Дейр-эль-Бала или Дейр-эль-Бала ( араб . دير البلح , букв. «Монастырь финиковой пальмы») — палестинский город в центральной части сектора Газа и административная столица мухафазы Дейр-эль-Бала Государства Палестина . Расположен в 14 километрах (8,7 миль) к югу от города Газа . [3] В 2017 году население города составляло 75 132 человека . [2] Город известен своими финиковыми пальмами , в честь которых он и назван.
Дейр-эль-Балах восходит к позднему бронзовому веку , когда он служил укрепленным форпостом для Нового царства Египта . Монастырь был построен там христианским монахом Илларионом в середине 4-го века нашей эры и в настоящее время считается местом расположения мечети, посвященной Святому Георгию , известной среди местных жителей как аль-Хидр . Во время войн крестоносцев и Айюбидов Дейр-эль-Балах был местом расположения стратегической прибрежной крепости, известной как «Дарум», которая постоянно оспаривалась, разбиралась и перестраивалась обеими сторонами до ее окончательного сноса в 1196 году. После этого место разрослось и стало большой деревней на почтовом пути султаната Мамлюков (13-15 века). Он служил епископской кафедрой греческой православной церкви Иерусалима во времена Османской империи до конца 19-го века.
Под египетским контролем Дейр-эль-Балах, население которого утроилось из-за притока беженцев из арабо-израильской войны 1948 года , был процветающим сельскохозяйственным городом до его захвата Израилем в Шестидневной войне . После 27 лет израильской оккупации Дейр-эль-Балах стал первым городом, перешедшим под палестинское самоуправление в 1994 году. С начала Второй интифады в 2000 году он стал свидетелем частых вторжений израильской армии с заявленной целью остановить ракетные обстрелы Израиля «Кассамами». [4] [5] [6] Ахмад Курд , член ХАМАС , был избран мэром в конце января 2005 года. [7] [8]
«Дейр аль-Балах», что на арабском переводится как «Монастырь финиковой пальмы», был назван в честь рощи финиковых пальм, которая находилась к западу от города. Его название восходит к концу 19 века, до этого город был известен как «Дейр Мар Джирийс» или «Дейр аль-Хидр» и «Дейр Дарум» в османских записях. [9] «Мар Джирийс» переводится как « Святой Георгий », в то время как в исламской традиции аль-Хидр может относиться как к Святому Георгию, так и к Илии . Жители Дейр аль-Балаха ассоциировали аль-Хидра со Святым Георгием. Город был назван в честь аль-Хидра, самого почитаемого святого человека во всей Палестине . [10] Местные жители традиционно считают, что мечеть в Дейр аль-Балахе, которая носит его имя, содержит его могилу. [11]
Вплоть до поздней Османской эпохи Дейр-эль-Балах назывался по-арабски «Дарум» или «Дарун», что произошло от латинского названия поселения эпохи крестоносцев «Даром» или «Дорон». Это название было объяснено летописцем крестоносцев Вильгельмом Тирским как искаженное domus Graecorum , «дом греков» ( dar ar-rum ). Совсем недавно ученый восемнадцатого века Альберт Шультенс [12] предположил, что его корни — древнееврейское название «Даром» или «Дрома», от еврейского корня «юг», который относился к области к югу от Лидды , то есть к южным частям прибрежной равнины и Иудейских предгорий вместе с северной пустыней Негев . Во времена раннего арабского правления «ад-Дарум» или «ад-Дайран» было названием южного подрайона Байт-Джибрин [13] [14] , что было искажением арамейского названия региона Дарома .
Дейр-эль-Бала расположен в центральной части сектора Газа, вдоль побережья восточного Средиземного моря . [15] Его городской центр находится примерно в 1700 метрах (5600 футов) к востоку от побережья, в то время как древнее поселение Дарум было обнаружено в 3 километрах (1,9 мили) к югу от центральной части Дейр-эль-Бала. [3] Хотя муниципальные границы города простираются на восток к границе с Израилем, его городская территория не простирается за пределы главного шоссе Салах-эд-Дин на востоке. [16]
Ближайшие населенные пункты включают лагеря Нусейрат и Бурейдж на севере, лагерь Магази на северо-востоке и Вади ас-Салка на юге. Хан-Юнис находится в 9,7 километрах (6,0 миль) к югу от Дейр-эль-Балаха, а город Газа расположен в 14,6 километрах (9,1 мили) к северу.
