stringtranslate.com

Дара Шикох

Дара Шикох , также транслитерируемый как Дара Шукох (20 марта 1615 г. — 30 августа 1659 г.) [2] [4] был старшим сыном и наследником императора Великих Моголов Шах-Джахана . [5] Дара был назначен с титулом Падшахзада-и-Бузург Мартаба ( буквально « Принц высокого ранга » ) [6] и был одобрен в качестве преемника своим отцом и старшей сестрой, принцессой Джаханарой Бегум . Шах-Джахан дал ему титул « Шах-и-Буланд Икбал » . В войне за престолонаследие, которая последовала после болезни Шах-Джахана в 1657 году, Дара был побежден своим младшим братом принцем Мухиуддином (позже императором Аурангзебом ). Он был казнен в 1659 году по приказу Аурангзеба в ожесточенной борьбе за императорский трон. [7] 

Дара был либерально настроенным неортодоксальным мусульманином в отличие от ортодоксального Аурангзеба; он является автором работы «Слияние двух морей» , в которой отстаивается гармония суфийской философии в исламе и философии веданты в индуизме. Великий покровитель искусств, он также был более склонен к философии и мистицизму , чем к военным занятиям. Ход истории индийского субконтинента , если бы Дара Шикох одержал верх над Аурангзебом, был предметом некоторых догадок среди историков. [8] [9] [10]

Ранний период жизни

Братья Дары (слева направо) Шах Шуджа , Аурангзеб и Мурад Бакш в молодые годы, около 1637 г.
Молодые Дара Шикох (слева) и Миан Мир (справа)

Мухаммад Дара Шикох родился 11 марта 1615 года [2] в Аджмере , Раджастхан . [11] Он был первым сыном и третьим ребенком принца Шахиб-уд-дина Мухаммада Куррама и его второй жены Мумтаз Махал . [12] Принца назвал его отец. [13] «Дара» означает владелец богатства или звезда на персидском языке , в то время как вторая часть имени принца обычно пишется двумя способами: Шикох ( террор ) или Шукох ( величие или величие ). [14] Таким образом, полное имя Дара можно перевести как «Ужас Дария» или «Величие Дария» соответственно. [14] Историк Эбба Кох отдает предпочтение «Шукох». [14]

У Дары Шикоха было тринадцать братьев и сестер, из которых шестеро дожили до взрослого возраста: Джаханара Бегум , Шах Шуджа , Рошанара Бегум , Аурангзеб , Мурад Бахш и Гаухара Бегум . [15] Он поддерживал близкие отношения со своей младшей сестрой Джаханарой. В рамках своего формального образования Дара изучал Коран , историю, персидскую поэзию и каллиграфию. [16] Он был либерально настроенным неортодоксальным мусульманином в отличие от своего отца и младшего брата Аурангзеба. [16] Персидский был родным языком Дары, но он также выучил хинди , арабский и позже санскрит . [17]

В октябре 1627 года [18] умер дед Дары, император Джахангир , и его отец взошел на трон в январе 1628 года, приняв королевское имя « Шах Джахан ». [19] В 1633 году Дара был назначен вали-ахадом (наследником) своего отца. [20] Он, вместе со своей старшей сестрой Джаханарой, были любимыми детьми Шах Джахана. [21]

Свадьба

Брак Дары Шико и Надиры Бегум, 1875–1890 гг.
Свадебная процессия Дара Шикоха с Шахом Шуджей и Аурангзебом позади него. Королевская коллекция , Лондон .

При жизни своей матери Мумтаз Махал, Дара Шикох был помолвлен со своей единокровной кузиной, принцессой Надирой Бану Бегум , дочерью его дяди по отцовской линии султана Парвеза Мирзы . [22] Он женился на ней 1 февраля 1633 года в Агре среди больших празднеств, пышности и величия. [23] [22] По всем свидетельствам, Дара и Надира были преданы друг другу, и любовь Дары к Надире была настолько глубокой, что в отличие от обычной практики многоженства, распространенной в то время, он никогда не заключал никаких других браков. [23] У императорской четы было семеро детей; среди них трое сыновей, Сулейман Шикох , Мумтаз Шикох и Сипихр Шикох , и дочь, Джаханзеб Бану Бегум , выжили, чтобы сыграть важную роль в будущих событиях. [23]

