stringtranslate.com

Халебиду

Halebidu ( IAST : Haḷēbīḍ, буквально «старая столица, город, лагерь» [2] или «разрушенный город» [3] ) — город, расположенный в округе Хассан , Карнатака , Индия . Исторически известный как Дварасамудра (также Дорасамудра), Halebidu стал королевской столицей империи Хойсала в 11 веке н. э. [4] [примечание 1] В современной литературе его иногда называют Halebeedu или Halebid в качестве фонетического эквивалента, местного названия после того, как он был поврежден и заброшен после того, как был дважды разграблен и разграблен войсками турко-персидского Делийского султаната в 14 веке. [5] [6] [7]

В Халебиду находятся некоторые из лучших образцов индуистских и джайнских храмов с архитектурой Хойсала . Они демонстрируют широту традиций индуистского искусства — Шива, Вишну, Деви и ведические божества — объединенные в один храмовый комплекс, изображенный с использованием разнообразных региональных наследий, а также надписей на языках со всей Индии. Индуистские храмы включают джайнские рельефы на своих панелях. Аналогично, джайнское искусство включает в себя различных тиртханкаров, а также Сарасвати в своей мантапе. Наиболее примечательными среди памятников Халебиду являются богато украшенный храм Хойсалешвара , храм Кедарешвара, храмы Джайнского Басади, а также ступенчатый колодец Хуликере ( кальяни ). Эти места находятся в километре друг от друга. [8] [9] [10] Храм Хойсалешвара остается единственным сохранившимся памятником в Халебиду. [ необходима цитата ]

Расположение

Халебиду соединен дорогой с Хассаном по SH-21 (30 км), Майсуром (150 км) и Мангалором по NH-73 (184 км). Он находится примерно в 15 километрах от Белура , другого места, известного своими искусно вырезанными храмами эпохи Хойсала.

История

Халебиду находится посреди долины к востоку от Западных Гат (горы Сахьядри и Карнатака). Он окружен невысокими горами, валунами и сезонными реками. Эта долина хорошо связана с северной Карнатакой, западной Андхра-Прадеш и северной Тамилнадой. [11] В этом регионе между 10 и 14 веками к власти пришла династия Хойсала, история которой неясна. Согласно их собственным надписям 11 и 12 веков, они были потомками Кришна-Баладева-корней и Ядавов из Девагири. Они вступили в брак с индуистской династией Каляна Чалукья, известной своими храмовыми и художественными традициями. Достоверность этих надписей была подвергнута сомнению некоторыми историками, которые предполагают, что Хойсалы были местной индуистской семьей — горным вождем из горного хребта Сахьядри в Карнатаке, которого помнили за убийство тигра или льва, и который со временем, начиная с X века, захватил и расширил свою власть. [12] [13] [14]

Халебиду был заново построен около большого водохранилища ранними королями Хойсала при поддержке их губернаторов, торговцев и ремесленников. [примечание 2] Они провели значительные раскопки и расширили водохранилище Дорасамудра. Крупные и эффектно вырезанные индуистские и джайнские храмы были уже завершены к 12 веку. Вокруг города были крепостные стены, как правило, очерчивающие округлую квадратную область со средним размахом 2,25 километра. Внутри находились четыре крупных водохранилища и множество меньших общественных резервуаров для воды. Городская жизнь, его основные храмы и дороги были сосредоточены около водохранилища Дорасамудра. В городе было несколько десятков храмов, из которых сохранилось только небольшое количество. Три набора храмов — Хойсалешвара (близнецовый храм), Джайн Басади (три храма) и Кедарешвара (один храм) — были крупнейшими, более сложными по своей архитектуре и искусству, в то время как остальные были проще. [11]

