Юстин I ( лат . Iustinus ; греческий : Ἰουστῖνος , транслит. Ioustînos ; ок. 450 – 1 августа 527), также называемый Юстином Фракийцем ( латынь : Justinus Thrax ; греческий : Ἰουστῖνος ὁ Θρᾷξ , транслит. Ioustino) с хо Траикс ), [7 ] был императором Восточной Римской империи с 518 по 527 год. Родившийся в крестьянской семье, он поднялся по служебной лестнице и стал командующим императорской гвардией, а когда император Анастасий умер, он перехитрил своих соперников и был избран своим преемником. несмотря на то, что ему около 68 лет. Его правление имеет большое значение для основания династии Юстинианов , в которую входили его выдающийся племянник Юстиниан I и три последующих императора. Его супругой была императрица Евфимия .
Он был известен своими строго ортодоксальными христианскими взглядами. Это способствовало прекращению акацианского раскола между церквями Рима и Константинополя, что привело к установлению хороших отношений между Юстином и папством. На протяжении всего своего правления он подчеркивал религиозный характер своей должности и издавал указы против различных христианских групп, считавшихся в то время неправославными. Во внешней политике он использовал религию как инструмент государства. Он стремился развивать зависимые государства на границах Империи и избегал каких-либо серьезных войн до конца своего правления.
Юстин был крестьянином и, возможно, свинопасом по профессии, [8] из области Дардания, входящей в префектуру Иллирика . [9] Он родился в деревне Бадериана недалеко от Скупи (современный Скопье , Северная Македония ). [8] Он был фрако-римского [10] [11] или иллиро-римского происхождения, [12] [13] [14] говорил на латыни и лишь на элементарном греческом языке и носил, как и его товарищи и члены его семьи (Зимарх , Дитивист, Бораид, Биглениза, Саббатий и др.), фракийское имя. [12] [15] [ не удалось проверить ] Его сестра Вигилантия (род. ок. 455 г. ) вышла замуж за Саббатия и имела двоих детей: будущего императора Петра Саббатия Юстиниана (род. 483 г.) и Вигилантию (род. ок. 490 г.). Младшая Виджилантия вышла замуж за Дульциссимуса (или Дульсидио) и имела как минимум троих детей: будущего императора Юстина II (родился около 520 г.); будущий полководец Марцелл ; и Праэкета (род. ок. 520 г.), вышедшая замуж за сенатора Ареобинда. [16]
В молодости он и двое его товарищей покинули Дарданию, чтобы спастись от бедности этого региона. [17] Укрывшись в Константинополе , столице Восточной Римской империи, они не имели ничего, кроме рваной одежды на спинах и мешка с хлебом среди них. [18] Неграмотный на момент прибытия туда, [18] Юстин присоединился к недавно сформированной дворцовой страже, экскубиторам . Он занимал различные должности, участвуя в кампаниях против исавров и сасанидских персов , и отличался своей храбростью. Благодаря своим способностям он был последовательно назначен трибуном , сенатором , а при императоре Анастасии I - влиятельным постом Come excubitorum , командиром дворцовой стражи. [19] [20] В этот период он женился на Лупицине; от этого брака не зарегистрировано выживших детей. По словам современного историка Прокопия , Лупицина была рабыней -варваркой , которая до их брака была наложницей Юстина . [21]
В ночь с 8 на 9 июля 518 года Анастасий умер, и его молчанарий , старший слуга, вызвал Юстина и Целера к своему смертному одру. Целер был magister officiorum (магистром должностей) и командиром дворцовых полков Scholae Palatinae , отряда войск для показа на плацу. К утру о событии было объявлено по всей столице Константинополю. Высшие чиновники, в том числе Иоанн Каппадокийский , недавно назначенный Константинопольским Патриархом , были вызваны в Большой дворец для выборов нового императора. Тем временем народ собрался на константинопольском ипподроме и ожидал провозглашения имени нового императора. [22]
Анастасий умер бездетным, но имел множество известных родственников. [24] В эту обширную семью входили несколько жизнеспособных кандидатов на престол. [22] Его брат Паулюс служил консулом в 496 году. [25] По словам Иоанна Малаласа , praepositus Sari Cubuli (великий камергер), Аманций, намеревался избрать на трон Теокрита , командира элитного гвардейского отряда. (26) Феокрит и Аманций полагались на свой контроль над крупными военными силами и на поддержку других чиновников. Сообщается, что Амантиус дал Юстину значительную сумму денег, чтобы купить его поддержку. Однако Джастин контролировал меньшую, но более качественную группу солдат и использовал деньги, чтобы купить себе поддержку. Он был избран новым императором советом и был провозглашен императором на Ипподроме как Юстин I. [22]
