stringtranslate.com

Шах Джахан

Мирза Шахаб-уд-Дин Мухаммад Хуррам (5 января 1592 - 22 января 1666), также известный как Шах Джахан I ( персидское произношение: [ʃɑːh d͡ʒa.ˈhɑːn] ; букв. « Король мира » ), был пятым императором Великих Моголов. , правивший с 1628 по 1658 год. Во время его правления Моголы достигли пика своих архитектурных и культурных достижений.  

Третий сын Джахангира ( годы правления  1605–1627 ), Шах Джахан участвовал в военных походах против сисодия- раджпутов Мевара и мятежной знати Лоди Декана . После смерти Джахангира в октябре 1627 года Шах Джахан победил своего младшего брата Шахрияра Мирзу и короновал себя императором в форте Агры . Помимо Шахрияра, Шах Джахан казнил большинство своих соперников-претендентов на трон. Он заказал множество памятников, в том числе Красный Форт , мечеть Шах-Джахана и Тадж-Махал , где похоронена его любимая супруга Мумтаз-Махал . Во внешней политике Шах-Джахан руководил агрессивными кампаниями против султанатов Декана , конфликтами с португальцами и войнами с Сефевидами . Он также подавил несколько местных восстаний и справился с разрушительным деканским голодом 1630–1632 годов .

В сентябре 1657 года Шах Джахан заболел и назначил своим преемником своего старшего сына Дара Шико . Это назначение привело к кризису преемственности среди трех его сыновей, в результате которого третий сын Шаха Джахана Аурангзеб ( годы правления  1658–1707 ) вышел победителем и стал шестым императором, казнив всех своих оставшихся в живых братьев, включая наследного принца Дара Шико. После того, как Шах Джахан выздоровел от болезни в июле 1658 года, Аурангзеб заключил своего отца в тюрьму в форте Агры с июля 1658 года до своей смерти в январе 1666 года. [7] Он был похоронен рядом со своей женой в Тадж-Махале. Его правление известно тем, что положило конец либеральной политике, начатой ​​его дедом Акбаром . Во времена Шаха Джахана исламские движения возрождения, такие как Накшбанди, начали формировать политику Великих Моголов. [8]

Ранний период жизни

Рождение и происхождение

Он родился 5 января 1592 года в Лахоре, на территории современного Пакистана, и был девятым ребенком и третьим сыном принца Салима (позже известного как Джахангир после его вступления на престол) от его жены Джагат Госайн . [9] [10] Имя Хуррам ( персидский : خرم , букв.  «радостный») было выбрано для молодого принца его дедом, императором Акбаром , с которым молодой принц имел близкие отношения. [10] Джахангир заявил, что Акбар очень любил Хуррама и часто говорил ему: «Между ним и другими вашими сыновьями нет никакого сравнения. Я считаю его своим настоящим сыном». [11]

Когда родился Хуррам, Акбар, считая его благоприятным, настоял на том, чтобы принца воспитывали в его доме, а не в доме Салима, и таким образом был передан на попечение Рукайи Султан Бегум . Рукайя взял на себя основную ответственность за воспитание Хуррама [12] и, как известно, воспитывал Хуррама с любовью. Джахангир отметил в своих мемуарах, что Рукайя любила своего сына Хуррама «в тысячу раз больше, чем если бы он был ее собственным [сыном]». [13]

Однако после смерти своего деда Акбара в 1605 году он вернулся на попечение своей матери Джагат Госайн, о которой безмерно заботился и любил. Хотя он был разлучен с ней при рождении, он стал ей предан, и в придворных хрониках к ней обращались как к Хазрату . [14] [15] Джахангир записывает, что после смерти Джагата Госайна в Акбарабаде 8 апреля 1619 года он был безутешен и оплакивался 21 день. В течение этих трех недель траура он не посещал публичные собрания и питался простой вегетарианской пищей. Его супруга Мумтаз Махал в этот период лично контролировала раздачу еды бедным. Каждое утро она читала Коран, давала мужу много уроков о сути жизни и смерти и умоляла его не горевать. [16]

Образование

В детстве Хуррам получил широкое образование, соответствующее его статусу принца Великих Моголов, которое включало военную подготовку и знакомство с широким спектром культурных искусств, таких как поэзия и музыка , большая часть которых была привита, по словам придворных летописцев, Джахангиром. . По словам его летописца Казвини, принц Хуррам был знаком лишь с несколькими тюркскими словами и в детстве не проявлял особого интереса к изучению языка. [17] Хуррама привлекала литература на хинди с детства, и его письма на хинди были упомянуты в биографии его отца, Тузук-э-Джахангири . [18] В 1605 году, когда Акбар лежал на смертном одре, Хуррам, которому на тот момент было 13 лет, [ нужна цитата ] оставался у его постели и отказывался двигаться даже после того, как его мать попыталась вернуть его. Учитывая политически нестабильные времена, непосредственно предшествовавшие смерти Акбара, Хуррам подвергался значительной физической опасности со стороны политических оппонентов его отца. [19] Наконец ему приказали вернуться в свою квартиру старшие женщины из семьи его деда, а именно Салима Султан Бегум и его бабушка Мариам-уз-Замани, поскольку здоровье Акбара ухудшилось. [20]

восстание Хосрова

В 1605 году его отец взошел на трон после подавления восстания принца Хосрова - Хуррам оставался далёким от придворной политики и интриг сразу после этого события. [ нужна цитата ] Хуррам оставил опеку Рукайи и вернулся на попечение своей матери. [21] Будучи третьим сыном, Хуррам не бросал вызов двум основным властным блокам того времени: блоку своего отца и сводному брату; таким образом, он пользовался преимуществами имперской защиты и роскоши, имея при этом возможность продолжать свое образование и обучение. Этот относительно тихий и стабильный период его жизни позволил Хурраму создать собственную базу поддержки при дворе Великих Моголов, которая пригодилась бы ему в дальнейшей жизни. [22]

Джахангир поручил Хурраму охранять дворец и сокровищницу, пока он отправился преследовать Хосрова. Позже ему было приказано привести к нему Мариам-уз-Замани , его бабушку и гарем Джахангира. [23]

Во время второго восстания Хосрова информаторы Хуррама сообщили ему о Фатехулле, Нуруддине и Мухаммаде Шарифе собрали около 500 человек по наущению Хосрова и ждали императора. Хуррам передал эту информацию Джахангиру, который похвалил его. [24]

Джахангир приказал взвесить Хуррама по золоту, серебру и другим богатствам в своем особняке в Орте. [25]