Великий покровитель искусств, Дара заказал сборку некоторых изысканных произведений искусства в альбом, который теперь известен под названием «Альбом Дара Шихох». [24] Этот альбом был подарен Дарой своей «самой близкой подруге» Надире в 1641 году. [25] У Дары было по крайней мере две наложницы, Гул Сейфх (также известная как Рана Дил) и Удайпури Махал ( грузинская или армянская рабыня). [26] Позже Удайпури стала частью гарема Аурангзеба после поражения ее господина. [27]

Военная служба

10 сентября 1642 года Шах-Джахан официально подтвердил Дара Шикоха в качестве своего наследника, даровав ему титул Шахзада-и-Буланд Икбал («Принц Высокой Удачи») и повысив его до командования 20 000 пехоты и 20 000 конницы. [ необходима цитата ] В 1645 году он был назначен субахдаром (губернатором) Аллахабада . 18 апреля 1648 года он был повышен до командования 30 000 пехоты и 20 000 конницы, а 3 июля был назначен губернатором провинции Гуджарат . [28]

Борьба за преемственность

Дара Шикох со своей армией [29]

6 сентября 1657 года болезнь императора Шах-Джахана спровоцировала отчаянную борьбу за власть между четырьмя могольскими принцами, хотя реалистично шансы на победу были только у Дара Шикоха и Аурангзеба. [30] Шах Шуджа первым сделал свой ход, объявив себя императором Моголов в Бенгалии и двинулся на Агру с востока. Мурад Бакш вступил в союз с Аурангзебом .

Смерть и последствия

Гробница Хумаюна , где были захоронены останки Дара Шукоха.

После поражения Дара Шикох отступил из Агры в Дели, а оттуда в Лахор. Его следующим пунктом назначения был Мултан , а затем в Тхатту ( Синд ). Из Синда он пересек Ранн Каччха и достиг Катхиавара , где встретился с Шахом Наваз-ханом, губернатором провинции Гуджарат , который открыл казну Дара Шикоху и помог ему набрать новую армию. [31] Он занял Сурат и двинулся к Аджмеру. Потерпев неудачу в своих надеждах убедить непостоянного, но могущественного раджпутского вассала, махараджу Джасванта Сингха из Марвара, поддержать его дело, Дара Шикох решил занять позицию и сразиться с неумолимыми преследователями, посланными Аурангзебом, но был снова полностью разбит в битве при Деораи (около Аджмера) 11 марта 1659 года. После этого поражения он бежал в Синд и искал убежища у Малика Дживана (Джунаид Хан Барозай), афганского вождя, чью жизнь не раз спасал могольский принц от гнева Шаха Джахана . [32] [33] Однако Джунаид схватил Дара Шикоха за запястье и схватил его. Затем он сообщил Аурангзебу, что захватил Дара Шикоха. Аурангзеб послал свою армию к Малику Дживану. Армия Аурангзеба захватила Дара Шико 10 июня 1659 года .

Дара Шикоха привезли в Дели, посадили на грязного слона и провели по улицам столицы в цепях. [35] [36] Судьба Дара Шикоха была решена политической угрозой, которую он представлял как принц, популярный среди простых людей — собрание знати и духовенства, созванное Аурангзебом в ответ на предполагаемую опасность восстания в Дели, объявило его угрозой общественному спокойствию и отступником от ислама. Он был убит четырьмя приспешниками Аурангзеба на глазах у своего перепуганного сына в ночь на 30 августа 1659 года (9 сентября по григорианскому календарю). После смерти останки Дара Шикоха были захоронены в неопознанной могиле в гробнице Хумаюна в Дели в возрасте 59 лет. [37] [38]

Никколао Мануччи , венецианский путешественник, работавший при дворе Моголов, записал подробности смерти Дары Шикоха. По его словам, после пленения Дары Аурангзеб приказал своим людям принести ему его голову, и он тщательно осмотрел ее, чтобы убедиться, что это действительно Дара. Затем он еще трижды изуродовал голову своим мечом. После этого он приказал положить голову в ящик и преподнести его больному отцу, Шах-Джахану, с четкими инструкциями доставить ее только тогда, когда старый король сядет за обед в своей тюрьме. Охранникам также было поручено сообщить Шах-Джахану, что «Король Аурангзеб, твой сын, посылает эту тарелку, чтобы он (Шах-Джахан) увидел, что не забывает его». Шах-Джахан мгновенно обрадовался (не зная, что хранилось в коробке) и произнес: «Благословен Бог, что мой сын все еще помнит меня». Открыв коробку, Шах-Джахан пришел в ужас и упал без сознания . [39]

