Вики Джин Робинсон [a] [1] (родился 29 мая 1947 года) — отставной епископ Епископальной епархии Нью-Гэмпшира . [2] [3] Робинсон был избран епископом-коадъютором в 2003 году и стал епископом епархиальным в марте 2004 года. До того, как стать епископом, он служил каноником ординария епархии Нью-Гэмпшира.
Робинсон широко известен как первый открытый гей-священник, посвященный в епископы крупной христианской конфессии, верящей в исторический епископат , что является предметом серьезных споров. [b] После его избрания многие теологически традиционные епископалы в Соединенных Штатах покинули Епископальную церковь, основали Англиканскую церковь в Северной Америке (ACNA) и присоединились к епископам за пределами Епископальной церкви в Соединенных Штатах, процесс, называемый Англиканской реорганизацией . Его история появилась в печати и кино.
В 2010 году Робинсон объявил о своем намерении уйти на пенсию в 2013 году в возрасте 65 лет. [4] Его преемником стал А. Роберт Хиршфельд . [5]
Родители Робинсона были бедными фермерами-арендаторами, которые работали на табачных плантациях в качестве издольщиков . Семья пользовалась уборной , черпала воду из цистерны и стирала белье в чугунной ванне над открытым огнем. В их доме не было проточной воды, пока Робинсону не исполнилось десять лет. [2] Когда Робинсон родился, он был настолько серьезно болен, что врач был уверен, что он не выживет. Он был временно парализован с рождения, а его голова была деформирована. Смерть Робинсона была настолько вероятной, что врач попросил отца Робинсона Чарльза дать ему имя для свидетельств о рождении и смерти. [ необходимо разъяснение ] [6] Родители Робинсона были молоды (его матери Имоджен было двадцать), и они надеялись, что родится девочка. [2] Они назвали ребенка «Вики Джин Робинсон» в честь отца Чарльза Виктора и матери ребенка Имоджен. [2] [7] Долгое время родители Робинсона считали, что мальчик скоро умрет. Гораздо позже отец Робинсона скажет ему, что не может радоваться развитию мальчика, потому что он всегда думал, что каждый его шаг будет последним. [2] Родители Робинсона были членами небольшой общины Учеников Христа . Робинсон описывает свое детство как очень религиозное. [2] Робинсон безупречно посещал воскресную школу в течение тринадцати лет. [2]
Робинсон выбрал Университет Юга в Сьюани, штат Теннесси , в 1965 году, потому что они предложили ему полную стипендию. [2] Робинсон намеревался учиться на медицинском факультете, но решил специализироваться на американистике . Во время учебы в колледже Робинсон начал серьезно задумываться о рукоположенном служении и сказал, что это почти сразу показалось ему правильным. [2] Во время учебы в старшей школе, а затем в колледже Робинсон изучал философские и теологические вопросы и сказал: «Епископальная церковь завладела мной». Он окончил Сьюани с отличием [1] со степенью бакалавра гуманитарных наук по американистике в 1969 году и поступил в семинарию той же осенью. [2] Робинсон учился на степень магистра богословия в Епископальной генеральной теологической семинарии в Нью-Йорке.
