stringtranslate.com

Даль Риата

Дал Риата или Дал Риада (также Дальриада ) ( / d æ l ˈ r ə d ə / ) — гэльское королевство , охватывавшее западное побережье Шотландии и северо-восточную Ирландию , по обе стороны Северного канала . На пике своего развития в VI и VII веках он охватывал территорию, которая сейчас называется Аргайл («Берег гэлов») в Шотландии и часть графства Антрим в Северной Ирландии . [1] После периода расширения Даль Риата в конечном итоге стал ассоциироваться с гэльским королевством Альба . [2] [3]

В Аргайле оно состояло из четырех основных родов или племен , [4] каждое из которых имело своего вождя: Сенел нГабраин (основанный в Кинтайре ), Сенел нэнгуса (основанный на острове Айлей ), Сенел Лоарн (который дал свое имя округу Лорн ) [2] и Сенел Комгайл (который дал свое имя Коуэлу ). [2] Городище Дунадд , как полагают , было его столицей. Другие королевские форты включали Данолли , Дунаверти и Дансеверик . В Дале Риате находился важный монастырь Ионы , сыгравший ключевую роль в распространении кельтского христианства по всей северной Британии и в развитии островного искусства . Иона была центром обучения и написала множество важных рукописей. Даль Риата имел сильную мореходную культуру и большой военно-морской флот.

Говорят, что Дал Риата был основан легендарным королем Фергусом Мором (Фергусом Великим) в V веке. Королевство достигло своего расцвета при Аэдане мак Габрейне ( годы правления 574–608). Во время его правления сила и влияние Даля Риаты возросли; он осуществил военно-морские экспедиции на Оркнейские острова и остров Мэн , а также напал на британское королевство Стратклайд и английское королевство Бернисия . Однако король Берникии Этельфрит остановил его рост в битве при Дегсастане в 603 году. Серьезные поражения в Ирландии и Шотландии во время правления Домнала Брека (умер в 642 году) положили конец «золотому веку» Даля Риаты, и королевство стало клиентом Нортумбрии . время. В 730-х годах пиктский король Кенгус I возглавил кампанию против Дала Риаты и к 741 году подчинил его пиктскому господству. С конца 8-го века существуют разногласия по поводу судьбы королевства. Некоторые ученые не увидели возрождения власти Дала Риатана после длительного периода иностранного господства ( с 637 по 750–760 годы ), в то время как другие видели возрождение при Аеде Финде (736–778). Некоторые даже утверждают, что Дал Риата узурпировал королевскую власть Фортриу . Начиная с 795 года, викинги время от времени совершали набеги на Дал Риату. В следующем столетии, возможно, произошло слияние корон Дал Риатан и Пиктов. Некоторые источники говорят, что Синаед мак Айлпин ( Кеннет МакАльпин ) был королем Дала Риаты, прежде чем стать королем пиктов в 843 году после катастрофического поражения пиктов от викингов. [5] Независимость королевства закончилась через некоторое время после того, как оно объединилось с Пиктландией и образовало Королевство Альба .

Латинские источники часто называли жителей Даля Риаты шотландцами ( Scoti ), имя, первоначально использовавшееся римскими и греческими писателями для ирландских гэлов, которые совершали набеги и колонизировали римскую Британию . Позже это слово стало относиться к гэлам, будь то из Ирландии или где-либо еще. [6] Здесь они называются гэлами или дал риатанами . [7]

Имя

Имя Даль Риата происходит от древнеирландского языка . Dál , от протокельтского *dālom, означает «часть» или «доля» (как в «часть земли»); Беда назвал Риата или Риада личным именем («Каирбре Риата»). [8] Таким образом, название должно было относиться к «части Риаты» территории в этом районе.

Геологическая серия Далрадиан , термин, придуманный Арчибальдом Гейки в 1891 году, была названа в честь Дала Риаты, потому что ее обнажение имеет такое же географическое распространение, как и в бывшем королевстве. [9]

Люди, земля и море

Ольстер и Гебриды

Даль Риата охватывал Северный канал и включал части западной Шотландии и северо-восточной Ирландии. В Шотландии оно примерно соответствовало Аргайлу (от Airer Goídel , «побережье гэлов»), а позже расширилось и включило Скай . В Ирландии оно занимало на северо-востоке графство Антрим , примерно соответствующее баронствам Кэри и Гленарм . [10]

Современный человеческий ландшафт Даля Риаты сильно отличается от ландшафта первого тысячелетия. Большинство людей сегодня живут в поселениях, намного больших, чем все, что было известно в древние времена, в то время как в некоторых районах, таких как Килмартин , и на многих островах, таких как Айлей и Тири , вполне могло быть столько же жителей, сколько и сегодня. Многие из небольших поселений теперь исчезли, так что сельская местность стала гораздо более пустой, чем раньше, а многие районы, которые раньше обрабатывались, теперь заброшены. Даже физический ландшафт не совсем такой, какой был: уровень моря изменился, а сочетание эрозии и заиления в некоторых местах значительно изменит форму побережья, в то время как естественное накопление торфа и антропогенное скопление торфа сменятся на торфяные. вырубка изменила внутренние ландшафты. [11]

