Дамокл [а] — персонаж, который появляется в (вероятно, апокрифическом ) анекдоте, обычно называемом « Дамоклов меч », [1] [2] намек на неминуемую и постоянную опасность, с которой сталкиваются те, кто находится у власти. Дамокл был придворным при дворе Дионисия I Сиракузского , [3] правителя Сиракуз, Сицилии , Великой Греции , в классическую греческую эпоху.
Анекдот, по-видимому, фигурировал в утерянной истории Сицилии Тимея Тавроменийского ( ок . 356 – ок. 260 до н. э. ). Римский оратор Цицерон ( ок. 106 – ок. 43 до н. э. ), [4] который, возможно, читал его в текстах греческого историка Диодора Сицилийского , использовал его в своих «Тускуланских диспутациях» , 5. 61, [1] благодаря чему он попал в европейский культурный мейнстрим.
Согласно истории, Дамокл льстил своему царю Дионисию, восклицая, что Дионисию действительно повезло, как великому человеку, обладающему силой и властью, не имеющему себе равных, окруженному великолепием. В ответ Дионисий предложил поменяться местами с Дамоклом на один день, чтобы Дамокл мог вкусить эту удачу воочию. Дамокл с радостью принял предложение царя. Дамокл сидел на троне царя среди вышитых ковров, благоухающих духов и обслуживания прекрасных служанок. Но Дионисий, который нажил много врагов за время своего правления, распорядился, чтобы над троном висел меч, удерживаемый у рукояти только одним волоском из конского хвоста , чтобы вызвать чувство того, каково это быть царем: имея большое состояние, всегда быть вынужденным в тревоге следить за опасностями, которые могут попытаться настигнуть его, будь то завистливый советник или слуга, клеветнический слух, вражеское царство, плохое королевское решение или что-то еще. В конце концов Дамокл умолял царя позволить ему уйти, потому что он больше не хотел быть столь удачливым, понимая, что, хотя все, чего он когда-либо пожелает, находится у его ног, это не может повлиять на то, что находится выше его короны.
Царь Дионисий эффективно передал постоянный страх, в котором может жить человек с большой властью. Дионисий совершил много жестокостей в своем восхождении к власти, так что он никогда не смог бы продолжать править справедливо, потому что это сделало бы его уязвимым для его врагов. Цицерон использовал эту историю как последнюю в серии контрастных примеров для завершения своего пятого диспута , в котором тема заключается в том, что иметь добродетель достаточно для счастливой жизни. [5] [6]
.JPG/1280px-Sword_of_Damocles_(Herbert_Gandy).JPG)
Значение Цицерона в истории о Дамокловом мече имеет альтернативные толкования. Цицерон утверждает: «Разве Дионисий, кажется, не дал достаточно ясно понять, что ничто не будет счастливым для того, над кем всегда нависает страх?», утверждая, что те, кто находится у власти, никогда не могут отдохнуть и по-настоящему насладиться этой властью. [8] Некоторые берут это и спорят дальше, заявляя, что смысл в том, что смерть нависает над всеми, но что жизненно важно стремиться быть счастливым и наслаждаться жизнью, несмотря на этот страх. [9] Другие считают, что значение этого фразы сродни «не суди никого, пока не пройдешь милю в его обуви», поскольку невозможно узнать, с чем борется человек, даже если его жизнь кажется идеальной стороннему наблюдателю. Так же, как жизнь царя Дионисия внешне казалась Дамоклу роскошной и безупречной, так же могут выглядеть и жизни других, которых человек жаждет для себя. [9] Согласно другому толкованию, история о Дамокловом мече явно предназначалась Юлию Цезарю , неявно предполагая, что ему следует быть осторожнее и не поступать так же, как поступал царь Дионисий, наживая себе врагов и отрицая духовную жизнь, становясь жертвой ловушек тирана , и помнить о мече, вечно висящем у него на шее. [10]
Меч Дамокла часто используется в качестве намека на эту историю, олицетворяя неминуемую и постоянную опасность, с которой сталкиваются те, кто находится у власти. В более общем смысле, он используется для обозначения чувства предчувствия, порожденного опасной ситуацией, [11] особенно такой, в которой начало трагедии сдерживается только деликатным спусковым крючком или случаем. Генрих IV Уильяма Шекспира развивает эту тему: «Неспокойно лежит голова, носящая корону»; [12] сравните эллинистические и римские образы, связанные с неуверенностью, предлагаемой Тюхе и Фортуной .
В «Кентерберийских рассказах » Джеффри Чосер упоминает о Дамокловом мече, который Рыцарь описывает как нависающий над Конквестом. Когда Рыцарь описывает три храма, он также уделяет особое внимание картинам, замечая одну на стенах храма Марса :
И все выше, изображенный в турне,
Сауг Я Завоеватель, восседающий в приветственном почете,
С острым мечом над головой,
подвешенным на тонких трех бечевках.
