Бангладеш Джамаат-э-Ислами ( бенгальский : বাংলাদেশ জামায়াতে ইসলামী , букв. «Бангладешский Исламский Конгресс»), ранее известный как Джамаат-и-Ислами Бангладеш , [ 8] — крупнейшая исламистская политическая партия в Бангладеш . [а]
Происхождение партии можно проследить до первоначальной партии Джамаат-и-Ислами, основанной Абулом А'лой Маудуди в 1941 году. Ее предшественник, Джамаат-и-Ислами Пакистан , решительно выступал против независимости Бангладеш и распада Пакистана. В 1971 году военизированные силы, связанные с партией, сотрудничали с пакистанской армией в массовых убийствах бангладешских националистов и проинтеллектуалов . [b]
После обретения Бангладеш независимости в 1971 году новое правительство запретило партии Джамаат-и-Ислами участвовать в политической жизни, поскольку правительство было светским, и некоторые из ее лидеров отправились в изгнание в Пакистан. После убийства первого президента и военного переворота в 1975 году запрет на Джамаат был снят, и была сформирована новая партия Джамаат-и-Ислами Бангладеш. Изгнанным лидерам разрешили вернуться. Аббас Али Хан был исполняющим обязанности амира Джамаат-и-Ислами Бангладеш. В 1980-х годах Джамаат присоединился к многопартийному альянсу за восстановление демократии. Позднее он объединился с Националистической партией Бангладеш , и лидеры Джамаат стали министрами в двух возглавляемых БНП правительствах премьер-министра Бегум Халеды Зии (с 1991 по 1996 год и с 2001 по 2006 год). Авами Лиг также была связана с Джамаат, чтобы прийти к власти в 1996 году. [19] В 2008 году она выиграла два из 300 выборных мест в парламенте. В 2010 году правительство во главе с Авами Лиг начало судебное преследование военных преступлений, совершенных во время войны 1971 года, в рамках Международного трибунала по преступлениям . К 2012 году два лидера БНП, один лидер из Джатия Парти и восемь из Джамаат были обвинены в военных преступлениях, а к марту 2013 года три лидера Джамаат были осуждены за преступления. [20] 1 августа 2013 года Верховный суд Бангладеш отменил регистрацию Джамаат-и-Ислами, постановив, что партия не может участвовать в национальных выборах. [c] С ростом Июльской революции правительство Шейх Хасины полностью запретило партию 1 августа 2024 года . [25] [26] Однако после падения режима Шейх Хасины это решение было отменено 28 августа временным правительством . [27] [28]
Джамаат -и-Ислами был основан в Британской Индии до раздела Саидом Абуль Ала Маудуди в парке Исламия, Лахор 26 августа 1941 года как движение за продвижение социального и политического ислама. Джамаат выступал против создания отдельного государства Пакистан для мусульман Индии. Он также не поддерживал Мусульманскую лигу , тогда крупнейшую мусульманскую партию, на выборах 1946 года. Он также не поддерживал «Композитный национализм» ( Muttahida Qaumiyat Aur Islam ) Джамиат Улама-и-Хинд. Маулана Абул Ала Маудуди , основатель Джамаат-и-Ислами, активно работал над предотвращением раздела Индии, утверждая, что эта концепция нарушает исламскую доктрину уммы . [ 29] Маулана Маудуди видел в разделе создание временной границы, которая отделит мусульман друг от друга. [30] Он выступал за то, чтобы вся Индия была возвращена исламу. [31]
После создания Пакистана Джамаат-и-Ислами разделился на отдельные индийские и пакистанские национальные организации. Когда Восточный Пакистан стал независимым как Бангладеш , восточно-пакистанское крыло Джамаат-и-Ислами Пакистана стало Бангладеш Джамаат-и-Ислами. [ необходима цитата ]
Джаммат-и-Ислами участвовал в демократическом движении в Пакистане во время военного положения, объявленного генералом Аюбом Ханом . В 1965 году был сформирован общепартийный демократический альянс (DAC). Глава джамаата в Восточном Пакистане Гулам Азам был членом альянса, в который также входили Маулана Абдул Хамид Хан Бхашани и шейх Муджибур Рахман . [ необходима цитата ]