Нур Джахан

Из-за длительного периода напряженности между его отцом и его сводным братом Хосровом Мирзой , Хуррам начал сближаться со своим отцом, и со временем придворные летописцы начали считать его фактическим наследником. Этот статус получил официальную санкцию, когда Джахангир предоставил Хурраму саркар Хисар -Фероза , который традиционно был феодальным владением наследника, Хурраму в 1608 году. [26] После ее свадьбы с Джахангиром в 1611 году Нур Джахан постепенно стал активный участник всех решений, принимаемых Джахангиром, и получила чрезвычайные полномочия в управлении, настолько, что всем, как внутри, так и снаружи, было очевидно, что большинство его решений на самом деле принадлежало ей. Постепенно, по мере того как Джахангир становился более снисходительным к вину и опиуму, она стала считаться реальной силой, стоящей за троном. Ее близкие и дорогие родственники заняли важные посты при дворе Великих Моголов, который историки называют хунтой Нур-Джахана. Хуррам находился в постоянном конфликте со своей мачехой Нур Джахан, которая предпочитала своего зятя Шахрияра Мирзу наследовать трон Великих Моголов вместо него. В последние годы жизни Джахангира у полной власти находилась Нур Джахан, и император возложил на нее все бремя управления. Она пыталась ослабить позиции Хуррама при дворе Великих Моголов, отправляя его в кампании далеко в Декан, обеспечивая при этом несколько услуг, оказанных ее зятю. Хуррам, почувствовав опасность, которую представляет его статус наследника, восстал против своего отца в 1622 году, но не добился успеха и в конечном итоге потерял благосклонность своего отца. За несколько лет до смерти Джахангира в 1627 году начали чеканить монеты, содержащие имя Нура Джахана и имя Джахангира; Фактически, существовало две прерогативы суверенитета для легитимности мусульманской монархии (чтение хутбы и право чеканить монеты ). После смерти Джахангира в 1627 году между Хуррамом и его сводным братом Шахрияром Мирзой развернулась борьба за наследование престола Великих Моголов. Хуррам выиграл битву за престолонаследие и стал пятым императором Великих Моголов. Впоследствии Нур Джахан была лишена своего императорского статуса, авторитета, привилегий, почестей и экономических грантов, помещена под домашний арест по приказу Хуррама и до самой смерти вела тихую и комфортную жизнь.

Родословная

Браки

В 1607 году Хуррам обручился с Арджуманд Бану Бегум (1593–1631), которая также известна как Мумтаз Махал ( персидский букв. «  Возвышенный из дворца » ). Им было около 14 и 15 лет, когда они обручились, а пять лет спустя поженились. Молодая девушка принадлежала к прославленной персидской знатной семье, в которую входил Абуль-Хасан Асаф-хан , который служил императорам Великих Моголов со времен правления Акбара . Патриархом семьи был Мирза Гияс Бег , который также был известен под своим титулом И'тимад-уд-Даула или «Столп государства». Он был министром финансов Джахангира , а его сын Асаф Хан - отец Арджуманда Бану - играл важную роль при дворе Великих Моголов, в конечном итоге заняв пост главного министра. Ее тетя Мехр-ун-Нисса позже стала императрицей Нур Джахан , главной супругой императора Джахангира. [27] 

Принцу пришлось подождать пять лет, прежде чем он женился в 1612 году (1021 год хиджры), в день, выбранный придворными астрологами как наиболее благоприятный для обеспечения счастливого брака. Для того времени это была необычно долгая помолвка. Однако Шах Джахан сначала женился на персидской принцессе (имя неизвестно) по имени Кандахари Бегум , дочери правнука великого шаха Исмаила I Персидского , от которой у него родилась дочь, его первый ребенок. [28]

Шах Джахан в сопровождении трех своих сыновей: Дара Шико , Шах Шуджа и Аурангзеб , а также их деда по материнской линии Асаф Хана IV.

В 1612 году, в возрасте 20 лет, Хуррам женился на Мумтаз Махал в день, выбранный придворными астрологами. Брак был счастливым, и Хуррам остался ей предан. У них было четырнадцать детей, из которых семеро дожили до взрослого возраста.

Хотя между ними была искренняя любовь, Арджуманд Бану Бегум была политически проницательной женщиной и служила важным советчиком и доверенным лицом своего мужа. [29] Позже, будучи императрицей, Мумтаз Махал обладала огромной властью, например, консультировалась с мужем по государственным вопросам, присутствовала на совете ( шура или диван ) и отвечала за императорскую печать , которая позволяла ей просматривать официальные документы. в их окончательном проекте. Шах-Джахан также дал ей право издавать собственные приказы (хукумы) и назначать ему встречи. [ нужна цитата ]

Тадж -Махал , место захоронения Шаха Джахана и его жены Мумтаз Махал.

Мумтаз Махал умерла в молодом возрасте 38 лет (7 июня 1631 г.), родив принцессу Гаухар Ара Бегум в городе Бурханпур , Декан , от послеродового кровотечения , вызвавшего значительную кровопотерю после мучительных тридцатичасовых родов. [30] Современные историки отмечают, что 17-летняя принцесса Джаханара была настолько огорчена болью своей матери, что начала раздавать драгоценности бедным, надеясь на божественное вмешательство, а Шах Джахан был отмечен как «парализованный горем» и приступами плача. [31] Ее тело было временно похоронено в обнесенном стеной саду развлечений, известном как Зайнабад, первоначально построенном дядей Шаха Джахана принцем Даниялом вдоль реки Тапти . Ее смерть оказала глубокое влияние на личность Шах-Джахана и вдохновила на строительство чудесного Тадж-Махала , где она позже была перезахоронена. [32]

Хуррам взял других жен, среди которых были Кандахари Бегум (м. 28 октября 1610 г.) и еще одна персидская принцесса Изз ун-Ниса Бегум (м. 2 сентября 1617 г.), дочери принца Музаффара Хусейна Мирзы Сафави и Шахнаваз-хана, сына Абдула. Рахим Хан-и-Хана соответственно. Но, по мнению придворных хронистов, эти браки заключались скорее из политических соображений и имели лишь статус королевских жен. [ нужна цитата ]

Сообщается также, что Хуррам женился на своем сводном двоюродном брате по материнской линии, раджпутской принцессе Ратхора Кунвари Лилавати Деиджи, дочери Кунвара Саката / Сагата или Шакти Сингха, сына Моты Раджи Удай Сингха и сводного брата Раджи Сур Сингха из Марвара . Брак состоялся в Джодхпуре , когда Хуррам восстал против своего отца, императора Джахангира. [33]