Наверху, где он восседал в своей башне,
я видел Завоевание, изображенное во всей его силе.
Над его головой висел заостренный меч
, Который висел там на тончайшей простой нити.
— Чосер, Кентерберийские рассказы , л. 2027–2030 [13] [14]
Римский поэт I века до н. э. Гораций также ссылался на меч Дамокла в Оде 1 Третьей книги од , в которой он превозносил добродетели простой, деревенской жизни, предпочитая такое существование бесчисленным угрозам и тревогам, которые сопровождают обладание властью. В этом обращении к своему другу и покровителю, аристократу Гаю Меценату , Гораций описывает Siculae dapes или «сицилийские пиры» как не приносящие никакого пикантного удовольствия человеку, «над чьей нечестивой головой висит обнаженный меч ( destrictus ensis )». [15]
Эта фраза также стала использоваться для описания любой ситуации, наполненной чувством надвигающейся гибели, особенно когда опасность очевидна и близка — независимо от того, находится ли жертва у власти или нет. Президент США Джон Ф. Кеннеди сравнил вездесущую угрозу ядерного уничтожения с дамокловым мечом, нависшим над народами мира. [16] Первый секретарь СССР Никита Хрущев хотел , чтобы Царь-бомба «висела, как дамоклов меч, над головами империалистов». [17]
Гравюры на дереве с изображением Дамоклова меча в качестве эмблемы появляются в европейских книгах XVI и XVII веков с морализаторскими двустишиями или четверостишиями, с важным METUS EST PLENUS TYRANNIS . [18] Небольшая виньетка показывает Дамокла под балдахином, за праздничным столом, с Дионисием, сидящим рядом; [19] гравюра с ее ясной политической моралью позже использовалась для иллюстрации этой идеи. [20] [21]
Упоминания о дамокловом мече можно также найти в иллюстрациях карикатуристов, например, в журнале Джозефа Кепплера Puck [22] , сатирическом периодическом издании, которое начало выходить в конце 1800-х годов в Соединенных Штатах. Меч можно использовать как средство привлечения внимания к опасности, которой подвергают мир текущие события или спорные вопросы того времени.
Дамоклов меч часто появляется в популярной культуре, включая романы, художественные фильмы, телесериалы, видеоигры и музыку. [23] Некоторые известные примеры включают Damocles , 16-битную видеоигру 1990 года, в которой игрок соревнуется, чтобы не дать комете Дамокл уничтожить планету, [24] песню « The Sword of Damocles » из «The Rocky Horror Picture Show» [ 25] и гарнитуру виртуальной реальности, также называемую «The Sword of Damocles» , разработанную Айвеном Сазерлендом в 1968 году и названную так из-за ее подвешивания к потолку лаборатории, в которой она была разработана, и ее зловещего вида. [23]
В канадском телесериале « Сделано в Канаде» , который транслировался с 1998 по 2003 год, «Дамаклов меч» — название внутрисериального телешоу, созданного продюсерской компанией Pyramid, вокруг которой и строится сериал.
« Дамокл» — название корабля, который используется в многосерийной сюжетной линии , охватывающей несколько сезонов телесериала «Морская полиция: Спецотдел» .
Шоу CW «Сотня» представляет двухсерийный финал 5-го сезона под названием «Дамокл». В этом финале генерал Дийоза сталкивается с Октавией со словами: «Знаешь, в чем была твоя ошибка? Твоя ошибка была в том, что ты наслаждалась ею... Властью... это поцелуй смерти».
Американская группа Trivium выпустила песню под названием «Like a Sword Over Damocles» на своем альбоме 2021 года In the Court of the Dragon .
Дамоклов меч — часто используемый символ в современном хип-хопе , намёк, используемый для придания «королевскому» лицу рэпера угрозы быть свергнутым как лучший из лучших. Он упоминается в тексте песни «Zealots» группы The Fugees в 1996 году. [8] Он также появляется в музыке Канье Уэста , как в музыкальном клипе на его сингл « Power » в 2010 году, где меч расположен над головой Уэста, когда он стоит среди рядов ионических колонн, так и в более поздней обложке песни, на которой изображена пронзенная голова чёрного человека в короне. [8]
Зло предвещало или страшило
{{cite book}}: |website=проигнорировано ( помощь )Сегодня каждый житель этой планеты должен задуматься о том дне, когда эта планета может стать непригодной для жизни. Каждый мужчина, женщина и ребенок живут под ядерным дамокловым мечом, висят на тончайшей нити, способные быть перерезанными в любой момент случайностью, просчетом или безумием.
Словарное определение слова дамокл в Викисловаре
Медиа, связанные с Дамоклов меч на Wikimedia Commons