Как это было обычно в то время, натуральное сельское хозяйство было занятием большинства людей. Овес и ячмень были основными зерновыми культурами. Скотоводство было особенно важным, и во многих местах практиковалось отгонное животноводство (сезонное перемещение людей со своим скотом между фиксированными летними и зимними пастбищами). Некоторые районы, особенно остров Айлей, были особенно плодородными, и хорошие пастбища были доступны круглый год, как и в Ирландии. В более поздние времена Тайри славился своим овсом и ячменем, а небольшие необитаемые острова использовались для содержания овец. До недавнего времени этот район отличался прибрежным рыболовством и обилием моллюсков, поэтому морепродукты, вероятно, составляли важную часть рациона. [12]

В «Сенчус фер н-Альбан» перечислены три основные родственные группы в Дале Риате в Шотландии, четвертая добавлена ​​позже: [13]

Сенчу не перечисляют никаких родственников в Ирландии, но перечисляют, по-видимому, очень второстепенный родственник по имени Сенел Чонкрид на острове Айлей, произошедший от другого сына Эрка, Фергуса Бекка. Другой родственник, Сенел Баэтайн из Морверна (позже клан Макиннес ), отделился от Сенела Лоэрна примерно в то же время, когда Сенел Комгайл отделился от своего родительского родственника. Район Морверн ранее был известен как Кинельвадон, в честь Сенеля Баэтайна. [16] Сенел Лоарн, возможно, был самым крупным из «трех родов», поскольку сенчу сообщают, что он далее делится на Сенел Шалайг, Сенел Катбат, Сенел нЭхдах, Сенел Мурердайг. Среди Сенел-Лоарн также упоминаются Аиргалла , хотя неясно, следует ли понимать под ними ирландских поселенцев или просто другое племя, к которому был применен этот ярлык. Баннерман предлагает сыграть с Уи Макк Уайс. [17] Значение слова Airgíalla «дающие заложников» добавляет неопределенности, хотя следует отметить, что только одна группировка в Ирландии, по-видимому, получила это имя, и поэтому оно очень редкое, что, возможно, подтверждает гипотезу Уи Макк Уайса. Нет оснований полагать, что это полный и точный список. [18]

Четыре места в Дале Риате, возможно, имели королевские ассоциации: Дунадд , Дунолли , Дунаверти и Тарберт . [19] Среди них Дунадд, по-видимому, был самым важным. Он был частично раскопан, и помимо укреплений были найдены оружие, керн-камни и множество форм для изготовления украшений. Среди других материалов высокого статуса — стеклянная посуда и винные амфоры из Галлии , причем в больших количествах, чем в других местах Британии и Ирландии. Меньшие центры включали Дун Оллай , резиденцию королей Сенел-Лоарн, и Дунаверти , на южной оконечности Кинтайра, на землях Сенел-н-Габрайн. [20] Главный королевский центр в Ирландии, по-видимому, находился в Дансеверике ( Dún Sebuirge ). [21]

Даль Риата имел сильную культуру мореплавания , [22] которая была племенной и пиратской . [4] Это был архипелаг со множеством островов и полуостровов . Это, а также сложность путешествия по суше означало, что путешествие по морю было самым простым способом перемещения на любые расстояния. Помимо торговли на дальние расстояния, значительная часть должна была иметь и местная торговля. [23] Currachs были, вероятно, наиболее распространенным морским судном, а во внутренних водах использовались землянки и лодки . Большие деревянные корабли, называемые «длинными кораблями», возможно, похожие на одноименные корабли викингов , упоминаются в различных источниках. [24] Даль Риата имел большой военный флот , укомплектованный опытными моряками, способными совершать далеко идущие экспедиции. Здесь существовала организованная система комплектования флота. Для набора военно-морского флота дома были сгруппированы по двадцати, причем каждая группа должна была предоставить квоту в 28 гребцов . [25]

Религия и искусство

Крест Святого Мартина IX века на острове Иона .
Святой Матфей, ​​лист 28v в Келлской книге

Никаких письменных отчетов о дохристианском Дале Риате не существует, а самые ранние известные записи принадлежат летописцам Ионы и ирландских монастырей. Во времена Святого Патрика короли Дала Риата считали себя потомками кельтских богов , а язычники в этом регионе считали определенные источники и « рощи деревьев, населенные духами » священными рощами . [4]

В « Жизни святого Колумбы » Адомнана подразумевается христианин Даль Риата. [26] Так ли это, неизвестно. Фигура Колумбы занимает важное место в любой истории христианства в Дале Риате. « Жизнь Адомнана» , хотя и полезна в качестве записи, предназначалась не для истории, а скорее для агиографии . Поскольку описание житий святых во времена Адомнана не достигло стилизованных формул Средневековья , « Житие» содержит много исторически ценной информации. Это также важный лингвистический источник, указывающий на распространение гэльских и п-кельтских топонимов в северной Шотландии к концу VII века. В нем, как известно, отмечается потребность Колумбы в переводчике при разговоре с человеком на Скай. [27] Это свидетельство негэльского языка подтверждается наличием небольшого количества P-кельтских топонимов на отдаленном материке напротив острова. [28]

Основание Колумбой Ионы в пределах Даля Риаты гарантировало, что королевство будет иметь большое значение в распространении христианства в северной Британии, не только в Пиктландии, но и в Нортумбрии, через Линдисфарн , в Мерсию и за ее пределами. Хотя монастырь Ионы принадлежал Сенелу Конайлу из Северного Уи-Нейла, а не Далу Риате, он имел тесные связи с Сенелом-н-Габраином, связи, которые могут сделать анналы не совсем беспристрастными. [29]