Отношения с Джаханарой

После того, как Шах Джахан заболел в 1658 году, его дочь Джаханара Бегум имела значительное влияние в администрации Великих Моголов. [34] [35] В результате было распространено несколько обвинений в кровосмесительных отношениях между Шахом Джаханом и Джаханарой. [36] Такие обвинения были отвергнуты современными историками как сплетни, поскольку ни один свидетель инцидента не был упомянут. [37]

Историк К.С. Лал также отвергает подобные утверждения как слухи, распространяемые придворными и муллами . Он цитирует заключение Аурангзебом Джаханары в форте Агры вместе с королевским пленником и разговоры о низких людях, усиливающие слухи. [38]

Некоторые современные путешественники упоминали о таких образцах. Франсуа Бернье , французский врач, упоминает слухи о кровосмесительных отношениях, распространяемые при дворе Великих Моголов. [39] Однако Бернье не упомянул, что был свидетелем таких отношений. [40] Никколао Мануччи , венецианский путешественник, отвергает подобные обвинения Бернье как сплетни и «разговоры о низких людях». [36] [41]

Ранние военные кампании

Рубашка личных доспехов Шаха Джахана ок.1632-1633 гг.

Принц Хуррам проявил незаурядный военный талант. Первым случаем для Хуррама проверить свое военное мастерство была во время кампании Великих Моголов против раджпутского государства Мевар , которое было враждебной силой для Великих Моголов со времен правления Акбара . [42]

После года жестокой войны на истощение Рана Амар Сингх I условно сдался силам Великих Моголов и стал вассальным государством Империи Великих Моголов в результате экспедиции Великих Моголов на Мевар . [43] В 1615 году Хуррам представил Джахангиру Кунвара Карана Сингха, наследника Амара Сингха. Хуррама послали отдать дань уважения своей матери и мачехам, и позже он был награжден Джахангиром. [44] В том же году его мансаб был увеличен с 12 000/6 000 до 15 000/7 000, чтобы сравняться с мансабом его брата Парвеза, а в 1616 году был увеличен до 20 000/10 000. [45] [46]

Подчинение Раны Амара Сингха из Мевара принцу Хурраму Тузк-и-Джахангири.

В 1616 году, при отъезде Хуррама в Декан, Джахангир присвоил ему титул шах-султан Хуррам . [47]

В 1617 году Хурраму было поручено разобраться с Лоди в Декане , чтобы обеспечить безопасность южных границ Империи и восстановить имперский контроль над регионом. По возвращении в 1617 году после успехов в этих кампаниях Хуррам совершил коронуш перед Джахангиром , который позвал его в джароку и поднялся со своего места, чтобы обнять его. Джахангир также даровал ему титул Шах-Джахана (персидский: «Король мира») [48] , повысил его воинское звание до 30 000/20 000 и предоставил ему особый трон в его Дурбаре , что является беспрецедентной честью для принца. [49] Эдвард С. Холден пишет: «Одни ему льстили, другие завидовали, никто его не любил». [50]

В 1618 году Шах Джахан получил первый экземпляр « Джахангирнамы» от своего отца, который считал его «первым из всех моих сыновей во всем». [51]

Мятежный принц

Шах-Джахан верхом на коне (в юности).

Наследование в Империи Великих Моголов определялось не первородством, а княжескими сыновьями, соревнующимися за военные успехи и консолидацией своей власти при дворе. Это часто приводило к восстаниям и войнам за престолонаследие. В результате в годы становления Шаха Джахана при дворе Великих Моголов окружал сложный политический климат. В 1611 году его отец женился на Нур Джахан , овдовевшей дочери персидского дворянина. Она быстро стала важным членом двора Джахангира и вместе со своим братом Асаф-ханом обладала значительным влиянием. Арджуманд была дочерью Асаф Хана, и ее брак с Хуррамом укрепил позиции Нур Джахана и Асаф Хана в суде.

Однако придворные интриги, в том числе решение Нур Джахана выдать свою дочь от первого брака замуж за младшего брата принца Хуррама Шахзаду Шахрияра, и ее поддержка его претензий на трон привели к большому внутреннему расколу. Принц Хуррам возмущался влиянием Нур Джахана на своего отца и был возмущен тем, что ему приходилось играть второстепенную роль перед ее фаворитом Шахрияром, его сводным братом и ее зятем. Когда персы осадили Кандагар , во главе дела стоял Нур Джахан. Она приказала принцу Хурраму отправиться в Кандагар, но он отказался. В результате отказа принца Хуррама подчиниться приказам Нур Джахана Кандагар был захвачен персами после сорокапятидневной осады. [52] Принц Хуррам опасался, что в его отсутствие Нур Джахан попытается настроить против него своего отца и убедить Джахангира назначить наследником Шахрияра вместо него. Этот страх заставил принца Хуррама восстать против своего отца, а не сражаться с персами .

В 1622 году принц Хуррам собрал армию и выступил против своего отца и Нур Джахана. [52] Он потерпел поражение при Билочпуре в марте 1623 года. Позже он укрылся в Удайпуре Меваре вместе с Махараной Каран Сингхом II . Сначала его поселили в Делвада Ки Хавели, а затем по его просьбе перевели во дворец Джагмандир . Принц Хуррам обменял свой тюрбан на Махарану, и этот тюрбан до сих пор хранится в музее Пратап в Удайпуре (RV Somani, 1976). Считается, что мозаичная работа Джагмандира вдохновила его на использование мозаики в Тадж-Махале в Агре . В ноябре 1623 года он нашел безопасное убежище в Бенгальском Субахе после того, как был изгнан из Агры и Декана . Он продвинулся через Миднапур и Бурдван . В Акбарнагаре он победил и убил тогдашнего субахдара Бенгалии Ибрагим - хана Фатх-и-Джанга 20 апреля 1624 года . доставлено ему». После непродолжительного пребывания он переехал в Патну . [54] Его восстание в конце концов не увенчалось успехом, и он был вынужден безоговорочно подчиниться после того, как потерпел поражение под Аллахабадом . Хотя в 1626 году принцу были прощены его ошибки, напряженность в отношениях между Нур Джахан и ее пасынком продолжала расти.