Непосредственно к западу от главных индуистских и джайнских храмов находился дворец Хойсала. Этот дворец простирался на юг до Бенне Гудда ( буквально , масляный холм). Дворец полностью разрушен и исчез, его часть затерялась в курганах и фрагментах, найденных около Бенне Гудда. К западу от дворца находилась еще одна группа индуистских и джайнских храмов — участок Нагарешвара, также разрушенный, руины которого были найдены в курганах. К северу от первоначального города Хойсала находились храм Сарасвати и храм Кришны, оба также разрушенные и в основном утраченные. Ближе к центру и к югу от старого города находились храм Хучешвара и храм Рудрешвара, о чем свидетельствуют обнаруженные надписи и руины. Четыре храма в северо-восточной части сохранились — Гудлешвара, Вирабхадра, Кумбалешвара и Ранганатха. Западная часть укрепленной части и за пределами форта были историческими фермами, которые кормили население столицы Дорасамудры. Дороги соединяли столицу Хойсалы с другими крупными городами и местами паломничества, такими как Белур и Пушпагири. [11] Многочисленные надписи, датируемые серединой 10-го века и началом 13-го века, свидетельствуют о важности Дорасамудры для различных королей Хойсалы. [17]

После первого вторжения и разрушения Дорасамудры в XIV веке, надписи свидетельствуют о том, что были попытки восстановить храмы, дворец и инфраструктуру в Дорасамудре. В качестве условия прекращения вторжения Малик Кафур из турко-персидского Делийского султаната потребовал от монарха Виры Баллалы III принять сюзеренитет Хальджи, платить дань и оказывать материально-техническую поддержку силам султаната, стремящимся совершить набег и разграбить легендарные богатства в столице Пандья Мадурае в Тамил Наду. Дополнительные волны войн с разрушением и разграблением со стороны турко-персидских султанатов положили конец королевству Хойсала и процветанию Дорасамудры как столицы. [5] [6] [18] В течение почти 300 лет Дорасамудра не видела новых надписей или свидетельств политического или экономического процветания. После этого надпись эпохи Наяка середины XVII века в Белуре становится первой, в которой упоминается «Халебиду». Тем временем выжившие индуистские и джайнские общины продолжали поддерживать и ремонтировать храмы, и имеются свидетельства существования действующих храмов в том месте, которое сейчас является северной частью Халибиду. [19]

Памятники

Основные исторические памятники в Халебиде включают в себя: [20] [21]

Рядом сайты

Галерея

Смотрите также

Примечания

  1. ^ Дорасамудра была одной из столиц Хойсалов. У губернаторов была своя собственная столица с храмами и инфраструктурой. Сосавур (Сасапура, Сасакапура) был их первой столицей. Белур служил еще одной столицей в течение части 12-го века. Король имел обыкновение переезжать и оставаться в течение длительных периодов времени в других столицах. Однако Дорасамудра неоднократно называется srimad rajdhani («самая прославленная столица») в надписях, найденных в отдаленных частях королевства Хойсалов.
  2. ^ Хойсалы построили множество водохранилищ по всему своему королевству, что было источником их политической стабильности, общественной поддержки и экономического процветания. Такие общественные инфраструктурные проекты начались по крайней мере в 11 веке и продолжались до начала 13 века. Об этом свидетельствуют тексты их эпохи и надписи, найденные около этих водохранилищ, резервуаров для воды и храмов. [15] Они также построили каналы и завершили ирригационные проекты. [16]