Во время стажировки в качестве капеллана в Университете Вермонта он начал встречаться со своей будущей женой Изабеллой «Бу» Мартин. Робинсон говорит, что примерно «через месяц их отношений [он] рассказал о своем прошлом и своих страхах по поводу своей сексуальности». Они продолжили встречаться, и, как говорит Робинсон, «примерно за месяц до свадьбы [он] испугался, что ... эта штука однажды поднимет свою уродливую голову и причинит ей и мне большую боль». Робинсон и Мартин обсудили это и решили пожениться в 1972 году. [2]
Робинсон получил степень в 1973 году и был рукоположен в сан дьякона в июне 1973 года в соборе епархии Ньюарка , штат Нью-Джерси. Он служил викарием в церкви Христа в Риджвуде, штат Нью-Джерси , и был рукоположен в священники шесть месяцев спустя. Он и его жена оставались в приходе Риджвуда в течение двух лет до июня 1975 года. Затем они переехали в Нью-Гэмпшир , где вырос Бу. Их целью было начать бизнес и служение: зимой он назывался «The Sign of the Dove Retreat Center», а летом — «Pony Farm». Бу до сих пор управляет «Pony Farm» как конным лагерем для детей. [2]
В 1977 году Робинсон начал работать с комитетом в епархии Нью-Гемпшира по изучению человеческой сексуальности и стал соавтором небольшого руководства по этой теме. [2] Первая дочь Робинсона и Бу, Джейми, родилась в 1977 году, а вторая дочь, Элла, родилась в 1981 году. [2] Робинсон дорожит своим браком, заявляя: «[Э]то неразрывно связано с рождением детей. И поскольку я не могу представить свою жизнь без Джейми и Эллы, для меня это просто совершенно неуместный вопрос. И я не жалею, что был женат на Бу, даже если бы не было детей. Это просто часть моего пути, и почему я должен сожалеть об этом?» [2]
Робинсон раскрылся перед своими друзьями и друзьями Бу в 1986 году [8] и продал свою долю в бизнесе Бу. Они остались друзьями. [2]
В ноябре 1987 года Робинсон встретил своего партнёра Марка Эндрю во время отпуска в Сент-Круа . Эндрю работал в Вашингтоне, округ Колумбия, в национальном офисе Корпуса мира . 2 июля 1988 года Робинсон и Эндрю переехали в новый дом в Уире, штат Нью-Гэмпшир [9] и благословили его епископ Дуглас Тойнер , событие, которое они считали формальным признанием их совместной жизни. [2] Пара была законно соединена в июне 2008 года на частной церемонии гражданского союза в церкви Святого Павла в Конкорде . [10] [11] Ранее Робинсон говорила: «Я всегда хотела быть июньской невестой». [12] [13] Робинсон и Эндрю развелись в 2014 году. [14]
Робинсон стал каноником ординарием в 1988 году, исполнительным помощником тогдашнего епископа Нью-Гэмпшира Дугласа Тойнера. Робинсон оставался на этой должности в течение следующих семнадцати лет, пока не был избран епископом. [2]
Робинсон и его дочери очень близки. Элла помогала отцу с связями с общественностью на Генеральном съезде в 2003 году. Всего за неделю до этого его дочь Джейми родила ему первую внучку. [2] [3] [15]
Робинсон был избран епископом епархией Нью-Гэмпшира 7 июня 2003 года в церкви Св. Павла в Конкорде. Тридцать девять голосов духовенства и 83 голоса мирян были порогом, необходимым для избрания епископа в епархии Нью-Гэмпшира в то время. Духовенство отдало 58 голосов за Робинсона, а миряне проголосовали за Робинсона 96 во втором туре голосования. [2] Епископальная церковь требует в своем каноне 16, чтобы процедура выборов и избранный кандидат подвергались пересмотру и были одобрены национальной церковью. Никаких возражений против процедуры выборов не было. Если епархиальные выборы происходили в течение 120 дней (3 месяцев) после Генеральной конвенции, каноническое право требует согласия Палаты депутатов, а затем Палаты епископов на самой Генеральной конвенции. [2] Согласие на избрание Робинсона было дано в августе на Генеральной конвенции 2003 года. Генеральный съезд 2003 года стал центром дебатов по поводу избрания Робинсона, поскольку консерваторы и либералы внутри Церкви спорили о том, следует ли разрешить Робинсону стать епископом. Некоторые консервативные фракции угрожали расколом как в Епископальной церкви, так