С 1990-х годов Англиканское сообщество боролось с противоречиями относительно гомосексуализма в церкви. В 1998 году 13-я Ламбетская конференция англиканских епископов приняла резолюцию, «отвергающую гомосексуальную практику как несовместимую с Писанием ». [1] Однако это не имеет юридической силы. «Как и все резолюции Ламбетской конференции, это не имеет юридической силы для всех провинций Сообщества, включая Церковь Англии, хотя в нем приветствуется существенный и убедительный взгляд на отношение Сообщества». [2] «Англиканские национальные церкви в Бразилии , Южной Африке , Южной Индии , Новой Зеландии и Канаде предприняли шаги к одобрению и празднованию однополых отношений на фоне сильного сопротивления других национальных церквей в рамках всемирной организации, насчитывающей 80 миллионов членов. Епископальная церковь в США разрешила однополые браки с 2015 года, а Шотландская епископальная церковь разрешила однополые браки с 2017 года». [3] В 2017 году духовенство Церкви Англии указало на свою склонность поддерживать однополые браки, отклонив доклад епископов, в котором прямо утверждалось об исключительности церковных свадеб для союзов между мужчиной и женщиной. [4] На Генеральном синоде в 2019 году Церковь Англии объявила, что однополые пары могут оставаться признанными как женатые после того, как один из супругов совершает гендерный переход . [5] [6] В 2023 году Церковь Англии объявила, что разрешит «молитвы благодарения, посвящения и Божьего благословения для однополых пар». [7] [8]
В 2002 году епархия Нью-Вестминстера в Англиканской церкви Канады разрешила благословение однополых союзов . В 2003 году два открытых гея в Англии и Соединенных Штатах стали кандидатами на пост епископа . В Церкви Англии Джеффри Джон в конечном итоге поддался давлению, чтобы снять свое имя с рассмотрения на должность епископа Рединга . В Епископальной церкви в Соединенных Штатах Джин Робинсон был избран и рукоположен в епископы Нью-Гемпшира , став первым открытым геем-епископом в Англиканском сообществе и в апостольском христианстве . Это было весьма спорным и привело к тому, что несколько сотен епископов бойкотировали Ламбетскую конференцию 2008 года. В качестве альтернативы Ламбету многие из этих епископов посетили Глобальную конференцию Anglican Futures в Иерусалиме . [9]
По состоянию на 2004 год другие англиканские провинции, включая Англиканскую церковь Южной Африки и Шотландскую епископальную церковь , разрешили рукоположение гомосексуальных священнослужителей, а другие, такие как Епископальная церковь в США , [10] также разрешили благословение однополых союзов . [11] В 2009 году BBC сообщила, что многие священнослужители Церкви Англии «уже благословляют однополые пары на неофициальной основе». [12] В Южной Африке епархия Салданья-Бей проголосовала за поддержку благословения однополых гражданских союзов. [13] [14] Высший суд Англиканской церкви Австралии постановил, что епархия может разрешать обряды благословения однополых союзов. [15] [16] [17] В Австралии это сделали две епархии. [18] [19] В 2019 году Южноафриканский провинциальный синод проголосовал за то, чтобы попросить епархии «обдумать и изучить» отчет, в котором рекомендуется разрешить каждой епархии выбирать, предлагать ли службы молитвы для пар, состоящих в однополых гражданских союзах. [20]
Многие провинции, в первую очередь из Глобального Юга и представляющие около половины из 80 миллионов активных англикан по всему миру, отреагировали на эти теологические споры, объявив о состоянии нарушенного общения со своими западными коллегами. [21] Группы меньшинств в западных провинциях заявили о своем несогласии с тем, что они считают небиблейскими действиями церквей в Англии , Канаде , Австралии и Соединенных Штатах. С 2000 года некоторые консервативные провинции Глобального Юга назначили миссионерских епископов в Соединенные Штаты и Канаду для обеспечения пастырского надзора за недовольными англиканами. Этот процесс, известный как англиканская перестройка , рассматривается Епископальной церковью США и Англиканской церковью Канады как незаконное вторжение на их территории; однако консервативные англикане утверждали, что вторжения были необходимы из-за неспособности этих церквей поддерживать традиционное учение в отношении человеческой сексуальности . [9]
По состоянию на 2016 год «более либеральные провинции, которые открыты для изменения церковной доктрины о браке, чтобы разрешить однополые союзы, включают Бразилию , Канаду , Новую Зеландию , Шотландию , Южную Индию , Южную Африку , США и Уэльс ». [22] В Англии и Уэльсе гражданские партнерства разрешены для священнослужителей. «Ни Церковь в Уэльсе, ни Церковь Англии не выступают против того, чтобы священнослужители состояли в гражданских партнерствах. Церковь Англии требует, чтобы священнослужители в гражданских партнерствах давали обет оставаться целомудренными, но Церковь Уэльса не имеет таких ограничений». [23] Церковь Англии разрешила священникам вступать в однополые гражданские партнерства с 2005 года. [24] В феврале 2023 года Генеральный синод Церкви Англии одобрил благословения для однополых пар. [25] В результате архиепископы из 10 консервативных провинций Англиканского сообщества объявили о состоянии «нарушенного общения» с Церковью Англии и заявили, что они больше не признают архиепископа Кентерберийского как «первого среди равных» среди епископов Англиканского сообщества. [26]
В англиканской общине существует широкий спектр убеждений относительно гомосексуализма. Некоторые последователи считают, что гетеросексуальность или целибат обязательны для христиан, [27] но верят в терпимость по отношению к другим, в то время как другие последователи считают, что ЛГБТ+ англиканцы должны иметь возможность вступать в брак с человеком того же пола в церкви. [28] Это отличается от светского общества в большинстве западных демократий, которое считает гомосексуальность нормальной человеческой вариацией и подтверждает это в законе.
Некоторые англикане могут выбирать для себя идентификацию как «гея», «лесбиянку», «бисексуала», «ЛГБТ+» или «испытывающего влечение к представителям своего пола» или как-то иначе, в зависимости от их личных убеждений и идентичности. [29] [30]
Вот некоторые из наиболее конкретных вопросов, изучаемых в церквях и епархиях:
Англиканские церкви различаются по своим взглядам: от церквей, которые учат, что гомосексуализм — это грех, до церквей, которые не считают гомосексуализм греховным и признают однополые браки открытыми для всех членов, вплоть до епископов. [32] Природа Англиканского сообщества такова, что не все церкви или епархии должны соглашаться по всем вопросам, чтобы разделять общую веру и крещение . Часть разногласий касается того, насколько и какого рода разногласия по этим вопросам могут существовать, при этом все еще называя это «общей верой».
Будучи Дональдом Когганом , архиепископом Йоркским, он заявил на радио BBC в 1973 году, что многие англиканские священнослужители были гомосексуалистами. «Мы должны относиться к ним», — заявил он, «с большой симпатией и пониманием». [49]
Что касается «человеческой сексуальности», то Ламбетская конференция англиканских епископов 1998 года заявила, что она поддерживает «верность в браке между мужчиной и женщиной в пожизненном союзе и считает, что воздержание является правильным для тех, кто не призван к браку». Более того, она отказалась «давать советы по легитимации или благословению однополых союзов, а также посвящать в сан тех, кто участвует в однополых союзах». [50] Голосование было 526–70. [51]
В ответ на раскол, последовавший за Ламбетской конференцией годом ранее, большинство епископов Церкви Англии (хотя и не включая Джорджа Кэри , тогдашнего архиепископа Кентерберийского), а также многие другие представители Англиканского сообщества в 1999 году согласились принять документ, который защищал права человека гомосексуалистов, признавая при этом наличие раскола по поводу морали гомосексуальных актов и не пытаясь его разрешить.
В августе 2003 года Епископальная епархия Нью-Гэмпшира избрала епископом священника Джина Робинсона, открытого гея и состоящего в браке . Это произошло вскоре после аналогичного спора в Англии, когда священник , открытый гей , каноник Джеффри Джон , был назначен епископом -суфраганом Рединга . Однако в конце концов Джон согласился уйти, чтобы избежать разделения. В 2004 году, после избрания Робинсона епископом , Джон был назначен деканом Сент-Олбанса , собора , который является местом захоронения первого христианского мученика Англии .