Если Иона и была величайшим религиозным центром Даль-Риаты, то она далеко не уникальна. Лисмор , расположенный на территории Сенела Лоэрна, был достаточно важным, чтобы смерть его настоятелей фиксировалась с некоторой частотой. Эпплкросс , вероятно, находившийся большую часть периода на территории пиктов, и Кингарт на Бьюте также известны как монастырские поселения, а из анналов известны многие более мелкие поселения, такие как Эйгг и Тири. [30] В Ирландии Армой был главным церковным центром в ранние времена, связанный со Святым Патриком и Святым Ольканом , который, как говорят, был первым епископом в Армое. Важный ранний центр, Армой позже пришел в упадок, его затмили монастыри в Мовилле ( Ньютаунардс ) и Бангоре . [31]

Нельзя сбрасывать со счетов не только их первостепенное духовное значение, но и политическое значение религиозных центров. Престиж связи со святым основателем имел немаловажное значение. Монастыри представляли собой источник богатства и престижа. Кроме того, обучение и грамотность, полученные в монастырях, служили полезными инструментами для амбициозных королей. [32]

Иллюминированная рукопись Келлской книги , вероятно, была, по крайней мере, начата в Ионе, хотя и не Колумбой, как гласит легенда, поскольку она датируется примерно 800 годом нашей эры [33] [34] (Возможно, она была заказана в ознаменование двухсотлетия со дня смерти Колумбы в 597). [35] Так это или нет, Иона, безусловно, сыграл важную роль в формировании островного искусства , которое объединило средиземноморские, англосаксонские , кельтские и пиктские элементы в стиле, поздним примером которого является Келлская книга. [ нужна цитата ]

Что касается других видов искусства, то здесь осталось несколько скульптур, которые создают впечатление о работах Даля Риатана. Крест Святого Мартина на Ионе — хорошо сохранившийся высокий крест , вероятно, вдохновленный нортумбрийскими отдельно стоящими крестами, такими как Крест Рутвелла , хотя аналогичный крест существует и в Ирландии ( Эхенни , графство Типперэри ). Крест Килдалтона на острове Айлей аналогичен. Скульптурная плита в Ардшаттане, по-видимому, демонстрирует сильное влияние пиктов, в то время как Дупплинский крест , как утверждается, показывает, что влияния также двигались в противоположном направлении. Считается, что в Дунадде были созданы прекрасные хиберно-саксонские металлические изделия, такие как полукольцевые броши . [36]

Помимо монастырских памятников, немалое количество церквей засвидетельствовано не только археологическими данными, но и географическими названиями. Элемент «kil» от гэльского cill во многих случаях может быть связан с ранними церквями, например, в Килмартине Дунадда. [37]

История

Происхождение

След (копия [38] ), используемый в церемониях избрания короля, Дунадд.

В «Дуан Альбанах» («Песнь шотландцев») XI века рассказывается, что три сына Эрка — Фергус Мор , Лоарн и Кенгус — завоевали Альбу (Шотландия) примерно в 500 году нашей эры. Писатель 8-го века Беде предлагает другой, и, вероятно, более старый рассказ о том, как Дал Риата был завоеван ирландскими гэлами во главе с неким Реудой . Древнеирландское дал означает «доля» или «доля», за ним обычно следует имя одноименного основателя. [8] История Беды может происходить от того же корня, что и ирландские сказки о Кайрпре Риате и его братьях Сил Конаири (сыновьях/потомках Конайре Коэма и Конайре Мора ). [39] История Даля Риаты переходит от фундаментального мифа к чему-то более близкому к истории благодаря сообщениям о смерти Комгалла мак Домангейрта около 540 года и его брата Габрана около 560 года. [40]

Версия истории в « Дуан Альбанах» была принята уже давно, хотя ей предшествует вымышленная история об Альбанусе и Бруте, завоевавших Британию. Традиционно присутствие гэльского языка в Шотландии рассматривалось либо как результат миграции из Ирландии [41] , либо как результат захвата власти ирландской гэльской элитой. Однако в своей научной статье « Были ли шотландцы ирландцами?» , археолог доктор Юэн Кэмпбелл говорит, что нет никаких археологических или географических свидетельств миграции или захвата. [42] На отсутствие археологических свидетельств ранее обращал внимание профессор Лесли Алкок . [42] Кэмпбелл предполагает, что Аргайл и Антрим образовали «морскую провинцию», объединенную морем и изолированную от остальной Шотландии горами Хайленда , исторически называемую Друим-Альбан . [42] Это гипотетическое разделение позволило сохранить общий язык на протяжении веков; Аргайл по-прежнему говорил на гэльском языке, в то время как остальная часть Шотландии говорила либо на пиктском , либо на другом бриттском языке . [42] Кэмпбелл предполагает, что средневековые отчеты были своего рода династической пропагандой, созданной для поддержки претензий династии на трон и для поддержки претензий Дала Риаты на территорию в Антриме. [42] Хотя этот взгляд на средневековые отчеты разделяют и другие историки, [42] его теория была оспорена. [43] [44]

Ирландский ученый Эоин МакНил предположил, что шотландский Дал Риата возник в два этапа. Он предположил, что ирландские поселения были основаны в Аргайле во время набегов ирландцев на Британию, в конце римского правления . Позже, когда эти поселения стали экономически и политически более значимыми, чем родная территория, их правители переехали из Ирландии в Аргайл. [45]

Время, когда возник Даль Риата, было периодом большой нестабильности в Ольстере после потери Улайдами территории (включая древний центр Эмайн Маха) в пользу Аиргаллы и Уи Нейл . «Процветание Далриады», стр. 47–50, отмечает более позднее завоевание ирландца Даля Риаты из Шотландии в период после падения Эмайна Маха.

