Давид I или Дауид мак Маил Чолуим ( современный гэльский : Daibhidh I mac [Mhaoil] Chaluim ; [1] ок. 1084 — 24 мая 1153) был правителем и святым XII века , который был принцем Камбрии с 1113 по 1124 год, а затем королем Шотландии с 1124 по 1153 год. Младший сын короля Малкольма III и королевы Маргариты , Дэвид провел большую часть своего детства в Шотландии, но был временно сослан в Англию в 1093 году. Возможно, после 1100 года он стал иждивенцем при дворе короля Генриха I Английского , который оказал на него влияние.
Когда брат Давида Александр I умер в 1124 году, Давид решил, при поддержке Генриха I, захватить королевство Альба (Шотландия) для себя. Он был вынужден вступить в войну против своего соперника и племянника, Маэля Колуима мак Алаксандаира . Покорение последнего, похоже, заняло у Давида десять лет, борьба, которая включала уничтожение Энгуса , мормэра Морея . Победа Давида позволила расширить контроль над более отдаленными регионами, теоретически входившими в его королевство. После смерти своего бывшего покровителя Генриха I, Давид поддержал претензии дочери Генриха и его собственной племянницы, императрицы Матильды , на трон Англии. В процессе он вступил в конфликт с королем Стефаном и смог расширить свою власть в северной Англии , несмотря на свое поражение в битве при Штандарте в 1138 году. Давид I является святым Католической церкви , его праздник отмечается 24 мая. [2] [3]
Термин « Давидианская революция » используется многими учеными для обобщения изменений, произошедших в Шотландии во время его правления. Они включали основание бургов и региональных рынков, реализацию идеалов Григорианской реформы , основание монастырей , норманизацию шотландского правительства и введение феодализма через иммигрантов -англо-нормандцев , нормандских и фламандских рыцарей.
Дэвид родился в неизвестную дату в 1084 году в Шотландии. [4] Он был, вероятно, восьмым сыном короля Малкольма III , и, безусловно, шестым и младшим, рожденным второй женой Малкольма, Маргарет Уэссекской . Он был внуком короля Дункана I. [ 5]
В 1093 году король Малькольм и брат Дэвида Эдвард были убиты на реке Элн во время вторжения в Нортумберленд . [6] Дэвид и его два брата Александр и Эдгар, вероятно, присутствовали, когда их мать умерла вскоре после этого. [7] Согласно более поздней средневековой традиции, три брата находились в Эдинбурге , когда их осадил их дядя по отцовской линии Дональд III , [8] который провозгласил себя королем. [9] Неизвестно, что произошло дальше, но вставка в Хронике Мелроуза гласит, что Дональд заставил своих трех племянников отправиться в изгнание, хотя он был союзником другого своего племянника, Эдмунда . [10] Спустя столетия Джон Фордун писал, что эскорт в Англию был организован для них их дядей по материнской линии Эдгаром Этелингом . [11]
Король Англии Вильгельм Руфус воспротивился вступлению Дональда в северное королевство. Он послал старшего сына Малкольма, единокровного брата Дэвида Дункана , в Шотландию с армией. Дункан был убит в течение года, [12] и поэтому в 1097 году Вильгельм послал единокровного брата Дункана Эдгара в Шотландию. Последний был более успешен и был коронован к концу 1097 года. [13]
Во время борьбы за власть 1093–1097 годов Дэвид находился в Англии. В 1093 году ему, возможно, было около девяти лет. [14] С 1093 по 1103 год присутствие Дэвида не может быть подробно описано, но, по-видимому, он находился в Шотландии до конца 1090-х годов. Когда Вильгельм Руфус был убит, его брат Генрих Боклерк захватил власть и женился на сестре Дэвида, Матильде . Брак сделал Дэвида шурином правителя Англии. С этого момента Дэвид, вероятно, был важной фигурой при английском дворе. [15] Несмотря на свое гэльское происхождение, к концу своего пребывания в Англии Дэвид стал полностью норманнским принцем. Уильям Малмсберийский писал, что именно в этот период Дэвид «стер всю тусклость шотландского варварства, отполировав себя общением и дружбой с нами». [16]
Брат Дэвида, король Эдгар, посетил Вильгельма Рыжего в мае 1099 года и завещал Дэвиду обширную территорию к югу от реки Форт . [17] 8 января 1107 года Эдгар умер. Его младший брат Александр занял трон. Предполагается, что Дэвид взял под контроль свое наследство — южные земли, завещанные Эдгаром — вскоре после смерти последнего. [18] Однако нельзя доказать, что он владел своим наследством до основания им аббатства Селкирк в конце 1113 года. [19] По словам Ричарда Орама , только в 1113 году, когда Генрих вернулся в Англию из Нормандии , Дэвид, наконец, смог заявить о своих правах на наследство в южной Шотландии. [20]
Поддержки короля Генриха, похоже, было достаточно, чтобы заставить короля Александра признать притязания своего младшего брата. Вероятно, это произошло без кровопролития, но все же под угрозой применения силы. [21] Агрессия Давида, похоже, вызвала негодование среди некоторых коренных шотландцев. Среднегэльское четверостишие этого периода жалуется, что:
Если «отделено от» — это что-то, то это четверостишие могло быть написано на новых территориях Давида в южной Шотландии. [23] Земли, о которых идет речь, состояли из графств Шотландии Роксбургшир , Селкиркшир , Берикшир , Пиблсшир и Ланаркшир . Более того, Давид получил титул princeps Cumbrensis , « принц Камбрийцев », как засвидетельствовано в хартиях Давида той эпохи. [24] Хотя это был большой кусок Шотландии к югу от реки Форт, регион Галлоуэй был полностью вне контроля Давида. [25] Возможно, у Давида были различные степени верховной власти в частях Дамфрисшира , Эйршира , Данбартоншира и Ренфрушира . [26] На землях между Галлоуэем и княжеством Камбрия Дэвид в конечном итоге основал крупные пограничные владения, такие как Аннандейл для Роберта де Брюса , Каннингем для Хью де Морвилля и, возможно, Стратграйф для Уолтера Фицалана . [27]
В конце 1113 года король Генрих отдал Дэвиду руку Матильды Хантингдонской, дочери и наследницы Вальтеофа, графа Нортумбрии . Брак принес с собой «Честь Хантингдона», лордство, разбросанное по графствам Нортгемптон , Хантингдон и Бедфорд . Через несколько лет Матильда родила ему двух сыновей: Малкольма, который умер молодым, и Генри , которого Дэвид назвал в честь своего покровителя. [28]
Новые территории, которые контролировал Дэвид, были ценным дополнением к его доходу и рабочей силе, увеличивая его статус как одного из самых могущественных магнатов в Королевстве Английском. Более того, отец Матильды Вальтеоф был графом Нортумберлендом , несуществующим лордством, которое охватывало дальний север Англии и включало Камберленд и Уэстморленд , Нортумберленд - собственно, а также лордство епископства Дарем . После смерти короля Генриха Дэвид возродил притязания на это графство для своего сына Генри. [29]
Деятельность и местонахождение Давида после 1114 года не всегда легко отследить. Он проводил большую часть времени за пределами своего княжества, в Англии и Нормандии. Несмотря на смерть сестры 1 мая 1118 года, Давид все еще пользовался благосклонностью короля Генриха, когда его брат Александр умер в 1124 году, оставив Шотландию без короля. [30]
Несмотря на то, что Дэвид провел свое детство в Шотландии, Майкл Линч и Ричард Орам изображают его как человека, изначально имевшего мало связей с культурой и обществом шотландцев; [31] но оба также утверждают, что Дэвид все больше становился гэльским на поздних этапах своего правления. [32] Как бы то ни было, притязания Дэвида на престол Шотландского королевства были сомнительными. Он был младшим из восьми сыновей пятого с конца короля. Еще два последних короля произвели на свет сыновей, Уильяма Фиц Дункана , сына короля Дункана II, и Маэла Колуима , сына последнего короля Александра, но поскольку шотландцы никогда не принимали правил первородства , это не было препятствием для его царствования, и в отличие от Давида, ни Уильям, ни Маэл Колуим не пользовались поддержкой Генриха. Поэтому, когда Александр умер в 1124 году, аристократия Шотландии могла либо принять Давида в качестве короля, либо вступить в войну как с Давидом, так и с Генрихом. [33]
Сын Александра, Маэл Колуим, выбрал войну. Orderic Vitalis сообщал, что Маэл Колуим мак Алаксандаир «притворился, что хочет вырвать королевство у [Давида], и сражался против него в двух достаточно ожесточенных битвах; но Давид, который был выше в понимании, силе и богатстве, победил его и его последователей». [34] Маэл Колуим бежал невредимым в районы Шотландии, еще не находящиеся под контролем Давида, и там получил убежище и помощь. [35]
В апреле или мае того же года Давид был коронован королем Шотландии ( древнеирландский : rí (gh) Alban ; средневековая латынь : rex Scottorum ) [36] в Сконе . Если более поздние шотландские и ирландские свидетельства можно принять за доказательства, церемония коронации представляла собой серию сложных традиционных ритуалов, [37] печально известных в англо-французском мире XII века своими «нехристианскими» элементами. [38]
Элред из Риво , друг и бывший член двора Давида, сообщал, что Давид «настолько ненавидел те акты почтения, которые шотландский народ предлагает в манере своих отцов в связи с недавним возвышением своих королей, что епископы с трудом заставили его принять их». [39]
За пределами своего княжества Камбрия и южной окраины собственно Шотландии, Дэвид осуществлял мало власти в 1120-х годах, и, по словам Ричарда Орама, был «королем Шотландии немного больше, чем по названию». [40] Вероятно, он находился в той части Шотландии, которой правил большую часть времени между концом 1127 и 1130 годами. [41] Однако он был при дворе Генриха в 1126 и в начале 1127 года, [42] и вернулся ко двору Генриха в 1130 году, выступая в качестве судьи в Вудстоке на суде по делу об измене Джеффри де Клинтона . [41] Именно в этом году умерла жена Дэвида, Матильда Хантингдонская. Возможно, в результате этого, [43] и пока Дэвид все еще был в южной Англии, [44]
Шотландия-пропер восстала против него с оружием в руках. Зачинщиком был, опять же, его племянник Маэл Колуим, которого теперь поддерживал Энгус из Морея . Король Энгус был самым могущественным вассалом Давида, человеком, который, как внук короля Лулаха Шотландского , даже имел свои собственные претензии на королевство. Мятежные шотландцы продвинулись в Ангус , где их встретил мерсийский констебль Давида , Эдвард; битва произошла при Стракатро около Бречина . Согласно Анналам Ольстера , 1000 человек из армии Эдуарда и 4000 человек из армии Энгуса, включая самого Энгуса, погибли. [45]
