stringtranslate.com

Джалайиридский султанат

Султанат Джалаиридов ( персидский : جلایریان ) был монгольской династией Джалаиров , которая правила современным Ираком и западным Ираном после распада Монгольского ханства Персии в 1330-х годах. [5] Оно длилось около пятидесяти лет, пока не было прервано завоеваниями Тимура и восстаниями тюркмен Кара -Коюнлу . После смерти Тимура в 1405 году была предпринята короткая попытка восстановить султанат на юге Ирака и Хузистане . Джалаириды были окончательно уничтожены Кара Коюнлу в 1432 году. [6] [7]

Джалаириды были тюркизированными и тюркоязычными . Им приписывают настолько сильное усиление тюркского присутствия в арабоязычном Ираке, что тюркский язык стал вторым по распространенности языком после арабского. [4] Джалаириды также были персидцами в культурном отношении , [8] и их эпоха знаменует собой важный период в эволюции персидского искусства , когда оно разработало важные аспекты, которые послужат основой для более поздних персидских картин. [8]

История

Историю султаната Джалайирид можно разделить на четыре этапа:

Ранние года

Диван Хваджу Кирмани , иллюстрации Джунайда , датированный 1396 годом, Багдад . [10] Это «наиболее датированная иллюстрированная и высококачественная рукопись Джалаиридов». [11]

В годы распада Ильханства после смерти Абу Саида Бахадур-хана в 1335 году впервые возникла семья эмира Ильге (Илга) Нояна, известного как Кёке (Кука, «Синий») Ильге, потомки племени Джалайиридов. как наследники традиционных правителей юго-западных земель Ильханства. Ильге Ноян захватил пастбища вдоль реки Онон в Монголии и произвел на свет нескольких военачальников в монгольскую эпоху. Согласно «Джами ат-таварих» , написанному Рашид-ад-Дином Хамадани , Ильге, который сопровождал Хулагу в его великом походе в Западную Азию в 1250-х годах, был среди генералов, осаждавших опорные пункты ассасинов в Кохестане в 1256 году. Кроме того, Ильге присоединился к экспедиции в Багдад , и ему было поручено наблюдать за восстановлением города после его осады в 1258 году. Ильге Ноян служил Хулагу до смерти хана в 1265 году. Когда хан Абака взошел на престол в 1265 году и был назначен старшим эмиром. Ильге руководил ордосом («королевской штаб-квартирой»). Ильге был одним из главных военачальников в конфликтах с мамлюками и джучидами, соседями и противниками Ильханства, в Багдаде, Сирии , Диярбакыре и на Кавказе . [7] [6] [12]

Сыновья Ильге Нояна Агбуга (Акбука), Тугу также находились на службе у Абага-хана . Агбуга, которого Кейхату-хан назначил мир-э-мираном (главнокомандующим), позже был убит сторонниками Байду в 1295 году. Он стал покровителем (мурабби) Садр ад-Дина Занджани, великого визиря Кайхату. Ак буга был женат на сестре Казан-хана Улятай Султан, но после его смерти его сын Хусейн женился на жене своего отца и принял титул гургана (гререгена) или царского зятя. [5]

Хусейн сначала служил Олджайту , а затем Абу Саиду и принял участие в походе на Гилян в 1317 году. Позже он был назначен правителем Аррана в 1313 году и умер в Хорасане в 1322 году. После его смерти его сын Шейх Хасан («Хасан Бузург «, «Хасан Великий») стал главой семьи. Он был двоюродным братом Абу Саида и племянником Амира Чобана. [12] [7] [6]

Победив своих соперников, Хасан Бузург укрепил связи с Мухаммад-ханом (Пир-Хусейном), правившим в то время Анатолией . Затем он отправился в Тебриз , где посадил Мухаммеда на трон и женился на внучке Чупана и жене Абу Саида Дильшад Хатун . Шейх Хасан был «биклари бик [беглербег] или амир аль-умара». [6] [13]