После смерти Джахангира в 1627 году визир Асаф-хан, который долгое время был тихим сторонником принца Хуррама, действовал с неожиданной силой и решимостью, чтобы предотвратить планы своей сестры посадить принца Шахрияра на трон. Он поместил Нур Джахана в тюрьму. Он получил контроль над тремя сыновьями принца Хуррама, находившимися под ее опекой. Асаф-хан также руководил дворцовыми интригами, чтобы обеспечить наследование престола принца Хуррама. [55] Принц Хуррам унаследовал трон Великих Моголов как Абу уд-Музаффар Шихаб уд-Дин Мохаммад Сахиб уд-Киран уд-Тани Шах Джахан Падшах Гази (урду: شهاب الدین محمد خرم), или Шах Джахан. [56]

Его царственное имя разделено на различные части. Шихаб уд-Дин , что означает «Звезда Веры», Сахиб аль-Киран уд-Тани , что означает «Второй Господь счастливого соединения Юпитера и Венеры». Шах Джахан , что означает «Король мира», намекает на его гордость своими Тимуридскими корнями и своими амбициями. Еще эпитеты указывали на его светские и религиозные обязанности. Его также называли Хазрат Шахеншах («Его Императорское Величество»), Хазрат-и-Хилафат-Панахи («Его Величество Прибежище Халифата»), Хазрат Зилл-и-Илахи («Его Величество Тень Бога»). [57]

Его первым действием в качестве правителя было казнить своих главных соперников и заключить в тюрьму мачеху Нур Джахан. По приказу Шаха Джахана 23 января 1628 года было проведено несколько казней. Среди казненных был его брат Шахрияр; его племянники Давар и Гаршасп, сыновья ранее казненного брата Шаха Джахана принца Хосрова ; и его двоюродные братья Тахмурас и Хошанг , сыновья покойного принца Данияла Мирзы . [58] [59] Это позволило Шаху Джахану управлять своей империей без каких-либо разногласий.

Царствование

Шах Джахан в своем Дурбаре из Виндзорской Падшахнамы , ок. 1657 г.
Шах Джахан Великий Могол
Трон императора Великих Моголов Шаха Джахана Индии, Красный Форт , Дели

Свидетельства времен правления Шаха Джахана утверждают, что в 1648 году армия состояла из 911 400 пехотинцев, мушкетеров и артиллеристов , а также 185 000 соваров под командованием принцев и дворян.

Его первые культурные и политические шаги были описаны как своего рода Тимуридский Ренессанс , в котором он построил исторические и политические связи со своим тимуридским наследием, главным образом, посредством своих многочисленных неудачных военных кампаний в регионе своих предков Балхе . В различных формах Шах Джахан присвоил свое Тимуридское происхождение и привил его к своему имперскому наследию. [60]

Во время его правления была представлена ​​лошадь Марвари , ставшая любимицей Шаха Джахана, а в форте Джайгарх массово производились различные могольские пушки . Под его правлением империя превратилась в огромную военную машину, а дворянство и их отряды увеличились почти в четыре раза, равно как и требования увеличения доходов от своих граждан. Но благодаря его мерам в финансовой и торговой сферах это был период общей стабильности – управление было централизовано, а судебные дела систематизированы.

Империя Великих Моголов продолжала умеренно расширяться во время его правления, поскольку его сыновья командовали большими армиями на разных фронтах. Индия в то время была богатым центром искусства, ремесел и архитектуры, и в империи Шаха Джахана проживали одни из лучших архитекторов, ремесленников, мастеров, художников и писателей мира. По словам экономиста Ангуса Мэддисона , доля Индии в эпоху Великих Моголов в мировом валовом внутреннем продукте (ВВП) выросла с 22,7% в 1600 году до 24,4% в 1700 году, обогнав Китай и став крупнейшей в мире. [61] [62] Э. Дьюик и Мюррей Титус, цитируя Бадшахнаму , пишут, что 76 храмов в Бенаресе были снесены по приказу Шаха Джахана. [63]

Голод 1630 года

В 1630–1632 годах в Декане, Гуджарате и Хандеше разразился голод в результате трех основных неурожаев. [64] Два миллиона умерли от голода, бакалейщики продавали собачье мясо и смешивали измельченные кости с мукой. Сообщается, что родители съели собственных детей. Некоторые деревни были полностью разрушены, их улицы завалены человеческими трупами. В ответ на разрушения Шах Джахан открыл лангар (бесплатные кухни) для жертв голода. [65]

Успешные военные кампании против султанатов Декана

В 1632 году Шах Джахан захватил крепость в Даулатабаде, Махараштра , и заключил в тюрьму Хусейна Шаха из Королевства Низам Шахи Ахмеднагар . Голконда подчинилась в 1635 году, а затем Биджапур в 1636 году. Шах Джахан назначил Аурангзеба наместником Декана, состоящего из Хандеша, Берара, Теланганы и Даулатабада. Во время своего наместничества Аурангзеб завоевал Баглану, затем Голконду в 1656 году, а затем Биджапур в 1657 году. [66]

Сикхское восстание под предводительством Гуру Харгобинда

Произошло восстание сикхов под предводительством Гуру Харгобинда , в ответ на которое Шах Джахан приказал их уничтожить. Гуру Харгобинд разбил армию Великих Моголов в битве при Амритсаре , битве при Картарпуре , битве при Рохилле и битве при Лахире .

Отношения с династией Сефевидов

Картина Шаха Джахана, охотящегося на азиатских львов в Бурханпуре , современный Мадхья-Прадеш , 1630 года.

Шах Джахан и его сыновья захватили город Кандагар в 1638 году у Сефевидов , что вызвало ответный удар персов во главе с их правителем Персии Аббасом II , который отбил его в 1649 году. Армии Великих Моголов не смогли отбить его, несмотря на неоднократные осады во время Моголо-Сефевидская война . [67] Шах Джахан также расширил Империю Великих Моголов на запад за Хайберский перевал до Газны и Кандагара.

Военная кампания в Средней Азии

Шах Джахан начал вторжение в Среднюю Азию в 1646–1647 годах. [68]

Отношения с Османской империей

Шах Джахан отправил посольство к османскому двору в 1637 году. Во главе с Миром Зарифом оно достигло султана Мурада IV в следующем году, пока он находился лагерем в Багдаде. Зариф преподнес ему прекрасные подарки и письмо, в котором призывал к союзу против Сефевидской Персии. Султан отправил обратное посольство во главе с Арсаланом-агой. Шах Джахан принял посла в июне 1640 года .