Согласно Ордерику Виталису, Эдуард последовал за убийством Оэнгуса, двигаясь на север в сам Морей, который, по словам Ордерика, «не имел защитника и господина»; и поэтому Эдуард «с Божьей помощью получил все герцогство этого обширного округа». [46] Однако это был еще далеко не конец. Маэл Колуим бежал, и последовали четыре года непрерывной гражданской войны; для Давида этот период был просто «борьбой за выживание». [47]
Похоже, что Дэвид запросил и получил обширную военную помощь от короля Генриха. Элред из Риво рассказывал, что в этот момент Генрих послал большой флот и большую армию нормандских рыцарей, включая Уолтера Эспека , в Карлайл, чтобы помочь Давиду искоренить своих шотландских врагов. [48] Флот, по-видимому, использовался в Ирландском море , заливе Ферт-оф-Клайд и на всем побережье Аргайла , где Маэль Колуим, вероятно, находился на свободе среди сторонников. В 1134 году Маэль Колуим был схвачен и заключен в тюрьму в замке Роксбург . [49] Поскольку современные историки больше не путают его с « Малкольмом МакХетом », ясно, что больше ничего не слышно о Маэль Колуиме мак Алаксандаире, за исключением, возможно, того, что его сыновья позже были союзниками Сомерледа . [50]
Ричард Орам выдвигает предположение, что именно в этот период Дэвид предоставил Уолтеру Фиц Алану Стратгрифу с северным Кайлом и областью вокруг Ренфрю , образовав то, что впоследствии стало владением «Стюарт» Стратгрифа; он также предполагает, что Хью де Морвиль , возможно, получил Каннингем и поселение «Стратирюэн» (т. е. Ирвин ). Это указывает на то, что кампания 1130–1134 годов привела к приобретению этих территорий. [51]
Сколько времени потребовалось, чтобы усмирить Морей, неизвестно, но в этот период Дэвид назначил своего племянника Уильяма Фиц Дункана преемником Энгуса, возможно, в качестве компенсации за исключение из наследования шотландского престола, вызванное совершеннолетием сына Дэвида Генри . Уильяму, возможно, дали дочь Энгуса в жены, что укрепило его власть в регионе. Города Элгин и Форрес , возможно, были основаны в этот момент, укрепив королевскую власть в Морее. [52] Дэвид также основал монастырь Уркухарт , возможно, как «монастырь победы», и назначил ему процент от своего каина (дани) с Аргайла. [53]
В этот период также был устроен брак между сыном Матада, мормэра Атолла , и дочерью Хаакона Паульссона , графа Оркнейских островов . Брак временно обеспечил северную границу королевства и дал перспективу того, что сын одного из мормэров Дэвида мог бы получить Оркнейские острова и Кейтнесс для Королевства Шотландии. Таким образом, к тому времени, как Генрих I умер 1 декабря 1135 года, Дэвид имел под своим контролем больше Шотландии, чем когда-либо прежде. [54]
Во время борьбы с королем Стефаном и попыток доминировать над северной Англией в годы после 1136 года, Дэвид продолжал свое стремление к контролю над дальним севером Шотландии. В 1139 году его кузен, пятилетний Харальд Маддадссон , получил титул «графа» и половину земель графства Оркнейских островов , в дополнение к шотландскому Кейтнессу . На протяжении 1140-х годов Кейтнесс и Сазерленд были возвращены под шотландскую зону контроля. [55] Где-то до 1146 года Дэвид назначил коренного шотландца по имени Эйндреас первым епископом Кейтнесса , епископства, которое располагалось в Халкирке , недалеко от Терсо , в районе, который был этнически скандинавским. [56]
В 1150 году казалось, что Кейтнесс и все графство Оркнейские острова перейдут под постоянный контроль Шотландии. Однако планы Дэвида относительно севера вскоре начали сталкиваться с проблемами. В 1151 году король Норвегии Эйстейн II внес путаницу в работу, проплыв по водным путям Оркнейских островов с большим флотом и застав молодого Харальда врасплох в его резиденции в Терсо. Эйстейн заставил Харальда принести верность в качестве условия своего освобождения. Позже в том же году Дэвид поспешно отреагировал, поддержав претензии на графство Оркнейские острова соперника Харальда Эрленда Харальдссона , предоставив ему половину Кейтнесса в противовес Харальду. Король Эйстейн ответил, в свою очередь, предоставив аналогичный дар этому же Эрленду, отменив эффект дара Дэвида. Слабость Дэвида на Оркнейских островах заключалась в том, что норвежские короли не были готовы отступить и позволить ему уменьшить их власть. [57]
Отношения Дэвида с Англией и английской короной в эти годы обычно интерпретируются двояко. Во-первых, его действия понимаются в связи с его связями с королем Англии. Ни один историк вряд ли будет отрицать, что ранняя карьера Дэвида была в значительной степени сфабрикована королем Англии Генрихом I. Дэвид был шурином последнего и « величайшим протеже » [58] , одним из «новых людей» Генриха. [59] Его враждебность к Стефану можно интерпретировать как попытку отстоять предполагаемое наследство Генриха I, преемственность его дочери и племянницы Дэвида императрицы Матильды . Дэвид вел свои войны от ее имени, присоединился к ней, когда она прибыла в Англию, и позже посвятил в рыцари ее сына Генриха . [60]