Город поглотил прибрежный лагерь беженцев Дейр-эль-Бала , хотя он остается за пределами муниципальной администрации Дейр-эль-Бала. В то время как общая площадь земель была зарегистрирована как 14 735 дунамов (14,7 км² или 1 473,5 га) в 1997 году, [17] общая площадь застроенных территорий города составляет от 7 000 до 8 000 дунамов (7–8 км² или 700–800 га). Дейр-эль-Бала разделен на 29 административных районов. [15]
История Дейр-эль-Балаха восходит к середине XIV века до нашей эры, во время позднего бронзового века . [3] В то время он служил форпостом в Новом царстве Египта на его границе с Ханааном . [18] Во время правления царя Рамсеса II (1303–1213 гг. до н. э.) Дейр-эль-Балах стал самой восточной из шести гарнизонных крепостей в Восточном Средиземноморье . [19] Цепочка крепостей начиналась с форта Синай на западе и продолжалась через военную дорогу «Путь Гора» в Ханаан. [20] Квадратная крепость Дейр-эль-Балаха имела четыре башни на каждом углу и водохранилище . [19] Археологические находки в Дейр-эль-Балахе выявили большое древнеегипетское кладбище с могилами, содержащими драгоценности и другие личные вещи. Жители крепости использовали традиционные египетские приемы и художественные решения в своих архитектурных работах. [20] Космополитический характер этого приграничного места подтверждается богатыми кипрскими , микенскими и минойскими находками.
Дейр-эль-Балах оставался в египетских руках примерно до 1150 г. до н. э., когда филистимляне завоевали южную прибрежную зону Ханаана. [18] Считается, что филистимское поселение было расположено к юго-западу от места раскопок; его останки скрыты под большими песчаными дюнами. Пять ям, вырытых в слоях позднего бронзового века и содержащих филистимскую керамику, являются одними из немногих находок того периода. [21]
Археологические раскопки на месте египетского периода проводились между 1972 и 1982 годами, во время израильской оккупации, и возглавлялись Трудой Дотан . После завершения раскопок территория использовалась в сельскохозяйственных целях и теперь покрыта огородами и фруктовыми садами, а основные находки можно увидеть в израильских музеях, таких как Музей Израиля в Иерусалиме и Музей Хехта в Хайфе . [22]
Аналогичное культурное развитие зафиксировано в то же время в Талль-эль-Аджуле , также в секторе Газа.
Во время византийского правления первый скит в Палестине был основан ранним христианским монахом Илларионом на месте современного Дейр-эль-Балаха. Илларион изначально построил там небольшую хижину, но во время правления Констанция II (337–361) он основал скит. К концу его жизни монастырь разросся и начал привлекать многочисленных посетителей. Илларион прожил в монастыре в общей сложности 22 года до своего отъезда на Кипр , где он умер в 371 году нашей эры. Скит был разделен на несколько небольших келий, построенных из глиняного кирпича и пальмовых ветвей. [23] Согласно местной традиции и наблюдениям западных путешественников в 19 веке, молитвенный зал монастыря Илларион в настоящее время занимает мечеть аль-Хидр. Французский исследователь Виктор Герен отметил, что две мраморные колонны в мечети, возможно, были частями монастыря византийской эпохи. [24]
В 632 году, в ранний период исламского правления в Аравии , мусульманский полководец Усама ибн Зайд совершил набег на удерживаемый Византией Дарум, под которым подразумевался не конкретно Дейр аль-Балах, а район к югу от Лидды , включающий современный Дейр аль-Балах. [25] Это место было одним из первых мест в Палестине, аннексированных Рашидунским халифатом после завоевания Газы Амром ибн аль-Асом в 634 году. [26] На протяжении раннего мусульманского арабского правления и до прибытия крестоносцев в конце XI века «Дарум» обычно относился к южному району Джунд Филастин , столица которого колебалась между городами Байт Джибрин и Хеврон . [25]
Фатимидский халиф аль-Азиз Биллах (р. 975-996) предоставил своему любимому визирю Якубу ибн Киллису феод в современном Дейр-эль-Балахе, о чем свидетельствует надпись, датируемая 980-ми годами, расположенная в городской мечети аль-Хидр. Феод включал в себя большое поместье с финиковыми пальмами. [27]