Поиски гробницы

Точное место захоронения Дара Шикоха оставалось загадкой более двух столетий до 2020 года, когда Санджив Кумар Сингх, инженер из Муниципальной корпорации Южного Дели (SDMC), идентифицировал могилу среди нескольких отмеченных и неотмеченных могил в гробнице Хумаюна в Дели. Открытие Сингха привлекло внимание таких людей, как Ирфан Хабиб , Б. Р. Мани и К. К. Мухаммед . [40]

После четырех лет исследований Сингх пришел к выводу, что один из трех безымянных кенотафов в северо-западной камере под куполом гробницы Хумаюна отмечает могилу Дара Шикоха.

Его утверждение основано на Аламгирнаме, биографии Аурангзеба, в которой упоминается, что Дара Шикох был похоронен под куполом гробницы Хумаюна вместе с сыновьями Акбара, Даниалом и Мурадом. Соответствующий отрывок из Аламгирнамы был переведен для Сингха профессором Алимом Ашрафом Ханом, главой персидского отделения Делийского университета. Кроме того, Сингх изучил архитектурный стиль кенотафов, который, как он утверждает, соответствует периоду смерти Дара Шикоха. [41]

Мнение археологов об исследованиях Сингха

26 февраля 2020 года правительство Индии через Археологическую службу Индии (ASI) инициировало проект по идентификации могилы Дара Шикоха среди 140 могил в 120 камерах внутри гробницы Хумаюна. Эта работа считается сложной из-за отсутствия идентифицирующих надписей на могилах. По крайней мере пять из семи членов признали и поддержали исследование Санджива Кумара Сингха, согласившись с тем, что он правильно идентифицировал могилу Дара Шикоха. Среди членов, поддерживающих выводы Сингха, — отставной дополнительный генеральный директор ASI д-р Б. Р. Мани, отставной совместный генеральный директор ASI д-р К. Н. Дикшит, отставной директор ASI Северного региона Падма Шри К. К. Мухаммед , отставной директор ASI Школы археологии Б. М. Панде и отставной директор ASI по эпиграфике (арабской и персидской) д-р Г. С. Хваджа. Эти эксперты признали исследования Сингха достоверными, соответствующими историческим и архитектурным свидетельствам. [42]

Комментарии других членов, за исключением бывшего директора ASI (археология) Сайеда Джамала Хассана, не являются публично известными, поскольку отчет еще не был опубликован. Доктор Хассан выразил сомнения, сославшись на отсутствие надписей и подтверждающих ссылок. [43] После запроса о праве на информацию в 2021 году ASI ответило, что еще не нашло могилу Дары Шикоха. В марте 2021 года тогдашний министр культуры г-н Прахлад Сигх Патель заявил в Раджья Сабхе, что комитет изучает наследие Дары Шикоха, но окончательный отчет все еще ожидается. Однако старший археолог и бывший директор Школы археологии Археологической службы Индии Шри Б. М. Панде сказал, что «могила Дары была идентифицирована». [44]

Мнения историков об исследованиях Сингха

Несколько всемирно известных историков, специализирующихся на средневековой Индии Моголов, также поддержали заявление Сингха. Падма Бхушан Ирфан Хабиб , почетный профессор Алигархского мусульманского университета, заявил: «Я сам не археолог и не архитектор, но, насколько я могу понять, идентификация могилы Дара Шикоха кажется вполне определенной и должна получить всеобщее признание». [45]

Бывший глава исторического факультета Университета имени Джавахарлала Неру, профессор Харбанс Мукхия , прокомментировал: «Похоже, он окончательно и бесспорно установил местонахождение могилы Дара Шикоха, которая, как всегда было известно, находилась в гробнице Хумаюна. Он изучил свою добычу со всех сторон — текстовые свидетельства, архитектурные особенности, значение точного расположения гробницы — и посетил это место несколько раз, чтобы убедиться в правильности своих поисков. В конце концов, он предоставил доказательства местонахождения могилы, не оставив никаких разумных сомнений».