Лингвистические и генеалогические данные связывают предков Дала Риата с доисторическими Иверни и Дарини , предполагая родство с Улайдами и рядом призрачных королевств в далеком Мюнстере . Робогдии также считаются предками. [46] В конечном счете, Дал Риата, согласно самым ранним генеалогиям, являются потомками Деды мак Сина , доисторического короля или божества Эрайнна .

Друим Сетт Маг Рату

Карта Дала Риаты на пике своего развития, ок. 580–600. Пиктские регионы отмечены желтым цветом.

К середине VI века Дал Риата в Шотландии оказался под серьезной угрозой со стороны Бридея I , короля пиктов , в то время как ирландская часть столкнулась с враждебностью со стороны Дал Нарайди из Улайда , в результате чего они обратились за помощью к ирландскому Северному Уи Нейлу. . [47] [48] Даль Риата достиг своего наибольшего распространения во время правления Аэдана мак Габрейна, который, как говорят, был посвящен Колумбой, [49] которому Аэдан подарил остров Иона у побережья Шотландии. Колумба, который также был принцем Сенела Конайля , заключил союз между Далем Риатой и Сенелем Конайлом, которые были правящей династией Северного Уи-Нейла, в 575 году на Конвенте Друима Сетта недалеко от Лимавади . [47] [50] На мероприятии присутствовали Колумба, Аэдан мак Габрайн и Аед мак Айнмуйрех , король Северного Уи-Нейла и Верховный король Ирландии .

То, что на самом деле обсуждалось в Друим Сетт, является предметом споров, с различными предположениями, что это было: определить конституционный статус обеих частей Дала Риаты; определить статус ирландского Дала Риаты только при наличии у него собственного короля; что Даль Риата должен был стать независимым от Верховного короля Ирландии; [48] ​​что ирландская часть Даля Риаты будет платить дань Верховному королю и поддерживать его сухопутными войсками, и что шотландская часть будет независимой, но при необходимости будет поддерживать Верховного короля своим флотом; [25] отстранение Даля Риаты от власти Улайда, что позволило ему сконцентрироваться на расширении своих шотландских владений. [47] Несомненно то, что обе стороны считали Дал нАраиди общим врагом. [48]

Этот пакт между Дал Риата и Сенелем Конайлом оказался успешным, сначала в победе над Баэтаном мак Кайриллом, королем Дал нАраиди, а затем в разрешении Аэдану вести широкую кампанию против своих соседей, вплоть до Оркнейских островов и земель Маэата , на реке Вперед . Эдану, по-видимому, очень удалось расширить свою власть, пока он не столкнулся с бернийским королем Этельфритом в Дегсастане ок. 603. Брат Этельфрита был среди погибших, но Эдан потерпел поражение, и короли Берниции продолжили свое наступление на юг Шотландии. Аэдан умер ок. 608 год, около 70 лет. Дал Риата действительно расширился, включив в него Скай , возможно, завоеванный сыном Аэдана Гартнаитом.

Было высказано предположение, что Фиахне мак Баэтайн (умер в 626 г.), Дал нАрайди, правитель Улайда, был повелителем обеих частей Дала Риаты. Фиахны вели кампанию против нортумбрийцев и осадили Бамбург , и, как полагают, в этой кампании участвовали дал риатанцы. [51]

В 629 году Дал Риата понес значительные потери в битве при Фид Эйне, где Дал нАрайди под предводительством Конгала Каеха мак Скандлена убил короля Дала Риата, а также трех внуков Аэдана мак Габрайна. Предполагается, что это достижение, что сам Даль Риата выжил в этой битве. [48] ​​В том же году Сенел Конай победил Конгала Каеха в битве при Дун-Сейтирне. [48]

Даль Риата оставался союзником Северного Уи-Нейла до правления Домналла Брекка, которого король Дал-н-Арайди, Конгал Каеш , убедил отказаться от этого союза. [50] В попытке провозгласить себя Верховным королем Ирландии , Конгал заключил союзы с Далом Риатой и Стратклайдом , что привело к катастрофической битве при Маг Рате в 637 году, в которой Конгал был убит Верховным королём Северного Домналлом мак Аэдо. Уи Нейла и привело к тому, что ирландец Даль Риата потерял владение своими шотландскими землями. [52] Битва также произошла на море при Саилтире, недалеко от Кинтайра, в 637 году. Это поражение затем было приписано божественному возмездию за то, что Домналл Брекк отвернулся от своего предыдущего союза. [53] Политика Домнала Брека, по-видимому, умерла вместе с ним в 642 году, во время его последнего и фатального поражения от Юджина, карты Бели из Стратклайда в Страткарроне , поскольку еще в 730-х годах армии и флоты Дала Риаты сражались бок о бок с Уи Нейлом. . [54]