Однако политику Давида в отношении Англии можно интерпретировать и другим образом. Давид был королем, любящим независимость, который пытался построить «Шотландско-Нортумбрийское» королевство, захватив самые северные части английского королевства. В этой перспективе поддержка Давидом Матильды используется как предлог для захвата земель. Материнское происхождение Давида от дома Уэссекса и материнское происхождение его сына Генриха от английских графов Нортумберленда, как полагают, еще больше поощряли такой проект, проект, который был завершен только после того, как Генрих II приказал ребенку-преемнику Давида Маэлю Колуиму IV передать самые важные приобретения Давида. Очевидно, что ни одно из этих толкований не может быть принято без придания некоторого веса другому. [61]
Генрих I организовал передачу своего наследства своей дочери императрице Матильде . Вместо этого трон захватил Стефан , младший брат Теобальда II, графа Блуа . [62] Давид был первым мирянином, который принес присягу поддерживать наследование Матильды в 1127 году, и когда Стефан был коронован 22 декабря 1135 года, Давид решил начать войну. [63]
До конца декабря Дэвид вступил в северную Англию и к концу января занял замки Карлайл , Уорк , Алник , Норхэм и Ньюкасл . К февралю Дэвид был в Дареме, но там его встретила армия во главе с королем Стефаном. Вместо того, чтобы сражаться в генеральном сражении, был согласован договор, по которому Дэвид сохранял Карлайл, в то время как сын Дэвида Генри получал титул и половину земель графства Хантингдон, территории, которая была конфискована во время восстания Дэвида. Со стороны Стефана он получил обратно другие замки; и хотя Дэвид не хотел приносить оммаж, Стефан должен был получить оммаж Генриха как за Карлайл, так и за другие английские территории. Стефан также дал довольно бесполезное, но спасшее лицо Дэвиду обещание, что если он когда-нибудь решит возродить несуществующее графство Нортумберленд, Генри будет рассмотрен в первую очередь. Важно, что вопрос Матильды не был упомянут. Однако первый Даремский договор быстро распался после того, как Дэвид был оскорблен обращением с его сыном Генри при дворе Стефана. [64]
Когда зима 1136–1137 годов закончилась, Дэвид снова приготовился вторгнуться в Англию. Король шотландцев сосредоточил армию на границе Нортумберленда , на что англичане ответили сбором армии в Ньюкасле . [65] Еще раз удалось избежать генерального сражения, и вместо этого было заключено перемирие до декабря. [65] Когда наступил декабрь, Дэвид потребовал, чтобы Стефан передал все старое графство Нортумберленд. Отказ Стефана привел к третьему вторжению Дэвида, на этот раз в январе 1138 года. [66]
Армия, вторгшаяся в Англию в январе и феврале 1138 года, потрясла английских хронистов. Ричард Хексхэмский назвал ее «отвратительной армией, более дикой, чем любая раса язычников, не уступающая ни Богу, ни человеку», и что она «опустошала всю провинцию и убивала повсюду людей обоего пола, любого возраста и положения, разрушая, грабя и сжигая деревни, церкви и дома». [67] Несколько сомнительных историй о каннибализме были записаны хронистами, и эти же хронисты рисуют картину рутинного порабощения, а также убийств священнослужителей, женщин и младенцев. [68]
К февралю король Стефан двинулся на север, чтобы разобраться с Дэвидом. Две армии избегали друг друга, и Стефан вскоре был на дороге на юг. Летом Дэвид разделил свою армию на две части, отправив Уильяма Фиц Дункана в поход в Ланкашир , где он преследовал Фернесса и Крейвена . 10 июня Уильям Фиц Дункан встретил отряд рыцарей и воинов. Состоялось решающее сражение, битва при Клитеро , и английская армия была разгромлена. [69]
К концу июля 1138 года две шотландские армии воссоединились в «земле Святого Кутберта», то есть на землях, контролируемых епископом Даремским , на дальней стороне реки Тайн . Другая английская армия собралась, чтобы встретить шотландцев, на этот раз во главе с Уильямом, графом Омалом . Победа при Клитеро, вероятно, вдохновила Дэвида рискнуть вступить в битву. Силы Дэвида, по-видимому, насчитывавшие 26 000 человек и в несколько раз превосходившие английскую армию, встретились с англичанами 22 августа в Каудон-Мур около Нортхаллертона , Северный Йоркшир . [70]
.JPG/1280px-David_Seal_(rev).JPG)
Битва при Штандарте , как стали называть эту встречу, была поражением для шотландцев. После этого Дэвид и его выжившие знатные люди отступили в Карлайл. Хотя результатом было поражение, оно никоим образом не было решающим. Дэвид сохранил большую часть своей армии и, таким образом, силу, чтобы снова пойти в наступление. Осада Уорка , например, которая продолжалась с января, продолжалась до тех пор, пока он не был взят в ноябре. Дэвид продолжал занимать Камберленд, а также большую часть Нортумберленда . [71]