Фархат Насрин, глава кафедры истории в Jamia Millia Islamia, похвалил исследование, сказав: «Его исследование очень увлекательно; примечательно, что благодаря его неустанному упорному труду он разгадал одну из самых больших загадок». [46]

Профессор С. Х. Касеми, бывший заведующий кафедрой персидского языка Делийского университета, выразил свое согласие с выводами Сингха, заявив: «Я сам изучил ссылку на захоронение Дары Шукоха в Аламгирнаме, а также видел место, указанное Сандживом в гробнице Хумаюна. Я могу подтвердить, что указанное им место захоронения полностью совпадает с описанием места захоронения Дары Шукоха в Аламгирнаме».

Сингх читал лекции о своих открытиях и исследованиях, касающихся могилы Дара Шикоха, в различных уважаемых учреждениях, включая Jamia Millia Islamia (JMI), Индийский международный центр (IIC) [47] [48] и Национальный центр искусств имени Индиры Ганди . [49]

Его исследовательская статья «दारा शुकोह की क़ब्र की खोज - एक अध्ययन» («В поисках могилы Дары Шуко – исследование») опубликована в Purapravah — международный журнал по археологии и истории, издаваемый на хинди Индийским археологическим обществом .

Интеллектуальные занятия

Страница из Маджма-уль-Бахрейн , Мемориал Виктории , Калькутта .

Дара Шикох широко известен [50] как просвещенный образец гармоничного сосуществования неортодоксальных традиций на индийском субконтиненте. Он был эрудированным поборником мистических религиозных спекуляций и поэтическим предсказателем синкретического культурного взаимодействия между людьми всех вероисповеданий. Это сделало его еретиком в глазах его ортодоксального младшего брата и подозрительным эксцентриком в глазах многих мирских воротил, роящихся вокруг трона Моголов. Дара Шикох был последователем армянского суфия - мистика - перенниалиста Сармада Кашани [51] , а также известного святого суфизма Кадири из Лахора Миана Мира [52] , с которым его познакомил мулла Шах Бадахши (духовный ученик и преемник Миана Мира). Миан Мир пользовался таким широким уважением среди всех общин, что сикхи пригласили его заложить первый камень Золотого храма в Амритсаре.

Дара Шико (с Миан Миром и муллой Шахом Бадахши ), ок. 1635 г.

Дара Шикох впоследствии подружился с седьмым сикхским гуру, Гуру Хар Раем . Дара Шикох приложил много усилий для поиска общего мистического языка между исламом и индуизмом . С этой целью он завершил перевод пятидесяти Упанишад с их оригинального санскрита на персидский язык в 1657 году, чтобы их могли изучать мусульманские ученые. [53] [54] Его перевод часто называют Сирр-и-Акбар («Величайшая тайна»), где он смело заявляет во введении свою спекулятивную гипотезу о том, что работа, упоминаемая в Коране как « Китаб аль-макнун » или сокрытая книга , есть не что иное, как Упанишады . [55] Его самая известная работа, Маджма-уль-Бахрейн («Слияние двух морей»), также была посвящена раскрытию мистического и плюралистического родства между суфийскими и веданскими спекуляциями. [56] Книга была написана как краткий трактат на персидском языке в 1654–1655 годах. [57]

Рисунок из персидского перевода рукописи Йога Васиштхи, 1602 г.

В 1006 году по хиджре принц заказал перевод Йога Васиштхи , после того как Васиштха и Рама предстали перед Дара Шикохом и обняли его во сне. [58] Перевод был выполнен Низам ад-Дином Панипати, этот перевод стал известен как Джуг-Басишт , который с тех пор стал популярен в Персии среди интеллектуалов, интересующихся индо-персидской культурой . Мистик эпохи Сефевидов Мир Финдириски (ум. 1641) прокомментировал избранные отрывки из Джуг-Басиштхи . [59]

Библиотека, основанная Дарой Шикохом, до сих пор существует на территории Университета Гуру Гобинд Сингха Индрапрастха , Кашмирские ворота , Дели , и в настоящее время после реконструкции управляется Археологической службой Индии как музей. [60] [61]

Покровитель искусств

Принц в иранском костюме Мухаммад-хана. Альбом Дара Шико, Агра, 1633–1634 гг.
Миниатюрная живопись Дары Шико и каллиграфа Абдула Рашида Дайлами.

Он также был покровителем изящных искусств, музыки и танцев, черта, не одобряемая его младшим братом Мухиуддином, позже императором Аурангзебом. «Дара Шикох» — это коллекция картин и каллиграфии, собранная с 1630-х годов до его смерти. Она была подарена его жене Надире Бану в 1641–1642 годах [62] и оставалась с ней до ее смерти, после чего альбом был передан в королевскую библиотеку, а надписи, связывающие его с Дара Шикох, были намеренно стерты; однако не все было испорчено, и многие каллиграфические рукописи и картины все еще несут на себе его след.