Его жена стала его супругой-императрицей под именем Евфимия. Название, вероятно, было выбрано из соображений респектабельности. [21] Оригинальная Евфимия была христианской мученицей во время гонений Диоклетиана . Она была местной святой Халкидона , и Халкидонский собор (451 г.) состоялся в соборе, освященном в ее имя. [27] Выбор этого имени был ранним признаком того, что Юстин и Лупицина были ревностными халкидонскими христианами . [21] Население столицы поддерживало его из-за его сильной халкидонской позиции в ожесточенных христологических дебатах того времени, в отличие от монофизитских взглядов его предшественника. [ нужна цитата ]
Юстин укрепил свою позицию, убивая потенциальных противников, особенно антихалкидонских сторонников Анастасия. И Аманций, и Феокрит были казнены через девять дней после выборов. [22] Кадровый военный с небольшим знанием государственного управления, Джастин окружил себя доверенными советниками. Самым выдающимся из них был его племянник Флавий Петр Саббатий, которого он усыновил как своего сына и дал имя Юстиниан (Юстиниан). [28]
Юстин стремился развивать зависимые государства на границах Империи и избегал каких-либо серьезных войн до конца своего правления. [29]
В 497 году Анастасий договорился с Теодорихом , остготским королем Италии, что он будет править Италией в качестве заместителя Анастасия. Это сохранило Италию как номинальную часть Империи и нейтрализовало потенциально опасного соседа. Такая договоренность устраивала Теодориха, поскольку остготы были небольшим аристократическим меньшинством в Италии, а благословение Константинополя помогло примирить большинство населения с их правлением. Чувства большинства итальянцев к Империи были неоднозначными, поскольку Анастасий был монофизитом, а они – халкидонитами. Остготы были арианами, и существовала тенденция считать их и монофизитов разными породами еретиков. С приходом на трон сильного халкидонского императора и итальянским папством, формально залечивающим раскол, ситуация стала менее стабильной. Первоначально отношения были дружескими. Зять Теодориха Евтарих был назначен консулом в Константинополе в 519 году и утвержден наследником Теодориха. Евтарих умер в 522 году, и к этому времени политика Юстина, возможно, под влиянием Юстиниана, стала более антиарианской. В 526 году Теодорих умер, оставив наследником престола десятилетнего сына Евтариха Аталариха . [30] [31]
Ряд инициатив в отношении соседних государств был основан на религиозных мотивах и обычно развивался Юстинианом, когда он получил большую власть к концу правления Юстина. Калеба I из Аксума , вероятно, поощрял Юстин агрессивно расширять свою империю. Современный летописец Иоанн Малала сообщил, что византийские купцы были ограблены и убиты еврейским королем южноаравийского королевства Химьяр , в результате чего Калеб заявил: «Вы поступили плохо, потому что убили купцов римлян-христиан, что является потерей как для я и мое королевство». [32] Химьяр был клиентским государством сасанидских персов, вечных врагов Византии. После того, как Калеб вторгся в Химьяр около 523 года, Юстин стал свидетелем того, как территория нынешнего Йемена перешла из-под контроля Сасанидов под власть союзного христианского государства. [32]
Ряд небольших государств на границах Византийской империи и Сасанидской Персии были постоянными областями раздора между двумя державами. Грузинское княжество Иберия находилось в сфере влияния Сасанидов, но было христианским. Иберийские епископы были отправлены в Антиохию в Византийской империи для рукоположения . Вахтанг I Иберийский был побужден к войне с Сасанидами. Будучи «пылким христианином», его религиозная политика была «неотъемлемой частью его более крупных стратегических целей». [32] После длительной борьбы он потерпел поражение, и в 522 году Иберия стала сасанидской провинцией. [32]
Лазица была еще одним пограничным государством; оно было христианским, но в сфере Сасанидов. Его царь Цат хотел ослабить влияние Сасанидов. В 521 или 522 году он отправился в Константинополь, чтобы получить из рук Юстина знаки отличия и королевские одежды и подчиниться. Он также был крещен христианином и женился на византийской дворянке Валериане. После конфирмации в своем королевстве византийским императором он вернулся в Лазицу. Вскоре после смерти Юстина Сасаниды попытались насильственно восстановить контроль, но были отбиты с помощью преемника Юстина. [33] [34]
В 524 году сасанидский император Кавад I обратился к Юстину с просьбой официально усыновить его младшего сына Хосрова , чтобы обеспечить его преемственность над старшими, но менее привилегированными братьями. Юстин был согласен, но, зная, что, будучи сам бездетным, приемный персидский сын будет претендовать на византийский трон, предложил усыновление по варварскому обычаю. Персы были оскорблены и прервали все переговоры. [35] В 526 году византийцы совершили набег на Персидскую Армению по инициативе Юстиниана. Юстиниан все чаще перехватывал контроль над политикой у своего стареющего дяди. Рейдовые отряды возглавляли два многообещающих военных протеже Юстиниана, Ситтас и Велизарий . Рейды мало что дали, кроме заявления о намерениях. [31]
