/9 (646 г. хиджры). ^[20]^{: 33}

Раби предположил, что Ибрагим ибн Мавалия «могло быть выдающейся фигурой» в медной промышленности Мосула. ^[20]^{: 33} Особая формулировка «благословительных надписей» на его предметах, приносящих удачу их владельцам, повторяется в ряде работ других мосульских мастеров. ^[20]^{: 33} Известны два помощника Ибрагима ибн Мавалии: его тильмид (ученик) Исмаил ибн Уорд и его гулам Касим ибн Али. ^[20]^{: 24} Мастерская Ахмада ад-Даки, возможно, также была «тесно связана с другими в Мосуле». ^[20]^{: 35}

Работа по металлу в Мосуле — единственный пример в мусульманском мире, где мастера по металлу фиксировали свои отношения между мастерами и учениками ( тильмиз ) и наемниками ( аджир ). ^[20]^{: 56} Очевидно, это было предметом гордости мосульских ремесленников. ^[20]^{: 56} Джулиан Рэби предположил, что два сложных, но непрактично крошечных предмета из Мосули, крошечная шкатулка размером 6х4 см, сделанная Исмаилом ибн Уордом, и анонимное ведро высотой 8 см, были изготовлены в качестве «аттестационной работы» учеником или подмастерьем. слесари в рамках испытания для приема в цех мастеров. ^[20]^{: 56–7}

По мнению Раби, металлические изделия из Мосула, возможно, были частью подарков, которые Бадр ад-Дин Лу'лу преподнес другим правителям, чтобы умилостивить их в рамках своей реальной политической дипломатии. ^[20]^{: 29}

Османский период

То, что началось как нерегулярные нападения в 1517 году, завершилось в 1538 году, когда османский султан Сулейман Великолепный присоединил Мосул к своей империи, отвоевав его у своего главного соперника, Сефевидской Персии . ^[24] С тех пор Мосулом управлял паша . Мосул славился своей линией стен, состоящей из семи ворот с большими башнями, знаменитой больницей ( маристан ) и крытым рынком ( кайсарийя ), а также своими тканями и процветающей торговлей.

Месопотамия была приобретена Османской империей в 1555 году по Амасийскому миру , но до Зухабского договора 1639 года контроль Османской империи над Месопотамией не имел решающего значения. ^[25] После Амасийского мира Сефевиды еще раз отбили большую часть Месопотамии во время правления короля Аббаса I (годы правления 1588–1629). ^{Среди недавно назначенных} сефевидских губернаторов Месопотамии в те годы был Касем Султан Афшар , который был назначен губернатором Мосула в 1622 ^году . наступательная платформа для османских походов в Ирак, а также оборонительный опорный пункт и плацдарм, охранявший подступы к Анатолии и сирийскому побережью.Затем, с османским завоеванием Багдада (1638 г.), лива Мосула стала независимой вилайей . " ^[28]^{: 202}

Несмотря на то, что Мосул был частью Османской империи, на протяжении четырех столетий османского правления Мосул считался «самым независимым районом» на Ближнем Востоке, следуя римской модели непрямого правления через местных знатных людей. ^[29]^{: 203–204} «Культура Мосули развивалась не по османско-турецкому пути, а по иракско-арабскому; и турецкий язык, официальный язык государства, определенно не был доминирующим языком в провинции». ^[28]^{: 203}

В соответствии со своим статусом политически стабильного торгового пути между Средиземноморьем и Персидским заливом , Мосул значительно развился в 17 и начале 18 веков. Подобно развитию династии мамлюков в Багдаде, в это время « семья Джалили утвердилась в качестве бесспорного хозяина Мосула» и «помогала соединить Мосул с доосманским, дотуркманским , домонгольским и арабским культурным наследием». это должно было помочь городу вернуть себе часть престижа и известности, которыми он пользовался во время золотого правления Бадр ад-Дина Лу'лу» . ^[28]^{: 203}

Наряду с семьями аль-Умари и Тасин аль-Муфти, Джалили сформировали «городское мелкое и среднее дворянство и новую земельную элиту», которые приступили к вытеснению контроля предыдущих сельских племен. ^[30] Такие семьи утверждаются посредством частного предпринимательства, укрепляя свое влияние и активы за счет арендной платы за землю и налогов на производство.