26 сентября кардинал Альберик , епископ Остии , прибыл в Карлайл, где Дэвид созвал дворян, аббатов и епископов своего королевства. Альберик был там, чтобы расследовать спор по вопросу о верности или неверии епископа Глазго архиепископу Йоркскому. Альберик играл роль посредника в мире, и Дэвид согласился на шестинедельное перемирие, которое исключало осаду Уорка. 9 апреля Дэвид и жена Стефана Матильда Булонская (дочь Марии Шотландской и, таким образом, еще одна племянница Дэвида) встретились в Дареме и договорились об урегулировании. Сын Дэвида Генри получил графство Нортумберленд и был восстановлен в графстве Хантингдон и лордстве Донкастер ; самому Дэвиду было разрешено сохранить Карлайл и Камберленд. Король Стефан должен был сохранить владение стратегически важными замками Бамбург и Ньюкасл. Это фактически выполнило все военные цели Дэвида. [71]
Соглашение со Стефаном не было рассчитано на долгое время. Прибытие в Англию императрицы Матильды дало Дэвиду возможность возобновить конфликт со Стефаном. В мае или июне Дэвид отправился на юг Англии и вошел в компанию Матильды; он присутствовал на ее ожидаемой коронации в Вестминстерском аббатстве , хотя она так и не состоялась. Дэвид оставался там до сентября, когда императрица оказалась окруженной в Винчестере . [72]
Эта гражданская война, или « Анархия », как ее позже назвали, позволила Дэвиду укрепить свое положение в северной Англии. Пока Дэвид укреплял свои позиции на своих и недавно приобретенных землях своего сына, он также стремился расширить свое влияние. Замки в Ньюкасле и Бамбурге снова были взяты под его контроль, и он достиг господства над всей Англией к северо-западу от реки Риббл и Пеннин, удерживая северо-восток до самого юга до реки Тайн , на границах основной территории епископства Дарем . В то время как его сын привел всех старших баронов Нортумберленда в свое окружение, Дэвид перестроил крепость Карлайл . Карлайл быстро заменил Роксбург в качестве его любимой резиденции. Приобретение Дэвидом рудников в Олстоне на Южном Тайне позволило ему начать чеканку первой серебряной монеты Королевства Шотландии . Дэвид, тем временем, выдал хартии аббатству Шрусбери в отношении их земель в Ланкашире . [73]
Однако успехи Дэвида во многом уравновешивались его неудачами. Самым большим разочарованием Дэвида в это время была его неспособность обеспечить контроль над епископством Дарема и архиепископством Йорка . Дэвид пытался назначить своего канцлера Уильяма Комина на епископство Дарема, которое было вакантным после смерти епископа Джеффри Руфуса в 1140 году. Между 1141 и 1143 годами Комин был фактическим епископом и контролировал замок епископа; но он был возмущен капитулом . Несмотря на контроль над городом Дарем, единственной надеждой Дэвида на обеспечение своего избрания и посвящения было получение поддержки папского легата Генриха Блуаского , епископа Винчестера и брата короля Стефана. Несмотря на получение поддержки императрицы Матильды, Дэвид потерпел неудачу и сдался к тому времени, когда Уильям Святой Варвары был избран на престол в 1143 году. [74]
Дэвид также попытался вмешаться в наследование архиепископства Йорка. Уильям Фицгерберт , племянник короля Стефана, обнаружил, что его положение подорвано крахом политического состояния Стефана на севере Англии, и был свергнут Папой. Дэвид использовал свои связи с цистерцианцами, чтобы построить связь с Генри Мёрдаком , новым архиепископом. Несмотря на поддержку Папы Евгения III , сторонники короля Стефана и Уильяма Фицгерберта сумели помешать Генриху занять свой пост в Йорке. В 1149 году Генрих обратился за поддержкой к Давиду. Давид воспользовался возможностью взять архиепископство под свой контроль и двинулся на город. Однако сторонники Стефана узнали о намерениях Давида и сообщили об этом королю Стефану. Поэтому Стефан двинулся в город и установил новый гарнизон. Дэвид решил не рисковать таким сражением и отступил. [75] Ричард Орам предположил, что конечной целью Дэвида было присоединить все древнее королевство Нортумбрия к своему доминиону. Для Орама это событие стало поворотным моментом, «шанс радикально перекроить политическую карту Британских островов [был] утерян навсегда». [76]
.JPG/1280px-David_Seal_(ob).JPG)
Историческое рассмотрение Давида I и шотландской церкви обычно признает роль Давида как защитника независимости шотландской церкви от притязаний на верховенство со стороны архиепископа Йоркского и архиепископа Кентерберийского . [77]
Когда-то считалось, что епископальные кафедры и вся приходская система Шотландии обязаны своим происхождением нововведениям Давида I. Сегодня ученые смягчили эту точку зрения. Элред из Риво написал в хвалебной речи Давиду, что когда Давид пришел к власти, «он нашел трех или четырех епископов во всем шотландском королевстве [к северу от Форта], а остальные колебались без пастыря из-за потери как морали, так и имущества; когда он умер, он оставил девять, как древних епископств, которые он сам восстановил, так и новых, которые он воздвиг». [78] Хотя Давид переместил епископство Мортлаха на восток в Старый Абердин и организовал создание епархии Кейтнесса , никакие другие епископства нельзя с уверенностью назвать творением Давида. [79]
