Гробница Даниила ( перс . آرامگاه دانیال نبی ) — традиционное место захоронения библейского персонажа Даниила . [1] Для этого места были названы различные места, но гробница в Сузах , в Иране , является наиболее общепринятым местом, впервые упомянутым Вениамином Тудельским , который посетил Азию между 1160 и 1163 годами.
В Книге Даниила упоминается, что Даниил жил в Вавилоне и, возможно, посещал дворец в Сузах , Иран , [2] но место, где он умер, не указано; традиция, сохранившаяся среди евреев и арабов, заключается в том, что он был похоронен в Сузах. Сегодня гробница Даниила в Сузах является популярной достопримечательностью как среди местных мусульман, так и среди еврейской общины Ирана .
Самое раннее упоминание о гробнице Даниила, опубликованное в Европе, дано Вениамином из Туделы , который посетил Азию между 1160 и 1163 годами. На фасаде одной из ее многочисленных синагог ему показали гробницу, приписываемую по традиции Даниилу. Однако Вениамин заявляет, что в гробнице нет останков Даниила, которые, как говорят, были обнаружены в Сузах около 640 года н. э. Считалось, что останки приносят удачу: и из-за них возникали ожесточенные ссоры между жителями двух берегов реки Хоасп . Все, кто жил на той стороне, на которой находилась могила Даниила, были богаты и счастливы, в то время как те, кто жил на противоположной стороне, были бедны и нуждались; последние, поэтому, желали, чтобы гроб Даниила был перенесен на их сторону реки. В конце концов они согласились, что гроб должен покоиться попеременно один год на каждой стороне. Это соглашение выполнялось в течение многих лет, пока персидский шах Санджар , посетив город, не прекратил эту практику, заявив, что постоянное перемещение носилок было неуважением к пророку. Он приказал прикрепить носилки цепями к мосту, прямо посередине сооружения; и он воздвиг на этом месте часовню как для евреев, так и для неевреев. Царь также запретил ловить рыбу в реке в пределах мили от носилок Даниила. [3] По словам Вениамина, это место является опасным для судоходства, так как безбожники погибают немедленно, проходя мимо него; а вода под носилками отличается наличием золотых рыбок.
Мусульманские традиции сходятся в том, что Даниил был похоронен в Сузах, и похожая традиция была распространена среди сирийских писателей. [4] Аль-Балазури (девятый век) говорит, что когда завоеватель Абу Муса аль-Ашари прибыл в Сузы в 638 году, он нашел гроб Даниила, который был привезен туда из Вавилона, чтобы вызвать дождь во время засухи. [5] Абу Муса передал этот вопрос халифу Умару , который приказал захоронить гроб, что было сделано путем погружения его на дно одного из ручьев поблизости. [6]
Похожий рассказ приводит арабский летописец X века Ибн Хаукаль, который пишет:
«В городе Сузы есть река, и я слышал, что во времена Абу Мусы аль-Ашори там был найден гроб; говорят, что в нем находятся кости пророка Даниила. Люди относились к нему с большим почтением и во времена бедствий, голода или засухи выносили его и молились о дожде. Абу Муса аль-Ашори приказал, чтобы гроб был покрыт тремя покрытиями, и погрузил его в реку так, чтобы его нельзя было увидеть. Могилу может увидеть любой, кто нырнет на дно воды». [7] [8]
Истахри приводит похожий рассказ и добавляет, что евреи имели обыкновение обходить могилу Даниила и черпать воду в ее окрестностях. [9] Аль-Мукаддаси ссылается на раздор между жителями Сузы и Тустара . [ 10] Немного отличающаяся традиция, переданная Ибн Таймией, гласит, что тело было найдено в Тустаре; что ночью было вырыто тринадцать могил, и его положили в одну из них — знак, по его мнению, того, что ранние мусульмане были против поклонения могилам святых людей. [11]
Уильям Оусли в «Воспоминаниях Востока» Уолпола описал гробницу Даниила в Сузах как расположенную в «прекраснейшем месте, омываемом чистым ручьем и затененном платанами и другими деревьями с обильной листвой». Здание построено в мусульманское время и в нем живет одинокий дервиш, который показывает место, где похоронен пророк, небольшой и простой квадратный кирпичный мавзолей, который, как говорят (без вероятности), был построен одновременно с его смертью. Однако на нем нет ни даты, ни надписи, подтверждающей истинность или ложность утверждения дервиша. Говорят, что небольшая река, протекающая у подножия этого здания, которая называется Беллерау, протекает непосредственно над гробницей пророка, и из-за прозрачности воды его гроб можно было увидеть на дне; но дервиши и местные жители, которых я расспрашивал, не помнили никаких традиций, подтверждающих такой факт; напротив; во все времена у жителей этой страны было принято приходить сюда в определенные дни месяцев, когда они возносят свои молитвы у могилы, о которой я упомянул, обращаясь к тени пророка».
Нынешняя гробница была отремонтирована и отремонтирована в 1870 году нашей эры по приказу шиитского ученого шейха Джафара Шуштари , работа была выполнена Хадж Муллой Хассаном Мемаром. Позже сын Муллы Хассана, Мулла Джавад, провел дальнейшие реставрационные работы на этом месте. [12]
Согласно ат-Табри и позднее Ибн Касиру, Даниил (Даниял) также считается пророком в исламской традиции, имеющей происхождение из иудейской традиции.
{{cite web}}: CS1 maint: архивная копия как заголовок ( ссылка )
В этой статье использован текст из публикации, которая сейчас находится в общественном достоянии : Ричард Готтейл и Эдуард Кёниг (1901–1906). «Гробница Даниила». В Singer, Isidore ; et al. (ред.). Еврейская энциклопедия . Нью-Йорк: Funk & Wagnalls. Библиография Еврейской энциклопедии: Джейн Дьелафуа , В Сузах , стр. 131, Нью-Йорк, 1890; Драйвер, Книга Даниила , стр. XXI.
32°11′25.3″с.ш. 48°14′37.1″в.д. / 32.190361°с.ш. 48.243639°в.д. / 32.190361; 48.243639