В результате споров о рукоположении епископов-геев и благословении однополых союзов 15 октября 2003 года англиканские лидеры со всего мира встретились в Ламбетском дворце, чтобы попытаться избежать раскола по этому вопросу. На следующий день они опубликовали пространное заявление: [52]
Мы должны ясно дать понять, что недавние действия в Нью-Вестминстере и Епископальной церкви (США) не выражают мнение нашего Сообщества в целом, и эти решения ставят под угрозу наше таинственное общение друг с другом. [...]
Если его [Джина Робинсона] посвящение состоится, мы признаем, что достигли решающего и критического момента в жизни Англиканского Сообщества, и нам придется сделать вывод, что будущее самого Сообщества будет поставлено под угрозу. [...]
В этом случае служение этого одного епископа не будет признано большинством англиканского мира, и многие провинции, вероятно, будут считать себя вне общения с Епископальной церковью (США). Это разорвет ткань нашего общения на самом глубоком уровне и может привести к дальнейшему разделению по этому и другим вопросам, поскольку провинции должны будут решить, могут ли они оставаться в общении с провинциями, которые решили не разрывать общение с Епископальной церковью (США). [...]
Аналогичные соображения применимы к ситуации, касающейся епархии Нью-Вестминстер. Мы рекомендуем отчет этой конференции в полном объеме всем членам англиканского сообщества, особенно ценя его акцент на необходимости прислушиваться к опыту гомосексуальных лиц и [...] заверять их в том, что они любимы Богом и что все крещеные, верующие и верные люди, независимо от сексуальной ориентации, являются полноправными членами Тела Христова "; и его признание необходимости постоянного изучения вопросов человеческой сексуальности . [...]
Как примасы, мы не имеем права выносить суждения о конституционных процессах другой провинции. Мы признаем деликатный баланс между провинциальной автономией и выражением критического мнения другими о внутренних действиях провинции.
В 2004 году Роуэн Уильямс , архиепископ Кентерберийский , написал письмо англиканским церквям по всему миру, в котором осудил высказывания епископов за пределами западного мира, подстрекающих к насилию в отношении геев и геев. [53]
Любые слова, которые могут облегчить кому-то нападение или оскорбление гомосексуалиста, являются словами, в которых мы должны раскаяться. Не думайте, что раскаяние — это всегда то, к чему призывают других, но признайте недостатки, которые мы все разделяем, грешные и борющиеся ученики , каковы мы есть.
В своей речи перед студентами-теологами в Торонто в 2007 году Уильямс утверждал, что консерваторы не смогли рассмотреть более широкий контекст Послания к Римлянам 1:27, [54] в котором говорится: «Мужчины также оставили естественные отношения с женщинами и были поглощены страстью друг ко другу, мужчины совершали бесстыдные действия с мужчинами и в себе получали должное возмездие за заблуждение». Уильямс указал, что хотя апостол Павел (автор этого послания ) и его современники считали секс между двумя людьми одного пола «таким же очевидно безнравственным, как идолопоклонство или неповиновение родителям», главная мысль этого отрывка заключается в том, что люди не должны судить друг друга за грехи : Послание к Римлянам 2:1 гласит: «Итак, неизвинителен ты, человек, если судишь другого: ибо, судя его, осуждаешь себя, потому что ты, судья, делаешь то же самое». [55] Уильямс признал, что его анализ «ничего не делает для разрешения экзегетических вопросов, которые сейчас бурно обсуждаются», но призвал консерваторов избегать самодовольства, а не «радостно отождествлять себя с критикой Павла кого-то другого». [56]
Епископы из двух англиканских провинций, провинции Руанда и провинции Юго-Восточная Азия , посвятили епископов-миссионеров для Соединенных Штатов в январе 2000 года и официально учредили Англиканскую миссию в Америке (теперь называемую Англиканской миссией в Америке ) в том же году. В 2010 году была официально запущена аналогичная юрисдикция, созданная Реформатской епископальной церковью и бывшими членами и приходами Епископальной церкви в США . Четыре епархии, которые вышли из Епископальной церкви, составляют большинство из почти 700 приходов, связанных с этой церковью, Англиканской церковью в Северной Америке . Эти два органа — AMiA и ACNA — отвергают создание обрядов для однополых союзов, а также рукоположение открытых геев. Ни один из них не является членом Англиканского сообщества в настоящее время (см. Anglican realignment ).
Епископы Уганды разорвали отношения с епархией Нью-Гемпшира после посвящения Робинсона 2 ноября 2003 года. Церковь Нигерии объявила себя в «нарушенном общении» с Епископальной церковью 2 ноября 2003 года [57] и девять дней спустя объявила, что планирует основать филиал своей провинции в Соединенных Штатах для поддержки нигерийских англиканцев, проживающих в США, Созыв англикан в Северной Америке . Провинция Юго-Восточной Азии разорвала общение с Епископальной церковью 20 ноября 2003 года, сославшись на посвящение Робинсона как на причину своих действий. [58]
В 2004 году Комиссия Ламбета по причастию опубликовала доклад о гомосексуализме в Англиканском сообществе, который стал известен как Виндзорский доклад . В этом докладе рекомендовалось ввести мораторий на дальнейшие посвящения епископов, открыто заявляющих о своей гомосексуальности, и благословения однополых союзов и браков [59] и содержался призыв ко всем, кто участвовал в посвящении Робинсона, «рассмотреть со всей совестью, следует ли им отказаться от представительских функций в Англиканском сообществе». [60] Однако он не стал рекомендовать дисциплинарные меры против Епископальной церкви или Англиканской церкви Канады [ нужна ссылка ]
«Пасторское заявление к лесбиянкам и геям англикан от некоторых епископов-членов конференции Ламбета» от 5 августа 1998 года было спонсировано Рональдом Х. Хейнсом , епископом Вашингтона . В заявлении приносились извинения лесбиянкам и геям англиканам за доклад Виндзора и за то, что их голоса не были услышаны конференцией. К 30 октября 1998 года заявление подписали 183 епископа, представляющих все континенты, кроме Антарктиды. [61]
В феврале 2005 года Предстоятели Англиканского Сообщества провели очередную встречу в Дромантине в Северной Ирландии, на которой активно обсуждалась сексуальная ориентация. Из 38 Предстоятелей присутствовали 35. Предстоятели выпустили коммюнике, в котором повторили большинство заявлений Виндзорского доклада, но добавили новый поворот. И Епископальной Церкви , и Англиканской Церкви Канады было предложено добровольно выйти из Англиканского консультативного совета , основного официального международного органа в рамках Англиканского Сообщества до следующей Ламбетской конференции в 2008 году. [62]
В «Коммюнике встречи примасов, февраль 2007 г.» (раздел 17, 4) утверждается «убеждение, что Епископальная церковь отошла от стандарта учения о человеческой сексуальности, принятого Сообществом в Ламбетской резолюции 1.10 1998 г., согласившись на епископские выборы кандидата, живущего в однополых отношениях, и разрешив обряды благословения для однополых союзов. Епископское служение человека, живущего в однополых отношениях, неприемлемо для большинства Сообщества». [63] [64]
В декабре 2009 года епархия Лос-Анджелеса избрала Мэри Дуглас Гласспул , священника-лесбиянку с партнершей-женщиной, епископом-суфраганом . Она была рукоположена 15 мая 2010 года. [65] Лидеры 20 англиканских провинций, собравшиеся в Сингапуре в апреле 2010 года, заявили, что избрание и предполагаемое рукоположение Гласспул «в очередной раз продемонстрировали полное пренебрежение к уму Причастия». [66]
Большинство примасов проголосовали за то, чтобы наказать Епископальную церковь за пересмотр ее канонов и брачных обрядов, разрешающих однополые браки. [67]
В коммюнике приматов были следующие слова:
Это наше единодушное желание идти вместе. Однако, учитывая серьезность этих вопросов, мы официально признаем эту дистанцию, требуя, чтобы в течение трех лет Епископальная церковь больше не представляла нас в экуменических и межконфессиональных органах, не назначалась и не избиралась во внутренний постоянный комитет и чтобы, участвуя во внутренних органах Англиканского сообщества, они не принимали участия в принятии решений по любым вопросам, касающимся доктрины или политики. [68]
В коммюнике осуждаются «гомофобные предрассудки и насилие и выражается решимость работать вместе, чтобы предлагать пастырскую заботу и любящее служение независимо от сексуальной ориентации», и добавляется, что «это убеждение возникает из нашего ученичества Иисуса Христа». [69]