Епископство Глазго было восстановлено, а не возрождено. [80] Дэвид назначил своего реформаторски настроенного французского капеллана Джона Капеллана епископством [81] и провел расследование , после чего передал епископству все земли своего княжества, за исключением тех, что на востоке, которые уже управлялись епископом Сент-Эндрюса . [82] Дэвид был, по крайней мере, частично ответственен за то, что заставил полумонашеские «епископства», такие как Бречин , Данкелд , Мортлах ( Абердин ) и Данблейн, стать полностью епископскими и прочно интегрироваться в национальную епархиальную систему. [83]
Что касается развития приходской системы, традиционная роль Давида как ее создателя не может быть сохранена. [84] В Шотландии уже существовала древняя система приходских церквей, относящаяся к раннему Средневековью , и тип системы, введенный норманизирующими тенденциями Давида, можно точнее рассматривать как мягкое переосмысление, а не как создание; он сделал шотландскую систему в целом более похожей на французскую и английскую , но он не создал ее. [85]
Одной из первых проблем, с которыми Дэвиду пришлось столкнуться как королю, был церковный спор с Английской церковью . Проблема с Английской церковью касалась подчинения шотландских престолов архиепископам Йорка и/или Кентербери, вопрос, который с момента его избрания в 1124 году помешал Роберту Сконскому быть посвященным в престол Сент-Эндрюс (Cenn Ríghmonaidh). С XI века епископство Сент-Эндрюс, вероятно, функционировало как фактическое архиепископство. Титул «архиепископ» в шотландских и ирландских источниках присвоен епископу Гирику [86] и епископу Фотаду II [87] .
Проблема заключалась в том, что этот архиепископский статус не был согласован с папством, что открыло путь для английских архиепископов, чтобы претендовать на верховенство всей шотландской церкви. Человеком, ответственным за это, был новый агрессивно напористый архиепископ Йоркский, Терстан . Его самой легкой целью было епископство Глазго , которое, находясь к югу от реки Форт, не считалось частью Шотландии и не находилось под юрисдикцией Сент-Эндрюса. В 1125 году папа Гонорий II написал Иоанну, епископу Глазго, приказывая ему подчиниться архиепископству Йоркскому. [88] Дэвид приказал епископу Глазго Иоанну отправиться на Апостольский престол , чтобы получить паллий , который возвысил бы епископство Сент-Эндрюса до архиепископства с юрисдикцией над Глазго. [89]
Терстан отправился в Рим, как и архиепископ Кентерберийский Уильям де Корбейль , и оба, по-видимому, выступили против просьбы Дэвида. Однако Дэвид получил поддержку короля Генриха, а архиепископ Йоркский согласился на годичную отсрочку вопроса и рукоположение Роберта Сконского, не поднимая вопроса подчинения. [90] Претензии Йорка на епископов к северу от Форта были фактически оставлены на оставшуюся часть правления Дэвида, хотя Йорк сохранил свои более обоснованные претензии на Глазго. [91]
В 1151 году Дэвид снова запросил паллий для архиепископа Сент-Эндрюса. Кардинал Джон Папаро встретился с Дэвидом в его резиденции в Карлайле в сентябре 1151 года. К большому удовольствию для Дэвида, кардинал направлялся в Ирландию с четырьмя паллиями , чтобы создать четыре новых ирландских архиепископства. Когда кардинал вернулся в Карлайл, Дэвид обратился с просьбой. По плану Дэвида, новое архиепископство должно было включать все епископства на шотландской территории Дэвида, а также епископство Оркнейских островов и епископство островов . К сожалению для Дэвида, кардинал, похоже, не поднял этот вопрос перед папством. В следующем году папство нанесло Дэвиду еще один удар, создав архиепископство Тронхейма , новое норвежское архиепископство, включающее епископства островов и Оркнейских островов. [92]
Возможно, самый большой удар по планам Дэвида был нанесен 12 июля 1152 года, когда Генри, граф Нортумберлендский , наследник Дэвида, умер. Вероятно, он долгое время страдал от какой-то болезни. Дэвиду оставалось жить меньше года, и он, возможно, знал, что не проживет долго. Дэвид быстро устроил так, чтобы его внук Малькольм IV стал его преемником, а его младший внук Уильям стал графом Нортумберлендским. Доннхад I, мормэр Файфский , старший магнат в Шотландии, был назначен ректором , или регентом , и взял 11-летнего Малькольма в поездку по Шотландии, чтобы встретиться и получить дань уважения от своих будущих гэльских подданных. Здоровье Дэвида начало серьезно ухудшаться весной 1153 года, и 24 мая 1153 года Дэвид умер в замке Карлайл . [93] В некрологе в Annals of Tigernach он назван Dabíd mac Mail Colaim, rí Alban & Saxan , «Давид, сын Малкольма, короля Шотландии и Англии», титул, который признавал важность новой английской части королевства Давида. [94] Он был похоронен перед главным алтарем Данфермлинского аббатства в начале июня. [28]
Давид I признан святым Римско -католической церковью , с праздником 24 мая, хотя, кажется, он никогда не был официально канонизирован. В Шотландии есть церкви, которые считают его своим покровителем. [95] [2] [3] Его мать Святая Маргарита Шотландская была канонизирована в 1249 году. [96]
