В греческой мифологии Дафнис ( / ˈd æ f n ɪ s / ; древнегреческий : Δάφνις , от δάφνη , дафна , « Лавр » [1] ) был легендарным сицилийским пастухом , который, как говорят, был изобретателем пастырской поэзии . [2] [3] Согласно Диодору Сицилийцу (1 век до н. э.), Дафнис родился в Герейских горах центральной Сицилии .
Согласно традиции, он был сыном Гермеса и нимфы , [3] несмотря на то, что сам Дафнис был смертен. В младенчестве мать Дафниса выставила его под лавровым деревом, где его нашли пастухи и назвали в честь дерева (греч. daphne ), под которым он был найден. Говорят, что коровы, которые ухаживали за ним в младенчестве, были сестрами коров , принадлежавших Гелиосу . Его также иногда называли эроменосом (возлюбленным) Гермеса, а не его сыном. [4] В некоторых версиях Дафниса научил играть на свирели сам бог Пан , и в конечном итоге они также стали любовниками. [5] [6]
Дафнис стал последователем богини Артемиды , сопровождая ее на охоте и развлекая пением пастырских песен и игрой на свирели. В него была влюблена наяда (возможно , Эхенаис или Номия ) и предсказала, что он ослепнет, если полюбит другую женщину. Однако с помощью вина он был соблазнен дочерью короля, и в отместку эта нимфа ослепила его [3] [7] или превратила в камень. [8] [9]
Дафнис, который пытался утешить себя игрой на флейте и пением пастушеских песен, вскоре после этого умер. Он упал со скалы, или превратился в скалу, или был вознесен на небо своим отцом Гермесом, который заставил источник воды хлынуть из того места, где был унесен его сын.
С тех пор сицилийцы приносили жертвы этому источнику в качестве искупительной жертвы за раннюю смерть юноши. Нет никаких сомнений в том, что Элиан в своем рассказе следует за Стесихором Гимерским, который аналогичным образом был ослеплен местью женщины (Елены) и, вероятно, воспевал страдания Дафниса в своем отречении. Ничего не говорит о слепоте Дафниса Феокрит, который подробно рассказывает о своей любви к Наис; его победа над Меналкасом в поэтическом конкурсе; его любовь к Зенее, вызванная гневом Афродиты; его скитания по лесу, страдающие от мук безответной любви; его смерть как раз в тот момент, когда Афродита, движимая состраданием, пытается (но слишком поздно) спасти его; глубокая скорбь, разделяемая природой и всем творением, о его безвременной кончине (Феокрит I. VII. VIII). Более поздняя форма легенды отождествляет Дафниса с фригийским героем и делает его учителем Марсия. Легенду о Дафнисе и его ранней смерти можно сравнить с легендами о Гиакинфе , Нарциссе , Лине и Адонисе — всех прекрасных юношах, отрезанных в расцвете сил, что типично для пышного роста растительности весной и ее внезапного увядания под палящим солнцем. летнее солнце. [10]
Географ Павсаний упоминает горную нимфу по имени Дафнис (греч. Δαφνίς , с другим ударением). Он пишет: «Много и различно рассказывают истории о Дельфах ( Дельфи ), и еще более о оракуле Аполлона. Ибо говорят, что в древнейшие времена место оракула принадлежало Гее (Гее, Земле), которая назначила пророчица Дафнис, одна из нимф (нимф) горы [гора Парнас]». (Павсаний, Описание Греции , 10.5.5, пер. Джонса).
_-_The_Wooing_of_Daphnis_-_T07562_-_Tate.jpg/1280px-Arthur_Lemon_(1850-1912)_-_The_Wooing_of_Daphnis_-_T07562_-_Tate.jpg)