Известно, что во время стоянки в Багдаде Мурад IV встретил послов императора Великих Моголов Шаха Джахана, Мира Зарифа и Мира Бараки, которые подарили 1000 кусков искусно вышитой ткани и даже доспехов. Мурад IV дал им лучшее оружие, седла и кафтаны и приказал своим войскам сопровождать Великих Моголов до порта Басры , откуда они отплыли в Татту и, наконец, в Сурат . [69] Они обменялись щедрыми подарками, но Шах Джахан был недоволен ответным письмом султана Мурада, тон которого он нашел невежливым. Преемник султана Мурада, султан Ибрагим , отправил Шаху Джахану еще одно письмо, призывающее его начать войну против персов, но ответа нет. [69]

Война с португальцами

В 1631 году Шах-Джахан отдал приказ Касим-хану, наместнику Великих Моголов Бенгалии, изгнать португальцев с их торгового поста в Порт-Хугли . Пост был хорошо вооружен пушками, линкорами , крепостными стенами и другими орудиями войны. [70] Высокие должностные лица Великих Моголов обвинили португальцев в торговле людьми, и из-за коммерческой конкуренции порт Саптаграм , контролируемый Великими Моголов , начал приходить в упадок. Шах Джахан был особенно возмущен деятельностью иезуитов в этом регионе, особенно когда их обвинили в похищении крестьян. 25 сентября 1632 года армия Великих Моголов подняла имперские знамена и получила контроль над регионом Бандель , а гарнизон был наказан . [71] 23 декабря 1635 года Шах Джахан издал приказ фермеру снести церковь Агры. Церковь была оккупирована португальскими иезуитами. Однако император разрешил иезуитам проводить религиозные церемонии в уединении. Он также запретил иезуитам проповедовать свою религию и обращать в свою веру как индуистов, так и мусульман. [72] [73]

Министры

Казначеем Шаха Джахана был шейх Фарид, основавший город Фаридабад .

Восстания против Шаха Джахана

Коли Гуджарата восстали против правления Шаха Джахана . В 1622 году Шах Джахан послал раджу Викрамджита, губернатора Гуджарата, подчинить Коли Ахмедабада . [74] Между 1632 и 1635 годами были назначены четыре наместника, чтобы управлять деятельностью Коли. Колис из Канкреджа в Северном Гуджарате совершили бесчинства, а Джам из Наванагара отказался отдать дань уважения Шаху Джахану. Вскоре был назначен Азам Хан, стремившийся подчинить Колис и навести порядок в провинции. Азам Хан выступил против повстанцев Коли. Когда Азам Хан достиг Сидхпура , местные торговцы горько жаловались на бесчинства некоего Канджи, Чунвалиа Коли, который был особенно смел в грабеже товаров и совершении грабежей на шоссе. Азам Хан, стремясь начать с демонстрации энергии, прежде чем отправиться в Ахмедабад, выступил против Канджи, который бежал в деревню Бхадар недалеко от Хералу , в шестидесяти милях к северо-востоку от Ахмедабада. Азам Хан преследовал его так горячо, что Канджи сдался, отдал свою добычу и гарантировал, что он не только перестанет совершать грабежи, но и будет платить ежегодную дань в размере 10 000 рупий. Затем Азам Хан построил два укрепленных поста на территории Коли, назвав один Азамабадом в честь себя, а другой Халилабадом в честь своего сына. Кроме того, он вынудил сдаться Джам Наванагара. [75] Следующий наместник, Иса Тархан, провел финансовые реформы. В 1644 году наместником был назначен могольский принц Аурангзеб , который затем начал участвовать в религиозных спорах, таких как разрушение джайнского храма в Ахмадабаде . Из-за этих споров его заменил Шайста-хан , которому не удалось подчинить Колиса. Впоследствии в 1654 году наместником был назначен принц Мурад Бахш. Он восстановил порядок и разгромил повстанцев Коли. [76]

Болезнь и смерть

Шах Джахан и его старший сын Дара Шико .

Когда в 1658 году Шах-Джахан заболел, Дара Шико (старший сын Мумтаз-Махала) взял на себя роль регента вместо своего отца, что быстро вызвало враждебность его братьев. [77] Узнав о его вступлении на пост регентства, его младшие братья Шуджа , вице-король Бенгалии, и Мурад Бакш , вице-король Гуджарата, объявили о своей независимости и двинулись на Агру, чтобы потребовать свои богатства. Аурангзеб, третий сын, собрал хорошо обученную армию и стал ее главнокомандующим. Он столкнулся с армией Дары возле Агры и победил ее во время битвы при Самугархе . [78] Хотя Шах Джахан полностью выздоровел от болезни, Аурангзеб объявил его недееспособным для управления и поместил под домашний арест в форте Агры.

Джаханара Бегум Сахиб , старшая выжившая дочь Мумтаз Махала, добровольно разделила его 8-летнее заключение и ухаживала за ним в его маразматическом возрасте. В январе 1666 года Шах Джахан заболел. Прикованный к постели, он становился все слабее, пока 22 января не поручил дамам императорского двора, особенно свою супругу более поздних лет Акбарабади Махал, заботе Джаханары. После чтения Кальмы ( Ла иляха илля Аллах ) и аятов Корана Шах Джахан умер в возрасте 74 лет.

Уход Шаха Джахана

Капеллан Шаха Джахана Сайид Мухаммад Канауджи и Кази Курбан из Агры пришли в форт, перенесли его тело в ближайший зал, вымыли его, завернули в саван и положили в гроб из сандалового дерева. [29]

Принцесса Джаханара запланировала государственные похороны, которые должны были включать процессию с телом Шаха Джахана, которую несут выдающиеся дворяне, за которой следовали известные граждане Агры и чиновники, разбрасывающие монеты для бедных и нуждающихся. Аурангзеб отказался мириться с таким хвастовством. Тело было доставлено в Тадж-Махал и похоронено там рядом с телом его любимой жены Мумтаз-Махал. [79]

Настоящие гробницы Мумтаз-Махала и Шаха-Джахана на нижнем уровне Тадж-Махала.

Вклад в архитектуру

Императорские печати Шаха Джахана

Шах Джахан оставил после себя великое наследие в виде построек, построенных во время его правления. Он был одним из величайших покровителей архитектуры Великих Моголов . [80] Его правление положило начало золотому веку архитектуры Великих Моголов . [81] Его самым известным зданием был Тадж-Махал, который он построил из любви к своей жене, императрице Мумтаз-Махал . Его отношения с Мумтаз Махал были в значительной степени адаптированы к индийскому искусству, литературе и кино. Шах Джахан лично владел королевской сокровищницей и несколькими драгоценными камнями, такими как Кохинор .