Вскоре после встречи англиканских примасов Джастин Уэлби , архиепископ Кентерберийский , провел пресс-конференцию, на которой извинился «перед лесбиянками, геями, бисексуалами и трансгендерами за боль и обиду, которые они испытали от англиканского сообщества за эти годы». Уэлби сказал: «Для меня постоянным источником глубокой печали является то, что людей преследуют за их сексуальность [...] Я хочу воспользоваться этой возможностью, чтобы лично сказать, как мне жаль за боль и обиду в прошлом и настоящем, которые церковь причинила». [69]
В ходе подготовки к конференции Lambeth 2020 (конференция в конечном итоге будет перенесена на 2022 год) Уэлби и Джозайя Айдову-Фирон ( генеральный секретарь Англиканского консультативного совета ) объявили, что епископы, состоящие в однополых браках и партнерствах, будут приглашены в Ламбет. [70] Это был первый случай, когда были приглашены епископы, состоящие в однополых партнерствах. [71] На момент приглашения в Канаде, Англии и Соединенных Штатах были англиканские епископы, состоящие в однополых браках или партнерствах. [72] Однако супруги и партнеры епископов не были приглашены в попытке достичь компромисса с епископами из более традиционалистских или консервативных провинций, и организующие архиепископы объяснили, что это было отчасти потому, что большинство англиканских провинций признают только браки между мужчиной и женщиной и не признают однополые союзы. [73] В ответ Епископальная церковь и епископы из Канады и Великобритании публично не согласились с решением. [74] С другой стороны, епископы из более консервативных англиканских провинций пригрозили бойкотировать Ламбет 2020 из-за включения женатых и состоящих в партнерстве епископов-геев и лесбиянок, а епископы из Нигерии, Руанды и Уганды не будут присутствовать. [74] [75] GAFCON утверждал, что «епископы, состоящие в партнерстве одного пола», не должны быть включены и что вместо этого следует пригласить епископов-традиционалистов. [76] Наконец, на Ламбете 2022 года 175 епископов и примасов подписали заявление, подтверждающее святость любви всех однополых пар. [77]
В феврале 2023 года Генеральный синод Церкви Англии проголосовал за одобрение благословений для однополых пар после гражданского брака или гражданского партнерства. [25] [48]
В англиканской общине существуют различные мнения по поводу сексуальной ориентации . [78]
Церковь Англии обсуждает вопросы человеческой сексуальности, однополых союзов и брака. [79] В 2023 году Палата епископов и Генеральный синод одобрили благословения для однополых пар после гражданского партнерства или гражданского брака. [80] Рекомендуемые молитвы для благословения однополых пар, «Молитвы любви и веры», могут использоваться во время обычных церковных служб, в то время как «отдельные» службы благословения потребуют дополнительных шагов для одобрения. [81] [82] В декабре 2023 года состоялись первые благословения, одобренные для использования во время обычной церковной службы. [83] [84] В настоящее время каноны Церкви Англии гласят, что «брак по своей природе является союзом постоянным и пожизненным... одного мужчины с одной женщиной, исключая всех других с обеих сторон», и, следовательно, учат, что Священное Брак может быть только между одним мужчиной и одной женщиной. [85] [86] Церковь Англии также придерживается позиции, что она поддерживает безбрачные однополые отношения, включая гражданское партнерство . «Мы считаем, что гражданское партнерство все еще имеет место, в том числе для некоторых христианских пар ЛГБТИ, которые видят в нем способ получения юридического признания своих отношений». [87] Палата епископов и Совет архиепископов сообщили, что «Церковь Англии признает, что однополые отношения часто воплощают верность и взаимность. Гражданское партнерство позволяет этим христианским добродетелям быть признанными социально и юридически в надлежащих рамках». [88] Представитель Церкви Англии повторил, что «церковь не имеет ничего общего с гомофобией и даже поддерживает священнослужителей, которые состоят в гражданском партнерстве... (Но) доктрина Церкви Англии о браке заключается в том, что [это брак между мужчиной и женщиной]». [89] Текущая позиция, заявленная в 2014 году, Палаты епископов заключается в том, что она «не желает, чтобы те, кто находится в однополом браке, были рукоположены в какой-либо из трех чинов служения». [90] На Генеральном синоде в июле 2019 года церковь объявила, что однополые пары могут оставаться и признаваться в браке, если один из супругов совершает гендерный переход, при условии, что супруги идентифицировали себя как противоположные полы на момент заключения брака. [5] [6]
В 1979 году появилось церковное издание « Гомосексуальные отношения: вклад в обсуждение» , но «многие в церкви посчитали его слишком либеральным» [91] .
В 1989 году в докладе Палаты епископов , подготовленном Джун Осборн , членом Совета по социальной ответственности, были обобщены прямые свидетельства лесбиянок и геев-христиан. [91] В 1990 году отчет просочился в прессу, что создало давление для официального ответа на его тему. [91]
В декабре 1991 года Палата епископов выпустила Issues in Human Sexuality . В предисловии Джордж Кэри , архиепископ Кентерберийский, описал его как документ для «тщательного изучения и размышления». В заключении документа перечислены вопросы для размышления. [92] Согласно документу , однополые моногамные отношения приемлемы для мирян, но не для духовенства. [91] В десятую годовщину публикации Issues in Human Sexuality Майкл Бурк , епископ-суфраганс Вулверхэмптона , написал, что « Issues стремился помочь продвинуть дебаты по этому вопросу», но вместо того, чтобы служить своей заявленной цели, « Issues был представлен как консенсус, под которым должны подписаться все епископы. Вместо того, чтобы обеспечить открытое и благотворительное обсуждение, он служил инструментом управления и контроля». [93]
Проблема человеческой сексуальности вспыхнула, когда Джеффри Джон , открытый гей-священник, был избран епископом округа Рединга в мае 2003 года. Прежде чем он смог занять свой пост, меньшинство епископов оказало ему сильное сопротивление , и его убедили не проводить назначение. Однако многие старшие епископы [ кто? ] выразили разочарование его решением уйти в отставку. Позже в 2004 году он был назначен деканом Сент-Олбанса . Дальнейшие разногласия вспыхнули, когда церкви в епархии Сент-Олбанса решили, что они будут удерживать взносы до дальнейшего уведомления в знак протеста против этого назначения. Церковь Св. Петра и Павла в Крэнфилде, недалеко от Бедфорда , и Церковь Святой Троицы в Нью-Барнете , к северу от Большого Лондона , обязались удерживать деньги из епархиальных фондов в знак протеста. Церковь Св. Андрея в городе Чорливуд в Хартфордшире также объявила, что будет удерживать средства до дальнейшего уведомления. Тем не менее, в 2002 году репортеры подтвердили, что сотни однополых благословений происходят, хотя и неофициально, каждый год. [94]
В 2004 году «большинство епископов, голосовавших в течение всего времени принятия Закона о гражданских партнерствах через Палату лордов, высказались в пользу гражданских партнерств». [95] Восемь епископов проголосовали за гражданские союзы, а двое — против принятия Закона. [96]
25 июля 2005 года Палата епископов опубликовала пастырское заявление о «последствиях гражданских партнерств », которое вступило в силу 5 декабря 2005 года. В заявлении было подтверждено «учение Церкви как о браке, так и о половой связи». Также было отмечено, что «новое законодательство не вносит никаких изменений в закон в отношении брака». [97] Далее в заявлении говорилось, что «духовенство Церкви Англии не должно предоставлять услуги благословения для тех, кто регистрирует гражданское партнерство». Однако в нем говорилось, что если к духовенству «обратятся люди с просьбой помолиться в связи с вступлением в гражданское партнерство», они должны «отреагировать пастырски и чутко». Что касается самих священнослужителей, «вступление в гражданское партнерство» не считалось «по сути несовместимым со священным саном, при условии, что заинтересованное лицо готово дать заверения своему епископу в том, что отношения соответствуют стандартам для священнослужителей, изложенным в « Вопросах человеческой сексуальности» (Палата епископов, декабрь 1991 г.)». [98] «Палата епископов считает, что было бы социальной несправедливостью исключать из служения тех, кто верен учению Церкви и кто решил зарегистрировать гражданское партнерство». [99] Однако в заявлении говорилось, что «мирян, зарегистрировавших гражданское партнерство, не следует просить давать заверения о характере их отношений до допуска к крещению, конфирмации и причастию». [97]