Как исламистская партия, ДИ не интересовалась этническими проблемами или местными языками, но решительно поддерживала исламское единство и, таким образом, поддерживала пакистанских военных в их кампании. Глава ДИ Восточного Пакистана Гулам Азам координировал развитие и работу военизированных формирований во время войны, включая Разакар , Аль-Шамс и Аль-Бадр в сотрудничестве с пакистанской армией. Эти подразделения совершили геноцид в Бангладеш и другие военные преступления в то время, самым известным из которых была систематическая казнь бенгальских освободительных интеллектуалов 14 декабря 1971 года. Когда война приближалась к концу, была предпринята последняя попытка уничтожить как можно больше интеллектуалов, чтобы устранить будущих лидеров новой нации. 14 декабря 1971 года более 200 интеллектуалов Восточного Пакистана, включая профессоров, журналистов, врачей, художников, инженеров и писателей, были забраны из своих домов в Дакке ополченцами Аль-Бадра. Известный романист Шахидулла Кайзер и драматург Мунье Чоудхури были среди жертв. Их с завязанными глазами отводили в камеры пыток в Мирпуре , Мохаммадпуре , Нахалпаре , Раджарбаге и других местах в разных частях города. Позже их массово казнили , особенно в Райербазаре и Мирпуре . [ требуется цитата ]
Джамаат был запрещен после обретения Бангладеш независимости в декабре 1971 года, и его главные лидеры бежали в Западный Пакистан. Шейх Муджибур Рахман , первый президент Бангладеш, также аннулировал гражданство Гулама Азама , лидера Джамаат-и-Ислами, который переехал в Пакистан, на Ближний Восток и в Великобританию. [32] Сначала Азам бежал в Пакистан и организовал «Неделю восстановления Восточного Пакистана». Когда появилась информация о его участии в убийстве мирных жителей, «поднялась сильная волна негодования» против руководства ДИ Восточного Пакистана, и Азам и Маулана Абдур Рахим были отправлены в Саудовскую Аравию . В Саудовской Аравии Азам и некоторые из его последователей успешно обратились за пожертвованиями для «защиты ислама» в Бангладеш, утверждая, что индуистское меньшинство там «убивает мусульман и сжигает их дома». [33]
Президент Шейх Муджибур Рахман был убит в августе 1975 года небольшой группой офицеров армии Бангладеш . Пост-Муджибурские правительства были немедленно признаны как Саудовской Аравией, так и Пакистаном, и Джамаат-и-Ислами снова возобновил политическую деятельность в Бангладеш. Зиаур Рахман также позволил Азаму вернуться в Бангладеш в качестве лидера Джамаат-и-Ислами. [32]
После окончания военного правления в 1990 году начались массовые протесты против Азама и Джамаат-и-Ислами, которых протестующие обвинили в совершении военных преступлений . Протесты возглавила Джаханара Имам , писательница, потерявшая своего старшего сына, Шафи Имама Руми , в освободительной войне. Гражданство Азама было оспорено в деле, которое было передано в Верховный суд Бангладеш , поскольку у него был только пакистанский паспорт. В отсутствие судебного преследования Азама за военные преступления Верховный суд постановил, что ему необходимо предоставить бангладешский паспорт и свободу возобновить свою политическую деятельность. [ необходима цитата ]
Полиция Бангладеш арестовала главу Джамаат-и-Ислами и бывшего министра промышленности Мотиура Рахмана Низами в его резиденции в столице по делу о взяточничестве 19 мая 2008 года и предъявила ему обвинения в военных преступлениях в 2009 году. Он был повешен 11 мая 2016 года. [34] Ранее двое бывших министров кабинета министров предыдущего правительства альянса под руководством BNP, Абдул Маннан Бхуйян и Шамсул Ислам, были отправлены в Центральную тюрьму Дакки после того, как они сдались перед судом. [ необходима цитата ] В результате на парламентских выборах в декабре 2008 года Джамаат-и-Ислами получила менее 5 мест из 300, составляющих национальный парламент. Националистическая партия Бангладеш была обеспокоена, поскольку Джамаат-и-Ислами была их основным политическим партнером в Четырехпартийном альянсе. [35]