Его структура прорисовывалась с большой тщательностью и для этого были приглашены архитекторы со всего мира. На строительство здания ушло двадцать лет, оно было построено из белого мрамора с кирпичной подкладкой. После его смерти его сын Аурангзеб похоронил его рядом с Мумтаз-Махалом. Среди других его построек - Красный Форт, также называемый Форт Дели или Лал Кила на урду , большие части Форта Агры, Джама Масджид , Мечеть Вазир Хана , Моти Масджид , Сады Шалимар , части Лахорского форта , Махабат. Ханская мечеть в Пешаваре , Мини-Кутб-Минар [82] в Хастсале , мавзолей Джахангира — могила его отца, строительством которого руководила его мачеха Нур Джахан и мечеть Шахджахан . Он также приказал построить Павлиний трон Тахт э Таус в честь своего правления. Шах Джахан также поместил глубокие стихи Корана на свои шедевры архитектуры. [83]

Мечеть Шах Джахан в Татте, провинция Синд Пакистана (100 км / 60 миль от Карачи) была построена во время правления Шах Джахана в 1647 году. Мечеть построена из красного кирпича с синей глазурью, вероятно, импортированной из другого города Синда, Хала . Всего у мечети 93 купола, и это крупнейшая мечеть в мире с таким количеством куполов. Он был построен с учетом акустики. Человека, говорящего внутри одного конца купола, можно услышать на другом конце, если громкость речи превышает 100 децибел . С 1993 года он находится в предварительном списке всемирного наследия ЮНЕСКО. [84]

Монеты

Шах Джахан продолжал чеканить монеты из трех металлов: золота (мохур), серебра (рупия) и меди (дам). Его монеты до присоединения носят имя Хуррам.