На короткое время в 1337–1338 годах власть Хасана Бузург-уна признавалась во всех частях Ильханской империи, кроме Хорасана, но после изгнания Хасан-е Кучака и его брата Малека Ашрафа в 1338–1339 годах он был вынужден эвакуироваться. Азербайджан и его власть держатся только в Ираке. Хасан Бузург умер в июле 1356 года и был похоронен в Наджафе . Ему наследовал его сын, шейх Увайс Джалаир . [14] [15] [16]

Период шейха Увайса

Чеканка Джаларидов с арабской надписью имен четырех халифов Рашидунов , Багдад, 1382–1387 гг.

По словам историка Патрика Винга, хотя султаны Джалаиридов стремились сохранить социальный и политический порядок Ильханата, они утверждали, что являются законными наследниками правления этого ордена. В центре претензий Джалайридов относительно ильханидского наследия была их попытка контролировать Азербайджан, главный центр Ильханата. Эта провинция представляла собой символическое наследие и материальное богатство Ильханата и стала центром политической программы Джалаиридов. [7]

Вскоре после того, как шейх Увайс Джалаир стал преемником своего отца, старый враг Джалаиридов, Чобаниды, был захвачен войсками Золотой Орды под предводительством Джани-бека в 1357 году . Малек Асраф был казнен, и Азербайджан был завоеван.

После ухода Джани-бека из Азербайджана, а также аналогичного ухода из региона его сына Берди-бека в 1358 году, этот район стал главной целью для своих соседей. Шейх Увайс Джалаир , который сначала признал суверенитет Синей Орды, решил забрать себе бывшие земли Чобанидов, в то время как бывший эмир Малека Асрафа по имени Ахичук пытался удержать регион в руках монголов. Несмотря на преждевременно завершившуюся кампанию, а также непродолжительное завоевание Азербайджана Музаффаридами , Увайс завоевал эту территорию в 1360 году. Помимо Багдада, он теперь мог похвастаться Тебризом как крупным городом, находившимся под его контролем. [17] [5] [6] [7]

Современное изображение шейха Увайса Джалаира (1356–1374) при его дворе из Фархаднамы (1369–1372 гг.)

В 1364 году шейх Увайс Джалаир выступил против ширван-шаха Кай-Кауса, но восстание, начатое губернатором Багдада Ходжой Мирджаном, вынудило его вернуться, чтобы восстановить свою власть. В 1366 году шейх Увайс Джалаир выступил против Кара-Коюнлу , победив их лидера Байрама Ходжа в битве при Муше. Позже он разбил Ширваншаха, который за это время дважды атаковал Тебриз. По словам Зайн ад-Дина Казвини и Хафиха Абру, Каус с готовностью подчинил себе весь Ширван и Дарбанд для шейха Увайса Джалаира и оставался верным слугой до конца своей жизни. После смерти Кауса шейх Увайс Джалаир утвердил своего сына Хушанга преемником Ширваншахов . [7]

Благодаря своим походам шейх Увайс Джалаир провел много времени в Иране и умер в Тебризе в 1374 году. При его жизни государство Джалайридов достигло своего пика могущества. Помимо своих военных авантюр, которые были немалыми, он был известен попытками возродить в регионе сильно пострадавшее в последние годы торговое предпринимательство, а также покровительством искусству. Его летописец Абу Бакр аль-Кутби аль-Ахри писал о деяниях шейха Увайса Джалайира в Тарих -и Шейх Увайс . Шейху Увайсу Джалаиру наследовал его сын Шейх Хасан Джалаир . Он назначил своего сына Хасана своим преемником в Багдаде. После его смерти власть династии стала резко исчезать. [18] [19] [5]