Помимо выборных должностных лиц, социальная архитектура Мосула находилась под сильным влиянием отцов -доминиканцев , прибывших в Мосул в 1750 году по поручению Папы Бенедикта XIV (в Мосуле проживало большое христианское население, преимущественно коренные ассирийцы ). ^[31] В 1873 году за ними последовали доминиканские монахини, которые основали школы, поликлиники, типографию, приют и мастерские для обучения девочек шитью и вышивке. ^[32] Конгрегация сестер-доминиканок, основанная в 19 веке, в начале 21 века все еще имела свой материнский дом в Мосуле. К этой общине принадлежало более 120 ассирийских иракских сестер. ^[31]

В 19 веке османское правительство начало восстанавливать центральный контроль над своими отдаленными провинциями. Их целью было «восстановить османское законодательство и омолодить армию», а также возродить «надежную налоговую базу для правительства». ^[33]^{: 24–26} Чтобы восстановить власть, в 1834 году султан отменил публичные выборы губернатора и начал «нейтрализовать местные семьи, такие как Джалили и их класс» ^[33]^{: 28–29} , и назначать новые , непосредственно губернаторы-немаслави. В соответствии с реинтеграцией в рамках центрального правительства Мосул должен был соответствовать новому законодательству Османской реформы, включая стандартизацию тарифных ставок, консолидацию внутренних налогов и интеграцию административного аппарата с центральным правительством. ^[33]^{: 26}

Этот процесс начался в 1834 году с назначения Байрактара Мехмед-паши, который должен был править Мосулом в течение следующих четырех лет. После его правления османское правительство (желая по-прежнему сдерживать влияние влиятельных местных семей) назначило ряд губернаторов подряд, правя «лишь на короткий период, прежде чем его отправили куда-то еще управлять, что сделало невозможным для любого из них для достижения существенной базы местной власти». ^[33]^{: 29} Значение Мосула как торгового центра снизилось после открытия Суэцкого канала , который позволил товарам путешествовать в Индию и обратно по морю, а не по суше через Мосул.

Мосул был столицей Мосульского вилайета , одного из трёх вилайетов ( провинций ) Османского Ирака , с кратким перерывом в 1623 году, когда Персия захватила город.

1918-1990-е годы

В конце Первой мировой войны в октябре 1918 года, после Мудросского перемирия , британские войска оккупировали Мосул. После войны город и его окрестности стали частью оккупированного Великобританией Ирака (1918–1920), а затем подмандатного Ирака (1920–1932). Этот мандат был оспорен Турцией, которая продолжала претендовать на эту территорию на том основании, что она находилась под контролем Османской империи во время подписания перемирия.

По Лозаннскому договору спор по поводу Мосула был оставлен на усмотрение Лиги Наций в будущем . В 1926 году владение Ираком Мосулом было подтверждено соглашением, заключенным при посредничестве Лиги Наций между Турцией и Великобританией. Бывший османский вилайет Мосул стал губернаторством Ниневия в Ираке, но Мосул остался столицей провинции.

Мосул в 1932 году. Наклоняющийся минарет Великой мечети ан-Нури дал городу прозвище «горбун» (الحدباء аль-Хадба).

Состояние Мосула возродилось с открытием нефти в этом районе, начиная с конца 1920-х годов. Он стал связующим звеном для транспортировки нефти грузовиками и трубопроводами в Турцию и Сирию. Нефтеперерабатывающий завод Кьюарра был построен примерно в часе езды от города и использовался для переработки смолы для строительства дорог. Он был поврежден, но не разрушен во время ирано-иракской войны .

Открытие Университета Мосула в 1967 году позволило получить образование многим жителям города и его окрестностей.

После восстаний в Ираке 1991 года Мосул был включен в северную бесполетную зону , введенную и патрулируемую Соединенными Штатами и Великобританией в период с 1991 по 2003 год.

Хотя это помешало силам Саддама снова развернуть крупномасштабные военные операции в регионе, это не помешало его режиму проводить устойчивую политику «арабизации», в результате которой демография некоторых районов провинции Ниневия постепенно менялась. Несмотря на эту программу, Мосул и окружающие его города и деревни оставались домом для арабов , курдов , ассирийцев , армян , туркменов , шабаков , небольшого числа евреев , а также изолированных группировок езидов , мандеев , кавлия и черкесов .

Саддаму удалось разместить гарнизон частей 5-й армии в Мосуле, взять международный аэропорт Мосула под военный контроль и набрать большое количество офицеров из Мосула для своего военного офицерского корпуса. Возможно, это произошло потому, что большинство офицеров и генералов иракской армии были родом из Мосула задолго до режима Саддама.

2003 г. Вторжение под руководством Америки

Когда в 2003 году планировалось вторжение в Ирак , Соединенные Штаты первоначально намеревались разместить войска в Турции и нанести удар по северному Ираку с целью захвата Мосула, но турецкий парламент отказался дать разрешение на операцию. Когда в марте 2003 года разразилась война в Ираке , военная деятельность США в этом районе ограничивалась стратегическими бомбардировками с высадкой спецназа в окрестностях. Мосул пал 11 апреля 2003 года, когда 5-й корпус иракской армии, верный Саддаму, покинул город и сдался через два дня после падения Багдада. Спецназ армии США с курдскими боевиками быстро взял город под гражданский контроль. После этого начались массовые грабежи, прежде чем было достигнуто соглашение о передаче общего контроля силам США.

