Император Яо ( упрощенный китайский :尧; традиционный китайский :堯; пиньинь : Yáo ; Уэйд-Джайлс : Yao 2 ; традиционно около 2356 – 2255 гг. до н. э.) [2] был легендарным китайским правителем, согласно различным источникам, одним из Трёх государей и Пяти императоров .
Родовое имя Яо — И Ци (伊祁) или Ци (祁), клановое имя — Таотан (陶唐), имя при рождении — Фансюнь (放勳), как второй сын императора Ку и Цинду (慶都). Он также известен как Тан Яо (唐堯). [3] [4]
Матери Яо поклонялись как богине Яо-му (堯母). [5]
Согласно легенде, Яо стал правителем в возрасте 20 лет и умер в возрасте 99 лет, когда передал свой трон Шуню Великому , за которого он выдал замуж двух своих дочерей. [6] Согласно « Бамбуковым летописям » , Яо отрекся от престола в пользу Шуня на 73-м году своего правления и продолжал жить во время правления Шуня ещё 28 лет.
Именно во время правления императора Яо начался Великий потоп , наводнение настолько обширное, что не пощадило ни одну часть территории Яо, и долины рек Хуанхэ и Янцзы были затоплены. [7] Предполагаемая природа потопа показана в следующей цитате:
Как бесконечная кипящая вода, поток изливает разрушение. Безграничный и подавляющий, он переваливает через холмы и горы. Поднимаясь и поднимаясь, он угрожает самим небесам. Как люди должны стонать и страдать!
— Император Яо, как указано в « Книге истории» , описывающей потоп [8]
Согласно как историческим, так и мифологическим источникам, наводнение продолжалось неумолимо. Яо стремился найти кого-то, кто мог бы контролировать наводнение, и обратился за советом к своему особому советнику или советникам, Четырем Горам (四嶽, Sìyuè ); который, после раздумий, дал императору Яо несколько советов, которые тот не особенно приветствовал. По настоянию Четырех Гор и несмотря на первоначальные колебания Яо, человеком, которого Яо наконец согласился назначить ответственным за контроль над наводнением, был Гун , принц Чуна, который был дальним родственником Яо через общее происхождение от Желтого Императора. [9]
Даже после девяти лет усилий Гуна наводнение продолжало бушевать, что привело к росту всевозможных социальных беспорядков. Управление империей становилось все более трудным; поэтому, соответственно, в этот момент Яо предложил отказаться от престола в пользу своего специального советника(ов), Четырех Гор: однако Четыре Горы отказались и вместо этого рекомендовали Шуня — другого дальнего родственника Яо через Желтого Императора; но того, кто жил в безвестности, несмотря на свое королевское происхождение. [10]
Яо подверг Шуня ряду испытаний, начиная с женитьбы своих двух дочерей на Шуне и заканчивая отправкой его с гор на равнины внизу, где Шуню пришлось столкнуться с жестокими ветрами, громом и дождем. [11] Пройдя все испытания Яо, не последним из которых было установление и поддержание состояния супружеской гармонии вместе с двумя дочерьми Яо , Шунь взял на себя административные обязанности как соправитель. [12] Среди этих обязанностей Шуню пришлось иметь дело с Великим потопом и связанными с ним нарушениями, особенно в свете того факта, что неохотное решение Яо назначить Гуна для решения этой проблемы не исправило ситуацию, несмотря на то, что он работал над ней в течение предыдущих девяти лет. В течение следующих четырех лет Шунь предпринял шаги по реорганизации империи таким образом, чтобы решить насущные проблемы и поставить императорскую власть в лучшее положение для борьбы с потопом и его последствиями.
В «Бамбуковых летописях» Яо представлен как изгнавший принца Даньчжу в Даньшуй на 58-м году его правления. Они добавляют, что после отречения Яо в пользу Шуня Даньчжу держался подальше от Шуня, и что после смерти Яо «Шунь пытался уступить ему трон, но тщетно».
Однако альтернативный рассказ, найденный в другом месте в Анналах, предлагает другую историю. В нем говорится, что Шунь сверг и заключил Яо в тюрьму, затем на короткое время возвел Даньчжу на трон, прежде чем захватить его сам. [13]
Часто восхваляемый как нравственно совершенный и умный мудрец-царь, Яо своей доброжелательностью и усердием служил образцом для будущих китайских монархов и императоров. Ранние китайские источники часто говорят о Яо, Шуне и Юе Великом как об исторических личностях, а современные историки полагают, что они могут представлять лидеров-вождей союзных племен, которые создали единую и иерархическую систему правления в переходный период к патриархальному феодальному обществу. В « Классике истории» , одной из « Пяти классических произведений» , в начальных главах говорится о Яо, Шуне и Юе.
Говорят, что одним из его многочисленных вкладов было изобретение игры Вэйци (Го), якобы для того, чтобы оказать благоприятное влияние на его сына-гуляку Даньчжу . [14] После традиционного трехлетнего траура после смерти Яо Шунь назначил Даньчжу правителем, но люди признали законным наследником только Шуня.
Согласно некоторым китайским классическим документам, таким как Яо Дянь (Документ Яо) в Шан Шу ( Книга документов ) и Удибэньцзи (Записи о пяти королях) в Шицзи (Исторические записи), Яо поручил астрономическим офицерам наблюдать за небесными явлениями, такими как восход, заход и восход вечерних звезд. Это было сделано для того, чтобы составить солнечный и лунный календарь с 366 днями в году, также предусматривающий високосный месяц.
Некоторые недавние археологические работы в Таоси , древнем месте в Шаньси , датируемом 2300 г. до н.э. – 1900 г. до н.э., возможно, предоставили некоторые доказательства этого. В Таоси была найдена своего рода древняя обсерватория – старейшая в Восточной Азии [15] , которая, похоже, совпадает с древними записями. [16]
Некоторые китайские археологи полагают, что Таоси был местом расположения государства Тан (唐), завоеванного императором Яо и ставшего его столицей. [17] [18]
Сооружение состоит из внешнего полукольцевого пути и полукруглой трамбованной площадки диаметром около 60 м; обнаружено в 2003–2004 годах.
Яо считался предком императора династии Хань Лю Бана . [19] Другие важные дворянские семьи также заявляли о своем происхождении от Желтого императора . [20]