21 декабря 2005 года Дэвид Дженкинс, бывший епископ Дарема, совершил еще один спорный акт, противоречащий пастырскому заявлению Палаты епископов, и благословил викария, вступившего в однополое партнерство. [100]
В феврале 2007 года Генеральный синод Церкви Англии принял резолюцию. В ней частично говорилось, что не следует делать ничего, «что могло бы быть воспринято как ограничение Церковью Англии своей приверженности всем соответствующим резолюциям Ламбетской конференции». [101] На Ламбетской конференции 1998 года гомосексуализм был наиболее горячо обсуждаемым вопросом. В ее резолюции 1.10 в поправке, принятой 389 голосами против 190, говорилось, что «гомосексуальная практика» «несовместима с Писанием». [102]
В 2008 году, несмотря на действия Генерального синода, церковь Святого Варфоломея в Лондоне предложила обряд благословения для двух священников, вступающих в однополое гражданское партнерство. [103] Тем не менее, другие епархии и приходы поддержали включение священников-геев и лесбиянок. В 2008 году епархия Лондона предоставила руководящие принципы, в которых говорилось, что «духовенство [...] может использовать форму службы, которую оно считает подходящей в отношении гражданского партнерства». [104] В Лондоне некоторые церкви «[предлагают] службы посвящения гражданским партнерам», как это разрешено в рамках этих руководящих принципов. [105]
В 2011 году Генеральный синод проголосовал за предоставление пенсий и льгот священникам-геям и лесбиянкам, живущим со своими партнерами в гражданских союзах. [106]
В январе 2012 года Палата епископов Церкви Англии поручила создать Рабочую группу по вопросам человеческой сексуальности. В состав рабочей группы вошли председатель Джозеф Пиллинг , четыре епископа и три советника. [97] Также в 2012 году Джон Сентаму , архиепископ Йоркский, сказал, что он рассматривает брак как гетеросексуальный, но что «[гражданские партнерства] во всех отношениях с этической точки зрения являются честным контрактом преданных отношений». [107]
В 2012 году Дэвид Айсон, декан собора Святого Павла , объявил о своей поддержке однополых браков и сказал, что он совершал благословения или молитвенные службы для однополых пар. [108] Changing Attitude UK, поддерживающая группа духовенства, мирян и церквей в Церкви Англии, предоставляет список разрешенных молитвенных служб, включая «Богослужение после гражданского партнерства». [109] Колин Флетчер , исполняющий обязанности епископа Оксфорда , дал разрешение на проведение по крайней мере одной однополой церемонии священником Церкви Англии, который председательствовал на громкой церемонии для Мфо Туту и ее партнера. [110] [111] Епархия Саутварка является еще одним примером предоставления инклюзивных услуг, поскольку ее собор заявляет, что «однополые пары могут обратиться к духовенству по поводу подготовки и молитв при вступлении в гражданское партнерство, а также для дальнейшей поддержки и консультаций в их отношениях... Пары, обращающиеся к духовенству, должны получить теплый прием и одобрение». [112] В 2017 году в соборе Саутварка прошла церемония по случаю однополого гражданского партнерства. [113] Собор Йорк-Минстер также приветствует однополые пары, находящиеся в гражданском партнерстве, для молитвы. [114]
В январе 2013 года Палата епископов постановила, что священники, состоящие в однополых гражданских партнерствах, могут быть рукоположены в епископы. [115]
В апреле 2013 года Комиссия по вере и порядку Церкви Англии в послании духовенству также сообщила, что «необходимо, чтобы преданные однополые пары получили признание и «сострадательное внимание» со стороны Церкви, включая особые молитвы». [116] Представитель церкви также заявил, что «Церковь не имеет ничего общего с гомофобией и даже поддерживает духовенство, состоящее в гражданских партнерствах...» [117] В ноябре 2013 года был опубликован Отчет рабочей группы по сексуальности человека (прозванный Отчетом Пиллинга). В нем говорилось, что Церковь должна «твердо противостоять» «гомофобным настроениям» и должна покаяться «за отсутствие приветствия и принятия, оказанное гомосексуалистам в прошлом, и продемонстрировать безусловное принятие и любовь Бога во Христе ко всем людям». Основная рекомендация отчета заключалась в том, что «внутренний диалог церкви по вопросу человеческой сексуальности может быть наилучшим образом решен посредством процесса бесед в церкви и вовлечения других в англиканское сообщество». Эта рекомендация была одобрена и реализована церковью, как изложено далее в этом разделе. [118] [119] Кроме того, в 2013 году некоторые представители Церкви Англии планировали литургическое благословение однополых пар . [120] [79]
В январе 2014 года Коллегия епископов [121] одобрила рекомендацию доклада Пиллинга о процессе обсуждения вопроса гомосексуализма. [122]
После легализации однополых браков Церковь Англии заявила, что «возможность гражданского партнерства должна оставаться открытой для однополых пар». [123]
В феврале 2014 года Палата епископов постановила следующее: [124]
Тем не менее, «гомосексуальные пары, которые вступают в брак, смогут просить о специальных молитвах в Церкви Англии после своей свадьбы, согласились епископы». [125] Таким образом, некоторые общины предложили «Молитвы за однополые обязательства». [126] Более того, «епископы имеют мало полномочий, чтобы помешать гомосексуальным священнослужителям вступать в брак или увольнять их, если они это сделают. Была создана группа из трех старших епископов, чтобы консультировать других епископов о том, как применять руководство, когда духовенство не согласно. Обычный формат — неформальное письмо с упреком и никаких дальнейших действий, что означает, что все больше и больше священнослужителей решают вступать в брак со своими однополыми партнерами». [127]
В апреле 2014 года Совет архиепископов и Палата епископов обратились к правительству с просьбой продолжить предлагать гражданские партнерства, заявив, что «Церковь Англии признает, что однополые отношения часто воплощают верность и взаимность... Гражданские партнерства позволяют признать эти христианские добродетели социально и юридически в надлежащих рамках». [128]
В сентябре 2014 года Коллегия епископов провела трехдневное заседание. «Два дня были посвящены первой из серии общих бесед в Церкви Англии о сексуальности, Писании и миссии. В рамках бесед коллегия поделилась различными ответами, выраженными в жизни церкви, и глубоко укоренившимися убеждениями и опытом, которые их вдохновляют». [129] Также в сентябре 2014 года Тим Стивенс , епископ Лестера , подтвердил, что служба благодарения за однополое гражданское партнерство «не противоречит никаким правилам Церкви Англии». [130] [131]
Эндрю Кейн (ныне Эндрю Форешу-Кейн ), викарий церкви Святой Марии в Килберне и церкви Святого Иакова на западе в Северном Лондоне , планировал проигнорировать запрет Палаты епископов и благословить однополые браки, [132] как и несколько других. [133] Высказываясь по этому вопросу, Джастин Уэлби, архиепископ Кентерберийский, избегал занимать позицию по благословению однополых браков, но одобрил гражданские однополые браки и молитвенные церемонии, чтобы отметить важное событие для однополых пар. [134] Некоторые общины и духовенство, как это допускается разрешением на «неофициальные виды молитв», такие как церковь Святого Иоанна в Ватерлоо в Южном Лондоне, начали приглашать однополые пары на «службы благодарения после гражданской церемонии бракосочетания». [135] Однополым людям, рукоположенным в дьяконы , священники и епископы, запрещено вступать в брак с представителями своего пола, а однополым людям, состоящим в браке с представителями своего пола, запрещено быть рукоположенными . [136] Член парламента Бен Брэдшоу хотел прояснить позицию Церкви Англии. В частности, он потребовал узнать, будут ли священнослужители Церкви Англии , вступившие в брак с партнером своего пола, подвергнуты дисциплинарному взысканию или лишены сана . [137] Геям, в том числе состоящим в однополых гражданских партнерствах , разрешено становиться священнослужителями, но от них ожидается соблюдение целибата . [138] В статье 2014 года газета Huffington Post написала, что гомосексуальные священнослужители , вступающие в однополые браки или благословляющие однополые браки, рискуют быть лишенными сана и потерять работу. [139] Семь священнослужителей планировали вступить в брак несмотря ни на что, бросая вызов своим епископам. [133] Однако некоторые епископы Церкви Англии полностью принимают и принимают гомосексуальное духовенство с партнерами или супругами в своей епархии, в то время как другие епископы отзывают лицензии у такого духовенства, что делает для них крайне сложным поиск должности в другой епархии. [140] 12 апреля 2014 года Джереми Пембертон женился на Лоренсе Каннингтоне, став таким образом первым священником Церкви Англии, который бросил вызов запрету церкви на брак гомосексуального духовенства. [141] Также в 2014 году открытый лесбиянка и трансгендерный священник был назначен младшим каноником в Манчестерском соборе. [142]
