Шри Дигамбар Джайн Лал Мандир ( Śrī Digambar Jain Lāl Mandir ) является старейшим и самым известным джайнским храмом в Дели , Индия . Он находится прямо напротив Красного Форта в историческом районе Чандни Чоук .
Храм известен тем, что в здании за главным храмом находится ветеринарная лечебница для птиц, которая называется «Джайнская птичья больница» [1] . [2] [3]
Расположенный прямо напротив массивного Красного форта на пересечении улиц Нетаджи Субхас Марг и Чандни Чоук, храм Дигамбар-Джайн является старейшим храмом Джайн в столице. Согласно сборнику святынь Дигамбар-Джайн в Индии, составленному джайнским ученым Балбхадрой Джайном, он был построен в 1656 году. [4] [5]
Старый Дели был основан императором Великих Моголов Шах-Джаханом (1628–1658), который построил то, что обычно называют старым городом или городом-крепостью, окруженным стеной, с главной улицей Чандни Чоук перед Красным фортом , императорской резиденцией. Шах-Джахан пригласил нескольких торговцев- джайнов Агравала [6] приехать и поселиться в городе и предоставил им некоторую землю к югу от Чандани Чоук вокруг Дариба Гали.
Согласно сборнику джайнских святынь дигамбаров в Индии, составленному джайнским ученым Балбхадрой Джайном, храм был построен во время правления императора Великих Моголов Шах-Джахана . Балбхадра Джайн утверждает, что джайнский офицер армии Моголов, как говорят, держал статую тиртханкары в своей палатке для личного поклонения. Палатка постепенно начала привлекать других офицеров армии джайн, и впоследствии на этом месте в 1656 году был построен джайнский храм. [7] [8] В то время храм был также известен как «храм урду» (потому что он находился в районе под названием «Урду- базар ») и «Лашкари-мандир» ( ласкхар означает армейский лагерь). Балбхадра Джайн также упоминает, что существует несколько легенд о храме. Одна из таких легенд гласит, что преемник Шах-Джахана Аурангзеб однажды приказал запретить все музыкальные инструменты в храме. Однако, чудесным образом, звуки барабанов ( нагадас ) были слышны из храма, несмотря на проверки офицеров Моголов. Сам Аурганзеб посетил храм, чтобы увидеть чудо, и, наконец, снял запрет. [9] [5]
Современные храмовые здания были построены после падения империи Великих Моголов и датируются 1878 годом. [10]
Балбхадра Джайн утверждает, что один из идолов в храме датируется 1491 годом и был первоначально установлен Бхаттаракой Джиначандрой. [5] Община джайнов Агравала приобрела три мраморных идола, установленных Дживараджем Папривалом под руководством Бхаттараки Джиначандры в Самвате 1548 (1491 г. н. э.) для храма. Главная икона — икона Тиртханкары Паршвы . [11] Божества в храме изначально хранились в палатке, принадлежавшей офицеру армии Моголов Агравала джайна. [9]
Другие близлежащие храмы включают храм Гаури Шанкар и Ная Мандир . Храм Гаури Шанкар был построен рядом с Лал Мандиром в 1761 году Аппой Гангадхарой, маратхским брахманом на службе у Сциндии , когда Дели находился под их влиянием. [12] В 1800-1807 годах раджа Харсукх Рай , императорский казначей, получил императорское разрешение на строительство храма с шикхарой в районе Агравал Джайн в Дхарамапуре, к югу от Чандни Чоук. Таким образом, храм, известный прекрасной резьбой, теперь известен как Ная Мандир «Новый храм». [8] [13]
Перед храмом стоит колонна манастамбха. Основная зона поклонения храма включает три шпиля из красного песчаника. Она расположена на первом этаже и до нее можно добраться, поднявшись на террасу после пересечения небольшого дворика храма, окруженного колоннадой. [ 14 ] [8]
В этой области есть несколько святынь, но главная святыня принадлежит Господу Махавире , 24-му и последнему Тиртханкаре нынешней эры Авасарпани (половина цикла убывающего счастья согласно джайнской космологии ). Родившись в 599 г. до н. э. в древней республике Вайшали (Бихар) как принц, он отказался от всех мирских удовольствий и комфорта и отправился на поиски « Мокши » (спасения). Вскоре он достиг Кевала Джнаны (Просветления) и провел остаток своей жизни, проповедуя людям по всей стране вечную истину жизни и способы достижения Мокши. Хотя некоторые считают, что он был основателем джайнизма, но в реальном смысле он был реформатором существующей веры, который реорганизовал и представил принципы религии в форме, подходящей для того периода.
Статуя Ришабханатхи , первого Тиртханкары , также присутствует здесь, вместе с святилищем Господа Паршванатха, непосредственного предшественника Господа Махавиры. Храм популярен среди джайнов. Место очень мирное, и атмосфера действительно успокаивающая, особенно из-за сияния позолоченной росписи святилища под светом масляных ламп и свечей. [15]
В 1931 году Ачарья Шантисагар , монах -дигамбара джайн, прибыл в Дели. Он был первым монахом-дигамбара, посетившим Дели после восьмивекового перерыва. В честь этого исторического события установлен мемориал. [16]
На территории храмового комплекса находится знаменитая больница для птиц. [17] [3] [1] Больница для птиц, называющая себя единственным учреждением такого рода в мире, лечит около 15 000 птиц в год и работает уже 60 лет в здании, построенном в 1957 году по указанию Ачарьи Дешбхушана Махараджа, сама больница была открыта в 1930 году. [18]
Картина Дели, изображающая Чандни Чоук, с Красным фортом впереди, за которым следует Лал Мандир вместе с Гаури Шанкар Мандир, Центральная баптистская церковь , Гурудвара Сис Гандж Сахиб и Фатехпури Масджид , во время парада в честь Дня Республики в 2021 году. [19]
В комплексе также есть книжный магазин, где доступен широкий выбор книг по джайнизму , а также уникальные диковинки и сувениры, связанные с религией. Посетители должны снять обувь и все другие кожаные изделия и передать их соответствующему лицу, прежде чем войти в храмовый комплекс.
От Холи до Дивали (летнее время): с 5:30 до 11:30 и с 18:00 до 21:30
Дивали — Холи (зимнее время): с 6:00 до 12:00 и с 17:30 до 21:00
В течение 10 дней Даслакшан Парв или Парьюшан Махапарв храмовый комплекс открыт дольше.
Ближайшая станция метро — Lal Qila ( фиолетовая линия ).
Лал Мандир (основан в 1656 году, но здания более новые: в основном 1878 года)