Проблема

Дети Шаха Джахана

Смотрите также


Рекомендации

Примечания

  1. ^ «Лорды благоприятного соединения: Османская империя, Империя Сефевидов и Великих Моголов и исламская ойкумена». Шах Джахан. Международные исследования LSE. Издательство Кембриджского университета. 18 июня 2020 г. стр. 167–213. дои : 10.1017/9781108867948.007. ISBN 978-1-108-49121-1.
  2. ^ Шуджауддин, Мохаммед; Шуджауддик, Разия (1967). Жизнь и времена Нура Джахана . Лахор: Книжный дом «Караван». п. 121. ОСЛК  638031657.
  3. ^ Нечипоглу, Гюльру , изд. (1994). Мукарнас: ежегодник исламского искусства и архитектуры . Том. 11. Лейден, Нидерланды: Э. Дж. Брилл. п. 143. ИСБН 978-90-04-10070-1.
  4. ^ Фенек, Луи Э. (2014). «Эволюция сикхской общины». Ин Сингх, Пашаура ; Фенек, Луи Э. (ред.). Оксфордский справочник по сикхским исследованиям . Издательство Оксфордского университета. п. 46. ​​ИСБН 978-0-19-969930-8. Сын Джахангира, Понкуа, более известный как император Шах Джахан Архитектор.
  5. ^ Сингх, Пашаура ; Фенек, Луи Э., ред. (2014). "Индекс". Оксфордский справочник по сикхским исследованиям . Издательство Оксфордского университета. п. 649. ИСБН 978-0-19-969930-8. Шах Джахан, император Шахабуддин Мухаммад Хуррам
  6. ^ Флуд, Финбарр Барри; Неджипоглу, Гулру (2017). Спутник исламского искусства и архитектуры . Джон Уайли и сыновья. п. 897. ИСБН 978-1-119-06857-0.
  7. ^ Иллюстрированный словарь мусульманского мира . Тэрритаун, Нью-Йорк: Справочник Маршалла Кавендиша. 2011. с. 136. ИСБН 978-0-7614-7929-1.
  8. ^ Ричардс 1993, Шах Джахан , стр. 121–122.
  9. ^ "Шах Джахан". Британская энциклопедия . 17 октября 2023 г.
  10. ^ ab Findly 1993, с. 125
  11. ^ Джахангир (1999). Джахангирнама: Мемуары Джахангира, императора Индии. Перевод Такстона, WM Oxford University Press. п. 30. ISBN 0-19-512718-8.
  12. ^ Начало 2000, с. 299
  13. ^ Джахангир (1999). Джахангирнама: Мемуары Джахангира, императора Индии. Перевод Такстона, WM Oxford University Press. п. 46. ​​ИСБН 0-19-512718-8.
  14. ^ Камбох, Мухаммад Салех. Амаль и Салих . Во время пребывания в Фатехпуре заболела мать Шаха Джахана, Хазрат Билкис Макани, жительница Агры. Лечение не помогло. Наконец, 4-го числа Джамади-уль-Аваля она умерла и, согласно ее завещанию, была похоронена в Дехра Баге, недалеко от Нур Манзила.
  15. ^ Перстон, Диана; Перстон, Майкл. Слеза на щеке времени: история Тадж-Махала . Несмотря на то, что Шах Джахан был разлучен с матерью при рождении, он стал ей предан.
  16. ^ Лал, Муни (1986). Шах Джахан . Издательство Викас. п. 52.
  17. ^ Банарши Прасад Саксена (1932). История Шахджахана Дихли, 1932. Indian Press Limited.
  18. ^ Сайяда Асад Али (2000). Влияние ислама на литературу хинди. Идара-и-Адабият-Делли. п. 48.
  19. ^ Прасад 1930, с. 189 «Во время последней болезни своего деда он [Хуррам] отказывался покидать постель, окруженный своими врагами. Ни совет отца, ни уговоры матери не могли заставить его предпочесть безопасность своей жизни своему последнему долгу — отец."
  20. ^ Николл 2009, с. 49
  21. ^ Фаруки, Мунис Д. (2012). Принцы Империи Великих Моголов, 1504–1719 гг . Издательство Кембриджского университета. п. 71. ИСБН 978-1-107-02217-1.
  22. ^ Николл 2009, с. 56
  23. ^ Император, Джахангир (1999). Джахангирнама . Художественная галерея Фрира, Галерея Артура М. Саклера, Смитсоновский институт и издательство Оксфордского университета. стр. 61. ISBN 9780195127188.
  24. ^ Император, Джахангир (1999). Джахангирнама . Художественная галерея Фрира, Галерея Артура М. Саклера, Смитсоновский институт и издательство Оксфордского университета. стр. 84. ISBN 9780195127188.
  25. ^ Император, Джахангир (1999). Джахангирнама . Художественная галерея Фрира, Галерея Артура М. Саклера, Смитсоновский институт и издательство Оксфордского университета. стр. 81. ISBN 9780195127188.
  26. ^ Прасад 1930, с. 190 «Хусров устроил заговор, восстал и потерял благосклонность своего отца... Из всех сыновей Джахангира Хуррам был выделен как наследник и преемник... В 1608 году назначение саркара Хисаря Фироза на он провозгласил миру, что ему предназначен трон».
  27. ^ Николл 2009, с. 66
  28. ^ Начало 2000, с. 300
  29. ^ ab Eraly 2000, с. 379
  30. ^ Кумар, Анант (январь – июнь 2014 г.). «Памятник любви или символ материнской смерти: история Тадж-Махала». Отчеты о случаях в области женского здоровья . 1 :4–7. дои : 10.1016/j.crwh.2014.07.001 . Проверено 21 декабря 2015 г.
  31. ^ Николл 2009, с. 177
  32. ^ "История Тадж-Махала". www.tajmahal.gov.in . Проверено 18 марта 2024 г.
  33. ^ Мертио Раторы из Мерты, Раджастхан . Том. II. п. 45.
  34. ↑ Коул, Ашиш (январь 2022 г.). «Кого может представлять мусульманка? Бегум Джаханара Шах Наваз и политика партийного строительства в поздней колониальной Индии». Современные азиатские исследования . 56 (1): 96–141. дои : 10.1017/S0026749X20000578. ISSN  0026-749X. S2CID  233690931.
  35. ^ Бано, Шадаб (2013). «Роль благочестия и цены Джаханары в общественном достоянии». Труды Индийского исторического конгресса . 74 : 245–250. ISSN  2249-1937. JSTOR  44158822.
  36. ^ Аб Банерджи, Рита (7 июля 2021 г.), «Женщины в Индии: «Сати» и гарем», Индия в ранних современных английских путевых заметках , Brill, стр. 173–208, ISBN 978-90-04-44826-1, получено 12 февраля 2024 г.
  37. ^ Банерджи, Рита (7 июля 2021 г.), «Женщины в Индии: «Сати» и гарем», Индия в ранних современных английских путевых заметках , Brill, стр. 173–208, ISBN 978-90-04-44826-1, получено 12 февраля 2024 г.
  38. ^ Лал, Кишори Саран, изд. (1988), «Обвинение в инцесте», Гарем Великих Моголов , Адитья Пракашан, стр. 93–94.
  39. ^ Констебль, Арчибальд, изд. (1916), «Бегум Сахеб», Путешествие по монгольской Индии , Oxford University Press, стр. 11
  40. ^ Манзар, Нишат (31 марта 2023 г.), «Глядя глазами европейцев: государство Великих Моголов и религиозная свобода, почерпнутая из рассказов европейских путешественников семнадцатого века», Ислам в Индии , Лондон: Routledge, стр. 121–132, doi : 10.4324/9781003400202-9, ISBN 978-1-003-40020-2, получено 12 февраля 2024 г.
  41. ^ Ирвин, Уильям, изд. (1907), «Бегум Сахеб», Storia Do Mogor Vol 1 , Oxford University Press, стр. 216–217.
  42. ^ Император, Джахангир (1999). Джахангирнама . Художественная галерея Фрира, Галерея Артура М. Саклера, Смитсоновский институт и издательство Оксфордского университета. стр. 154. ISBN 9780195127188.
  43. ^ Прасад 1930, с. 239 «Постоянные стычки редели ряды раджпутов… [Амар Сингх] предложил признать верховенство Великих Моголов… Джахангир с радостью и безоговорочно принял условия».
  44. ^ Император, Джахангир (1999). Джахангирнама . Художественная галерея Фрира, Галерея Артура М. Саклера, Смитсоновский институт и издательство Оксфордского университета. стр. 116. ISBN 9780195127188.
  45. ^ Император, Джахангир (1999). Джахангирнама . Художественная галерея Фрира, Галерея Артура М. Саклера, Смитсоновский институт и издательство Оксфордского университета. стр. 175. ISBN. 9780195127188.
  46. ^ Император, Джахангир (1999). Джахангирнама . Художественная галерея Фрира, Галерея Артура М. Саклера, Смитсоновский институт и издательство Оксфордского университета. стр. 192. ISBN. 9780195127188.