22 июля 2003 года сыновья Саддама Хусейна, Удай Хусейн и Кусай Хусейн , были убиты в перестрелке с силами коалиции в Мосуле после неудачной попытки их захвата. ^[34] Мосул также служил оперативной базой 101-й воздушно-десантной дивизии армии США во время оккупационного этапа операции «Свобода Ирака» . За время своего пребывания в должности 101-я воздушно-десантная дивизия смогла тщательно обследовать город и по рекомендации 431-го батальона по гражданским вопросам , неправительственных организаций и жителей Мосула начала восстановительные работы, привлекая жителей Мосула к обеспечению безопасности, электроснабжению, местное самоуправление, питьевая вода, сточные воды, вывоз мусора, дороги, мосты и экологические проблемы. ^[35]^[36]

Другие подразделения армии США, оккупировавшие город, включают боевую группу 4-й бригады 1-й кавалерийской дивизии, 172-ю бригаду « Страйкер », 3-ю бригаду — 2-ю пехотную дивизию , 18-ю инженерную бригаду (боевую), роту «Альфа», 14-й инженерный батальон — 555-ю саперную бригаду. бригада, 1-я бригада - 25-я пехотная дивизия , 511-я рота военной полиции, 812-я рота военной полиции и подразделения размером с роту из резервных компонентов , часть 364-й бригады по гражданским делам и 404-й батальон гражданской полиции, прикрывавшие районы на севере. Зеленой линии. ^{[ требуются разъяснения ]} 67-й госпиталь боевой поддержки (CSH) был развернут для поддержки операции «Свобода Ирака» (OIF) с января 2004 года по январь 2005 года, проводя разделенные операции в Мосуле и Тикрите. Штаб оперативной группы (TF) 67 и рота B действовали на передовой оперативной базе (FOB) Даймондбэк (Мосул), а рота A действовала на базе FOB Спайчер (Тикрит). ^[37]

24 июня 2004 года в результате скоординированной серии взрывов заминированных автомобилей погибли 62 человека, многие из которых были полицейскими.

21 декабря 2004 года 14 американских солдат, четыре американских сотрудника компании Halliburton и четыре иракских солдата были убиты в результате нападения террориста-смертника на столовую на передовой оперативной базе (FOB) Марез рядом с главным военным аэродромом США в Мосуле. Пентагон сообщил, что еще 72 сотрудника получили ранения в результате нападения, совершенного террористом- смертником в жилете со взрывчаткой и форме иракских служб безопасности. Исламистская группировка « Армия Ансар аль-Сунна» (частично образовавшаяся из «Ансар аль-Ислам» ) взяла на себя ответственность за нападение в онлайн-заявлении.

В декабре 2007 года Ирак вновь открыл международный аэропорт Мосула . Рейс компании «Иракские авиалинии» доставил 152 паломника, совершавших хадж , в Багдад, что стало первым коммерческим рейсом с тех пор, как американские войска объявили бесполетную зону в 1993 году, хотя дальнейшие коммерческие рейсы оставались запрещенными. ^[38] 23 января 2008 г. в результате взрыва в многоквартирном доме погибли 36 человек. На следующий день террорист-смертник в костюме полицейского убил начальника местной полиции бригадного генерала Салаха Мохаммеда аль-Джубури, директора полиции провинции Ниневия, когда он осматривал место взрыва. ^[39]

В мае 2008 года поддерживаемые США силы иракской армии под командованием генерал-майора Рияда Джалала Тауфика, командующего военными операциями в Мосуле, начали военное наступление в рамках кампании в Найнаве в надежде обеспечить стабильность и безопасность в городе. ^[40] Представители Мосула в иракском парламенте , интеллектуалы города и другие заинтересованные гуманитарные группы согласились с насущной необходимостью решения невыносимых условий города, но все же считали, что решение было политическим и административным. Они также задавались вопросом, спасет ли такое крупномасштабное военное наступление жизни невинных людей. ^[41]

Все эти факторы лишили город его исторических, научных и интеллектуальных основ в период с 2003 по 2008 год, когда многие ученые, профессора, академики, врачи, медицинские работники, инженеры, юристы, журналисты, религиозные священнослужители (как мусульманские, так и христианские), историки, как а также профессионалы и деятели искусства были либо убиты, либо вынуждены покинуть город под угрозой расстрела, точно так же, как это произошло в те годы в других частях Ирака. ^[42]^[43]^[44]^[45]

Христианский исход

В 2008 году многие ассирийские христиане (около 12 000) покинули город после волны убийств и угроз в адрес их общины. Убийство дюжины ассирийцев, угрозы, что другие будут убиты, если они не примут ислам, и разрушение их домов спровоцировали быстрый исход христианского населения. Некоторые бежали в Сирию и Турцию; другим дали приют в церквях и монастырях. Между суннитскими фундаменталистами и некоторыми курдскими группами произошел обмен обвинениями в том, что они стоят за этим новым исходом. Некоторые утверждения связывают это с провинциальными выборами в январе 2009 года и связанными с ними требованиями ассирийских христиан о более широком представительстве в провинциальных советах. ^[46]^[47]