и в Англиканском сообществе, если Робинсон будет избран. Перед тем, как Палата депутатов сможет проголосовать за резолюцию, законодательный комитет должен сначала рассмотреть законопроект. Комитет по посвящению епископов провел двухчасовые слушания по избранию Робинсона, и сторонникам и противникам было разрешено выступить. Одним из выступавших была дочь Робинсона Элла, которая зачитала письмо его бывшей жены Бу в решительной поддержке Робинсона. Палата депутатов, состоящая из мирян и священников, проголосовала утвердительно: миряне проголосовали 63 «за», 32 «против» и 13 разделились; духовенство проголосовало 65 «за», 31 «против» и 12 разделились. [2]
Робинсон выиграл первые два из трех голосов, необходимых для ратификации его избрания, но в августе 2003 года внезапно появились обвинения в том, что Робинсон неподобающим образом прикоснулся к мужчине-прихожанину и имел связи с OutRight.org, который в то время содержал ссылку на AllThingsBi.com, ресурсный сайт для бисексуалов , включающий ссылки на порнографические сайты. Окончательное голосование было отложено, чтобы рассмотреть эти обвинения в последнюю минуту. Дэвид У. Виртью, критик гей-рукоположения, поднял обвинение в порнографии, заявив, что: «Веб-сайт Джина Робинсона связан одним щелчком с 5000 порнографических веб-сайтов». [16] Когда на веб-странице епархии Нью-Гэмпшира, описывающей избранного епископа, такой ссылки не было найдено, Виртью заявил, что ссылка была на веб-сайте организации, которую поддерживал Робинсон. Робинсон уже был известен своей связью с Outright, светской организацией в поддержку молодых ЛГБТ-людей. Фред Барнс , комментатор Fox News , повторил обвинения на сайте The Weekly Standard . [17] В день, когда появились обвинения, сайт выпустил пресс-релиз [18], в котором говорилось, что он удалил оскорбительную ссылку, что он не знал о порнографических ссылках на allthingsbi.com, и что Робинсон не имел никакого отношения к этой конкретной главе Outright.
Прихожанин из Манчестера, штат Вермонт (в епархии по соседству с Робинсоном), который утверждал, что «прикосновение» было, как сообщается, во время телефонного разговора следственного комитета с ним, сказал, что рассматриваемые действия были двумя отдельными случаями того, что он чувствовал как намеренное соблазнительное сжатие руки и поглаживание по спине, хотя и в публичной обстановке. Мужчина признал, что другие могли бы счесть эти два инцидента «естественными», но тем не менее инциденты беспокоили его. [2] В отчете следственного комитета также говорилось, что мужчина сожалеет об использовании слова «преследование» в своем электронном письме, и что мужчина отклонил приглашение выдвинуть официальные обвинения. [2] После двухдневного расследования ни одно из обвинений не оказалось обоснованным. [2] Палата епископов проголосовала за Робинсона утвердительно, 62 голосами «за», 43 «против» и 2 воздержались. [2]
Выборы в Нью-Гемпшире, как и все выборы епископов в Епископальной церкви, проводились синодальным избирательным процессом, в отличие от многих других частей Англиканского сообщества, где епископы назначаются. [2] Эта деталь была бы неправильно понята, когда в международных комментариях после избрания Робинсона говорилось, что он должен добровольно уйти в отставку или его об этом попросили. [2] Дело Джеффри Джона в Церкви Англии является лучшим примером для сопоставления выборов епископов с назначением епископов . [2] Джеффри Джон — открытый гей-священник, живущий в давних отношениях безбрачия (он сам идентифицирует себя как безбрачного), и был назначен епископом. [2] Только один человек, Ричард Харрис , тогда епископ Оксфорда , имел право назначать епископа Рединга ( местного епископа в епархии Оксфорда ), [2] хотя новых епископов обычно посвящает архиепископ. Однако Роуэн Уильямс , тогдашний архиепископ Кентерберийский , якобы убедил Харриса не проводить назначение. [2] Этот прецедент будет использован более широким англиканским сообществом для давления на Робинсона. [2] Робинсон сказал, что «не было ни одного епископа, участвовавшего в выборе меня епископом Нью-Гемпшира». [2]