В 2015 году Джон Сентаму , архиепископ Йоркский , сказал проповеднику-мирянину Джереми Тимму, что если он будет упорствовать в своих планах жениться на своей давней партнерше, его лицензия на проповедование в англиканских церквях будет отозвана. По состоянию на август 2015 года было достигнуто соглашение: Тимм завершит существующие проповеднические обязательства до отзыва. Тимм объявил о своих планах жениться в сентябре 2015 года и покинуть Церковь Англии [143] и присоединиться к «Contemplative Fire», разрозненной, разнообразной и инклюзивной группе, которая в основном является англиканской. [144] [145]
Другие епископы и епархии поддержали однополые браки и выступили за право священников-геев на брак. Например, Ник Холтам , епископ Солсбери , одобрил однополые браки после его принятия. [146] В декабре 2015 года Алан Уилсон , епископ Букингема , объявил о своей поддержке однополых браков в церкви. [147] В 2016 году другой священник в епархии Саутуарка преобразовал свое гражданское партнерство в брак и «сохранил свою позицию». [148] The Church Times также сообщила, что Святая Агнес в Северном Риддише провела «службу благословения» и «церемонию посвящения» для священника, который ушел в отставку, чтобы жениться на своей партнерше. [149] [150] Епархия в Европе также сообщила о бракосочетании однополой пары, которое состоялось в лютеранской церкви в Дании, назвав это «по-настоящему радостным событием». [151] Епархия Чичестера организовала гей-парад в Брайтоне и поощряла участие. [152] Кроме того, епархия Личфилда организовала конгрегацию специально для общения с представителями ЛГБТИ. [153] Пол Байес , епископ Ливерпуля , призвал церковь быть более инклюзивной в отношении однополых отношений. [154] В 2018 году епархия Сент-Эдмундсбери и Ипсвича назначила Джо Хоуза , который находится в гражданском партнерстве, деканом церкви Сент-Эдмундсбери . [155] Позже епархия Личфилда заявила о поддержке «радикальной христианской инклюзии» и о том, что церкви должны приветствовать и чтить представителей ЛГБТИ. [156] Эндрю Форешу-Кейн, вступивший в однополый брак, продолжил занимать свою должность в церкви Св. Марии в Килберне и церкви Св. Джеймса на западе в Северном Лондоне, но был отстранён и внесён в «чёрный список» от любых других епархиальных должностей в Церкви Англии; однако в 2018 году, в связи с уникальным статусом университетских капелланов Церкви Англии, Форешу-Кейн был назначен капелланом в Леди Маргарет Холл Оксфордского университета, став первым священником в однополом браке, назначенным на эту должность. [157] [158] [159]
В 2016 году Генеральный синод объявил, что в ответ на растущую поддержку однополых браков он пересмотрит разрешение на проведение обрядов благословения для однополых пар, вступающих в брак. [160] Кроме того, в Генеральный синод 2016 года был избран священник-гей, открыто состоящий в браке, что стало историческим моментом для прав геев в церкви. [148]
С 10 по 12 июля 2016 года, после перерыва в заседании Генерального Синода, большинство «членов встретились в неформальной обстановке, в которой они слушали и были услышаны, когда они вместе размышляли о Священном Писании и меняющейся культуре в связи с их пониманием человеческой сексуальности». [161]
В официальном заявлении Церкви Англии после того, как члены синода завершили свои неофициальные размышления, говорилось, что «Совместные беседы, которые велись в течение последних двух лет, теперь подходят к концу, и в них непосредственно участвовало более 1300 членов церкви. Мы надеемся, что то, что было усвоено в ходе налаженных отношений, повлияет на то, как церковь будет проводить любые дальнейшие формальные обсуждения, которые могут потребоваться в будущем. Мы молимся о том, чтобы способ, которым мы выражаем наши различные взгляды и глубокие разногласия, свидетельствовал об Иисусе, который призывает нас любить так же, как он возлюбил нас». [162]
В сентябре 2016 года Николас Чемберлен , епископ Грэнтемский, объявил, что он гей и находится в безбрачных отношениях со своим партнером-мужчиной, став первым епископом, сделавшим это в англиканской церкви. [163] После каминг-аута Чемберлен «получил поддержку на высоком уровне от самого высокопоставленного должностного лица в англиканском сообществе», поскольку генеральный секретарь, доктор Джозайя Айдову-Фирон, сказал, что «англиканское сообщество никогда не делало сексуальную ориентацию условием права занимать должность в церкви, и я отвергаю предположение, что оно это сделало». [164]
В ноябре 2016 года Уильям Най, генеральный секретарь Совета архиепископов, подтвердил следующее: [2]
15 января 2017 года Рейчел Тревик , епископ Глостера , возглавила «ЛГБТ-евхаристию», спонсируемую Inclusive Church . [165]
Во время Генерального синода в феврале 2017 года Палата духовенства проголосовала против предложения «принять к сведению» консервативную позицию по браку. [166] В результате необходимости большинства во всех трех палатах Генеральный синод отклонил предложение. [167] После отклонения предложения «принять к сведению» архиепископы Кентерберийский и Йоркский призвали к необходимости «радикального нового христианского включения», которое «основано на Писании, разуме, традиции, теологии и христианской вере, как ее приняла Церковь Англии; оно должно быть основано на хороших, здоровых, процветающих отношениях и на правильном понимании 21-го века человеческого бытия и сексуальности». [168] В июне 2017 года два архиепископа объявили о назначении пастырской консультативной группы и группы епископальных учебных документов. [169] Группа пастырского консультирования ставит своей целью поддержку и консультирование епархий по «текущему пастырскому подходу Церкви к человеческой сексуальности» с упором на однополые пары; председатель — Кристин Хардман , епископ Ньюкасла . Группа епископальных учебных документов ставит своей целью создание «основного учебного документа по браку и сексуальности», который должен быть одобрен Палатой епископов; председатель — Кристофер Коксворт , епископ Ковентри . Впоследствии группа стала проектом «Жизнь в любви и вере» (LLF). [170] Уполномоченным должностным лицом проекта является доктор Ива Джон. [171] Она отчиталась о ходе работы перед Генеральным синодом в феврале 2019 года [172] и феврале 2020 года. [173]
В октябре 2017 года епархия Херефорда проголосовала за предложение в поддержку литургий для однополых пар, чтобы посвятить гражданское партнерство или гражданский брак в церкви; Генеральный синод должен обсудить это предложение. [174] В 2022 году «Палата [епископов] также согласилась на формирование Пастырской консультативной группы для поддержки и консультирования епархий по пастырским мерам реагирования на обстоятельства, которые возникают в отношении духовенства ЛГБТИ+, рукоположенных, мирян и мирян, находящихся на их попечении». [175]
12 февраля 2018 года Управление образования Церкви Англии опубликовало политику в поддержку полового воспитания, которая включает, среди прочего, просвещение относительно сексуального желания. [176] В политике говорилось, что «половое воспитание должно включать понимание того, что все люди являются сексуальными существами и что сексуальное желание естественно. Учащихся следует учить тому, что люди выражают свою сексуальность по-разному и что существует разнообразие в сексуальном желании». [176]
В ноябре 2020 года группа Living in Love and Faith опубликовала свои ресурсы. [171] Ресурсы включают в себя видео, подкасты, онлайн-центр обучения, пятинедельный курс и 480-страничную книгу Living in Love and Faith: Christian teaching and learning about identity, sexuality, relationship and marriage . [177] Цель книги — справедливо и ясно описать все мнения о сексуальности и рассмотреть их в контексте Священного Писания, науки, культуры и жизненного опыта. В редакционной статье Church Times о книге говорилось: «она вышла, она длинная, она хорошая». [178] Отвечая на публикацию ресурсов, различные группы давления согласились с тем, что церкви должны приветствовать представителей ЛГБТИ , но разошлись во мнениях о том, как это должно быть достигнуто. [179]
В сентябре 2022 года Церковь Англии ознаменовала начало периода «проницательности и принятия решений», опубликовав три документа, в которых сообщается об опыте тех, кто находится в этом процессе. [180]