Мосул подвергся нападению 4 июня 2014 года. После шести дней боев 10 июня Исламское государство захватило город во время наступления на север Ирака в июне 2014 года . ^[48]^[49]^[50] К августу новая городская администрация ИГИЛ уже не функционировала, с частыми отключениями электроэнергии, испорченным водоснабжением, коллапсом инфраструктуры и плохим здравоохранением. ^[51]

Правительство Исламского государства

10 июня 2014 года Исламское Государство захватило Мосул после того, как дислоцированные там иракские войска отошли. ^[52]^[53]^[54] Нехватка войск и распри между высшими офицерами и иракскими политическими лидерами сыграли на руку ИГИЛ и разожгли панику, которая привела к оставлению города. ^[55] Полмиллиона человек бежали пешком или на машине в течение следующих двух дней. ^[56] По данным западной и проиракской правительственной прессы, жители Мосула были де-факто заключенными, ^[57] им было запрещено покидать город, если они не оставили ИГИЛ значительный залог в виде членов семьи, личного богатства и имущества. Затем они могли уехать после уплаты значительного «налога на выезд» ^[58] за трехдневный пропуск (за более высокую плату они могли сдать свой дом, заплатить сбор и уехать навсегда), и если те, у кого был трехдневный пропуск, не смогли если они вернутся в течение этого времени, их имущество будет конфисковано, а их семьи убиты. ^[59]

Али Гайдан, бывший командующий иракскими сухопутными войсками, обвинил аль-Малики в том, что именно он отдал приказ уйти из города. ^[54] Вскоре после нападения на Мосул, который был захвачен в одночасье, аль-Малики призвал к введению чрезвычайного положения в стране 10 июня. Несмотря на кризис безопасности, парламент Ирака не позволил Малики объявить чрезвычайное положение; многие законодатели бойкотировали сессию, потому что они выступали против расширения полномочий премьер-министра, поскольку его правление было названо как сектантским как иракцами, так и западными аналитиками, а также обвинениями в коррупции, когда сотни миллиардов долларов предположительно исчезли из государственной казны. ^[60]^[61]

После более чем двух лет оккупации Мосула ИГИЛ иракские войска с помощью американских и французских войск 16 октября 2016 года начали совместное наступление с целью вернуть его. ^[62]^[63] Битва за Мосул считалась ключевой в военная интервенция против ИГИЛ . ^[64] Военное наступление с целью вернуть город стало крупнейшим развертыванием иракских войск со времени вторжения США и коалиционных сил в 2003 году ^{. [65]} 9 июля 2017 года прибыл премьер-министр Хайдер аль-Абади , готовясь объявить о полном освобождении и освоении города. Мосула после трех лет контроля ИГИЛ. ^[66] Официальное заявление было сделано на следующий день. ^[67] Бой продолжался еще пару недель в Старом городе, прежде чем иракские войска восстановили полный контроль над Мосулом 21 июля 2017 года. ^[68]^[69] По данным курдской разведки , в бою погибли десятки тысяч мирных жителей, большая часть города была разрушена авиаударами коалиции и иракскими обстрелами. ^[70]

Демография

По словам Салахуддина Худы Бахша, арабский географ Ибн Хавкал был в Мосуле в 969 году нашей эры (358 году хиджры). Он назвал его «прекрасным городом с прекрасными рынками, окруженным плодородными районами, из которых самым знаменитым был район вокруг Ниневии, где жил Пророк Иона ». похоронен. В десятом веке население состояло как из курдов , так и из арабов , а многочисленные районы вокруг Мосула, занимавшие всю Дияр Рабиа , тщательно перечислены Ибн Хокалем». ^[12]^[71]

В 1813 году Джеймс Плейфэр, автор книги « Система географии: древность и современность» , писал:

Мосул в основном населен курдами ^[72] трезвой и трудолюбивой расой.

В 20 веке Мосул был символом смешения этнической и религиозной культур в Ираке. Сегодня в Мосуле большинство арабов -суннитов проживают в городских районах, таких как центр Мосула к западу от Тигра ; за Тигром и дальше на север в пригородных районах тысячи ассирийцев , курдов , туркменов , шабаков , езидов , армян и мандеев составляли остальную часть населения Мосула. ^[73]Шабаки были сосредоточены на восточных окраинах города.

Религия

Праздник в сирийском православном монастыре в Мосуле, начало ХХ века.

