Джеремайя Ф. Эвартс (3 февраля 1781 г. — 10 мая 1831 г.), также известный под псевдонимом Уильям Пенн , был христианским миссионером, реформатором и активистом движения за права американских индейцев в Соединенных Штатах , а также одним из главных противников политики правительства Соединенных Штатов по переселению индейцев .
.jpg/1280px-Mehitable_Sherman_(1774_-_1851).jpg)
Эвартс родился в Сандерленде, штат Вермонт , в семье Джеймса Эвартса, и окончил Йельский колледж в 1802 году. В Йеле он был членом «Братьев в единстве» — литературного и дискуссионного общества. В 1806 году он был принят в коллегию адвокатов. Эвартс женился на вдове Мехитабель Шерман Барнс, дочери Роджера Шермана , подписавшего Декларацию независимости США , и члене большой семьи Болдуинов, Хоара и Шерманов, которая оказала большое влияние на государственные дела США. Джеремайя и Мехитабель Шерман Эвартс были родителями Уильяма М. Эвартса , который впоследствии стал государственным секретарем США , генеральным прокурором США и сенатором США от Нью-Йорка.
Эвартс находился под влиянием Второго великого пробуждения и служил в Американском совете уполномоченных по иностранным миссиям в качестве казначея с 1812 по 1820 год, а с 1821 года — секретаря до своей смерти в 1831 году.
Эвартс был редактором The Panoplist , религиозного ежемесячного журнала с 1805 по 1820 год, [ необходимо разъяснение ], где он опубликовал более 200 эссе. Он написал двадцать четыре эссе о правах индейцев под псевдонимом «Уильям Пенн». Он был одним из ведущих противников переселения индейцев в целом и переселения чероки с Юго-Востока в частности. Он участвовал в нескольких лоббистских усилиях, включая убеждение Конгресса и президента Джона Куинси Адамса сохранить финансирование для цивилизационных усилий. Он был лидером в безуспешной борьбе против Закона о переселении индейцев президента Эндрю Джексона 1830 года. Этот закон привел к насильственному переселению чероки в 1838 году, известному как Тропа слез .
Эвартс надеялся провалить Закон о выселении индейцев , организовав «дружественных конгрессменов», которые, как он надеялся, убедят достаточное количество сторонников Джексона в том, что выселение безнравственно, и таким образом заставят их проголосовать против законопроекта, одновременно пытаясь мобилизовать общественное мнение против выселения. [1]
В 1830 году в Джорджии был принят закон, запрещавший белым жить на индейской территории после 31 марта 1831 года без лицензии от штата. Этот закон был написан, чтобы обеспечить высылку белых миссионеров, которых Иеремия организовал через ABCFM . Эти миссионеры пытались помочь индейцам противостоять высылке, прилагая усилия по их интеграции в белое общество посредством обращения и образования. После принятия Закона о высылке индейцев Иеремия призвал чероки подать иск против этого и других законов, которые, по их мнению, были направлены на их уничтожение, в Верховный суд Соединенных Штатов , что они и сделали в деле Cherokee Nation v. Georgia .
Он умер от туберкулеза 10 мая 1831 года в Чарльстоне, Южная Каролина , переутомившись в кампании против Закона о переселении индейцев . Он был похоронен на кладбище Гроув-стрит в Нью-Хейвене, штат Коннектикут . По словам историка Фрэнсиса Пола Пруча, «христианский крестовый поход против переселения индейцев умер вместе с Эвартсом».
Влияние, которое активизм Эвартса в защиту прав коренных народов оказал на внешнюю политику США через его сына Уильяма М. Эвартса , который был государственным секретарем в администрации Хейса (1877–1881), является вопросом для историков. Моральные и религиозные аргументы, которые Эвартс использовал против Закона о переселении индейцев, позднее нашли отклик в движении аболиционистов .