Комитет по выборам и переходам организовал для освящения Центр Уиттемора , большой хоккейный каток в кампусе Университета Нью-Гемпшира в Дареме . Ожидалось около 3000 человек, 300 прессы, хор из 200 человек и 48 епископов. Безопасность была надежная: так же, как Барбаре Харрис пришлось надеть бронежилет на свое освящение, [19] Робинсон показывал свой бронежилет самой Харрис. Родители Робинсона, сестра, дочь и их семьи, а также его бывшая жена Бу, все были на освящении. Робинсон был освящен 2 ноября 2003 года в присутствии Фрэнка Грисволда , председательствующего епископа, и шести со-посвятивших епископов: всего 48 епископов. [2]
Избрание и посвящение Робинсона побудили группу из 19 епископов во главе с Робертом Дунканом , епископом Питтсбургской епархии , сделать заявление, предупреждающее церковь о возможном расколе между Епископальной церковью и Англиканским сообществом. Роуэн Уильямс , архиепископ Кентерберийский , заявил, что «[это] неизбежно окажет значительное влияние на Англиканское сообщество во всем мире, и пока слишком рано говорить о том, к каким результатам это приведет». Он добавил: «[Я] надеюсь, что церковь в Америке и остальная часть Англиканского сообщества получат возможность рассмотреть это развитие событий, прежде чем будут приняты существенные и бесповоротные решения в ответ». [20] Десмонд Туту , почетный архиепископ Кейптауна, заявил, что не понимает, из-за чего «та самая суета», заявив, что выборы не потревожат Церковь провинции Южная Африка . Другие старшие епископы церкви, такие как Питер Акинола , архиепископ Церкви Нигерии и глава Глобального Юга , сделали Робинсона номинальным главой в своем споре с Епископальной церковью. [ необходима цитата ] Некоторые недовольные епископалы вышли из Епископальной церкви и сформировали Конвокацию англикан Северной Америки при поддержке Нигерийской церкви.
В сообщениях из Великобритании описывается, как Робинсон получал угрозы убийством, был вынужден носить бронежилеты и нуждался в защите с момента своего избрания и посвящения. [21] [22] [23]
В феврале 2006 года Робинсон лечился в стационарном реабилитационном центре, чтобы справиться с его «растущей зависимостью от алкоголя». [2] Чиновники епархии были удивлены этой новостью и утверждали, что не заметили, чтобы его алкоголизм как-либо влиял на его служение. Епископальная церковь через свой Генеральный съезд давно признала алкоголизм излечимой болезнью человека, а не недостатком характера или воли. Члены Постоянного комитета выступили с заявлением, полностью поддержав Робинсона. [24] Он вернулся к работе в марте 2006 года. [25]
Робинсон сыграл видную роль в документальном фильме под названием « Ибо Библия говорит мне так» , который был показан на кинофестивале «Сандэнс» в 2007 году . [26]
Он выступил против запрета Римско-католической церкви на гомосексуальных семинаристов, заявив: «Я нахожу отвратительным, что они думают, что собираются положить конец скандалу о насилии над детьми, выгоняя гомосексуалистов из семинарий». [27]
Из-за разногласий вокруг его посвящения епископ Робинсон не был приглашен на Ламбетскую конференцию 2008 года архиепископом Кентерберийским Роуэном Уильямсом . [28] Группа консервативных епископов (включая Акинолу и Дункана), которые выступали против посвящения Робинсона, собрались в Иерусалиме за месяц до Ламбетской конференции 2008 года на Глобальной конференции англиканского будущего , которая некоторыми воспринимается как раскольническая . [29] [30]
Робинсон, однако, посетил Соединенное Королевство в частном порядке в июле 2008 года, во время которого он принял участие в показе фильма и сессии вопросов и ответов с сэром Яном Маккелленом в Королевском фестивальном зале , и был приглашен проповедовать в Сент-Мэри-Патни , события, которые привлекли большое внимание средств массовой информации. Проповедь была прервана критиканом, которого затем вывели со службы. Робинсон попросил остальную часть конгрегации, большинство из которых встретили прерывание медленными аплодисментами , «помолиться за этого человека», прежде чем закончить свою проповедь. [31] [32] [33] [34] Предстоятель Епископальной церкви Судана, архиепископ Даниэль Денг Бул , 22 июля на публичной пресс-конференции во время Ламбетской конференции 2008 года призвал Робинсона уйти в отставку, а всех тех, кто участвовал в его посвящении, исповедать свой грех перед конференцией. [35]