В Мосуле преобладают мусульмане -сунниты . В городе также проживало древнее еврейское население. Как и их коллеги в других частях Ирака, большинство из них были изгнаны в 1950–51 годах. Большинство иракских евреев переехали в Израиль, а некоторые – в США. ^[74] В 2003 году, во время войны в Ираке , раввин американской армии нашел в Мосуле заброшенную полуразрушенную синагогу, построенную в 13 веке. ^[75]

Во время оккупации ИГИЛ религиозные меньшинства подвергались преследованиям с целью принять ислам, заплатить дань ( джизью ), уйти или быть убитыми. ^[76] Преследование христиан в Мосуле и окружающих Ниневийских равнинах привело к уничтожению христианской общины, существовавшей в этом регионе с I века. ^[77]

Инфраструктура

Мосульская плотина была построена в 1980-х годах для снабжения Мосула гидроэлектроэнергией и водой. Несмотря на это, отключения водоснабжения по-прежнему являются обычным явлением. ^[78]

Пять мостов пересекают Тигр в Мосуле, известных с севера на юг как: ^[79]

Мост Аль-Шохада (или «Третий мост»)
Пятый мост
Старый мост (или «Железный мост», или «Первый мост»)
Мост Аль-Хурия (буквально «Мост Свободы», также известный как «Второй мост»): расположенный примерно в 1 км к северу от 4-го моста и в 0,8 км к югу от 1-го моста, мост аль-Хурия соединяет районы Баб-ат-Тауба. на западном берегу и Аль-Фейсалия на восточном берегу. ^[80]^{: 8, 20} Он был построен в 1955-58 годах немецкими, французскими и голландскими компаниями. ^[80]^{: 4} Мост стальной с бетонными опорами, имеет 6 пролетов и имеет длину 340 м. ^[80]^{: 4} Через мост проходит улица с двусторонним движением и по одной полосе движения в каждую сторону, а также тротуар с обеих сторон. ^[80]^{: 4} До разрушения моста в 2016 году по нему проезжало около 10 495 автомобилей в день, что в общей сложности составляет около 3,8 миллиона автомобилей в год. ^[80]^{: 17–8} В октябре 2016 года в результате авиаудара США был разрушен первый пролет моста (начиная с левого) и левобережный подход. ^[80]^{: 4} Позже бомбардировки Исламского государства разрушили еще три пролета (4-й, 5-й и 6-й) и повредили два последних (2-й и 3-й пролеты). ^[80]^{: 4} После этого силы иракской армии установили временный понтонный мост в 0,2 км к северу от моста Аль-Хурия, чтобы обеспечить альтернативный маршрут для пассажиров. ^[80]^{: 18}
Четвертый мост

Во время битвы за Мосул (2016–2017 гг.) между ИГИЛ и иракской армией при поддержке международной коалиции два моста были «повреждены» в результате авиаударов коалиции в октябре 2016 года, еще два — в ноябре, а Старый мост был «выведен из строя» в начале Декабрь. ^[79] По данным BBC, в конце декабря мосты были атакованы с целью сорвать пополнение запасов сил ИГИЛ в Восточном Мосуле из Западного Мосула. ^[79] В январе 2017 года канал CNN сообщил, что ИГИЛ само «разрушило» все мосты, чтобы замедлить продвижение иракских наземных войск, со ссылкой на иракского командующего генерал-лейтенанта Абдул Амира Рашида Яраллу. ^[81]

На последних этапах битвы за возвращение Мосула Лиз Гранде заявила, что, по первоначальной оценке, базовый ремонт инфраструктуры обойдется более чем в 1 миллиард долларов США . Она заявила, что, хотя стабилизация на востоке Мосула может быть достигнута за два месяца, в некоторых районах Мосула это может занять годы, при этом шесть из 44 районов практически полностью разрушены. Каждый район Мосула получил легкий или умеренный ущерб. ^[82] По данным Организации Объединенных Наций , 15 из 54 жилых районов в западной половине Мосула были сильно повреждены, а по меньшей мере 23 — умеренно повреждены. ^[83]

Мосул обслуживается международным аэропортом Мосула .

География

Мосул стоит на высоте 223 метра над уровнем моря в Верхней Месопотамии на Ближнем Востоке. К юго-западу от Мосула находится Сирийская пустыня , а к востоку — горы Загрос.

Климат

В Мосуле жаркий полузасушливый климат ( BSh ), граничащий со средиземноморским климатом ( Csa ), с чрезвычайно жарким, продолжительным и сухим летом, короткими мягкими межсезоньями и умеренно влажной, относительно прохладной зимой.

Исторические и религиозные здания

Мосул богат старыми историческими местами и древними зданиями: мечетями , замками , церквями , монастырями и школами , многие из которых имеют архитектурные особенности и важные декоративные произведения. В центре города преобладает лабиринт улиц и домов 19 века. Рынки известны тем, что там толпятся разные люди: арабы , курды , ассирийцы , иракские евреи , курдские евреи , иракские туркмены , армяне , езиды , мандеи , цыгане и шабаки . ^{[ нужна цитата ]}

Музей Мосула содержит множество находок из древних мест старых ассирийских столиц Ниневии и Нимруда . Он расположен вокруг внутреннего двора и имеет фасад из мосульского мрамора, на котором представлены экспонаты из жизни Мосула, изображенные в виде картин. ^{[ необходимы разъяснения ]} 26 февраля 2015 г. боевики ИГИЛ уничтожили находящиеся в музее древние ассирийские артефакты.

