Qarawat Bani Hassan ( арабский : قراوة بني حسان ) является палестинским городом в провинции Сальфит государства Палестина , в 30 километрах к юго-западу от Наблуса и в 8 километрах к северо-западу от Сальфита на севере Западного берега . По данным Центрального бюро статистики Палестины , в 2017 году в городе проживало 5513 человек. [3]
Общая площадь его земель составляет 9684 дунама , из которых 507 дунамов — застроенная территория. После Временного соглашения 1995 года по Западному берегу и сектору Газа 10,7% его муниципальной юрисдикции находятся под гражданским управлением Палестинской национальной администрации и службой безопасности Израиля, а 89,2% — под полным контролем Израиля. [5]
Карават Бани Хассан находится в 8,9 километрах (5,5 миль) к северо-западу от Сальфита . Он граничит с Дейр Истией и Харисом на востоке, Сартой на юге, Биддией на западе и Дейр Истией на севере. [2]
Были найдены черепки из железного века II , железного века II / персидского , византийского , византийско - омейядского , омейядско - аббасидского , крестоносцев / айюбидов и мамлюкского периодов. [6] [7] Карават Бани Хассан был обследован в 1873 году, и было найдено несколько крупных останков, некоторые из которых, возможно, имели византийское происхождение. [8] [9]
Карават Бани Хасан отождествляется с Каравой, которую поздние самаритянские источники упоминают как место синагоги, построенной Бабой Раббой . [6]
В северной части деревни находится древнее сооружение размером примерно 10x10 метров и высотой 4–5 метров, построенное из хорошо обработанных камней в форме тычка и ложка. Финкельштейн и Ледерман предполагают, что оно, вероятно, относится к периоду Ирода . [6]
Примерно в 1/2 мили к юго-востоку от центра деревни находится Дейр-эд-Дерб («Монастырь дороги» [10] ), описанный как «один из лучших погребальных памятников в стране». [11] [12] [13] В 1873 году, когда его посетили, он был описан как имеющий три камеры. [11] Портик имел 50-футовый дорический карниз спереди и поддерживался двумя ионическими колоннами и двумя пилястрами . [14] Было вырезано 15 триглифов и 14 розеток , причем все розетки были разного дизайна. Казалось, что работа была не совсем закончена, так как не вся гутта была вырезана. [14] Стены портика вырезаны так, чтобы напоминать нерегулярную черновую кладку . [15]
Структура имеет сильное сходство с некоторыми гробницами в Иерусалиме, которые датируются 1 веком н. э. [15] [16] Маген связал Дейр-эд-Дерб и другие подобные гробницы в Самарии (включая Хирбет Куркуш и Моката Абуд ) с отъездом еврейских мастеров из Иерусалима в Самарию перед осадой Иерусалима в 70 году н. э. Пелег-Баркат, с другой стороны, предположил, что эти гробницы были построены местной еврейской элитой, которая была вдохновлена искусно сделанными могилами еврейской элиты в Иерусалиме конца периода Второго Храма . [16] [17] [18]
Кулат Фердус — башня, расположенная в центре деревни и названная в честь царя, чья гробница находится на юге (рядом с Дейр-эд-Дерб). В 1873 году ее описывали как обитаемую и находящуюся в очень хорошем состоянии. Размеры составляли 40 на 45 футов и от 20 до 30 футов в высоту. Внешние стены были толщиной 5 футов и длиной от 1 1/2 до 5 футов. Ряды были от 1 фута 8 дюймов до 2 футов в высоту. Камни были обработаны , вырезаны 4 дюйма в ширину и 1 дюйм в глубину. В здание можно было войти через две двери с восточной стороны. Внутри было шесть комнат, размером примерно 6 на 12 футов и с полукруглым сводом . Здание, по-видимому, имело византийское происхождение, возможно, более раннее. [19]