Самые ранние английские оценки Давида изображают его как благочестивого короля, реформатора и цивилизатора в варварской нации. Для Уильяма Ньюбургского Давид был «королем не варварским варварской нации», который «мудро смягчал свирепость своей варварской нации». Уильям восхваляет Давида за его благочестие, отмечая, что среди прочих святых дел «он часто мыл ноги бедным» (это можно понимать буквально: его мать, которая теперь является святой покровительницей Шотландии, была широко известна и восхваляема за ту же практику). [97] Другой из панегиристов Давида, его бывший придворный Элред из Риво , вторит утверждениям Ньюбурга и восхваляет Давида за его справедливость, а также за его благочестие, комментируя, что правление Давида шотландцами означало, что «вся варварство этой нации смягчилось... как будто забыв о своей природной свирепости, они подчинились законам, которые диктовала королевская кротость». [98]
Хотя историки позднего Средневековья из Лоуленда избегают акцента на шотландском «варварстве» XII века, они, как правило, повторяют рассказы более ранней хронической традиции. Многое из написанного было либо напрямую переписано из более ранних средневековых хроник, либо было тесно смоделировано по ним, даже в значительных работах Джона Фордуна , Эндрю Уинтона и Уолтера Бауэра . [99] Например, Бауэр включает в свой текст панегирик, написанный для Давида Элредом из Риво. Эта цитата занимает более двадцати страниц в современном издании и оказала большое влияние на то, что стало традиционным взглядом на Давида в более поздних работах о шотландской истории. [100] Историческая трактовка Давида получила развитие в трудах более поздних шотландских историков, а труды таких людей, как Джон Мэр , Джордж Бьюкенен , Гектор Боес и епископ Джон Лесли, обеспечили то, что к XVIII веку сложился образ Давида как благочестивого, любящего справедливость государственного строителя и энергичного защитника шотландской независимости. [101]
Более того, Боуэр заявил в своей хвалебной речи, что у Дэвида всегда было желание присоединиться к крестовому походу , которому в конечном итоге помешала его смерть. [102] Кроме того, Элред из Риво намекнул, что Дэвид сам выразил желание принять участие во Втором крестовом походе , но его отговорили подданные. [103] Однако Дэвид уже встречался с Гуго де Пейенсом , первым Великим магистром тамплиеров , в 1128 году в Шотландии. [104] Тем временем Орден основал резиденцию в Балантродохе , ныне Темпл, Мидлотиан на Южном Эске ( река Эск, Лотиан ). [105]
В современный период больше внимания уделяется государственному строительству Давида и влиянию его изменений на культурное развитие Шотландии. Равнинные шотландцы, как правило, прослеживают истоки своей культуры до брака отца Давида Маэля Колуима III со Святой Маргаритой Шотландской , миф, который берет свое начало в средневековый период. [106] С развитием современных исторических методов в середине 19-го века ответственность за эти события, по-видимому, больше лежит на Давиде, чем на его отце. Дэвид занял главное место в предполагаемом разрушении Кельтского королевства Шотландии , Эндрю Лэнг в 1900 году писал, что «с Александром [I] кельтское господство заканчивается; с Давидом устанавливается нормандское и английское господство». [107]
Эпоха Просвещения и романтизма возвысила роль рас и «этнических групп» до уровня основной истории, и в этом контексте Давид изображался как враждебный по отношению к коренным шотландцам, а его реформы рассматривались в свете естественной, возможно, даже оправданной, цивилизованной тевтонской агрессии по отношению к отсталым кельтам. [108]
В 20 веке несколько исследований были посвящены норманизации в Шотландии XII века, сосредоточившись на изменениях, вызванных правлением Давида I, и тем самым подчеркивая их. « Норманны в Шотландии » Грэма Ритчи (1954), «Шотландия: Создание королевства» Арчи Дункана ( 1974) и многочисленные статьи Г. В. С. Барроу — все они стали частью этого историографического направления. [109]
В 1980-х годах Барроу искал компромисс между изменениями и преемственностью и утверждал, что правление царя Давида было, по сути, «балансом нового и старого». [110] Такой вывод был естественным включением основного течения в шотландской историографии, которая, начиная с монументального и революционного трехтомника Уильяма Ф. Скина «Кельтская Шотландия: история древних албанцев » (1876–1880), была вынуждена признать, что «кельтская Шотландия» была жива и здорова в течение долгого времени после правления Давида I. [111] Майкл Линч последовал и развил компромиссное решение Барроу, утверждая, что по мере развития правления Давида его царствование становилось все более кельтским. [112] Несмотря на подзаголовок, в 2004 году в единственном на сегодняшний день полнотомном исследовании правления Давида I « Давид I: Король, создавший Шотландию » его автор Ричард Орам продолжает развивать картину Линча, подчеркивая преемственность, помещая изменения правления Давида в их контекст. [113]