Это поражение подорвало мощь Даля Риаты, а также Дала нАраиди, позволив Северному Уи-Нейлу стать доминирующей силой на севере Ирландии. [50] К 10 веку ирландские земли Дал Риата находились под контролем Уи Туиртри и их клиентов Фир Ли. [50]

Маг Рат перед пиктским завоеванием

Было высказано предположение, что некоторые из наиболее малоизвестных королей Дала Риаты, упомянутых в «Анналах Ольстера», такие как Фианнамаил уа Дунчадо и Доннкурсе , возможно, были королями ирландского Дала Риаты. [55]

Последствия битвы при Мойре (Маг Рат) в отношении шотландского Дала Риаты, по-видимому, привели к тому, что он стал данником нортумбрийских королей, что продолжалось до тех пор, пока пиктский король Бруид мак Били не победил Экгфрита Нортумбрии при Дун Нехтайне в 685 году. Нет уверенности в том, что это подчинение закончилось в 685 году, хотя обычно предполагается, что это так. [56] Тем не менее, похоже, что Эдберт Итинг предпринял некоторые усилия, чтобы остановить пиктов под командованием Кенгуса Мак Фергузы , сокрушивших Дал Риату в 740 году. Означает ли это, что отношения данников не закончились в 685 году, или же Эдберт стремился только предотвратить рост Пиктская власть, неясно. [57]

Поскольку считалось, что Дал Риата поглотил Пиктландию, чтобы создать Королевство Альба , более позднюю историю Дала Риаты стали рассматривать как прелюдию к будущим триумфам. [58] Летописи ясно дают понять, что Сенел Габраин потерял любую прежнюю монополию королевской власти в конце 7-го и в 8-м веках, когда короли Сенела Лоэрна, такие как Ферчар Фота , его сын Сельбах и внуки Дунгаль и Мюредах , оказались соперничающими. за королевство Даль Риата. Длительный период нестабильности в Дале Риате закончился только после завоевания королевства Кенгусом мак Фергусой, королем пиктов, в 730-х годах. После третьей кампании Кенгуса в 741 году Дал Риата исчезает из ирландских записей на целое поколение.

Прошлый век

Аед Финд может появиться в 768 году, сражаясь против пиктского короля Фортриу . [59] После своей смерти в 778 году Аед Финд был назван «королем Дала Риаты», как и его брат Фергус мак Эхдах в 781 году. [60] В «Анналах Ольстера» говорится, что умер некий Доннкуарш, «король Дала Риаты». в 792 году, и на этом запись заканчивается. Чтобы заполнить недостающие поколения, было выдвинуто множество теорий, ни одна из которых не основана на каких-либо убедительных доказательствах. [61] Ряд царей упоминается в Дуан Альбанахе и в королевских генеалогиях, но они гораздо менее надежны, чем нам хотелось бы. Очевидный вывод состоит в том, что кто бы ни правил мелким королевством Дал Риата после его поражения и завоевания в 730-х годах, только Аед Финд и его брат Фергус привлекли наименьшее внимание летописцев Ионы и Ирландии. Это очень убедительно подтверждает вывод Алекса Вульфа о том, что Кенгус мак Фергуса «фактически разрушил королевство». [62]

Маловероятно, что Дал Риата управлялся непосредственно пиктскими королями, но утверждается, что Домналл , сын Каустантина мак Фергузы , был королем Дала Риаты с 811 по 835 год. Боанта , погибший во время великого поражения пиктов в 839 году от рук викингов . [63]

В 9 веке пикты стали гэльизированными , и предполагается, что произошло слияние королевств Дал Риатан и пиктов. [64] Традиционно это приписывается Синаеду мак Айлпину ( Кеннету МакАльпину ), который стал королем пиктов примерно в 843 году. Некоторые источники говорят, что Синаед был королем Даля Риаты в течение двух лет до этого. При Доме Альпинов Даль Риата и Пиктландия объединились, образовав Королевство Альба или Шотландия. [65]

От Даля Риаты до Иннсе Галл

Если викинги оказали большое влияние на Пиктландию и Ирландию, в Дал-Риату, как и в Нортумбрию, они, похоже, полностью заменили существующее королевство новым образованием. В случае Дала Риаты это должно было быть известно как королевство Судрей , традиционно основанное Кетиллом Плосконосым ( Каитилл Финд на гэльском языке) в середине 9 века. Франкские « Анналы Бертиниани» могут содержать запись о завоевании викингами Внутренних Гебридских островов , морской части Даля Риаты, в 847 году .