Дейр-эль-Балах был построен на руинах форта крестоносцев Даром (также называемого «Дорон»), который был построен королем Амори I. [ 3] Точная дата строительства форта неизвестна, хотя он, вероятно, был возведен после 1153 года после захвата Амори Аскалона к северу от халифата Фатимидов . [26] Как описывает Вильгельм Тирский, форт был небольшим, tantum spatium intra se continens quantum est jactus lapidis (содержащим внутри столько же пространства, сколько на расстоянии броска камня), и имел квадратную форму с четырьмя башнями, одна из которых была больше других. [28] Амори использовал Даром в качестве отправной точки для нескольких неудачных военных кампаний против Египта Фатимидов. [29] В дополнение к своей роли пограничного форта на границе Египта, Даром также служил административным центром, ответственным за сбор налогов с южных районов королевства и таможенных пошлин с караванов и путешественников, прибывающих из Египта. Правители Египта считали его постоянной угрозой. [29]
Вскоре после его строительства местные фермеры и торговцы основали небольшой пригород или деревню с церковью недалеко от форта. Согласно средневековому летописцу Вильгельму Тирскому , «это было приятное место, где условия жизни для людей низших слоев общества были лучше, чем в городах». [30] Население деревни состояло из местных православных христиан, связанных с администрацией крестоносцев и гарнизоном, базировавшимся в форте, и находившихся под их защитой. Крестоносцы европейского или смешанного происхождения считали жителей низшим классом, но неотъемлемыми членами общества. Поскольку в Дароме отсутствовали греческие епископы, в 1168 году Папа Александр III передал латинскому патриарху Иерусалима прямую юрисдикцию над епархиями , поставив в основном греческих православных жителей под власть католической церкви . [31]
После отступления Амори из своего пятого наступления на Египет в 1170 году, мусульманский генерал Саладин , сражавшийся на стороне Фатимидов, атаковал и осадил крепость в рамках своего набега на Иерусалимское королевство крестоносцев . Несмотря на первоначальные успехи, Даром не был захвачен или разрушен. [29] Позже он стал оплотом рыцарей-тамплиеров и рыцарей-госпитальеров из Иерусалима , возглавляемых королем Балдуином III . [32] После того, как мусульманская армия победила крестоносцев в решающей битве при Хаттине в 1187 году, их лидер Саладин, к тому времени независимый султан династии Айюбидов , двинулся на юг и захватил и Аскалон, и Даром к 1188 году. Его первым приказом было разрушение форта, но позже он решил не разрушать его. [29] Вместо этого крепость была существенно расширена и укреплена. «Дарум», как мусульмане называли крепость, был окружен стеной с 17 мощными башнями, защищенными глубоким рвом с вымощенными камнем сторонами. [33] Здесь размещался гарнизон под командованием эмира (командующего) Алам ад-Дина Кайсара, и он служил складом припасов и боеприпасов. [29]
Крестоносцы отвоевали крепость 24 мая 1191 года после короткой осады под командованием короля Ричарда Львиное Сердце . [29] Власть над Дарумом была передана графу Генриху I Шампаньскому , но Ричард позже снес крепость в июле 1193 года, прежде чем вывести свои войска из Аскалона. [34] Айюбиды вскоре восстановили крепость, чтобы использовать ее в качестве плацдарма для отвоевания территорий, утраченных в Палестине во время Третьего крестового похода . Тем не менее, в 1196 году султан аль-Азиз Усман решил снести ее в случае ее захвата крестоносцами. По словам историка XV века аль-Макризи , это решение вызвало общественное негодование, поскольку путешественники и торговцы значительно выиграли от защиты форта. [29] В 1226 году сирийский географ Якут аль-Хамави посетил Дарум и отметил, что это был один из городов Лота , в котором находился разрушенный замок. [35]
После его сноса неизвестно, как долго Дарум оставался заброшенным, но в конечном итоге он был заселен во время правления мамлюков , которое началось в 1250 году. [10] На протяжении большей части периода мамлюков город находился под управлением политически важного Ниабы Газы (провинция Газа), части более крупного Мамлака Дамаска (Королевство Дамаск). [36] Наряду с Каратийей и Байт Джибрином , [37] Дарум был амалом (районом) провинции Газа со своим собственным вали (губернатором). [36]