Среди существующих картин из альбома Дара Шикоха есть две смежные страницы, составленные в начале 1630-х годов, как раз перед его женитьбой, на которых изображены два аскета в йогических позах, вероятно, подразумевая пару йогов, вайшнава и шайву. Эти картины приписываются художнику Говардхану. Альбом также содержит многочисленные изображения мусульманских аскетов и богословов, и эти изображения, очевидно, отражают интерес Дара Шикоха к религии и философии. [63]

Дара Шикох также приписывают создание нескольких изысканных, до сих пор сохранившихся образцов архитектуры Моголов, среди которых гробница его жены Надиры Бегум в Лахоре [64], святилище Миан Мир также в Лахоре [65] , библиотека Дара Шикоха в Дели [66] , мечеть Ахунд Мулла Шах в Шринагаре в Кашмире [67] и садовый дворец Пари Махал (также в Шринагаре в Кашмире). [ необходима ссылка ]


Дань уважения

В популярной культуре

Губернаторство

Шах Джахан принимает Дара Шико

Родословная

Работы

Смотрите также

Ссылки

  1. ^ "Прошлое настоящее: новые имена императора". DAWN.COM . 1 января 2011 г.
  2. ^ abc Джахангирнама: мемуары Джахангира, императора Индии. Галерея искусств Фрир, Галерея Артура М. Саклера совместно с Oxford University Press. 1999. стр. 461. ISBN 978-0-19-512718-8.
  3. ^ Саркар, сэр Джадунатх (1972). Том, посвященный столетию со дня рождения сэра Джадунатха Саркара: английский перевод Tarikh-i-dilkasha (Воспоминания Бхимсена о походах Аурангзиба в Декан). Архивный департамент Махараштры. стр. 28.
  4. ^ Аурангабади, Шахнаваз Хан; Шахнаваз, Абд аль-Хай ибн; Прашад, Байни (1952). Маатхир-уль-умара: биографии мухаммадов и индуистских офицеров тимуридских правителей Индии с 1500 по 1780 год нашей эры. Азиатское общество. п. 684.
  5. ^ Теккерей, Фрэнк В.; Файндлинг, Джон Э. (2012). События, сформировавшие современный мир: от африканского Возрождения до войны с террором . Санта-Барбара, Калифорния: ABC-CLIO. стр. 240. ISBN 978-1-59884-901-1.
  6. ^ Хан, Инайят; Бегли, Уэйн Эдисон (1990). Нама Шах Джахана Инайят Хана: сокращенная история императора Великих Моголов Шаха Джахана, составленная его королевским библиотекарем: рукописный перевод А. Р. Фуллера девятнадцатого века (Британская библиотека, добавление 30,777). Издательство Оксфордского университета. п. 4. ISBN 9780195624892.
  7. ^ Мухоти, Ира (17 мая 2018 г.). «Борьба Аурангзеба и Дары Шикоха за трон была переплетена с соперничеством их двух сестёр». Scroll.in .
  8. ^ "Индия была на перепутье в середине семнадцатого века; у нее был потенциал двигаться вперед с Дара Шикохом, или вернуться к средневековью с Аурангзебом". Эрали, Авраам (2004). Могольский трон: сага о великих императорах Индии . Лондон: Феникс. стр. 336. ISBN 0-7538-1758-6.
    «Бедный Дара Шикох!... твое щедрое сердце и просвещенный ум правили этой огромной империей и, возможно, сделали ее тем садом, которым она заслуживает быть». Уильям Слиман (1844), Электронный текст Rambles and Relections of an Indian Official, стр. 272
  9. ^ "Дара Шико | Император Великих Моголов" . Британская энциклопедия .
  10. ^ Мери, Йозеф В. (18 августа 2006 г.). Средневековая исламская цивилизация: энциклопедия. Psychology Press. стр. 195. ISBN 978-0-415-96690-0– через Google Книги.
  11. ^ Мехта, Дж. Л. (1986). Расширенное исследование истории средневековой Индии. Sterling Publishers Pvt. Ltd. стр. 426. ISBN 9788120710153.