Алекс Вульф предположил, что произошло формальное разделение Даля Риаты между скандинавско-гэльским народом Уи Имайр и местными жителями, подобно тем разделениям, которые имели место в других местах в Ирландии и Британии, когда норвежцы контролировали большую часть островов, а гэлы контролировали Шотландское побережье и более южные острова. В свою очередь, Вульф предполагает, что это породило термины Airer Gaedel и Innse Gall соответственно «побережье гэлов» и «острова иностранцев». [67]

Под домом Альпина

Вульф далее продемонстрировал, что ко времени Малкольма II ведущая сенела Дала Риаты переместилась с юго-запада региона (к северу от Фертса) на север, восток и северо-восток, а Сенель Лоэрн переместился вверх. Великая Глен займет Морей , бывший, а иногда и все еще Фортриу , одна ветвь Сенел-н-Габхрайн, занимающая район, известный как Гаури , а другая - район Файф , Сенел-ноэнгуса, давший свое имя Цирцинну как Ангус , Сенел Комгейл, занимающий Страттерн , и еще один меньший -известный родственник, Сенел Конаинг, вероятно, переезжает в Мар . [68]

В фантастике

В романе Розмари Сатклифф 1965 года «Знак повелителя лошадей » Даль Риада переживает внутреннюю борьбу за контроль над королевской преемственностью и внешний конфликт, чтобы защитить свои границы от Каледонцев .

В историко-приключенческом романе Розмари Сатклифф «Орел Девятого» (1954) молодой римский офицер пытается вернуть утраченное знамя римского орла легиона своего отца в северной части Великобритании. История основана на предполагаемом исчезновении Девятого испанского легиона в Шотландском нагорье незадолго до окончания римской оккупации. Роман был адаптирован Джереми Броком для фильма «Орел» (2011).

В романах Жаклин Кэри (серия, начиная с «Дротик Кушиэля» , 2001) Далриада из Королевства Альба занимает видное место в королевском браке и последующем союзе с Францией (известном в сериале как «Земля ангелов»). ).

В серии «Сага о плиоценовом изгнании » Джулиана Мэя родной мир неродившегося Эйкена Драма - это этническая шотландская планета под названием Далриада.

В телесериале «Пропавшая девушка» паб, где смешиваются Светлые и Темные Фейри, называется Даль Риата, в честь древнего королевства.

В трилогии Жюля Уотсона «Дальриада» (2006–2008) рассказывается о трех столетиях времен римского вторжения в Британию .

Полнометражный фэнтезийный фильм, ранее называвшийся «Король Далриаты» , позже названный «Гэльский король» , был снят в Шотландии, история которого основана на истории первого короля шотландцев. Он был выпущен для домашних СМИ в 2017 году. [69] [70]

Дал Риата — игровая нация в 4X- видеоигре Crusader Kings II от Paradox Interactive . На самую раннюю дату начала, в 769 году с DLC «Карл Великий» , они представляют собой ирландское католическое независимое мелкое королевство , управляемое Аэдом Финдом , включающее Гебриды и Аргайл . В игре также будет использоваться Дал Риата для обозначения Герцогства Островов, если верховным сюзереном королевства является ирландец.

Dalriada — название венгерской фолк-метал-группы Dalriada .

Далриада — название рейда, представленного в Final Fantasy XIV: Shadowbringers .