Правление Юстина примечательно разрешением акакианского раскола между восточной и западной ветвями христианской церкви. Вступив на престол, Юстин пригласил папу Хормизда в Константинополь для переговоров. Юстиниан направил аналогичное, но отдельное приглашение; Говорят, что это было ближе к вызову. Хормизд немедленно отправил делегацию в Константинополь с указанием изложить ортодоксальную позицию, а не вести переговоры. Проводя политику, разработанную его племянником Юстинианом, будущим императором, Юстин поддерживал точку зрения Рима на вопрос о двойственной природе Христа. 28 марта 519 г. в соборе Константинополя в присутствии большого собравшегося народа неохотно патриарх Иоанн II принял формулу папы Гормизда, и окончание раскола было завершено в торжественной церемонии. [31]
Первые три года своего правления Юстин преследовал монофизитов, даже служилых солдат. После этого он принял более прагматичный подход. В 523 году Юстин издал строгий указ против арианства . Теодорих, король остготов и правитель Италии, сам был арианином, как и большинство остготов. Он отправил папу Иоанна I , преемника папы Хормиздаса, в Константинополь с твердыми инструкциями добиться изменения политики. Джона встретили исключительно тепло; население Константинополя аплодировало ему, Юстин устраивал торжества, падал ниц у ног Папы и настаивал на повторной коронации из рук Папы. Иоанну не удалось добиться отмены указа, видимо, он не настаивал на этом. По возвращении в Италию разгневанный Теодорих приказал бросить его в тюрьму, где он вскоре умер. [31] [36] [37]
Снова воодушевленный Юстинианом, Юстин все чаще выражал свою позицию императора как религиозную. Он утверждал, что «мы были избраны в империю по милости неделимой Троицы . [38] [39] Указы были подтверждены словами: «Мы постоянно обязуемся выполнять все планы и действия во имя Иисуса Христа». [40] В то ли в 519, то ли в 522 году Юстин отказался от традиции изображения языческих символов на реверсе своих монет и печатей. "Во время правления признак, идентифицирующий реверсную женскую фигуру как Победу, - высокий пояс ниже груди - был заменен хитоном, поэтому идентифицируя фигуру как ангела». [29] Это было очень публичное и широко распространенное подтверждение Империи как христианского государства. [29]
Поздние годы правления Юстина были отмечены усилением напряженности в отношениях с соседями Империи, особенно с остготами и Сасанидами. В 526 году Антиохия была разрушена землетрясением, в результате которого погибло около 250 000 человек. Джастин организовал отправку в город достаточного количества денег как для немедленной помощи, так и для начала реконструкции. Перестройкой Великой церкви и многих других зданий руководил Ефрем , пришедший Восток , чьи усилия позволили ему заменить Евфрасия на посту Халкидонского Патриарха Антиохии. Многие из зданий, построенных после землетрясения, были разрушены другим сильным землетрясением в ноябре 528 года, хотя жертв было гораздо меньше. [41] [42] [43]
Прокопий из « Византийской истории Кесарии» указывает, что умственные способности Юстина I начали ухудшаться в старости, доходя до того, что он писал: «Император, будучи идиотом и преклонным возрастом, вызывал смех у окружения, а также был обвиняется в промедлении с принятием решений и неспособности выполнять свои обязанности». [44]
Во время правления своего дяди Юстиниан последовательно занимал должности приезжего дома , командующего императорской гвардией, патриция, а в 521 году — консула. В 525 году Юстин отменил закон, который фактически запрещал сенаторам жениться на женщинах из низшего сословия общества, включая театральных, что в то время считалось скандальным. Этот указ открыл Юстиниану возможность жениться на Феодоре , бывшей актрисе мимов , и в конечном итоге привел к серьезному изменению старых классовых различий при императорском дворе. Она пришла участвовать в правлении Юстиниана, обладая весьма значительным и могущественным влиянием. Здоровье Юстина начало ухудшаться, и он официально назначил Юстиниана соправителем, а 1 апреля 527 года - своим преемником. 1 августа Юстин умер, и ему наследовал Юстиниан . [45]
Киликийский город Кесария был переименован в Юстинополис в 525 году в честь Юстина I. Название сохранялось до 12 века, когда Торос I , царь армянской Киликии , сделал его своей столицей и переименовал в Аназарб . [46]