Он стал остановочным пунктом на недавно введенных регулярных почтовых маршрутах, соединяющих Дамаск и Каир, которые управлялись конными гонцами с цветными поясами. [32] Сирийский историк Ибн Фадлаллах аль-Умари не упоминал Дарум в своем списке остановочных пунктов маршрута в 1349 году, вместо этого отметив, что ас-Салка был единственным постом между Рафахом и Газой, предполагая, что Дарум не был крупным поселением в то время. Однако египетский историк XIV века Ахмад аль-Калькашанди возражает против рассказа аль-Умари, написав, что Дарум был последним остановочным пунктом перед Газой. [10] В городе были построены дороги, мосты, почтовые станции и хан ( караван-сарай ) для размещения гонцов. Была введена голубиная почта , для которой были построены башни. Продукция, доступная в Даруме в этот период времени, включала ячмень, пшеницу, виноград и виноградные листья, оливки, малину, лимоны, инжир, сладкие дыни, гранаты и финики. [32] Вокруг города располагались лагеря Батн Джарма , арабского клана, который также жил вокруг Газы. [38]
Незадолго до османского завоевания Палестины в 1516 году или в первые годы османского правления Дарум получил дополнительное название «Дейр», как в «Дейр Дарум» в честь его монастыря византийской эпохи. [39] Деревня продолжала процветать в раннюю османскую эпоху в Палестине, что приписывается городской инфраструктуре, изначально созданной крестоносцами. [40] Ее сохраняющееся значение также вытекало из ее непосредственной близости к Газе и ее положения на бывшем торговом пути Виа Марис . [41] Первая османская налоговая перепись в 1525 году показала, что Дейр аль-Балах был относительно большой деревней со смешанным в религиозном отношении населением из 87 христианских семей и 56 мусульманских семей. [33] В 1596 году она была частью Газского санджака (района Газы) и имела мусульманское большинство со 175 мусульманскими семьями и 125 христианскими семьями. [42] [43] С предполагаемым населением в 1500 человек [9] это была одна из восьми деревень в то время, которая имела от 1000 до 2000 жителей. [41] Ежегодный налоговый доход от города составлял 17 300 акчей . [9] Пьер Жакотен назвал деревню Дейр К Хеллех на своей карте 1799 года. [44] В 1838 году Дейр эль-Белах была отмечена как мусульманская деревня в районе Газа. [45]
Значительная часть жителей Дейр-эль-Балаха погибла в 1862 году из-за застоявшейся питьевой воды, поступавшей из городских болот. Болота были сезонными, образуясь каждую зиму в результате наводнения, которое не смогло пробить песчаниковый хребет. [23] Год спустя, 29 мая 1863 года, французский исследователь Виктор Герен написал, что Дейр-эль-Балах был небольшой, частично разрушенной деревней с населением 350 человек. Выращивание фиников было основной экономической деятельностью, которой занимались жители. [46] В 1878 году Обзор Западной Палестины PEF отметил, что Дейр-эль-Балах вырос и стал большой деревней с глиняными домами «с колодцами и небольшой башней». В то время он служил кафедрой греческой православной церкви Иерусалима . [10] [47] [48] [49]
Дейр-эль-Балах был захвачен британской армией после капитуляции Хан-Юниса 28 февраля 1917 года. К апрелю там были построены аэродром и армейский лагерь, и Дейр-эль-Балах стал отправной точкой для британских войск против удерживаемых Османской империей Газы и Беэр-Шевы на севере и северо-востоке соответственно. [50] Из 25 британских военных кладбищ, датируемых Первой мировой войной , одно из шести крупнейших было построено в Дейр-эль-Балахе в марте 1917 года. [51] Оно продолжало использоваться до марта 1918 года и содержит в общей сложности 724 могилы. [50]
Дейр-эль-Балах стал частью Британского мандата в Палестине с 1922 года. Муниципальный совет для управления городом был создан британскими властями в 1946 году, но он имел ограниченную юрисдикцию в гражданских делах и предоставлял несколько основных услуг. [52]