Смотрите также

Примечания

  1. ^ аб Клэнси, Томас Оуэн, «Король-философ: Нехтан мак Дер Илей», SHR 83 (2004): 135–149
  2. ^ abc Oxford Companion to Scottish History, стр. 161–162, под редакцией Майкла Линча, Oxford University Press. ISBN  978-0-19-923482-0 .
  3. ^ Лэнг, Ллойд Роберт (2006). Археология кельтской Британии и Ирландии ок. 400–1200 гг . нашей эры. Издательство Кембриджского университета. п. 324. ИСБН 978-0521838627. Жители территории нынешнего графства Антрим в Ирландии были известны как шотландцы. Это имя они перенесли на территорию нынешнего Аргайла и прилегающих островов, где они основали королевство Дал Риата.
  4. ^ abc Шама, Саймон (2003). История Британии 1: 3000 г. до н. э. – 1603 г. н. э. На краю света? (Мягкая обложка, 2003 г.). Лондон: BBC Worldwide . п. 47. ИСБН 978-0-563-48714-2.
  5. Смит — и Баннерман, «Шотландское поглощение» — представляют этот случай, утверждая, что пиктские короли, начиная с Синиода, сына Ууредека , и Каустантина , были потомками Фергуса мак Эхдаха и Ферадаха, сына Сельбаха мак Ферчайра . Книга Брауна «Пиктские короли» предлагает альтернативную реконструкцию, которая получила значительную поддержку, например, Клэнси, «Иона в королевстве пиктов: примечание», Вульф, Пиктландия — Альбе , стр. 57–67.
  6. ^ Чарльз-Эдвардс, Ранняя христианская Ирландия , стр. 159–160, рассматривает вопрос о том, относятся ли латинские термины Скотти и Атакотти к конфедерациям в Ольстере и Ленстере соответственно. Этимология имени Скотти и его гэльские корни, если таковые имеются, неясны. Этот термин в позднеклассических источниках либо конкретно связан с налетчиками из Ирландии, либо географически неоднозначен. В отличие от этого, не было найдено никаких четких упоминаний, указывающих на Скотти в Шотландии в римский период. Несмотря на несколько упоминаний, в которых различные комбинации Пикти, Скотти, Хиберни, Аттекотти и саксов перечислены вместе как архетипические враги позднейшей Римской Британии, стоит отметить, что «Скотти» и «Хиберни» никогда не перечисляются вместе, что подтверждает, что они были тогда такими, какими они были. позже появились альтернативные названия ирландцев или конфедераций ирландцев. Независимо от первоначального значения и его современной популярности, использование термина «шотландец» в этом контексте может привести к путанице.
  7. ^ См. 1066 и все это , с. 5, как пародия на путаницу, которую в этом контексте порождает слово «шотландец».
  8. ^ аб Беда, HE, Книга I, Глава 1.
  9. ^ «Грампианское нагорье: геологические основы». Природа Скотт . Проверено 27 сентября 2022 г.
  10. ^ Бойд, Хью Александр. Ирландская Далриада. Глинны: Журнал Исторического общества Гленс Антрима . Том 76 (1978).
  11. См. McDonald, Kingdom of the Isles , стр. 10–20, где содержится краткое обсуждение географии Даля Риаты в Шотландии.
  12. ^ Кэмпбелл, Святые и морские короли , стр. 22–29; Фостер, Пикты, гэлы и шотландцы , стр. 49–59.
  13. ^ Сенчу переведены в Bannerman, Studies , стр. 47–49; ранее опубликовано в Celtica , тт. 7 (1966) – 9 (1971); более ранние переводы в Андерсоне, ESSH , vol. 1, стр. cl–cliii и Скин, Хроники пиктов и шотландцев .
  14. Браун, «Даль Риата», отмечает, что сенчу относятся к Сенелу Лоэрну по-разному. Фактически, в нем перечислены три (фактически четыре) трети Сенеля Лоэрна как Сенел Шалайг (или Сенел Фергуса Шалайг), Сенел Катбат, Сенел Нехдах и Сенел Мюредайг Даже составитель Сенчу сомневается, что их одноименные основатели Фергус Шалайг, Катбад, Эохайд и Мюредах были сыновьями Лоарна мак Эйрка.
  15. ^ Баннерман, Исследования , с. 110 датирует отделение Cenél Comgaill от Cenél nGabráin примерно 700 годом.
  16. ^ Уотсон, Кельтские топонимы Шотландии , с. 122.
  17. ^ Баннерман, Исследования , стр. 115–118. См. также Баннерман, Исследования , стр. 120 и 122, где отмечается, что « Трехсторонняя жизнь Святого Патрика» , по-видимому, относится к «Cenél nÓengusa» в Антриме.
  18. ^ «Анналы Ольстера» , около 670 года, относятся к возвращению рода Gartnaith , то есть Cenel Gartnait, из Ирландии в Скай. Предполагается, что этот Гартнайт является сыном Эдана мак Габраина: см. Браун, «Даль Риата». Баннерман, «Исследования» , стр. 92–94, идентифицирует этого Гартнаита как сына Эдана, которого он считает тем же человеком, что и Гартнайт , король пиктов. Ни Адомнан, ни анналы, ни сенчу не называют такого сына. См. также Адомнан, Жизнь , II, 22 и примечание 258, где говорится, что некий Иоан мак Конейл мак Домнэйл принадлежал к «королевскому роду Сенела нГабрейна». См. также обсуждение Сенела Лоэрна выше.
  19. ^ Л. Алкок, «Ранние исторические укрепления в Шотландии», в Гильберте (редактор) 1981, стр. 150–180.
  20. ^ Баннерман, Исследования , стр. 111–118; Кэмпбелл, Святые и морские короли , стр. 17–28; Фостер, Пикты, гэлы и шотландцы , стр. 65–68.
  21. ^ TM Чарльз-Эдвардс, Раннехристианская Ирландия (2000), стр. 57–61.
  22. ^ Маркус, GJ Покорение Северной Атлантики . Бойделл и Брюэр, 2007 [1980]. п. 21
  23. См. Адомнан, Жизнь , примечание 72, где упоминается торговый флот из 50 кораблей; см. также Баннерман, Исследования , стр. 148–154, где представлен анализ отчетов Адомнана и отчетов анналов, посвященных морским вопросам.