  12. ^ Нат, Ренука (1990). Известные женщины Моголов и индуистки в 16-м и 17-м веках нашей эры. Inter-India Publications. стр. 113. ISBN 9788121002417.
  13. ^ Хан, Инайят; Бегли, Уэйн Эдисон (1990). Нама Шах-Джахана Инайят-хана: сокращенная история императора Великих Моголов Шаха-Джахана, составленная его королевским библиотекарем: рукописный перевод А.Р. Фуллера девятнадцатого века (Британская библиотека, добавление 30,777). Издательство Оксфордского университета. п. 6. ISBN 9780195624892.
  14. ^ abc Koch, Ebba (1998). Dara-Shikoh shooting nilgais: hunt and landscape in Mughal painting. Галерея искусств Freer, Галерея Артура М. Саклера, Смитсоновский институт. стр. 43. ISBN 9789998272521.
  15. ^ ab Sarker (2007, стр. 187)
  16. ^ ab Magill, Frank N. (2013). XVII и XVIII века: Словарь мировых биографий. Routledge. стр. 69. ISBN 978-1-135-92414-0.
  17. ^ Эбрагим и Ходавердян 2018.
  18. ^ Шиммель, Аннемари; Шиммель (2004). Империя Великих Моголов: История, Искусство и Культура . Reaktion Books. стр. 45. ISBN 978-1-86189-185-3. Джахангир октябрь 1627 г.
  19. ^ Эдгар, Торп; Шоуик, Торп. Руководство по общим знаниям Pearson 2018 (с буклетом «Текущие события и вопросы прошлых лет»). Pearson Education India. стр. C.37. ISBN 9789352863525.
  20. ^ Саркар, сэр Джадунатх (1972). Том, посвященный столетию со дня рождения сэра Джадунатха Саркара: английский перевод Tarikh-i-dilkasha (Воспоминания Бхимсена о походах Аурангзиба в Декан). Архивный департамент Махараштры. стр. 12.
  21. ^ Кох, Эбба (1998). Дара-Шикох, стреляющий нильгаи: охота и пейзаж в могольской живописи. Галерея искусств Фрир, Галерея Артура М. Саклера, Смитсоновский институт. стр. 7. ISBN 9789998272521.
  22. ^ ab Sarker (2007, стр. 80)
  23. ^ abc Хансен, Вальдемар (сентябрь 1986). Павлиний трон: драма Могольской Индии . Motilal Banarsidass. стр. 121. ISBN 9788120802254.
  24. ^ Кох, Эбба (1998). Дара-Шикох, стреляющий нильгаи: охота и пейзаж в могольской живописи. Галерея искусств Фрир, Галерея Артура М. Саклера, Смитсоновский институт. стр. 29. ISBN 9789998272521.
  25. ^ Мухия, Харбанс (2009). Моголы Индии. Wiley India Pvt. Limited. стр. 124. ISBN 9788126518777.
  26. ^ Кригер-Криницки, Энни (2005). Пленная принцесса: Зебунисса, дочь императора Аурангзеба. Oxford University Press. ISBN 978-0-19-579837-1.
  27. ^ Кишори Саран Лал (январь 1988 г.). Гарем Великих Моголов . Адитья Пракашан. п. 30. ISBN 9788185179032.
  28. ^ Сакаки, ​​Кадзуё (1998). Вклад Дары Шуко в философию религии с особой ссылкой на его Маджму аль-Бахрейн (PDF) . ОКЛК  1012384466.
  29. ^ "Дара Шикух со своей армией". Моголы и маратхи XVII века . Архивировано из оригинала 3 декабря 2013 года.
  30. ^ Саркар, Джадунат (1984). История Джайпура . Нью-Дели: Orient Longman. С. 113–122. ISBN 81-250-0333-9.
  31. ↑ Эрали, «Трон Великих Моголов: сага о великих императорах Индии» , цит. выше, стр. 364.
  32. ↑ Хансен, Вальдемар (9 сентября 1986 г.). Павлиний трон: драма Могольской Индии. Motilal Banarsidass Publ. ISBN 9788120802254– через Google Книги.
  33. ↑ Франсуа Бернье. Путешествие по империи Моголов, 1656–1668 гг. н. э.
  34. ^ Бернье, Франсуа (9 сентября 1996 г.). Путешествия в Империю Моголов, 1656–1668 гг. н. э. Азиатские образовательные услуги. ISBN 9788120611696– через Google Книги.
  35. ↑ Чакраварти, Ипсита (11 февраля 2017 г.). «Плохой мусульманин, хороший мусульманин: Долой Аурангзеба, Долой Дара Шикоха». Scroll.in .