  47. ^ Император, Джахангир (1999). Джахангирнама . Художественная галерея Фрира, Галерея Артура М. Саклера, Смитсоновский институт и издательство Оксфордского университета. стр. 201. ISBN. 9780195127188.
  48. ^ Миддлтон, Джон (2015). Мировые монархии и династии . Рутледж. п. 451. ИСБН 978-1-317-45158-7.
  49. ^ Император, Джахангир (1999). Джахангирнама . Художественная галерея Фрира, Галерея Артура М. Саклера, Смитсоновский институт и издательство Оксфордского университета. стр. 228-29. ISBN 9780195127188.
  50. ^ Холден, Эдвард С. (2004) [Впервые опубликовано в 1895 году]. Могольские императоры Индостана (1398–1707) . Нью-Дели, Индия: Азиатская образовательная служба. п. 257. ИСБН 978-81-206-1883-1.
  51. ^ Император, Джахангир (1999). Джахангирнама . Художественная галерея Фрира, Галерея Артура М. Саклера, Смитсоновский институт и издательство Оксфордского университета. стр. 271. ISBN. 9780195127188.
  52. ^ аб Сатиш Чандра (2007). История средневековой Индии: 800–1700 гг. Ориент БлэкСвон. ISBN 978-8125032267. Проверено 24 сентября 2020 г.
  53. ^ Муаззам Хусейн Хан (2012). «Ибрагим Хан Фатх-и-Джанг». В исламе Сираджуль ; Миа, Саджахан; Ханам, Махфуза ; Ахмед, Саббир (ред.). Банглапедия: Национальная энциклопедия Бангладеш (онлайн-изд.). Дакка, Бангладеш: Banglapedia Trust, Азиатское общество Бангладеш . ISBN 984-32-0576-6. OCLC  52727562. ОЛ  30677644М . Проверено 2 июля 2024 г.
  54. ^ Хоссейн, Сюд (1909). Отголоски Старой Дакки. Эдинбург Пресс. п. 6.
  55. ^ Ричардс 1993, с. 117
  56. ^ Николл 2009, с. 157
  57. ^ Инаят Хан, примерно 1627–1670 или 1671 (1990). Нама Шах Джахана Инайят Хана: сокращенная история императора Великих Моголов Шаха Джахана, составленная его королевским библиотекарем: рукописный перевод А. Р. Фуллера девятнадцатого века (Британская библиотека, добавление 30,777). Интернет-архив. Дели; Нью-Йорк: Издательство Оксфордского университета. ISBN 978-0-19-562489-2.{{cite book}}: CS1 maint: numeric names: authors list (link)
  58. ^ Эллиот, HM (1867–1877). История Индии, рассказанная ее собственными историками. Том. VI. Лондон: Трюбнер и Ко.
  59. ^ Findly 1993, стр. 275–282, 284.
  60. ^ Оландер, Эрик; Карри, Джон, ред. (2012). Суфизм и общество: механизмы мистицизма в мусульманском мире, 1200–1800 гг . Рутледж . п. 141. ИСБН 9781138789357.
  61. ^ Мэддисон, Ангус (2006). Мировая экономика, тома 1–2 . Центр развития Организации экономического сотрудничества и развития. п. 639. дои : 10.1787/456125276116. ISBN 9264022619.
  62. ↑ Мэтьюз, Крис (5 октября 2014 г.). «5 самых доминирующих экономических империй всех времен». Удача . Проверено 18 августа 2016 г.
  63. ^ Титус, Мюррей Т; Дьюик, EC (1979). Индийский ислам . Дели: Издательство Мунширам Манохарлал. п. 24. ISBN 978-8170690962.
  64. ^ Ó Града, Кормак (март 2007 г.). «Сотворение истории голода». Журнал экономической литературы . 45 (1): 5–38. дои :10.1257/jel.45.1.5. hdl : 10197/492 . JSTOR  27646746. S2CID  54763671. Хорошо известные случаи голода, связанные с постоянными неурожаями, включают ... Деканский голод 1630–1632 годов.
  65. ^ Махаджан, Видья Дхар (1971) [Впервые опубликовано в 1961 году]. Правило Великих Моголов в Индии (10-е изд.). Дели: С. Чанд. стр. 148–149. ОКЛК  182638309.
  66. ^ Сен 2013, стр. 170–171.
  67. ^ Сен 2013, стр. 169–170.
  68. ↑ Хада, Ранвиджай Сингх (18 августа 2020 г.). «Балхская кампания: Индийская армия в Центральной Азии». ПипулТри .
  69. ^ Аб Фаруки, Наймур Рахман (1989). Отношения Великих Моголов и Османской империи: исследование политических и дипломатических отношений между Индией Великих Моголов и Османской империей, 1556–1748 гг. Идара-и Адабият-и Делли. стр. 26–30. ОСЛК  20894584.
  70. ^ Икрам, С.М. (1964). Мусульманская цивилизация в Индии. Издательство Колумбийского университета. стр. 175–188. ISBN 978-0231025805– через Фрэнсис В. Притчетт.
  71. ^ Дуикер, Уильям Дж.; Шпильфогель, Джексон Дж. (2006). Всемирная история: с 1500 года. Cengage Learning. стр. 431, 475. ISBN. 978-0495050544.
  72. ^ Шарма, Рам, изд. (1962), «Шах Джахан», Религиозная политика императоров Великих Моголов , Азиатское издательство, стр. 104–105.
  73. ^ "Цифровые персидские архивы Asnad.org: Подробный просмотр документа 356" . asnad.org .
  74. ^ Бехера, Магуни Чаран (2019). Племенные исследования в Индии: перспективы истории, археологии и культуры. Нью-Дели, Индия: Springer Nature . п. 46. ​​ИСБН 978-9813290266.
  75. ^ Кэмпбелл, Джеймс Макнабб (1896). «Глава III. Наместники Великих Моголов. (1573–1758 гг. Н.э.)». История Гуджарата. Справочник президентства Бомбея. Том. I(II). Центральная правительственная пресса. п. 279. Всеобщее достояниеВ данную статью включен текст из этого источника, находящегося в свободном доступе .
  76. ^ Эшбернер, Бхагванлал Индраджи (1839–1888) Джон Уэйли Уотсон (1838–1889) Джервуаз Ательстан Бэйнс (1847–1925) LR «История Гуджарата». стр. 278–283 . Проверено 16 октября 2022 г. - через Project Gutenberg.{{cite web}}: CS1 maint: numeric names: authors list (link)
  77. ^ Гонсалес, Валери (2016). Эстетическая гибридность в живописи Великих Моголов, 1526–1658 гг. Рутледж. п. 116. ИСБН 978-1317184874.
  78. ^ Ричардс 1993, с. 158
  79. ^ АСИ, Индия. «Тадж-Махал». asi.nic.in. ​Археологическая служба Индии . Проверено 8 декабря 2018 г.
  80. ^ Ашер 2003, с. 169
  81. ^ Мехта, Джасвант Лал (1984) [Впервые опубликовано в 1981 году]. Расширенное исследование истории средневековой Индии . Том. II (2-е изд.). Стерлинг Паблишерс Пвт. ООО с. 59. ИСБН 978-8120710153. ОСЛК  1008395679.
  82. ^ «Кутб-Минар, о существовании которого мало кто знал» . Таймс оф Индия . Проверено 21 сентября 2018 г.
  83. ^ "Каллинграфия". www.tajmahal.gov.in . Проверено 18 марта 2024 г.
  84. ↑ Мечеть Шах Джахан, Центр всемирного наследия ЮНЕСКО, дата обращения 10 февраля 2011 г.
  85. ^ Дэни, АХ (2003). «Архитектура Империи Великих Моголов (Северо-Западные регионы)» (PDF) . В Адле, Чахриар; Хабиб, Ирфан (ред.). История цивилизаций Центральной Азии . Том. В. ЮНЕСКО. п. 524. ИСБН 978-9231038761.
  86. ^ abcd Моосви, Ширин (2008). Люди, налогообложение и торговля в Индии Великих Моголов . Оксфорд: Издательство Оксфордского университета. п. 115. ИСБН 978-0195693157.
  87. ^ Джахангир (1999). Джахангирнама: Мемуары Джахангира, императора Индии. Перевод Такстона, WM Oxford University Press. п. 362. ИСБН 0195127188. [Март 1621 - март 1622] Шах-Шуджа избежал смерти, а еще один сын, рожденный от дочери Шахнаваз-хана [Изз ун-Ниса Бегум] в Бурханпуре, умер.
  88. ^ abcde Саркер, Кобита (2007). Шах Джахан и его рай на земле: история творений Шаха Джахана в Агре и Шахджаханабаде в золотые дни Великих Моголов . Калькутта: KP Bagchi & Co. 40. ИСБН 978-8170743002.
  89. ^ Бегли, МЫ; Десаи, З.А., ред. (1989). Тадж-Махал: Освещенная гробница: антология Великих Моголов семнадцатого века и европейских документальных источников . Кембридж, Массачусетс: Программа Ага Хана по исламской архитектуре. п. 23. ISBN 978-0-295-96944-2.

Библиография

Внешние ссылки

В Wikiquote есть цитаты, связанные с Шахом Джаханом .
Викискладе есть медиафайлы, связанные с Шахом Джаханом I.