Daniel Lagache ( французское произношение: [danjɛl laɡaʃ] ; 3 декабря 1903 — 3 декабря 1972) был французским врачом, психоаналитиком и профессором Сорбонны . Он родился и умер в Париже.
Лагаш стал одной из ведущих фигур французского психоанализа ХХ века.
Даниэль Лагаш начал получать высшее образование в Высшей нормальной школе (ENS) в 1924 году. Заинтересовавшись психопатологией под влиянием Жоржа Дюма , он начал изучать медицину — вместе с такими деятелями, как Раймон Арон , Поль Низан и Жан-Поль Сартр — а также психиатрию . К 1937 году он стал главным врачом в клинике, которой руководил Анри Клод . Назначенный преподавателем психологии в Страсбургском университете в 1937 году, он сменил кафедру психологии в Сорбонне в 1947 году, прежде чем получить кафедру психопатологии в 1955 году.
После прохождения курса психоанализа у Рудольфа Левенштейна в тридцатые годы Лагаш сосредоточил свои исследовательские интересы на фрейдистском психоанализе, подкрепленном знанием немецкого языка; а в 1937 году его статья «Траур, меланхолия и мания» позволила ему стать полноправным членом SPP [1] — Парижского психоаналитического общества .
После войны взгляды Лагаша на обучение все больше вступали в противоречие с взглядами истеблишмента общества, поскольку он искал в либеральном синтезе психологии и психоанализа рычаг против медицинского авторитаризма, поддерживаемого Сашей Нахтом . [2] В 1953 году Лагаш возглавил отделение от центрального органа французского психоанализа, чтобы сформировать новое Societe Francaise de Psychanalyse (Французское общество психоанализа, или SFP) [3] в сопровождении таких ведущих деятелей, как Франсуаза Дольто и Жак Лакан . [4]
Несмотря на более ранние споры, Лакан и Лагаш впоследствии работали бок о бок в новом Обществе в пятидесятые годы, Лагаш преимущественно как руководитель, Лакан как обучающий аналитик. Полная дань уважения Лакана в Ecrits относится к этой эпохе: «Именно к работе моего коллеги Даниэля Лагаша мы должны обратиться за истинным отчетом о работе, которая... была посвящена переносу... вводя в функцию феномена структурные различия, которые существенны для его критики... между потребностью в повторении и повторением потребности». [5] В более критическом ключе Лакан также взял работу Лагаша об идеальном эго , [6] [7] как трамплин для своей собственной статьи «Remarque sur le rapport de Daniel Lagache» о различии идеального эго и идеального эго». [8]
Однако главной проблемой, с которой столкнулось новое Общество с самого начала, было получение признания от Международной психоаналитической ассоциации ; и здесь Лакан все чаще выступал в качестве главного препятствия к успеху. Хотя оба они были проанализированы Лёвенштейном, Лакан, в отличие от Лагаша, яростно отреагировал на его эго-психологию , и к 1961 году он публично нападал на Лагаша за «персонализм» из-за смеси психологии и психоанализа в последнем. [9]
В результате для IPA — по мнению Андре Грина — проблема стала заключаться в том, «как принять Лагаша, исключив Лакана». [10] Конфликт был разрешен только в 1964 году с роспуском SFP и разделением ее активов и членства между двумя новыми организациями. Лагаш стал первым президентом новой Ассоциации психоаналитики Франции (APF), учреждения, которое было быстро признано IPA в 1965 году. [11]
В своем преподавании Лагаш обращается к различным областям психологии, постоянно стремясь вовлечь их в сознательный синтез, в духе своей замечательной вступительной лекции «Единство психологии: экспериментальная психология и клиническая психология » (1949). Но его работа по сути психопатологическая, хотя также вдохновлена феноменологией . Его небольшую книгу «Психоанализ» (1955) Дидье Анзье назвал «образцом с точки зрения точности и примером открытости к разнообразию областей применения» [ требуется ссылка ] .
Многочисленные другие статьи и сообщения свидетельствуют о его клиническом опыте и его обширных исследованиях в области психоанализа. Основатель и директор серии под названием «Библиотека психоанализа и клинической психологии», Даниэль Лагаш был также руководителем проекта Словаря психоанализа (1967), написанного под его руководством Жаном Лапланшем и Жаном-Бертраном Понталисом . Он стремился ввести фрейдистские концепции в социальную психологию (для чего он создал лабораторию в Сорбонне); а в криминологии он посвятил несколько исследований криминогенезу.
В его творчестве, пожалуй, можно выделить три центральных направления исследований: траур , перенос и ревность .
Критики, такие как Элизабет Рудинеско, утверждали, что попытка Лагаша «интегрировать фрейдизм в жанетизм » [18] посредством его акцента на клинической психологии была тупиком. Конечно, его соперник Лакан утверждал, что «этот необычайный латеральный перенос, посредством которого категории психологии, которая оживляет свои низменные задачи социальной эксплуатацией, обретают новую силу в психоанализе», был обречен: «Я считаю судьбу психологии подписанной и запечатанной». [19] Рудинеско пришел к выводу, что Лагаш проиграл свою битву за объединение в то же время, когда он приобрел славу благодаря ей. [20]