  36. ^ «Пленный наследник самого богатого трона в мире, любимый и избалованный сын самого великолепного из Великих Моголов, теперь был одет в испорченное путешествием платье из самой грубой ткани, с темным тусклым тюрбаном на голове, который носят только самые бедные, и без ожерелья или драгоценности, украшавших его персону». Саркар, Джадунат (1962). Краткая история Аурангзиба, 1618–1707 . Калькутта: MC Sarkar and Sons. стр. 78.
  37. ^ Хансен, Вальдемар (1986). Павлиний трон: драма Могольской Индии . Нью-Дели: Orient Book Distributors. стр. 375–377. ISBN 978-81-208-0225-4.
  38. ↑ Саркар, Джадунатх (9 сентября 1947 г.). «Маасир-и-Аламгири (1947)» - из Интернет-архива.
  39. ^ Мануччи, Никколао (1989). Могул Индия или Storia Do Mogor 4 Тома (Том 1). Набор. Атлантик Паблишерс энд Дистрибьюторс (П) Лимитед. стр. 356–57. ISBN 817156058X.
  40. ^ https://www.indiatoday.in/sunday-special/story/monuments-sculptures-india-lost-missing-archaeological-survey-heritage-delhi-dara-sikoh-kos-minar-2521059-2024-03-31
  41. ^ «Как инженер из Дели выкопал могилу Дары Шикоха, обезглавленного брата Аурангзеба!». Outlook India . 28 января 2021 г. Получено 6 сентября 2024 г.
  42. ^ «Эксперты левого и правого толка сходятся во мнении о могиле Дара Шикоха XVII века». The New Indian Express . 30 апреля 2023 г. Получено 6 сентября 2024 г.
  43. ↑ Султан, Парвез (19 декабря 2020 г.). «Инженер, который« нашел » могилу могольского принца Дара Шико, ждет звонка комитета» . Новый Индийский экспресс . Проверено 6 сентября 2024 г.
  44. ^ "Милли и Келли Кейс?: आलमगीरनामा के Сэнс и Нэнси Кейнс Кейнс были в восторге. Кейс, Джон Джонс Уилсон в штате Калифорния" . Проверено 6 сентября 2024 г. .
  45. ^ «Эксперты левого и правого толка сходятся во мнении о могиле Дара Шикоха XVII века». The New Indian Express . 30 апреля 2023 г. Получено 6 сентября 2024 г.
  46. ^ "Гробница Хумаюна: प्रोफेसर फरहत नसरीन ने भी लगाई दारा शिकोह В фильме "Мин, Кассиан" Джон Бэнтон и Сейко - профессор Фархат Насрин также топает могилу в роли Дары могила в гробнице Хумаюна». Джагран (на хинди) . Проверено 6 сентября 2024 года .
  47. ^ "ИНДИЙСКАЯ АРХЕОЛОГИЯ | Международный центр Индии". iicdelhi.in . Получено 6 сентября 2024 г. .
  48. ↑ Менон, Вандана (10 ноября 2021 г.). «Самая большая загадка в истории Моголов решена муниципальным инженером — где похоронен Дара Шикох?». ThePrint . Получено 6 сентября 2024 г.
  49. ^ "Обнаружена гробница Дара Шукох". eduadvice.in . Получено 6 сентября 2024 г. .
  50. ^ The Hindu см., например, эту статью в The Hindu .
  51. ^ Кац, Н. (2000) «Личность мистика: случай Саида Сармада, иудейского йогина-суфия, придворного Моголов» в: Numen 47: 142–160.
  52. ^ Шиммель, Аннемари (18 августа 2004 г.). Империя Великих Моголов: история, искусство и культура. Reaktion Books. стр. 135. ISBN 978-1-86189-185-3– через Google Книги.
  53. ↑ Халид, Харун (26 августа 2016 г.). «Знаменитая мечеть Лахора стала свидетелем двух исторических моментов, когда толерантность уступила место жестокости». Scroll.in .
  54. ^ Доктор Амартия Сен отмечает в своей книге «The Argumentative Indian» , что именно перевод Упанишад Дары Шикоха привлек к Упанишадам Уильяма Джонса , западного исследователя индийской литературы, впервые прочитавшего их в персидском переводе Дары Шикоха. Сен, Амартия (5 октября 2005 г.). The Argumentative Indian . Фаррар, Штраус и Жиру. ISBN 9780374105839.
