Эмбера -Воунаан — полукочевой коренной народ Панамы, проживающий в провинции Дарьен на берегах рек Чукунаке , Самбу и Туира и их водных путей. Эмбера-Воунаан ранее были широко известны под названием Чоко и говорят на языках эмбера и воунаан , которые входят в языковую семью чоко .
Название Эмбера означает «люди». Все вместе они известны как Чоко и принадлежат к двум основным группам: Эмбера , из верховьев рек Атрато и Сан-Хуан , и Воунаан из низовьев реки Сан-Хуан. Эмбера также известны как народы Атрато, Бедеа, Чоло, Дариен, Дариена, Эбера, Эмберак, Эмперия и Панама Эмбера. Воунаан также известны как народы Чанко, Чокама, Ноанама, Ноенама, Нонама, Воунаан или Вунде-Меу. Третья группа Чоко называется Катио , которых также называют народами Эмбена, Эпера, Эябида или Катио. [1]
Люди чоко, или эмбера, живут в небольших деревнях из 5-20 домов вдоль берегов рек по всему водоразделу рек Чукунаке/Туира/Бальсас в провинции Дарьен в Панаме. Обычно на каждом притоке, ответвляющемся от главной речной системы, есть три деревни. Деревни находятся примерно в полудне ходьбы друг от друга. Они построены на небольшом возвышении, расположенном примерно в 100 футах (30 м) от реки. Дома в деревне стоят на расстоянии около 20-50 футов (6-15 м) друг от друга на вершине возвышенности на столбах, без стен, но только с высокими соломенными крышами. Вокруг каждой деревни джунгли частично расчищены и заменены плантациями бананов и подорожника , коммерческой культуры для эмбера, которые продают их, чтобы получить деньги за свои подвесные моторы, противомоскитные сетки и тому подобное. Холмы, спускающиеся к реке от деревень, обычно представляют собой плотно утрамбованную красноватую глину. Иногда встречаются большие валуны, на которых играют голые дети. На берегах реки обычно можно увидеть долбленые каноэ.
Дома Эмбера возвышаются над землей примерно на восемь футов. Дома стоят на больших столбах, вбитых в землю, и имеют соломенную крышу из пальмовых листьев. Все столярные изделия сделаны из виноградных лоз беджуко. Стен нет. С опорных столбов и балок свисают гамаки, корзины, горшки, луки и стрелы, противомоскитные сетки, одежда и другие предметы. Пол сделан из расколотых черных пальмовых стволов или кана бланка (белый тростник), а кухня построена на глиняной платформе площадью около трех квадратных футов; на этом основании они разводят огонь, поддерживая кастрюли над огнем с помощью треноги из прочных палок. В дома можно попасть с земли через наклонное бревно с глубокими выемками для лестницы. Иногда они переворачивают выемки на ночь, если какое-то животное пытается забраться в дом, пока они спят.
Люди Chocó используют матрилинейный род, практикуют полигамию и живут семейными ячейками. Касик , или вождь, Chocó жил в крупнейшей деревне и столице Chocó Nation, которая называлась Unión Chocó . Город находится на берегах реки Туира .
Chocó имеют собственную форму правления и живут по собственному набору неписаных правил. Они избегают полагаться на Национальную полицию Панамы или любую другую ветвь панамского или колумбийского правительства. Не ассимилированные в панамское или колумбийское общество, люди Embera не занимают никаких гражданских должностей и не имеют членов, которые стали частью Guardia Nacional в Панаме. Здравоохранение в основном предоставляется обученными шаманами .
Земля принадлежит общине и обрабатывается общиной. Все жители деревни принимают участие в работе во время сбора урожая. Если один охотник добывает более крупное животное, например, пекари или тапира , все жители деревни делят мясо.
Калебасовое дерево имеет важное значение для Эмбера, которые выкапывают тыквы из дерева для чашек и мисок, а также ложек. Помимо дикой рыбы и дичи, на которых по-прежнему охотятся с помощью силков, духовых ружей, луков и стрел, а также огнестрельного оружия, неотъемлемой частью их рациона является маниока , ядовитый корень, который перед приготовлением нужно спрессовать в лепешку, которая хорошо хранится и может использоваться для впитывания жидкости во время еды. Некоторые общины также выращивают рис, кофе, бананы и другие растения, а также разводят свиней, кур и крупный рогатый скот для еды.
Мужчины носят прически «под горшок» и, когда не находятся в городах, традиционно не носят ничего, кроме минимальной набедренной повязки . Женщины носят яркую цветную ткань, обернутую вокруг талии в качестве юбки. За исключением случаев, когда они находятся в городах, женщины традиционно не покрывают свои торсы и носят длинные прямые черные волосы. Дети ходят голыми до полового созревания, и традиционно никто не носит обувь. Однако в некоторых районах традиционная одежда заменяется западной, фабричной одеждой и обувью. В некоторых общинах дети посещают школы, требующие униформы.
Они раскрашивают свои тела краской, изготовленной из Genipa americana , ягоды вида дерева генип. Считается, что черная краска отпугивает насекомых, а рисунки известны как татуировки jagua . [2] В особых случаях, используя эту же краску, они печатают сложные геометрические узоры по всему телу, используя деревянные бруски, вырезанные из бальзового дерева. Женщины также носят серебряные ожерелья и серебряные серьги в эти особые случаи; многие из ожерелий сделаны из старых серебряных монет. Они пробивают отверстие в монете и продевают через него серебряную цепочку. Многие из монет на этих ожерельях датируются 19 веком и передаются от матери к дочери.
Племя вуанана появлялось на экране по крайней мере в двух голливудских фильмах. Первое появление было в фильме Ролана Жоффе «Миссия» , в котором они изображали гуарани, живущих в районе водопадов Игуасу в Аргентине во время войны гуарани в 18 веке. Позже они изображали таино и карибов в фильме Ридли Скотта « 1492: Завоевание рая» , фильме о прибытии Колумба в Америку. Племя выступало вместе с такими известными актерами, как Роберт Де Ниро , Джереми Айронс , Лиам Нисон и Жерар Депардье , а также Сигурни Уивер , Арманд Ассанте, Фрэнк Лангела, Рэй Макналли и другие. Несмотря на то, что они изображали другие коренные народы, в обоих фильмах вуананы говорят на своем собственном языке.
Наиболее заметными представителями племени, принявшими участие в акции, были:
В обоих фильмах можно увидеть и других неназванных членов племени.
Другой фильм, в котором Wounaan сыграли другие племенные народы, — «Конец копья» , в котором рассказывается история четырех миссионеров в Эквадоре. Из-за сложности добраться до места, где действительно происходили события, съемки проходили в Панаме. Актеры Wounaan научились пользоваться оружием оригинального племени.