Также в том же месяце епархия Херефорда отклонила просьбу разрешить Мфо Туту ван Фурт , англиканскому священнику, провести похороны в епархии, потому что она замужем за женщиной. [181] [182] [90] Бывший епископ Ливерпуля Пол Байес раскритиковал это решение и сказал: «Нам срочно нужно освободить место для совести, место для пастырской заботы и место для любви». [182] Бен Брэдшоу , депутат парламента от Лейбористской партии в Эксетере , назвал отказ «жестокостью» и сказал, что церковь «активно проводит кампанию дискриминации» против лесбиянок и геев; он сказал, что церковь должна действовать быстро, чтобы разрешить однополые браки или столкнуться с парламентскими вопросами о ее положении как официальной церкви. [183]
В октябре 2022 года Кентерберийский собор объявил, что Дэвид Монтейт , который является геем и состоит в гражданском партнерстве, назначен следующим деканом собора ; Джастин Уэлби, архиепископ Кентерберийский, прокомментировал это так: «Я рад назначению Дэвида деканом Кентерберийского». [184] [185]
В ноябре 2022 года Стивен Крофт ( епископ Оксфорда ) стал самой высокопоставленной фигурой Церкви Англии, поддержавшей однополые браки , заявив, что духовенство должно иметь право благословлять или вступать в брак с однополыми партнерами и вступать в однополые браки самостоятельно, в отличие от официальной позиции Церкви. [186] [187] [188] Его заявление поддержали епископы-суфраганы Оксфордской епархии: Алан Уилсон , Оливия Грэм и Гэвин Коллинз . [189] [190] [191] В том же месяце Джон Инге ( епископ Вустера ) и Мартин Горик ( епископ Дадли ) направили открытое письмо духовенству Вустерской епархии, в котором заявили, что «пришло время для Церкви праздновать и чтить однополые отношения», и призвали «к тому, чтобы однополые пары могли венчаться в церкви». [192]
В январе 2023 года Палата епископов Церкви Англии объявила, что на следующем заседании Генерального синода предложит ввести благословения для однополых пар, известные как «Молитвы любви и веры», но что учение Церкви в отношении брака, т. е. одного мужчины и одной женщины, не изменится: [193]
Этот ресурс предложит духовенству различные гибкие способы подтверждения и чествования однополых пар в церкви, и будет включать молитвы посвящения, благодарения и благословения Бога. Его можно использовать для пары, которая отметила значительный этап в развитии своих отношений, скрепила заветную дружбу, зарегистрировала гражданское партнерство или вступила в гражданский брак. [...] Использование этих молитв будет полностью дискреционным: духовенство может выбрать использование некоторой комбинации этих молитв или не использовать их вообще. Эти молитвы любви и веры не будут такими же, как проведение бракосочетания в церкви. Они не изменят празднование Святого Брака Церковью Англии, которое остается пожизненным союзом одного мужчины и одной женщины, как изложено в ее канонах и авторизованных литургиях. [193]
В феврале 2023 года англиканские церкви в нескольких развивающихся странах, среди которых Южный Судан , Уганда и Демократическая Республика Конго , объявили, что больше не признают Джастина Уэлби лидером всемирной церкви из-за этой проблемы. [194]
1 ноября 2023 года 44 епископа Церкви Англии (15 епархиальных епископов и 29 епископов-суфражисток ) подписали открытое письмо в поддержку использования молитв любви и веры (т. е. благословений для однополых пар) и призвали к «незамедлительному выпуску руководства, которое включает в себя отмену всех ограничений на вступление священнослужителей в однополые гражданские браки, а также на рукоположение и лицензирование епископами такого духовенства». [195] 15 ноября 2023 года Генеральный синод принял обе рекомендованные молитвы благословения для однополых пар во время регулярных церковных служб, а также одобрил поправку, разрешающую «отдельные» благословения для однополых пар на экспериментальной основе с постоянным принятием «отдельных» благословений, требующих дополнительных шагов. [196] [197] 12 декабря 2023 года Палата епископов проголосовала за разрешение использовать Молитвы любви и веры в регулярных богослужениях с 17 декабря 2023 года. [198]
В Церкви Ирландии существует широкий спектр мнений. В пастырском письме епископов 2002 года были определены четыре точки зрения, существующие в Церкви, от оппозиции до принятия однополых отношений. [199] Консерваторы выразили большую обеспокоенность по поводу благословения отношений лесбийской пары в церкви St. Nicolas' Collegiate Church в Голуэе в сентябре 2002 года. Настоятель прихода Патрик Тауэрс заявил прессе: «Я отказываюсь проводить свадьбы однополых пар, поскольку их просто не существует. Но я всегда очень рад благосклонно относиться к любому, кто ищет благословения, будь то разведенные пары, животные или дружба. Это было стандартное благословение, которое я написал сам, основанное на теме кольца Кладдах ». [200]
В Церкви Ирландии также широко распространилась обеспокоенность по поводу присутствия епископа Лимерика на посвящении Джина Робинсона . [201] [202] Взгляды на уровне прихода отражают это, так как многие евангелические приходы, а также те, что находятся на более густонаселенном (с точки зрения членства Церкви Ирландии) севере, в целом выступают против идентичности ЛГБТ, в то время как в приходах средней и высшей церкви , особенно на юге, открытые геи-прихожане являются обычным делом. Например, на Генеральном синоде 2005 года декан Майкл Берроуз (ныне епископ) заявил, что он регулярно дает Святое Причастие прихожанам, испытывающим влечение к однополым отношениям, в длительных отношениях. [203] Более того, многие из приходов церкви, включая семь соборов, публично и официально поддерживают однополые пары. [204]
Епископы объявили о процессе слушания и размышления в церкви. Предварительный ответ на отчет Виндзора был представлен Постоянным комитетом Генерального синода в январе 2005 года. Большинство северных епархий приняли ходатайства в пользу резолюции I.10 Ламбетской конференции , хотя аналогичное ходатайство не получило всеобщей поддержки в епархии Коннора, охватывающей большую часть графства Антрим . [205] Затем, в 2010 году, конфессия зафиксировала, что конгрегация в церкви получила награду «Straight-up» Rebel, награду ЛГБТ, за особые услуги для людей ЛГБТИ. [206]
«Церковь Ирландии не заняла официальной позиции по вопросу» гражданских партнерств. [207] В 2008 году «Совет по пенсионному обеспечению Церкви Ирландии подтвердил, что будет относиться к гражданским партнерам так же, как и к супругам» [208] в соответствии с юридическими и финансовыми требованиями. В 2011 году старший священник Церкви Ирландии вступил в однополое гражданское партнерство, и эти отношения были отмечены его общиной. [209] В отличие от Церкви Англии, духовенство вступило в гражданский союз «без каких-либо заверений относительно образа жизни». [210] С тех пор другие священники находили время и возможность рассказать о своем опыте. В 2012 году Пенсионный фонд духовенства церкви признал, что «право на пенсию зарегистрированного гражданского партнера члена будет таким же, как и у пережившего супруга». [211]
Генеральный Синод в 2012 году постановил создать Рабочую группу по вопросам человеческой сексуальности, чтобы поощрять и контролировать беседы на приходском и епархиальном уровне, а также между епархиями с разными точками зрения. В том же предложении [212] было подтверждено существующее учение Церкви Ирландии в отношении брака и сексуальности:
«Ирландская церковь продолжает придерживаться своего учения о том, что брак является частью творения Божьего и священной тайной, в которой один мужчина и одна женщина становятся одной плотью, как предусмотрено в Каноне 31: «Ирландская церковь утверждает, согласно учению нашего Господа, что брак по своей цели является постоянным и пожизненным союзом, в радости или в горе, пока смерть не разлучит их, одного мужчины с одной женщиной, без участия всех других с обеих сторон, для деторождения и воспитания детей, для освящения и правильного направления естественных инстинктов и привязанностей и для взаимного общения, помощи и утешения, которые один должен иметь от другого, как в благополучии, так и в невзгодах».
«Ирландская церковь не признает для себя и для себя иного понимания брака, кроме того, которое предусмотрено в совокупности канона 31.
«Поэтому Церковь Ирландии учит, что верность в браке является единственным нормативным контекстом для половых отношений. Катехизис требует от членов Церкви Ирландии хранить свои тела в «воздержании, трезвости и целомудрии». Духовенство призвано в Ординале быть «здоровыми примерами и образцами для паствы Иисуса Христа».