Однако, хотя могут быть споры о важности или масштабе исторических изменений в эпоху Давида I, ни один историк не сомневается, что они имели место. Причина в том, что Барроу и Линч оба называют «революцией Давида». [114] «Революция» Давида считается основой развития позднесредневековой Шотландии, в результате чего введенные им изменения переросли в большинство центральных институтов позднесредневекового королевства. [115]
Начиная с новаторской работы Роберта Бартлетта «Создание Европы: завоевание, колонизация и культурные изменения, 950–1350» (1993), подкрепленной работой Мура « Первая европейская революция, ок. 970–1215» (2000), становится все более очевидным, что лучшего понимания «революции» Давида можно достичь, осознав более широкую «европейскую революцию», происходящую в этот период. Центральная идея заключается в том, что с конца X века культура и институты старых каролингских земель в северной Франции и западной Германии распространялись на отдаленные районы, создавая более узнаваемую « Европу ». Шотландия была лишь одной из многих «отдаленных» областей. [116]
Широкое распространение феодальных отношений между иностранными рыцарями и процессы, посредством которых землевладение было преобразовано из обычного землевладения в феодальное или иным образом юридически определенное право, произвели революцию в способе управления Королевством Шотландия, как и рассредоточение и назначение королевских агентов в новых моттах , которые распространялись по всему королевству для укомплектования недавно созданных шерифских и судебных органов для решения двойной задачи — обеспечения соблюдения закона и налогообложения , что еще больше приблизило Шотландию к «континентальной» модели. [117]
В этот период Шотландия пережила нововведения в правительственной практике и импорт иностранных, в основном французских , рыцарей . Именно правлению Давида обычно приписывают начало феодализма . Это определяется как «строительство замков, регулярное использование профессиональной кавалерии, рыцарский гонорар», а также «оммаж и верность». [118] Давид основал крупные феодальные владения на западе своего княжества Камбрия для ведущих членов французского военного окружения, которые поддерживали его у власти. Кроме того, было создано множество более мелких феодальных владений. [119]
Во время правления Давида были предприняты шаги, чтобы сделать управление той частью Шотландии, которой он управлял, более похожим на управление англо-нормандской Англией. Новые шерифские права позволили королю эффективно управлять королевскими поместьями. Во время его правления королевские шерифы были учреждены на основных личных территориях короля; а именно, в грубом хронологическом порядке, в Роксбурге , Сконе , Берике-апон-Туид , Стерлинге и Перте . [120] Юстициарство также было создано во время правления Давида. Хотя этот институт имел англо-нормандское происхождение, по крайней мере в Шотландии к северу от Форта, он представлял собой некоторую форму преемственности со старой должностью. [121]
Доходы его английского графства и доходы от серебряных рудников в Олстоне позволили Дэвиду выпустить первую шотландскую монету. Это изменило характер торговли и трансформировало его политический имидж. [122]
Дэвид был великим строителем городов. Будучи принцем Камбрии, Дэвид основал первые два бурга «Шотландии» — Роксбург и Бервик. [123] Бурги были поселениями с определенными границами и гарантированными торговыми правами, местами, где король мог собирать и продавать продукты своего cain и conveth (платеж, производимый вместо предоставления королю гостеприимства ). [124] Дэвид основал около 15 бургов. [125]
Возможно, ничто в правление Давида не сравнится по важности с бургами. Хотя они не могли, поначалу, составить нечто большее, чем ядро иммигрантского торгового класса , ничто не сделало бы больше, чтобы изменить долгосрочный экономический и этнический облик Шотландии, чем бург. Эти запланированные города были или доминировали над английской культурой и языком; Уильям Ньюбургский писал во время правления Вильгельма Льва , что «города и бургы шотландского королевства, как известно, населены англичанами»; [126] а также преобразовать экономику, доминирование английского влияния в долгосрочной перспективе подорвало бы положение среднеирландского языка , породив идею шотландской низменности . [127]
Дэвид был одним из величайших покровителей монастырей средневековой Шотландии. В 1113 году, возможно, первым деянием Дэвида как принца Камбрии, он основал аббатство Селкирк для тироненсийцев . [128] Дэвид основал более дюжины новых монастырей в свое правление, покровительствуя различным новым монашеским орденам. [129]
Такие монастыри не только были выражением несомненного благочестия Давида, они также функционировали для преобразования шотландского общества. Монастыри стали центрами иностранного влияния и предоставляли источники грамотных людей, способных обслуживать растущие административные потребности короны. [130] Эти новые монастыри, в частности цистерцианские , ввели новые методы ведения сельского хозяйства. [131] Цистерцианский труд, например, превратил южную Шотландию в один из важнейших источников овечьей шерсти в Северной Европе. [132]