Отклонить

В 1376 году шейх Хусейн Джалаир поселился в Тебризе. Весной следующего года он предпринял успешную кампанию против Кара-Коюнлу под предводительством Байрама Ходжи , совершавшего набег с запада. Шейх Хусейн Джалаир потерял сторонников из-за внешних врагов и конфликтов внутри амиров. Его брат султан Ахмад Джалаир пришел к власти в результате заговора против него. Другие братья Ахмада, шейх Али и Баязид , выступили против него. Чтобы закрепить свое положение, Ахмад обратился за помощью к Кара-Коюнлу . Шейх Али пал в бою против Кара-Коюнлу . [7]

Диван Хваджу Кирмани , иллюстрации Джунайда (фрагмент), 1396 год, Багдад . [10]

Весной 1384 года чагатайский эмир Тимур напал на Джалаиридов и Азербайджан. Хотя султан Ахмад не попал в плен, его подчиненным в Солтании не удалось защитить город, и Тимур взял его с минимальным сопротивлением. [20]

В разгар отсутствия Тимура султану Ахмаду пришлось столкнуться с вторжением Тохтамыша , хана Золотой Орды, в 1385 году. [20]

Тимур завершил свой индийский поход и вернулся в Азербайджан в 1396 году. Правитель Кара-Коюнлу Кара Юсуф, отступивший в Мосул, чтобы избежать внезапного набега, смог укрыться у османов в 1400 году. [21]

Принятие Йылдирима Баязида у Кара Юсуфа было одной из главных причин, по которой Тимур начал кампанию против османов . Ему удалось добраться до Дамаска , сбежав в пустыню. Кара Юсуфа приветствовал шейх Махмуд, наиб Дамаска. Вскоре после этого в Дамаск приехал и Джалаиридский султан Ахмед. Не желая ухудшать отношения с Амиром Теймуром, Насир-ад-Дин Фарадж согласился захватить Гара Юсифа и султана Ахмеда Джалаири и передать их Теймуру. Султан Ахмед Джалаир и Кара Юсуф заключены в тюрьму по приказу Насир-ад-Дина Фараджа . Вместе в тюрьме два лидера возобновили свою дружбу, заключив соглашение, что султан Ахмед Джалаир должен удерживать Багдад, а Кара Юсуф - Азербайджан. Ахмад также усыновил своего сына Пирбудага. Когда Тимур умер в 1405 году, Насир-ад-Дин Фарадж освободил их обоих. Однако, по словам Фарука Шумера, они были освобождены по приказу мятежного вали Дамаска – шейха Махмуда. [22] [20]

Осенью 1409 года Кара Юсуф вошел в Тебриз и отправил набег на Ширван , особенно на Шеки , который оказался безрезультатным. Кара Коюнлу победил Джалаирдов в 1432 году, положив конец династии. [23] [12] [7] [6]

Правительство

Фарман приписывают султану Ахмаду Джалаиру.
Джалайиридская копия рукописи Делийского султаната , изображающая правителя Гияс ад-Дина Туглука, возглавляющего свои войска при захвате города Тирхут . Мухаммад Садр Ала-и в своей работе «Басатин аль-унс» , ок. 1410 г., копия оригинала 1326 г. Стамбул, Библиотека-музей дворца Топкапы, г-жа Р.1032. [24]

Администрация Джалаиридов была создана по образцу протоколов Ильханата с документами на персидском и монгольском языках. [3] Его дипломатическая переписка также напоминала переписку Ильханата: в ней использовалась квадратная печать с красными чернилами и исламскими фразами на арабском языке. [3]