Английская писательница Агата Кристи жила в Мосуле, в то время как ее второй муж, Макс Маллоуэн , археолог, участвовал в раскопках в Нимруде . ^[86]

Мечети и святыни

Мечеть Омейядов: первая в городе, построенная в 640 году нашей эры Утбой бин Фаркад аль-Салами после того, как он завоевал Мосул во время правления халифа Умара ибн аль-Хаттаба . Единственной оригинальной частью, сохранившейся до недавнего времени, был удивительно сложный кирпичный минарет высотой 52 метра , наклоненный, как Пизанская башня , называемый Аль-Хадба (Горбатый). Он был в значительной степени разрушен во время битвы за Мосул. ^{[ который? ]}
Великая мечеть (Нуриддина) : построена Нуриддином Занги в 1172 году нашей эры рядом с мечетью Омейядов. Ибн Баттута (великий марокканский путешественник) нашел здесь мраморный фонтан и михраб (нишу, указывающую направление на Мекку ) с куфической надписью. Он был разрушен во время битвы за Мосул. ^{[ который? ]}
Мечеть Муджахиди: Мечеть датируется 12 веком нашей эры и отличается своим куполом шен ^{[ необходимо разъяснение ]} и искусно выполненным михрабом .
Мечеть и храм Пророка Юниса: расположена к востоку от города и включает в себя могилу Пророка Юниса ( Ионы ), датируемую 8 веком до нашей эры, с зубом кита, который проглотил, а затем выпустил его. Он был полностью снесен боевиками ИГ в июле 2014 года. ^[87]
Мечеть и храм Пророка Джирджиса. Мечеть и храм конца XIV века в честь Пророка Джирджиса (Георгия) были построены на курайшитском кладбище. Он был уничтожен боевиками ИГ в июле 2014 года. ^[88]
Храм Пророка Даниила: Могила, приписываемая Пророку Даниилу, была разрушена боевиками ИГ в июле 2014 года. ^[89]^[90]
Мечеть Хаму Кадо (Хема Кадо): мечеть османской эпохи в центральном районе Майдана, построенная в 1881 году и официально названная мечетью Абдуллы ибн Чалаби ибн Абдул-Кади. ^[91] Он был разрушен боевиками ИГ в марте 2015 г., поскольку в нем находилась гробница , которую почитали и посещали местные мусульмане по четвергам и пятницам. ^[92]

Церкви и монастыри

Монастырь Мар Маттай Сирийской Православной Церкви

В Мосуле проживает самая высокая доля ассирийских христиан среди всех иракских городов за пределами курдского региона, и здесь есть несколько интересных старых церквей, некоторые из которых изначально относятся к первым векам христианства. Его древние ассирийские церкви часто скрыты, а их входы в толстых стенах нелегко найти. Некоторые из них пострадали от чрезмерной реставрации.

Шамун Аль-Сафа (Св. Петр, Мар Петрос): эта церковь датируется 13 веком и названа в честь Шамуна Аль-Сафа или Святого Петра (Мар Петрос на ассирийском арамейском языке). Раньше он носил имя двух апостолов Петра и Павла и был населен монахинями Святейшего Сердца.
Церковь Св. Фомы (Мар Тума на ассирийском арамейском языке): одна из старейших исторических церквей, названная в честь апостола Фомы, проповедовавшего Евангелие на Востоке, включая Индию. Точное время ее основания неизвестно, но это было до 770 года нашей эры, поскольку Аль-Махди, халиф Аббасидов, упоминается как выслушавший жалобу по поводу этой церкви во время своей поездки в Мосул.
Церковь Мар Петион: Мар Петион, получивший образование у своего двоюродного брата в монастыре, принял мученическую смерть в 446 году нашей эры. Это первая халдейская католическая церковь в Мосуле после объединения многих ассирийцев с Римом в 17 веке. Он датируется 10 веком и находится на 3 м ниже уровня улицы. Эта церковь претерпела разрушения и неоднократно реконструировалась. В 1942 году на одной из трех его частей был построен зал. В результате большая часть его художественных особенностей сильно пострадала.
Древняя церковь Тахира (Непорочная): недалеко от Баш-Тапии, считается одной из самых древних церквей в Мосуле. Никакие доказательства не помогают определить его точную площадь. Это могли быть либо остатки церкви Верхнего монастыря, либо разрушенная церковь Мар Зена. Церковь Аль-Тахира была построена в VII веке и находится на 3 м ниже уровня улицы. Последний раз реконструировался в 1743 году.
Церковь Аль-Тахера : сирийская католическая церковь, построенная в 1862 году.
Церковь Мар Худени: она была названа в честь Мара Аудемме (Худени) Мафриана из Тикрита, который принял мученическую смерть в 575 году нашей эры. Мар Худени — старая церковь Тикританцев в Мосуле. Он был построен в 10 веке, расположен на 7 м ниже уровня улицы и впервые был реконструирован в 1970 году. Минеральную воду можно получить из колодца во дворе. Считается, что цепь, закрепленная в стене, лечит эпилептиков.
Монастырь Святого Георгия (Мар Гургис): одна из старейших церквей Мосула, названная в честь Святого Георгия, расположенная к северу от Мосула, вероятно, была построена в конце 17 века. Паломники из разных уголков Севера ^{[ нужны уточнения ]} посещают его ежегодно весной, когда многие люди также выезжают к его местонахождению на отдых. ^{[ нужны разъяснения ]} Это примерно на 6 м ниже уровня улицы. Современная церковь была построена на месте старой в 1931 году, что упразднило большую часть ее археологического значения. Единственные сохранившиеся памятники - это мраморный дверной косяк, украшенный резной надписью Эстранжело (сирийский язык), и две ниши, датируемые 13 или 14 веком.
Мар Матте : Этот монастырь расположен примерно в 20 км (12 милях) к востоку от Мосула, на вершине высокой горы (гора Маклуб). Его построил Мар Матте, монах, бежавший с несколькими другими монахами в 362 году нашей эры из монастыря Зукнин близ города Амид ( Диярбакыр ) в южной части Малой Азии (современная Турция) и на севере Ирака во времена правления императора Юлиана Отступника (361–363 гг. н.э.). Здесь есть драгоценная библиотека, содержащая сирийские писания.
Монастырь Мар Бехнам : также называемый Дейр-эль-Джубб (Монастырь-цистерна), построенный в 12 или 13 веке. Он расположен на равнине Ниневии недалеко от Нимруда, примерно в 32 км (20 миль) к юго-западу от Мосула. Монастырь, большое здание, похожее на форт, возвышается рядом с могилой Мар Бехнама, принца, убитого сасанидами , возможно, в 4 веке нашей эры. Легенда делает его сыном ассирийского царя.
Монастырь Святого Илии (Дайр-Мар-Элия): построенный в VI веке, это был старейший христианский монастырь в Ираке до его разрушения ИГ в январе 2016 года. ^[93]^[94]