  55. ^ Гьяни Брахма Сингх «Брахма», Дара Шикох – принц, ставший суфием в The Sikh Review [ постоянная неработающая ссылка ] «упоминание в Коране скрытых книг – Уммаукунд-Китаб – относится к Упанишадам, потому что они содержат сущность единства и являются тайнами, которые должны были храниться в тайне, самыми древними книгами».
  56. ^ Арора, Надим Наквисанджив (20 марта 2015 г.). «Князь мира». The Hindu .
  57. ^ "Старая одежда императора". Hindustan Times . 12 апреля 2007 г.
  58. ^ «Маджма-уль-бахрейн: Или смешение двух океанов». 1929.
  59. ^ Хуан Р.И. Коул в Иране и окружающем мире Никки Р. Кедди, Рудольф П. Мэтти, 2002, стр. 22–23
  60. ^ " Библиотека Дары Шикоха, Дели". Правительство Дели . Архивировано из оригинала 11 апреля 2009 года.
  61. ^ Нат, Дамини (8 февраля 2017 г.). «Борясь со временем, библиотека Дары Шикоха взывает о помощи». The Hindu .
  62. ^ "Альбом Дары Шико". Британская библиотека . Архивировано из оригинала 12 мая 2016 года.
  63. ^ Лости, Джеремайя П. (июль 2016 г.). Аскеты и йоги в индийской живописи: Могольская и деканская традиция. стр. 14.
  64. ^ «Могила Надиры Бегум». mughalgardens.org .
  65. ^ "Мазар Хазрат Миан Мир". Архивировано из оригинала 2 декабря 2008 года.
  66. ^ "Библиотека Дара Шико". Архивировано из оригинала 21 ноября 2008 года.
  67. ^ "Древние памятники Кашмира: Таблица XII". Kashmiri Overseas Association, Inc. Получено 9 сентября 2019 г.
  68. ^ Хальдер, Ритам (22 марта 2017 г.). «Официально! Dalhousie Road в центре Дели теперь называется Dara Shikoh Road». Hindustan Times .
  69. ^ Ройчоудхури, Адрия (7 февраля 2017 г.). «Dalhousie Road переименована в честь Дара Шикоха: почему правые индуисты поддерживают принца Моголов». The Indian Express .
  70. ↑ Ратод, Кетан (4 мая 2023 г.). «Рваная нижняя юбка, Пхулкари, искусство — Делийский музей раздела воздает должное перемещенным лицам». ThePrint .
  71. ^ "Home". Дара Шикох .
  72. ^ "Movie Mogul, Maybe". outlookindia.com . Получено 25 марта 2018 г. .
  73. ^ Кобита Саркер, Шах-Джахан и его рай на земле: история творений Шах-Джахана в Агре и Шахджаханабаде в золотые дни Моголов (2007), стр. 187
  74. ^ Дж. Мехта, Расширенное исследование истории средневековой Индии (1986), стр. 418
  75. ^ Мехта (1986, стр. 418)
  76. ^ ab Теккерей и Файндлинг (2012, стр. 254)
  77. ^ ab Mehta (1986, стр. 374)
  78. ^ Мукерджи, Сома (2001). Королевские могольские дамы и их вклад . стр. 128.
  79. ^ Мукерджи (2001, стр. 128)
  80. ^ Субхаш Парихар, Некоторые аспекты индо-исламской архитектуры (1999), стр. 149
  81. ^ Шуджауддин, Мохаммед; Шуджауддин, Разия (1967). Жизнь и времена Нура Джахана . Книжный дом «Караван». п. 1.
  82. ^ Ахмад, Моин-уд-дин (1924). Тадж и его окрестности: с 8 иллюстрациями из фотографий, 1 картой и 4 планами . RG Bansal. стр. 101.
  83. ^ MAJMA' UL BAHARAIN или Смешение двух океанов, принца Мухаммада Дара Шикоха, отредактировано на оригинальном персидском языке с английским переводом, примечаниями и вариантами М. Махфуз-уль-Хака, опубликовано Азиатским обществом, Калькутта, Bibliotheca Indica Series № 246, первая публикация 1929 г. См. также архивированную 9 сентября 2009 г. рецензию на книгу Wayback Machine Йогиндера Сиканда , indianmuslims.in.
  84. ^ См. раздел о его интеллектуальных поисках.

Библиография

Внешние ссылки