В 2009 году Робинсон был выбран для произнесения молитвы на стартовом мероприятии инаугурационных выходных президента Барака Обамы . Несмотря на его продолжительное сотрудничество с Обамой во время кампании, его выбор широко обсуждался как попытка уравновесить роль выбора евангельского пастора Рика Уоррена . Средства массовой информации отметили, что Уоррен сравнил легализацию однополых браков с легализацией « инцеста , полигамии или «женитьбы пожилого мужчины на ребенке»». [36] [37] [38] [39] [40] Уоррен также поддержала Предложение 8 Калифорнии , которое запрещало однополые браки в штате. [41] [42] Однако Уоррен заняла примирительную позицию по отношению к Обаме: «Я приветствую его желание быть президентом каждого гражданина». [43] Стартовое мероприятие состоялось в Мемориале Линкольна за два дня до приведения Обамы к присяге. [44] Он просил «Бога нашего многого понимания» о семи благословениях и о помощи Обаме, как президенту, семью способами. Ни эксклюзивная прямая трансляция HBO , ни блог Комитета по инаугурации президента о мероприятии не включали призывание, но подготовленный текст был полностью опубликован на веб-сайте Епископальной епархии Нью-Гэмпшира, а видео, снятое неофициально участниками, было размещено на YouTube. Национальное общественное радио , которое полагалось на канал HBO, который его пропустил, транслировало запись на следующий день с интервью Робинсона о его ограниченном показе; в этом месте Робинсон описал его как соответствующее четырехкратной модели францисканской молитвы. По данным Washington Blade , именно Комитет по инаугурации президента принял решение о том, чтобы молитва стала частью предварительного шоу, а не самого шоу, при этом представитель этого комитета утверждал, что молитва была исключена из-за неуказанной «ошибки». Некоторые гей-активисты утверждают, что это было неуважением со стороны администрации Обамы. [45]
В апреле 2009 года Робинсон вошел в третий ежегодный список журнала Out 50 самых влиятельных геев и геев в США, заняв 7-е место. [46] В августе 2009 года Джин Робинсон был ключевым докладчиком на фестивале Greenbelt 2009 , который проводился на ипподроме Челтнем , Глостершир, Англия. Здесь он выступил с тремя речами, каждый из которых собрал тысячи зрителей, основываясь не только на своих взглядах на христианство и гомосексуальность , но и на человеческой сексуальности в целом и правах членов ЛГБТ-общества. Три речи назывались «Гомосексуализм: что говорит Библия и почему это важно», «Сохраняя хладнокровие в глазу бури» и «Сексуальность и духовность: как удержать их вместе». [47] Помимо этих трех лекций, Джин Робинсон оказал большое влияние на некоторых посетителей фестиваля геев и лесбиянок, проведя их коллективную молитву во второй вечер фестиваля в составе небольшой группы.
В 2009 году ему была вручена премия имени Стивена Ф. Колзака в области медиа.
В 2012 году Маки Олстон представил документальный фильм о Робинсоне « Люби свободно или умри: как епископ Нью-Гемпшира меняет мир» , который был показан на кинофестивале «Сандэнс» . [48] [49]
После ухода с поста епископа Нью-Гемпшира в 2013 году Робинсон переехал в Вашингтон, округ Колумбия, чтобы присоединиться к Центру американского прогресса в качестве старшего научного сотрудника и служить епископом-резидентом в приходе Св. Фомы. [50] В 2014 году Робинсон и его муж Марк Эндрю развелись. [51]
С 2017 по 2021 год Робинсон занимал должность вице-президента и старшего пастора в Chautauqua Institution , центре искусств, образования, отдыха и религии в северной части штата Нью-Йорк. [52] [53]
председательствующий епископ Джеффертс Шори говорит, что, по ее мнению, его все же могут пригласить.