По статистике 1945 года , в Дейр-эль-Балахе проживало 2560 человек: 40 христиан и 2520 мусульман, [53] с 14 735 дунамами земли, согласно официальному обследованию земель и населения. [54] Из них 327 дунамов были отведены под цитрусовые и бананы, 472 — под плантации и орошаемые земли, 14 438 — под зерновые, [55] а 39 дунамов были застроенными землями. [56]
В преддверии арабо-израильской войны 1948 года жители Дейр-эль-Балаха участвовали в локальном нападении на близлежащий кибуц Кфар - Даром , несмотря на то, что их отговаривали офицеры египетской армии , но они были отбиты и понесли потери. [57] Во время войны Египет захватил город вместе с другими городами в районе, который стал известен как сектор Газа . Позже египтяне установили систему шариатских судов, которая имела юрисдикцию в отношении личных дел. [58] Египетское правление принесло относительное процветание Дейр-эль-Балаху. Город стал свидетелем процветающей цитрусовой промышленности, что стало возможным благодаря обнаружению значительного резервуара грунтовых вод в окрестностях. [59] В целом, во время египетской оккупации Газы граждане сектора были намного беднее, чем до раздела Палестины. Население полосы, включая Дейр-эль-Балах, увеличилось в этот период времени, и египетское правительство ограничило передвижение в сектор Газа и из него, не позволяя его жителям искать в других местах прибыльную работу или жилье. [60]
Во имя панарабизма египетское государство официально объединилось с сектором Газа и Сирией между 1959 и 1961 годами в рамках недолгой Объединенной Арабской Республики (ОАР). Проект развалился до того, как произошла значительная интеграция, а правовой статус сектора Газа был в основном второстепенным вопросом во время попытки создать единое арабское государство, причем сектор и его граждане не были прямо упомянуты в прокламации об основании ОАР или во временной конституции ОАР. [61]
Во время Шестидневной войны в июне 1967 года мэр Дейр-эль-Балаха Сулейман аль-Азайиза недолгое время возглавлял местное сопротивление наступающей израильской армии , пока официально не сдал город вскоре после этого. Израильские власти взяли под контроль источники, важный источник орошения. Этот шаг в сочетании с растущей конкуренцией со стороны израильских фермеров, выращивающих цитрусовые, нанес ущерб местной цитрусовой промышленности. [59] В 1982 году мэр был уволен, а муниципальный совет Дейр-эль-Балаха был распущен и заменен израильской военной администрацией. [62] В ходе израильской оккупации городские районы Дейр-эль-Балаха расширились на земли, предназначенные для сельского хозяйства, в основном из-за ограничений на строительство, которые препятствовали организованному расширению. [59]
Когда в 1987 году началась Первая интифада , жители Дейр-эль-Балаха приняли участие в восстании против израильского правления. Около 30 жителей погибли в период интифады, [59] которая формально закончилась в 1993 году с подписанием соглашений в Осло между Организацией освобождения Палестины (ООП) и Израилем. В 1994 году Дейр-эль-Балах стал первым городом, официально перешедшим под контроль Палестинской национальной администрации в результате Соглашения Газа-Иерихон . [63]
Город часто становился целью израильских военных вторжений со времен Второй интифады 2000 года, в основном из-за ракетных ударов «Кассам» палестинскими боевиками. [4] [5] [6] Районы вокруг города также часто подвергались сносу. 4 января 2004 года израильские власти сравняли с землей около 50 дунамов (5 гектаров ) земли в районе Абу-эль-Аджен к востоку от центра Дейр-эль-Балаха. Позднее 7 января Институт прикладных исследований в Иерусалиме (ARIJ) сообщил, что «израильские бульдозеры вошли в район Аль-Хикр к югу от города Дейр-эль-Балаха под сильным обстрелом и сравняли с землей 70 дунамов (7 гектаров) земли, засаженной гуавой и апельсиновыми рощами, принадлежавшими семьям Абу Холи и Абу Резик». [64]
Во время фракционных столкновений в секторе Газа в июне 2007 года, которые закончились тем, что ХАМАС получил контроль над этой территорией, по меньшей мере четыре боевика из ХАМАС и ФАТХ были убиты в Дейр-эль-Балахе. [65] [66] [67] 2 января 2009 года Дейр-эль-Балах подвергся артиллерийскому обстрелу со стороны израильской армии в рамках месячной наступательной операции «Литой свинец» . [68]