В 2015 году Пол Колтон , епископ Корка , объявил о своей поддержке однополых браков, став первым епископом Церкви Ирландии, сделавшим это, заявив, что «события в обществе развиваются очень быстро, и церковь совсем не успевает за дебатами». [213] Вслед за Колтоном два отставных архиепископа Дублина также высказались «за» однополые браки. [214] Майкл Берроуз , епископ Кашела и Оссори , также поддержал однополые браки. [215] Выступая против однополых браков, Пэт Стори , епископ Мита и Килдэра и первая женщина-епископ Ирландии, одобрила и выразила поддержку однополым гражданским союзам. [216] 23 мая 2015 года народ Республики Ирландия проголосовал за легализацию однополых браков, став первой страной, сделавшей это путем всенародного голосования . [217] В 2016 году Церковь Ирландии выпустила пастырское письмо, предлагающее рекомендации по однополым бракам. Хотя Церковь Ирландии в настоящее время не предлагает обряды бракосочетания или благословения, эти рекомендации позволяют священникам предлагать пастырские молитвы от имени молодоженов. [218] Службы благодарения за однополые браки проводились конгрегациями; например, церковь Св. Одоена провела «службу благодарения» за однополые браки. [219] REFORM Ireland, консервативное лобби в Церкви Ирландии, отвергло содержание письма, заявив, что это «опасный отход от исповедания англиканства». [220]
В 2016 году некоторые священнослужители Церкви Ирландии подписали письмо в поддержку Епископальной церкви США и ее открытой позиции в отношении благословения однополых пар. [221] В январе 2016 года Church of Ireland Gazette , которая «редакционно независима от конфессии», одобрила и поддержала обряд благословения однополых браков в церкви. [222] В отчете церкви также говорилось, что «моральная логика, лежащая в основе негативного изображения однополого эротизма в Священном Писании, напрямую не касается преданных, любящих, освященных однополых отношений сегодня». [223] В 2017 году Генеральный синод рассмотрел ходатайство о запросе публичных служб благодарения за однополые отношения; 176 голосов были против предложения, 146 — за и 24 воздержались. [224] Генеральный синод также единогласно принял отчет церковного комитета по вопросам человеческой сексуальности, в котором рекомендовалось «епископам дополнительно изучить неразрешенные теологические разногласия, представленные в комитете, с целью внесения предложений по содействию продвижению вперед». [225] [226] Пол Колтон, епископ Корка, объявил о своей поддержке введения однополых браков в Церкви Ирландии. [227]
Предложение Генерального Синода 2017 года, призывающее «Палату епископов изучить средства разработки деликатных местных пастырских договоренностей для публичной молитвы и благодарения однополых пар в эти ключевые моменты их жизни, и представить свои идеи Генеральному Синоду 2018 года с целью внесения предложений на Генеральном Синоде 2019 года», было отклонено 176 голосами против, 146 голосами за и 24 воздержавшимися. [228] Таким образом, Церковь Ирландии является единственной англиканской церковью на Британских островах, которая синодально подтвердила традиционный брак и отклонила предложения о благословении однополых отношений. [229]
В 2018 году ирландские епископы опубликовали заявление о продолжающихся разговорах вокруг человеческой сексуальности. Епископы заявили, что учение церкви по-прежнему заключается между мужчиной и женщиной, но признали, что они сами разделились по этому вопросу. В письме говорится, что духовенство не может совершать или благословлять однополые браки, но что духовенство может возносить молитвы за пару, которая поженилась на гражданской церемонии. [230] Либеральное крыло, желающее перемен, отметило, что «заявление допускает автономию на уровне епархии и прихода, для молитвы и пастырского празднования с парами ЛГБТ+, которые поженились, хотя это не осуществляется посредством торжественной церемонии, формального благословения или специально санкционированной литургии». [231]
В 2023 году три епархии проголосовали за поддержку благословения однополых пар и попросили Генеральный синод рассмотреть ходатайство по этому поводу. Объединенная епархия Туама, Лимерика и Киллало , епархия Дублина и Глендалоха и епархия Кашела, Фернса и Оссори проголосовали за то, чтобы попросить Генеральный синод рассмотреть ходатайство о благословении однополых пар после гражданского брака или гражданского партнерства. [232] [233]
В настоящее время в Церкви Уэльса есть духовенство и миряне с разными взглядами на тему человеческой сексуальности. Однако церковь движется в более либеральном направлении. Церковь Уэльса предприняла шаги к разрешению однополых браков и обрядов благословения для однополых союзов. [234] После того, как валлийские епископы опубликовали заявление, в котором объявили «несправедливым» не предоставлять формальные положения для однополых браков и гражданских партнерств, Генеральный синод проголосовал за запрос таких формальных обрядов для однополых отношений. [235]
В 2011 году Церковь Уэльса разрешила священникам, состоящим в гражданских партнерствах, получать полные льготы для сотрудников. [236] В 2012 году Барри Морган, архиепископ Уэльский, одобрил гражданский брак для однополых пар и призвал других англиканцев поддержать законодательство. [237] После того, как Морган предложил свою поддержку гражданской политике, некоторые епископы и епархии разработали законодательство, чтобы изменить официальную позицию Церкви Уэльса. Церковь также одобрила фильм ЛГБТ, призванный поощрять поддержку и утверждение ЛГБТ-людей. [238]
С 2005 года Церковь Уэльса разрешила священникам вступать в однополые гражданские партнерства . «У Церкви Уэльса нет формального мнения о том, могут ли люди, состоящие в гражданских партнерствах и состоящие в сексуальных отношениях, служить священнослужителями. Если возникает вопрос, решение принимает соответствующий епископ». [236] В 2020 году Церковь посвятила в сан первого в провинции епископа-лесбиянку, состоящего в гражданском партнерстве. [239]
В 2015 году руководящий орган проголосовал за однополые браки, но изменение политики требует дальнейших действий. В ходе консультаций и обсуждений большинство респондентов проголосовали за однополые браки. Среди епархий епархия Святого Асафа и епархия Лландаффа подавляющим большинством поддержали однополые браки. [240] В целом, 52% Руководящего органа проголосовали за разрешение однополых браков в церкви. [241] В апреле 2016 года Скамья епископов решила полностью утвердить однополые пары и вознести молитвы празднования за однополые браки. [242] Из молитв, предусмотренных для однополых пар, Форма 1 возносит благодарность Богу «за [двух людей], которые нашли такую любовь и товарищество друг в друге, что это побудило их посвятить свою жизнь поддержке друг друга». [243] В сентябре 2021 года Церковь в Уэльсе проголосовала за то, чтобы «официально благословить однополые пары» вместо этого (путем дебатов и компромисса ), но все еще не признала однополые браки официально в титулах Церкви. [244] [245] [246]
В ноябре 2021 года епископ Святого Асафа Грегори Кэмерон благословил гражданское партнерство Ли Тейлора и Фабиано да Силва Дуарте в церкви Святого Коллена в Лланголлене . [247] Координатор Open Table Network Киран Бохан сказал: «Так приятно видеть, как епископ обнимает священника, чье гражданское партнерство он только что благословил». [247]
У Шотландской епископальной церкви (SEC) нет политики против рукоположения нецелибатных гомосексуальных священнослужителей, поэтому такие рукоположения теоретически разрешены. Они объявили об этом 23 марта 2005 года:
«[Мы] никогда не считали, что тот факт, что кто-то находится в близких отношениях с представителем того же пола, сам по себе является препятствием для осуществления рукоположенного служения... У нас нет синодального решения, как у Церкви Англии, которое она приняла несколько лет назад, и поэтому, если кто-то гомосексуальной ориентации чувствовал призвание к рукоположенному служению, то мы начинали процесс проверки этого призвания. Мы не стали бы отстранять его или ее просто потому, что они были гомосексуалистами».