Бурдж-эль-Яхур — двухэтажная башня, расположенная в верхней части деревни, на юге. [9] [19] Толщина стен составляет 6–8 футов. Первый этаж (подвал) составляет примерно 48 раз по 24 фута, 12–15 футов в высоту и имеет прекрасный цилиндрический свод . [19] Слева от входа находится лестница, ведущая на второй этаж. По словам Прингла , эта башня датируется районом крестоносцев . [20] [21]
Мечеть выше среднего размера, расположенная в юго-восточной части деревни. При обследовании в 1873 году было обнаружено большое затопленное сооружение, примыкающее к нему с западной стороны. Часть этого сооружения использовалась как birkeh («бассейн»). [19] [22] [23] По словам Прингла, эта мечеть (называемая Джами аль-Умари) датируется районом мамлюков . [21] После раскопок Дар датировал мечеть периодом Аббасидов . Сооружение расположено на фундаменте более раннего здания, в котором были колонны и основания, соответствующие церкви, упомянутой как Гереном, так и командой SWP. [6]
Амр ибн аль-Аас , видный арабский командир армии Рашидун , как говорят, был ранен в деревне. Согласно местной традиции, на месте, где пролилась его кровь, было посажено дерево. История была записана в истории деревни в 1919 году. [24] В 1225 году арабский географ Якут аль-Хамави отметил, что Карават Бани Хассан был «деревней в округе Наблус ». [25]
В 1596 году Карават Бани Хасан появился в налоговых регистрах Османской империи как находящийся в нахии Джабал Кубал, части санджака Наблуса . Население составляло 13 домохозяйств и 3 холостяка, все мусульмане . Жители деревни платили фиксированную налоговую ставку в размере 33,3% на различные продукты, такие как пшеница, ячмень, летние культуры, оливковые деревья, козы и ульи, в дополнение к «случайным доходам»; в общей сложности 2000 акче . [26] Были найдены черепки ранней османской эпохи. [6]
В XVIII и XIX веках Карават Бани Хассан входил в состав горного региона, известного как Джурат Амра или Билад Джаммаин. Расположенный между Дайр Гассаной на юге и нынешним маршрутом 5 на севере, а также между Мадждал Яба на западе и Джаммаином , Мардой и Кифл Харисом на востоке, этот район служил, по словам историка Роя Марома , «буферной зоной между политико-экономико-социальными единицами регионов Иерусалима и Наблуса . На политическом уровне он страдал от нестабильности из-за миграции бедуинских племен и постоянной конкуренции между местными кланами за право собирать налоги от имени османских властей ». [27]
В 1838 году Курава Бени Хасан была отмечена как мусульманская деревня в Джурат Мерда , к югу от Наблуса . [28]
Французский исследователь Виктор Герен посетил деревню в 1870 году и оценил ее население в 150 человек. Он описал город как находящийся в упадке, но с большими остатками прежних лучших времен. Когда он был там, отряд башибузуков окружил 35 жителей деревни и увез их в Наблус , поскольку они не заплатили налоги. [23]
В 1870/1871 году (1288 год по хиджре ) османская перепись населения зафиксировала деревню с населением в 76 домохозяйств в нахии (подрайоне) Джаммаин аль-Авваль, подчиненной Наблусу. [29]
В «Обзоре Западной Палестины» 1882 года деревня (называемая Курава ибн Хасан) описывалась следующим образом:
частично разрушенный, но, очевидно, когда-то это было место большой важности, с древними гробницами, одна из которых была очень красивой, и грубыми каменными башнями. Его древнее название дано местными жителями как Шам и Тавиль. Маленькая мечеть шейха Али эль Аманата, по-видимому, стоит над апсидой церкви. Подача воды осуществляется из колодцев и цистерн. [30]
По данным переписи населения Палестины 1922 года, проведенной властями Британского мандата , в Караве или Караве проживало исключительно мусульманское население в количестве 313 человек [31], тогда как по данным переписи 1931 года в Караве было 89 жилых домов и население в размере 352 человек, все из которых по-прежнему были мусульманами [32] .