27 января 2009 года Верховный суд Бангладеш вынес постановление после того, как 25 человек из разных исламских организаций, включая генерального секретаря Федерации тариката Бангладеш Сайеда Резаула Хака Чандпури, генерального секретаря партии «Джакер» Мунши Абдула Латифа и президента партии «Саммилита Ислами Джоте» Маулану Зиаула Хасана, подали совместную петицию. Лидеру партии «Джамаат-и-Ислами» Мотиуру Рахману Низами , генеральному секретарю Али Ахсану Муджахиду и секретарю избирательной комиссии было дано шесть недель на ответ, но они этого не сделали. В постановлении требовалось объяснить, «почему регистрация джамаата не должна быть объявлена незаконной». В качестве вердикта постановления Высокий суд отменил регистрацию партии «Джамаат-и-Ислами» 1 августа 2013 года, [36] [37] постановив, что партия не может участвовать в национальных выборах, поскольку ее устав ставит Бога выше демократического процесса. [d]
5 августа 2013 года Верховный суд отклонил апелляцию Джамаата против Высокого суда. Судья апелляционного отделения судья AHM Шамсуддин Чоудхури Маник, отклонив ходатайство Джамаата об отсрочке вердикта Высокого суда, заявил, что Джамаат может подать обычную апелляцию в Апелляционное отделение против вердикта после получения его полного текста. [39]
В феврале 2013 года, после вынесения вердикта Международным трибуналом по преступлениям (МТП) и объявления смертного приговора Делвару Хоссейну Сайиди (лидеру Бангладешского Джамаат-и-Ислами [13] во время войны за независимость Бангладеш в 1971 году [40] ), сторонники Бангладешского Джамаат-и-Ислами и его студенческого крыла Ислами Чхатра Шибир были вовлечены в общенациональное сопротивление , и полиция убила 44 протестующих и ранила 250. [e] Более 50 храмов были повреждены, и более 1500 домов и коммерческих учреждений индуистов были сожжены в Гаибандхе , Читтагонге , Рангпуре , Силхете , Чапаинавабгандже , Богре и во многих других округах страны, [f] К марту 2013 года по меньшей мере 87 человек были убиты правительственными силами безопасности . [48] Сторонники Джамаат-и-Ислами призвали к падению правительства. [48] [ необходимы дополнительные ссылки ] Сторонники Джамаат и его студенческого крыла Шибир были вовлечены в насилие. [g]
В результате участия партии «Джамаат-и Ислами» в протесте против квот в Бангладеш правительство Бангладеш под руководством администрации Хасины приняло решение полностью запретить партию 1 августа 2024 года. [h] Однако это решение было отменено 28 августа 2024 года. [55]
Повестка дня Джамаата - создание " Исламского государства " с правовой системой шариата и запрет "неисламских" практик и законов. По этой причине он интерпретирует свою центральную политическую концепцию Икамат-и-Дин как установление исламского государства посредством обладания государственной властью. [56]
Многие лидеры Джамаата обвиняются в совершении военных преступлений и геноцида во время освободительной войны Бангладеш в 1971 году, и несколько из них были осуждены Международным трибуналом по преступлениям . [57]
Международный уголовный трибунал был создан в 2009 году, вскоре после прихода к власти партии «Авами лиг», с целью наказать своего политического оппонента.
К ноябрю 2011 года Международный трибунал по преступлениям предъявил обвинения двум лидерам БНП и десяти лидерам Джамаата в военных преступлениях, совершенных во время войны за освобождение Бангладеш и геноциде в Бангладеш 1971 года .