В начале декабря, во второй месяц войны Израиля и ХАМАС 2023 года , танки ЦАХАЛа перекрыли проход из Хан-Юниса в Дейр-эль-Балах. [69] Кампания ЦАХАЛа, которая была направлена на членов ХАМАС в центральном регионе сектора Газа, разрушила несколько многоквартирных домов. Хотя в результате бомбардировки погиб командир ХАМАС, персонал больницы Шухада Аль-Акса оказался переполнен пациентами. Врачи описали бомбардировку 3 декабря как кровавый день. [70]
В декабре 2023 года мечеть Яффо ( араб . مَسْجِد يَافَا , латинизированная : Масджид Яфа ) была разрушена израильской бомбардировкой в Дейр-эль-Балахе ( 31°24′56″N 34°21′04″E / 31,4156°N 34). 351 °Е / 31,4156 ; [71] [72]
Белые мраморные колонны были встроены в стены некоторых домов в старом Дейр-эль-Балахе. Они напоминали средневековые колонны на Храмовой горе («Харам аш-Шариф») в Иерусалиме. [73]
Мечеть аль-Хидр (также называемая « Макам аль-Хадер») имеет размеры 24,3 фута (7,4 м) на 53,4 фута (16,3 м) и была построена на месте византийского монастыря. Северная и южная стены были укреплены, а восточная стена имела три апсиды. Обзор Западной Палестины в 1875 году сообщал, что на одной из ступеней, ведущих к двери у южной стены, были греческие надписи, а на полу была сломанная каменная плита, отмеченная двумя мальтийскими крестами , по-видимому, напоминающая надгробие. Другие плиты и греческие надписи были найдены в восточной части мечети и во дворе. В центре находится гробница, сделанная из современной каменной кладки, которая, по преданию, является гробницей Святого Георгия («Мар Джирджис») или аль-Хидра, как его называют по-арабски. [73]
До того, как в Палестине возобладал ортодоксальный ислам, в регионе находилось множество купольных сооружений, посвященных мусульманским святым покровителям, среди которых была мечеть аль-Хидр в Дейр-эль-Балахе. В марте 2016 года Министерство туризма и древностей в секторе Газа начало реставрацию мечети аль-Хидр при финансовой поддержке ЮНЕСКО и Nawa Foundation. Цель проекта — превратить мечеть-усыпальницу в детскую культурную библиотеку. [74]
Согласно переписи, проведенной в 1922 году властями Британского мандата , в Дейр-эль-Балахе проживало 916 жителей (893 мусульманина, 22 еврея и один христианин). [77] [78] Перепись 1931 года насчитывает 1587 жителей (1577 мусульман и 10 христиан). [83] Статистика деревни 1938 года указывает на население в 1823 человека. [84] С населением в 2560 человек (2520 мусульман и 40 христиан) в 1945 году Дейр-эль-Балах был относительно большой деревней. [54] Приток палестинских беженцев из близлежащих районов, захваченных Израилем во время войны 1948 года, резко увеличил население впоследствии. [85] По данным переписи 1997 года, проведенной Палестинским центральным статистическим бюро (ПЦБС), население Дейр-эль-Балаха составляло 42 839 человек, в эту цифру входил и соседний лагерь Дейр-эль-Балаха (самый маленький лагерь беженцев в секторе Газа). Почти 75% населения были моложе 30 лет. [81]
В 2004 году ЦСБП оценило численность населения в 46 159 человек. По данным переписи 2007 года ЦСБП, население города Дейр-эль-Балах составляло 54 439 человек, что делает его крупнейшим муниципалитетом в провинции Дейр-эль-Балах. Население лагеря составляло 6 438 человек. Однако Нусейрат вместе с лагерем беженцев имеет большее население, чем Дейр-эль-Балах вместе с лагерем. Всего было 8 395 домохозяйств, а средний размер семьи состоял из шести-семи человек. Гендерное распределение в городе было следующим: 50,3% мужчин и 49,7% женщин. [82]
Все население Дейр-эль-Балаха — мусульмане . Значительное греческое православное христианское население существовало до середины 19-го века. [10] По данным британской переписи населения Палестины 1931 года , в Дейр-эль-Балахе было всего 10 христиан из 1587 жителей. [79] Сегодня беженцы составляют большую часть населения, составляя более 66% жителей города в 1997 году. Однако эта цифра также включала лагерь Дейр-эль-Балаха. [86]