Другие христианские исторические постройки:

Римско-католическая церковь (построенная отцами-доминиканцами на улице Ниневия в 1893 году)
Мар Майкл
Мар Элиас
Мар Ораха
Монастырь Раббан Ормизд , монастырь Нотр-Дам-де-Семанс, недалеко от ассирийского города Алкош .

Другие сайты

Замок Баш Тапиа : разрушенный замок, возвышающийся над Тигром, который был одним из немногих остатков старых стен Мосула, пока он не был взорван ИГ в 2015 году.
Кара-Сарай (Черный дворец): остатки дворца султана Бадруддина Лу'лу XIII века.

Рисование

Так называемая Мосульская школа живописи относится к стилю миниатюрной живописи, который развился на севере Ирака в конце XII — начале XIII веков под патронажем династии Зангидов (1127–1222). По технике и стилю мосульская школа была похожа на живопись турок -сельджуков , контролировавших в то время Ирак, но у мосульских художников было более острое чувство реализма, основанное на сюжете и степени детализации картины, а не на изображении. в трех измерениях, чего не произошло. Большая часть иконографии Мосула была сельджукской — например, использование фигур, сидящих со скрещенными ногами во фронтальном положении. Однако некоторые символические элементы, такие как полумесяц и змеи, были заимствованы из классического месопотамского репертуара.

Большинство картин Мосула представляли собой рукописные иллюстрации — в основном научные произведения, книги о животных и лирическую поэзию. Фронтиспис , хранящийся сейчас в Национальной библиотеке в Париже и датируемый копией конца XII века медицинского трактата Галена « Китаб ад-дирияк» («Книга противоядий»), является хорошим примером более ранней работы Мосульская школа. На нем изображены четыре фигуры, окружающие центральную сидящую фигуру, держащую нимб в форме полумесяца. Картина выполнена в самых разных оттенках; красный, синий, зеленый и золотой. Надпись Küfic синего цвета. Общий эффект лучше всего описать как величественный.

Другой фронтиспис середины XIII века, хранящийся в Национальной библиотеке в Вене, к другой копии того же текста, свидетельствует о качестве более поздней мосульской живописи. В изображении приготовления еды правителя и всадников, занятых различными делами, присутствует реализм, а картина столь же многоцветна, как и картина ранней мосульской школы, но в какой-то степени менее энергична. Композиция более сложная, но менее удачная. К этому времени начала доминировать багдадская школа, сочетавшая в себе стили сирийской и ранней мосульской школ. С вторжением монголов в середине 13 века мосульская школа пришла в упадок, но ее достижения оказали влияние как на мамлюкскую, так и на монгольскую школы миниатюрной живописи.

Образование

Университет Мосула — крупнейший университет Мосула. ^[95] Другие высшие учебные заведения включают Ниневийский университет, Университетский колледж Аль-Хадбаа и Северный технический университет.