Ссылки

  1. ^ "Census Data Handbook Hassan 2011" (PDF) . Получено 28 июля 2023 г. .
  2. ^ JF Fleet, Nele-Vidu: Appayana-Vidu, Журнал Королевского азиатского общества Великобритании и Ирландии, Cambridge University Press, стр. 117-119, JSTOR  25189510
  3. ^ Дураисвами, С. (2004). Творческие прикосновения резца. Vijitha Yapa Publications. стр. 107. ISBN 978-955-8095-49-2.
  4. ^ Кэтрин Э. Касдорф (2013), Формирование Дорасамудры: храмы столицы Хойсала в контексте , Columbia University Press, стр. 44–46
  5. ^ ab Роберт Брэднок; Рома Брэднок (2000). Справочник по Индии. McGraw-Hill. стр. 959. ISBN 978-0-658-01151-1.
  6. ^ ab Catherine B. Asher (1995). Индия 2001: Справочная энциклопедия. Южная Азия. стр. 29–30. ISBN 978-0-945921-42-4.
  7. ^ Joan-Pau Rubiés (2002). Путешествия и этнология в эпоху Возрождения: Южная Индия глазами европейцев, 1250-1625. Cambridge University Press. С. 13–15. ISBN 978-0-521-52613-5.
  8. ^ V Bharne; K Krusche (2014). Повторное открытие индуистского храма: сакральная архитектура и урбанизм Индии. Cambridge Scholars Publishing. С. 1–17. ISBN 978-1-4438-6734-4.
  9. ^ "Адината Басти, Халебид | Круг ASI Бангалора" . Архивировано из оригинала 18 апреля 2016 года . Проверено 28 ноября 2016 г.
  10. ^ Гопал, Мадан (1990). К. С. Гаутам (ред.). Индия сквозь века. Отдел публикаций, Министерство информации и радиовещания, Правительство Индии. С. 178.
  11. ^ abc Кэтрин Э. Касдорф (2013), Формирование Дорасамудры: Храмы столицы Хойсала в контексте , Columbia University Press
  12. ^ Фишель, FRS (2020). Местные государства в имперском мире: идентичность, общество и политика в раннем современном Декане. Издательство Эдинбургского университета. С. 34–39. ISBN 978-1-4744-3609-0.
  13. ^ Кэтрин Э. Касдорф (2013), Формирование Дорасамудры: Храмы столицы Хойсала в контексте , Columbia University Press, стр. 46–49
  14. ^ Мадхусудан А. Дхаки; Майкл Мейстер (1996). Энциклопедия индийской храмовой архитектуры, том 1, часть 3, текст и иллюстрации Южной Индии. Американский институт индийских исследований. стр. 295–302. ISBN 978-81-86526-00-2.
  15. ^ Кэтрин Э. Касдорф (2013), Формирование Дорасамудры: Храмы столицы Хойсала в контексте , Columbia University Press, стр. 62–67 со сносками
  16. ^ CP Rajendran и P. Aravazhi (2011), Древний канал и каменоломни около Халебиду, округ Хассан, Карнатака , Current Science, т. 101, № 8, стр. 987-989, JSTOR  24079259
  17. ^ Кэтрин Э. Касдорф (2013), Формирование Дорасамудры: Храмы столицы Хойсала в контексте , Columbia University Press, стр. 49–61 со сносками
  18. ^ Joan-Pau Rubiés (2002). Путешествия и этнология в эпоху Возрождения: Южная Индия глазами европейцев, 1250-1625. Cambridge University Press. С. 13–15. ISBN 978-0-521-52613-5.
  19. ^ Кэтрин Э. Касдорф (2013), Формирование Дорасамудры: Храмы столицы Хойсала в контексте , Columbia University Press, стр. 57–62 со сносками
  20. ^ Мадхусудан А. Дхаки; Майкл Мейстер (1996). Энциклопедия индийской храмовой архитектуры, том 1, часть 3, текст и иллюстрации Южной Индии. Американский институт индийских исследований. стр. 302–406 (сравнивает архитектуру Халебида с другими храмами Хойсала). ISBN 978-81-86526-00-2.
  21. ↑ Джерард Фокема (1996), Полное руководство по храмам Хойсала , Абхинав, страницы 59–65
  22. ^ VK Subramanian (2003). Художественные святыни Древней Индии. Abhinav Publications. С. 75–77. ISBN 978-81-7017-431-8.
  23. ^ Мадхусудан А. Дхаки; Майкл Мейстер (1996). Энциклопедия индийской храмовой архитектуры, том 1, часть 3, текст и иллюстрации Южной Индии. Американский институт индийских исследований. стр. 372–374. ISBN 978-81-86526-00-2.

Внешние ссылки

На Викискладе есть медиафайлы по теме Халебиду .