По статистике 1945 года население составляло 450 человек, все мусульмане, [33] а общая площадь земель составляла 9685 дунамов , согласно официальному обследованию земель и населения. [34] Из них 105 были отведены под плантации и орошаемые земли, 2820 — под зерновые, [35] а 30 дунамов были классифицированы как застроенные территории. [36]
После арабо-израильской войны 1948 года и после соглашений о перемирии 1949 года Карават Бани Хассан перешёл под власть Иордании .
Перепись населения Иордании 1961 года выявила 667 жителей. [37]
После Шестидневной войны 1967 года Карават Бани Хассан находится под израильской оккупацией .
В 1986 году израильское поселение Кирьят- Нетафим было основано на земле, принадлежащей палестинским деревням Карават Бани Хассан и Харис . В ноябре 2014 года Нетафим начал бульдозерную уборку и расчистку дальнейшей территории Карават Бани Хассан под защитой израильских войск , в рамках, по-видимому, направленной на расширение поселения. [38]
После соглашений 1995 года 9% земель деревень были классифицированы как Зона B в Соглашении Осло II , в то время как оставшиеся 91% — Зона C. [ 39]
Израиль конфисковал в общей сложности 341 дунам у Карават-Бани-Хасана: 174 дунама у Кирьят-Нетафим и 167 дунамов у Баркана . [39]
В 2010 году премьер-министр Палестинской национальной администрации Салам Файяд посетил Карават Бани Хассан и ему сообщили об отсутствии асфальтированной дороги между деревней и ее землей. После этого ПА выделила средства, и дорога, названная «Дорога свободы», была построена. Она находилась в Зоне C. Однако, поскольку дорога не была построена с одобрения Израиля (все строительство в Зоне C должно быть согласовано с Израилем), она была впоследствии разрушена израильтянами в конце 2010 года. Дорога была отремонтирована палестинцами, но 24 марта 2011 года снова разрушена израильтянами. [40] [41] [42]
Согласно докладу ООН за 2012 год, два источника, принадлежащие деревне, Эйн-эль-Маджур и Эйн-эль-Нветеф, находятся под угрозой захвата поселенцами из близлежащего незаконного израильского поселения Хават-Яир . [43]
По данным переписи 1997 года, проведенной Палестинским центральным бюро статистики (ПЦБС), в Карават Бани Хасане проживало 2703 человека. Подавляющее большинство населения составляли коренные жители, без значительного числа беженцев . [44] По данным Палестинского центрального бюро статистики, по данным переписи 2007 года, в Карават Бани Хасане проживало 3801 человек. Соотношение полов составляло 52,7% мужчин и 47,3% женщин. Всего было 669 домохозяйств, и среднее домохозяйство состояло из 5–6 человек. [45]
До Второй интифады около 50% жителей Карават Бани Хассан трудоспособного возраста были трудоустроены. Около 40% работали в Израиле и 10% на других работах внутри деревни. Сегодня 10% работающего населения работают в сельском хозяйстве, 10% в израильских поселениях и 10% в качестве торговцев и продавцов в магазинах. [24]
Основные сельскохозяйственные продукты включают оливки, пшеницу, миндаль, инжир. Оливковое масло является основным продуктом, и деревня производит в среднем 102 000 литров масла в год. Ее жители в основном экспортируют в Иорданию . [24]
Карават Бани Хассан управляется деревенским советом из девяти членов. Каждые три члена представляют одну из трех семей деревни: 'Аси, Мар'аи и Райан. Местные выборы не проводятся, но главы семей выбирают своих представителей. Израиль отвечает за вопросы безопасности, а Палестинская национальная администрация отвечает за гражданские дела деревни. Однако сельскохозяйственные земли находятся под полным контролем Израиля. [24]
{{cite book}}: CS1 maint: отсутствует местоположение издателя ( ссылка )