В Мосуле также есть несколько средних школ, некоторые из которых имеют совместное обучение, а другие разделены по признаку пола. К ним относятся, помимо прочего:

Школа Аль-Хафса ^[96]
Средняя школа для девочек Аль-Хадж ^[97]
Средняя школа Куртобы для девочек
Средняя школа Аль-Мухобин для мальчиков и девочек
Средняя школа Аль-Мустакбал для мальчиков
Средняя школа Аль-Мутамайзат для девочек
Средняя школа Аль-Мутамайзин для мальчиков
Средняя школа Аль-Ресала Аль-Исламия (Аль-Ресала) для мальчиков
Средняя школа для мальчиков Аль-Шаркия

Спорт

В городе есть одна футбольная команда, способная конкурировать в высшем дивизионе иракского футбола – «Мосул» .

Университетский стадион Аль-Мосула — домашний стадион футбольного клуба «Мосул» и вмещает до 20 000 человек.

В Университете Мосула есть Колледж физического воспитания и спортивных наук, который обучает студентов и аспирантов и проводит исследования на трех научных факультетах. ^[98]

СМИ

Газеты

Аш-Шабиба , несуществующая ежедневная газета^[99]

Известные люди

Абдулахад АбдулНур , врач и гуманитарный деятель
Табит АбдулНур , иракский политик, правительственный администратор и дипломат ^[100]
Заха Хадид , известный архитектор и первая женщина, получившая Притцкеровскую премию. Королева Елизавета II назвала его «дамой».
Аль Джалили, Хусейн-паша , собрал и возглавил армию для защиты Мосула от персидского шаха Надир-шаха, 1743 год.
Аль Джалили, Исмаэль , глазной врач, открывший и исследовавший синдром Джалили .
Аль Джамиль, Сайяр , историк и политический аналитик.
Абу Аль Суф, Бехнам , археолог, антрополог, историк и писатель христианского происхождения.
Тарик Азиз , заместитель премьер-министра Ассирии 1979–2003 (настоящее имя Майкл Юханна) (из Тель-Кеппе )
Мунир Башир , ассирийский музыкант, добившийся нескольких успехов на Ближнем Востоке в 20 веке.
Асенат Барзани , первая еврейская женщина-раввин
Виан Дахил , езидский член иракского парламента .
Хавар Мулла Мохаммед , курдский иракский футболист национальной сборной.
Паулос Фарадж Раххо , ассирийский халдейский католический архиепископ Мосула, убит в 2008 году.
Таха Ясин Рамадан , курдский бывший вице-президент Ирака
Ормузд Рассам , ассирийский археолог и дипломат XIX века.
Катем Аль Сахер , арабский иракский поп-певец, автор песен и музыкант.
Аднан Кучер , иракский ученый
Салах ад-Дин аль-Саббах , офицер арабской иракской армии
Салах Салим Али, норвежский иракский писатель и переводчик, автор книги «Ибсен и Аравия».
Игнатий Гавриил I Таппуни , ассирийский патриарх Антиохии и всего востока Сирийской католической церкви в период с 1929 по 1968 год, отец церкви Второго Ватиканского собора и первый прелат восточного обряда , возведенный в коллегию кардиналов со времен правления Папы Пия IX.
Бехнам Афас , иракско-новозеландский писатель и исследователь роли христианских ученых и миссионеров.
Гази Машал Аджил аль-Явер , арабский временный президент Ирака в 2004–2005 годах.
Игнатий Закка I , Ассирийский Патриарх Антиохии и всего Востока Сирийской Православной Церкви
Mosul Eye , Mosul Eye (араб. عين الموصل) — новостной блог, созданный и поддерживаемый историком и гражданским журналистом Омаром Мохаммедом .
Лорис Оганнес Чобанян , американский композитор армянского происхождения и профессор Университета Болдуина Уоллеса.

Смотрите также

Список крупнейших городов Ирака
Список правителей Мосула
Университет Мосула
Ирак
Ниневия, провинция
Мосулский район
Ассирийская родина
Астероид 22292 Мосул назван в честь города в 2018 году.
Битва за Мосул (2016–2017 гг.)
Халдейская католическая архиепархия Мосула
Мосулский вопрос
Ниневийские равнины

Источники

Насири, Али Наки; Флор, Виллем М. (2008). Титулы и вознаграждения в Сефевидском Иране: Третье руководство по управлению Сефевидами . Издательство Маг. п. 309. ИСБН 978-1933823232.
Оберлинг, П. (1984). «АФШАР». Энциклопедия Ираника, Том. Я, Фаск. 6. С. 582–586. Архивировано из оригинала 29 апреля 2011 г.
Ротман, Э. Натали (2015). Посредническая империя: трансимперские субъекты между Венецией и Стамбулом . Издательство Корнельского университета. ISBN 978-0801463129.

Внешние ссылки

Викискладе есть медиафайлы, связанные с Мосулом .

В Wikivoyage есть путеводитель по Мосулу .

Изображение Ирака – спутниковое наблюдение в Мосуле
Подробная карта Мосула, составленная Национальным агентством изображений и картографии , с сайта lib.utexas.edu.
ArchNet.org. «Мосул». Кембридж, Массачусетс, США: Школа архитектуры и планирования Массачусетского технологического института. Архивировано из оригинала 10 декабря 2012 г. Проверено 15 апреля 2013 г.