Абул Калам Азад, известный в стране исламский священнослужитель и бывший член Джамаата, был обвинен в геноциде , изнасиловании, похищении, заключении и пытках . Его судили заочно после того, как он бежал из страны; полиция полагает, что он находится в Пакистане. [58] В январе 2013 года Азад стал первым подозреваемым, осужденным на судебных процессах; он был признан виновным по семи из восьми обвинений и приговорен к смертной казни через повешение. [59] У адвоката Азада, известного адвоката Верховного суда, назначенного государством, не было свидетелей по делу; он сказал, что семья Азада не сотрудничала в поиске свидетелей и отказалась давать показания, поскольку не было никаких шансов на справедливый суд. [60]
В кратком изложении приговора по делу Абдула Кадера Моллы была признана роль, которую сыграли Джамаат-и-Ислами и ее студенческое крыло («Ислами Чатра Сангха») в сотрудничестве с пакистанской армией в 1971 году. Партия была признана виновной в формировании военизированных формирований, таких как Разакар и Аль-Бадр . Было заявлено, что она принимала участие в систематическом геноциде народа Бангладеш и других насильственных действиях. [61]
В результате судебных процессов активисты протеста Шахбаг 2013 года потребовали от правительства запретить Джамаат из политики Бангладеш. [62] [63] В ответ правительство начало разрабатывать законопроект о запрете Джамаат-и-Ислами из политики Бангладеш. [64]
28 февраля 2013 года Делвар Хоссейн Саиди , депутат Джамаата, был признан виновным в геноциде, изнасиловании и религиозном преследовании. Он был приговорен к смертной казни через повешение. [65] Его адвокат ранее жаловался, что свидетель, который должен был дать показания в его пользу, был похищен из ворот здания суда 5 ноября 2012 года, как сообщается, полицией, и с тех пор о нем ничего не слышно. Правительство, похоже, не отнеслось к этому вопросу серьезно после того, как обвинение отрицало наличие проблемы. Предполагается, что силы безопасности убили свидетеля, поскольку весь судебный процесс был направлен на то, чтобы уничтожить оппозицию. [66]
Мухаммад Камаруззаман , старший помощник генерального секретаря Джамаат-и-Ислами, был обвинен 7 июня 2012 года по 7 пунктам в преступлениях против человечности. [67] 9 мая 2013 года он был признан виновным и приговорен к смертной казни по пяти пунктам в массовых убийствах, изнасилованиях, пытках и похищениях людей. [68]
Гулам Азам, амир Джамаат-и-Ислами Бангладеш до 2000 года, был признан виновным ИКТ по пяти пунктам. Подстрекательство, сговор, планирование, уклонение от ответственности и непредотвращение убийства. Он был приговорен 15 июля 2013 года к 90 годам тюремного заключения. [69]
Али Ахсан Мохаммад Моджахид , генеральный секретарь партии «Джамаат-и-Ислами» в Бангладеш, был приговорен к смертной казни через повешение 22 ноября 2015 года. [70]
Чоудхури Муин-Уддин , бежавший в Великобританию после освобождения Бангладеш и лидер лондонской организации Джамаат Даватул Ислам, [71] был обвинен в преступлениях против человечности и геноциде, а также в том, что он был лидером ополчения Аль-Бадр. Его также обвиняют в убийстве ведущих интеллектуалов Бангладеш во время войны, хотя он отрицает все обвинения. [72]
Студенческое крыло [73] этой организации — Bangladesh Islami Chhatra Shibir , крупная организация во многих колледжах и университетах, включая Chittagong College , Government Bangla College , Dhaka College , Government Titumir College , University of Chittagong , University of Dhaka , Rajshahi University , Islamic University , Begum Rokeya University , Carmichael College и т. д. Она также имеет влияние в системе медресе . Ранее она была известна как Pakistan Islami Chattra Shangha [i]. Она является членом Международной исламской федерации студенческих организаций и Всемирной ассамблеи мусульманской молодежи . [80] [81]
Сноски
Цитаты
БНП], похоже, также пострадала от своего союза с исламистскими партиями, крупнейшая из которых, Джамаат-и-Ислами, была сокращена с 17 мест до всего двух.
Армия Запада [Пакистана] пользовалась поддержкой многих исламистских партий Восточного Пакистана. Среди них была Джамаат-и-Ислами, по-прежнему крупнейшая исламистская партия Бангладеш... восстановление и обеспечение соблюдения этой первоначальной конституции может означать прямой запрет Джамаата, знаменосца консервативного течения ислама в Бангладеш.
В споре о том, должны ли мусульмане создать свое собственное государство, отдельное от индуистской Индии, Маудуди изначально выступал против такого создания и утверждал, что создание политического мусульманского государства, определенного границами, нарушает идею универсальной уммы. Гражданство и национальные границы, которые будут характеризовать новое мусульманское государство, противоречили представлению о том, что мусульмане не должны быть разделены друг от друга этими временными границами. В этой среде Маудуди основал организацию Джамаат-и Ислами. ... Джамаат в течение своих первых нескольких лет активно работал над предотвращением раздела, но как только раздел стал неизбежным, он открыл офисы как в Пакистане, так и в Индии.
(ум. 1979) был противником раздела Индии, предпочитая, чтобы мусульмане вернули всю Индию исламу.
Бакстер, К. (1997). Бангладеш: от нации к государству . Westview Press. ISBN 0-8133-3632-5. OCLC 47885632.