Правители

Семейное дерево

Смотрите также

Рекомендации

  1. ^ Джексон и Локхарт 1986, с. 978.
  2. ^ Крыло 2016, с. 18.
  3. ^ abcd Broadbridge, Энн Ф. Царство и идеология в исламском и монгольском мирах , (Cambridge University Press, 2008), 157.
  4. ^ аб Джексон и Локхарт 1986, стр. 9.
  5. ^ abcde Бейн Фишер, Уильям. Кембриджская история Ирана , с. 3: «С тех пор и до вторжения Тимура в страну Иран находился под властью различных соперничающих мелких князей, из которых отныне только Джалаириды могли претендовать на монгольское происхождение»
  6. ^ Фонд abcdefg, Иранская энциклопедия. «Джалаериды». iranicaonline.org . Проверено 10 октября 2021 г.
  7. ^ abcdefgh Крыло 2016
  8. ^ ab Wing 2016, с. 185.
  9. ^ Груссе, Рене (1970). Степная империя: История Центральной Азии . Издательство Университета Рутгерса. ISBN 978-0813513041.
  10. ^ ab «Оцифрованные рукописи». www.bl.uk.
  11. ^ Стуркенбум, Ильзе (2018). «Картины Свободного Диванофа Султана Ахмада б. Шейха Увайса и новый вкус к декоративному дизайну». Иран . 56 (2): 198. дои : 10.1080/05786967.2018.1482727. ISSN  0578-6967. S2CID  194905114.
  12. ^ abc Ахари Кутби, Абу Бакр; Баптист Ван Лун, Йоханнес (1954). Тарих-и Шейх Увайс: (История шейха Уайса): важный источник по истории Адхарбайджана четырнадцатого века. 'с-Грейвенхейдж.
  13. ^ Фонд, Энциклопедия Ираника. «Чобанидис». iranicaonline.org . Проверено 10 октября 2021 г.
  14. ^ Лейн, Джордж (2006). Повседневная жизнь в Монгольской империи . Издательская группа Гринвуд. п. 251. ИСБН 978-0-313-33226-5.
  15. ^ Мабуд Хан, Абдул, изд. (2001). Энциклопедия мусульман мира: племена, касты и общины . Том. 2. Глобальное видение. ISBN 978-8187746058.
  16. ^ Флит, Кейт, изд. (2010). Кембриджская история Турции . Издательство Кембриджского университета. ISBN 978-1139055963.
  17. ^ Дизаджи, Х (2010). Путешествие из Тегерана в Чикаго: Моя жизнь в Иране и США и краткая история Ирана . Траффорд Паблишинг. ISBN 978-1426929182.
  18. ^ Морган, Дэвид (2015). Средневековая Персия 1040–1797 гг . Рутледж. ISBN 978-1317415671.
  19. ^ Г. Браун, Эдвард (1926). Литературная история Персии: татарское владычество . ISBN 0-936347-66-Х.
  20. ^ abc "Каракойунлулар - TDV Ислам Ансиклонпедиси" . TDV İslam Ansiklopedisi (на турецком языке) . Проверено 10 октября 2021 г.
  21. ^ "Каракоюнлулар -TDV Ислам Анциклопедиси" . TDV İslam Ansiklopedisi (на турецком языке) . Проверено 10 октября 2021 г.
  22. ^ Мьюир, Уильям (2010). Мамелюки или династия рабов в Египте, 1260–1517 гг. Набу Пресс. ISBN 978-1142162863.
  23. ^ Пиран МакКлари, Ричард; Павлин, ACS (2010). Турецкая история и культура в Индии: идентичность, искусство и межрегиональные связи . Брилл. ISBN 978-9004437364.
  24. ^ ЧАГМАН, ФИЛИЗ; ТАНИНДИ, ЗЕРЕН (2011). «Отрывки из книг Джалаиридов в библиотеках Стамбула» (PDF) . Мукарнас . 28 : 230, 258 Рис.56. ISSN  0732-2992. JSTOR  23350289.
  25. ^ Босворт, Клиффорд Эдмунд. Новые исламские династии: хронологическое и генеалогическое руководство. Новая серия исламских обзоров Эдинбурга; ISBN 978-0-7486-2137-8 
  26. ^ Мернисси, Фатима (2003). Забытые королевы ислама. Карачи: Издательство Оксфордского университета. стр. 105–106. ISBN 0-19-579868-6. ОСЛК  53139275.

Источники

дальнейшее чтение