  24. ^ Адомнан, Жизнь , примечание 297; Фостер, Пикты, гэлы и шотландцы , стр. 99–100.
  25. ^ аб Даффи, Шон. Средневековая Ирландия: Энциклопедия . Рутледж, 2005. с. 586
  26. ^ Маркус, «Иона»; Маркус, «Конверсия».
  27. ^ Помимо перевода Шарпа « Жизни святого Колумбы» Адомнана , Брауна и Клэнси (ред.), Spes Scotorum является важной литературой о Колумбе, Ионе и Шотландии.
  28. ^ WFH Николаисен, Шотландские топонимы: их исследование и значение (1976).
  29. ^ См., например, Браун, «Даль Риата»; о доказательствах топонимов как индикатора ионского влияния см. Taylor, «Iona Abbots».
  30. ^ Клэнси, «Церковные учреждения».
  31. ^ Чарльз-Эдвардс, Раннехристианская Ирландия , стр. 58–60.
  32. ^ Фостер, Пикты, гэлы и шотландцы , стр. 42–44, 94–95 и 104–106.
  33. Кирни, Марта (26 апреля 2016 г.). «Келлская книга: величайшее сокровище средневековой Европы?». Дом Би-би-си . Проверено 22 марта 2024 г.
  34. ^ "Келлская книга". Национальный фонд Шотландии . 4 мая 2022 г. Проверено 22 марта 2024 г.
  35. ^ Генри, Франсуаза (1988). Келлская книга: репродукции из рукописи Тринити-колледжа в Дублине. Нью-Йорк, США: Альфред А. Кнопф. п. 221. ИСБН 0-394-56859-1.
  36. ^ Лэнг и Лэнг, Пикты и шотландцы , стр. 136–137, более подробно посвящены искусству Дала Риатана; см. также Ричи, «Культура: пикто-кельтская».
  37. ^ Маркус, «Религиозная жизнь».
  38. Обнаружено: вырезанный след в честь рождения Шотландии является точной копией , The Herald, 22 сентября 2007 г.
  39. ^ Баннерман, Исследования , стр. 122–124.
  40. Анналы Ольстера , смерть Комгалла в 538 г., также в 542 г., в 545 г., смерть Габрана в 558 г., в 560 г.
  41. ^ См. Маки, История Шотландии , стр. 18–19. Ни Смит, ни Лэнг и Лэнг не принимают теорию миграции безоговорочно.
  42. ^ abcdef Кэмпбелл, Юэн. «Были ли шотландцы ирландцами?» в «Древности» № 75 (2001). стр. 285–292.
  43. ^ Вулф, А. (2012) «Древние сородичи? Дал Риата и Крутин» [Интернет] В: academia.edu. Доступно по адресу https://www.academia.edu/1502702/Ancient_Kindred_Dal_Riata_and_the_Cruthin.
  44. ^ Кэмпбелл, Святые и морские короли , стр. 8–15; Фостер, Пикты, гэлы и шотландцы , стр. 9–10; Браун, «Даль Риата»; Клэнси, «Ирландия»; Форсайт, «Происхождение», стр. 13–17.
  45. ^ Дамвилл, Дэвид (1999). Святой Патрик . Бойделл Пресс. п. 187.
  46. ^ см. историческую модель О'Рахилли.
  47. ^ abc Бардон, с. 17.
  48. ^ abcde Fraser (2007), стр. 316–9.
  49. ^ Адомнан, Жизнь святого Колумбы , Книга III, Глава 6.
  50. ^ abcd МакСпаррон, с. 109.
  51. О Баэтане и Фиахне см. Бирн, Ирландские короли и верховные короли , стр. 109–112, и О Кроинин, Раннесредневековая Ирландия , стр. 48–52.
  52. ^ Бардон, стр. 20–21.
  53. См. «Жизнь Колумбы» Куммена, цитируемую в издании Шарпа «Адомнана», книга III, глава 5, и примечания 360, 362.
  54. ^ Бирн, Ирландские короли и верховные короли , с. 114; Анналы четырех мастеров, около 728 г.
  55. ^ См. Баннерман, «Шотландский захват», стр. 76–77. Если Чарльз-Эдвардс и Бирн правы относительно потери земель в Антриме после Маг Рата, не очевидно, как можно учесть тезис Баннермана.
  56. ^ Адомнан, Жизнь святого Колумбы , примечания 360, 362; Браун, «Даль Риата»; Смит, Военачальники и святые люди , стр. 116–118; Шарп, «Процветание Далриады», стр. 60–61.
  57. ^ Продолжение церковной истории Беды (пер. Селлар), около 740 г.; Historia Regum Anglorum Симеона Даремского , около 740 г.; также « Англосаксонская хроника» , рукопись D, в которой сообщается о сожжении Йорка, см. также 741.
  58. Уже одни названия книг Джона Баннермана «Шотландский захват Пиктленда» и Ричарда Шарпа «Процветание Далриады» рассказывают свою собственную историю.
  59. Анналы Ольстера, около 768 г.: «Битва в Фуатриу между Аэдом и Синаедом». Предполагается, что Аед Финд — это рассматриваемый «Аэд», но ср. «Анналы четырех мастеров», около 763 г., что соответствует году 768 в «Анналах Ольстера», где сообщается: «Битва произошла между самими ленстерменами, а именно между Кинаехом, сыном Фланна, и Аэдом, при Фоиртринне, где Аэд был убит».
  60. ^ Даты из Анналов Ольстера. В « Анналах четырех мастеров» сообщается о смерти аббатов Лисмора , но ничего о Дале Риате, кроме сообщений о смерти Аэда, около 771 года, и его брата Фергуса, около 778 года.
  61. ^ См. обсуждение в Брауне, «Пиктские короли», где выдвигается другая теория.
  62. ^ Вульф, «Унгус (Онуист), сын Уургиста».
  63. ^ Браун, «Пиктские короли», пасс.; Клэнси, «Каустантин, сын Фергуса (Уургуиста)».
  64. ^ Харрис, Боб. Шотландия: создание и разрушение нации, около 1100–1707 гг . Издательство Университета Данди, 2006, стр. 3
  65. ^ Вульф, Алекс. От Пиктленда до Альбы, 789–1070 гг . Издательство Эдинбургского университета, 2007. стр. 95–96.
  66. ^ Вульф, От Пиктленда до Альбы , стр. 99–100 и 286–289; Андерсон, Ранние источники , с. 277.
  67. ^ Вульф, Алекс. «Эпоха морских королей», стр. 94–95.
  68. ^ Вульф, Алекс. От Пиктленда до Альбы , стр. 226–230.
  69. ^ "Fellowship Film - Шотландская независимая кинопроизводственная компания" .
  70. Гэльский король, 10 июля 2017 г. , дата обращения 10 июня 2019 г.

Рекомендации

Внешние ссылки