Основной экономической деятельностью провинции Дейр-эль-Бала является сфера услуг, на которую приходится 67,4% рабочей силы. Торговля, гостиничный бизнес и розничная торговля составляют 12,9%, сельское хозяйство и рыболовство 10,1%, транспорт и связь 5,4% и производство 3,4%. В 2009 году уровень безработицы в провинции составлял 35,2%, а уровень участия рабочей силы составлял 38,7%. [87] В 2007 году в городе было 1108 коммерческих предприятий. [82]
Дейр-эль-Бала хорошо известен выращиванием финиковых пальм , около 20 000 из которых покрывали ландшафт к югу и западу от города в 1990-х годах. [88] Однако около 3550 деревьев были выкорчеваны или снесены бульдозерами израильской армией в первые годы Второй интифады, начавшейся в 2000 году. По оценкам, в 2003 году в Дейр-эль-Балахе насчитывалось 16 500 пальм. Помимо того, что выращивание фиников является местным деликатесом, оно является одним из основных источников дохода для многих жителей Дейр-эль-Балаха. [89] Особый вид фиников, выращиваемых в этом районе, известен как «Хаяни». [90] Он имеет отчетливо красный цвет. [89] Другие ведущие сельскохозяйственные продукты, выращиваемые в Дейр-эль-Балахе, включают цитрусовые, миндаль , гранаты и виноград. [91]
В городе есть небольшая рыболовная промышленность, и он является местом расположения одной из четырех пристаней в секторе Газа. В 2007 году было около 76 активных рыболовных судов, на которых работали 550 рыбаков. С 2000 по 2006 год, во время Второй интифады, доход от рыболовства сократился вдвое. Чтобы уменьшить потери, вызванные ограничением рыболовства в 10 километров (6,2 мили) от побережья, введенным израильским флотом после победы ХАМАС на парламентских выборах 2006 года, Департамент рыболовства Палестинской администрации стремился построить восемь искусственных рифов как в Дейр-эль-Балахе, так и в городе Газа. [92]
Согласно переписи PCBS 1997 года, 87,7% жителей Дейр-эль-Балаха в возрасте старше 10 лет были грамотными. Число людей, закончивших начальное образование, составило 5740, в то время как 5964 человека закончили начальное образование и 5289 человек закончили среднюю школу. В сфере высшего образования 1763 человека получили степень младшего специалиста, 1336 человек получили степень бакалавра и 97 человек получили высшую степень. [93]
Образовательные услуги в Дейр-эль-Балахе находятся под юрисдикцией Управления высшего образования Хан-Юниса. [94] По данным Министерства образования и высшего образования ПНА, в 2007-08 годах в провинции Дейр-эль-Балах было в общей сложности 85 школ . Палестинское правительство управляло 39 школами, а четыре были частными. Остальные находились в ведении БАПОР и в основном располагались в лагерях беженцев в окрестностях Дейр-эль-Балаха. Общее количество студентов в провинции составляло 67 693 человека, из которых 50,3% были мужчинами, 49,7% женщинами. [87]
Палестинский технический колледж , профессионально-технический колледж, основанный в 1992 году, расположен в Дейр-эль-Балахе. [95] [96] В 1998 году к кампусу была добавлена библиотека. [97]
Первый деревенский совет Дейр-эль-Балаха был создан в 1946 году, и выборное местное правительство продолжало управлять городом до 1982 года, когда израильские военные власти распустили совет и назначили мэра. В 1994 году Дейр-эль-Балах получил статус города от Палестинской автономии (ПНА). Президент Палестины Ясир Арафат назначил Самира Мохаммеда Азайизу мэром до 2000 года, когда он заменил его на Сами Абу Салима, богатого бизнесмена из города. [98] Услуги и функции муниципалитета включают городское планирование, обслуживание и ремонт инфраструктуры, предоставление коммунальных услуг, управление школами и сбор мусора. [8] [98]
В настоящее время Дейр-эль-Балахом управляет муниципальный совет из 15 человек . Хотя он считается оплотом ФАТХ , члены ХАМАСа победили кандидатов ФАТХ на палестинских муниципальных выборах 2005 года с большим отрывом, заняв 13 мест. Несмотря на свою политическую принадлежность, все кандидаты баллотировались как независимые . Две женщины-кандидата также получили места. Местный шейх , школьный администратор и член ХАМАСа Ахмад Харб Курд набрал наибольшее количество голосов. [99]