Заголовки в Северной Америке сообщили, что Шотландская епископальная церковь согласилась рукополагать геев и лесбиянок, состоящих в серьезных отношениях. Таким образом, Церковь опубликовала заявление, в котором указала, что эта политика не является новостью. Относительно пресс-релиза Церковь заявила: «Интерес прессы был сосредоточен на одной небольшой части общего заявления». Она продолжила говорить, что:
«Ссылаясь на тот факт, что в настоящее время нет никаких препятствий для рукоположения человека, который может находиться в близких отношениях с представителем того же пола, епископы просто изложили нынешнюю позицию, применяемую в Шотландии, где, в отличие от некоторых других провинций, нашим Генеральным Синодом никогда не принималось никаких предложений, препятствующих таким рукоположениям. Следовательно, заявление, сделанное ранее в этом месяце, не представляет собой никаких изменений в политике со стороны епископов». [248]
В 2005 году священнослужители получили возможность вступать в однополые гражданские партнерства, и сексуальное воздержание не является обязательным требованием в Шотландской епископальной церкви для таких гражданских союзов. [249] С 2008 года собор Святой Марии в Глазго предлагает благословения для гражданских партнерств. [250]
В 2015 году Шотландская епископальная церковь проголосовала за церемонии однополых браков. [251] После этого голосования в соборе Данди прошла первая служба благословения однополых пар. [252] В 2016 году Генеральный синод проголосовал за внесение поправок в канон брака, чтобы включить однополые пары; изменение потребовало второго чтения в 2017 году. Предложение было одобрено 97 голосами против 33 при 3 воздержавшихся. [253]
После Синода Дэвид Чиллингворт , Примас Шотландской епископальной церкви , дал свою оценку ситуации относительно изменения канона брака. [254] В 2017 году Генеральный Синод одобрил поправку к канону брака, чтобы включить однополые пары во втором чтении. [255]
Церковь Южной Индии , хотя и разделенная во мнениях, как и многие англиканские провинции, имеет много откровенных священнослужителей, выступающих за права однополых пар. «Церковь Южной Индии (CSI) [является] относительно либеральной протестантской церковью, которая с 1984 года позволила женщинам стать пасторами. «CSI была либеральной в этих вопросах. Она занялась вопросами пола, далитов и безземелья. Она также должна заняться проблемой сексуальных меньшинств». [256]
В 2008 году CSI поддержала фракцию Англиканской церкви — Глобальное братство исповедующих англикан (GAFCON) — в дебатах о разрешении гомосексуального духовенства. [257] Индийские епископы встали на сторону традиционалистов в вопросе гомосексуализма. Церковь не рукополагает священнослужителей, которые активно участвуют в однополых отношениях. [257] В 2009 году Национальный совет церквей Индии , членом которого является CSI, поддержал легализацию однополых отношений по обоюдному согласию в Индии. [258] [259] Кристофер Раджкумар, пресвитер Церкви Южной Индии, заявил, что противодействие правам однополых пар является нарушением прав человека. [260] Также в 2009 году В. Девасахайям, епископ в Мадрасе , поддержал законные права геев, заявив, что «неправильно осуждать людей за их сексуальную ориентацию». [261] Девашаям также утверждал, что сексуальная ориентация является генетической и что Писание следует перечитать с точки зрения современного контекста. [262]
В 2015 году собор Святого Марка в Бангалоре , конгрегация CSI, провела форум по предотвращению гомофобии, а Винсент Раджкумар, пресвитер, выступил за поддержку прав геев. [263] Духовенство CSI, при Национальном совете церквей в Индии, совместно провело конференцию по борьбе с гомофобией в Джакарте, Индонезия, в 2014 году с радужным флагом и с выступающими в поддержку однополых пар. [264] Более того, в течение недели встречи примасов в Кентербери CSI была включена BBC в список англиканских провинций, открытых для благословения однополых пар. [265]
В 2016 году семинария, связанная с CSI, начала предлагать семинарию по вопросам ЛГБТ. « Теологическая семинария Тамил Наду в Мадурае провела двухчасовой семинар по гендеру и сексуальности...» [266] В 2023 году Сообщество церквей Индии , частью которого является CSI, [267] выступило против легализации однополых браков в Индии. [268]
Церковь Цейлона — англиканская церковь в Шри-Ланке . Является внепровинциальной юрисдикцией архиепископа Кентерберийского , который является ее митрополитом .
В Шри-Ланке гомосексуализм запрещен конституцией 1970-х годов.
Киртисири Фернандо , епископ епархии Курунегала Цейлонской церкви , сказал:
«Социологически нам нужно понять, что различная человеческая сексуальность — это реальность. В то время как небольшая часть может принадлежать к одному полюсу, а другая часть — к другому, все остальные остаются в разных пропорциях на шкале человеческой сексуальности. Как же мы можем тогда продвигать «разнообразие в единстве», а не «единство в разнообразии»? Мы не можем ожидать или заставлять всех принадлежать к одной категории. Это казалось бы столь же странным, как просить всех покрасить кожу в тот или иной цвет. Англиканское сообщество должно преуспеть в объединении разнообразия в единство. Мы не можем быть связаны «колониальным» единообразием, которое существует уже несколько столетий во многих частях мира. Нам нужно понимать и уважать каждого человека и то, что он или она может отстаивать. Нам нужно уважать то, что он или она унаследовал. Нам нужно уважать друг друга с разными взглядами и принципами.
Мы всегда повторяем тот факт, что наша миссия должна быть миссией Бога. Она не может быть дальше от того, что Бог хочет, чтобы мы делали. Лучшая линза, через которую мы видим Божью миссию, — это жизнь и служение Иисуса. Иисус принимал людей такими, какие они есть. Люди рождаются с различной сексуальной ориентацией. Мы можем объяснить это генетически, с медицинской, этической, светской или любым другим способом. Но это остается реальностью. Теперь мы должны думать, как разместить их в Церкви и в человеческой семье. Как мы можем заставить их почувствовать себя желанными, желанными, уважаемыми и действительно почитаемыми. Это не может быть поверхностным взглядом на забвение различий, но иметь нерешенные внутренние проблемы. Мы должны быть открытыми и расширять свои горизонты таким образом, чтобы больше не делать различий между людьми с любой сексуальной ориентацией. Человеческая сексуальность остается всего лишь еще одним вопросом, который может разделить человечество, добавляя к множеству вопросов, которые заставляют нас иметь предрассудки и сомнения. Если мы сможем подняться, чтобы смотреть дальше этих различий и иметь видение Иисуса, мы сможем даже возглавить мировоззрение против дискриминации и маргинализации. Наша молитва должна быть о том, чтобы мы продолжали прислушиваться к тому, что Бог внушает нам, людям, и чтобы мы участвовали в миссии интеграции в силу Духа».
( Камбоджа , Индонезия , Лаос , Малайзия , Непал , Сингапур , Таиланд , Вьетнам )
Провинция Юго-Восточной Азии раскритиковала утверждение Джина Робинсона в качестве епископа Епископальной церковью (США) , заявив:
«Указанное подтверждение, таким образом, серьезно поднимает вопрос о подлинной приверженности ECUSA нашей корпоративной ответственности как членов католической церкви поддерживать и продвигать только апостольскую веру и унаследованный порядок. Естественное, целостное и последовательное прочтение Писания ясно показывает, что оно противоречит практике гомосексуализма. В контексте ортодоксального и классического христианства канонический авторитет Писания считается признанным и принятым сообществом веры и не подлежит голосованию большинства, культурно значимому или даже теологическому голосованию». [269]
24 ноября 2003 года провинция заявила, что она вступила в состояние нарушенного общения с Епископальной церковью, опубликовав следующее заявление:
«Синод провинции Англиканской церкви Юго-Восточной Азии единогласно отвергает предполагаемое посвящение доктора Джина Робинсона 2 ноября 2003 года Епископальной церковью в Соединенных Штатах Америки, в Нью-Гемпшире, в епископа Англиканской церкви. Провинция рассматривает предполагаемое посвящение как вопиющее пренебрежение основополагающими учениями Библии и давно устоявшимися доктринами Церкви.
Поскольку преподобный Джин Робинсон является практикующим гомосексуалистом, который развелся со своей женой и последние 13 лет живет с партнером-мужчиной, Провинция не может признать и не признает его посвящение и служение в англиканской церкви.
В связи с действиями ECUSA по проведению церемонии освящения, несмотря на предупреждения и мольбы большинства англиканских церквей по всему миру, провинция сожалеет, что общение с ECUSA, а также с теми, кто голосовал за освящение, и теми, кто участвовал в церемонии освящения, теперь прервано.
Это означает, что Провинция больше не относится к тем в ECUSA, кто совершил и поддержал акт посвящения, как к братьям и сестрам во Христе, пока они не раскаются в своих действиях и не вернутся к принятию библейских истин. В то же время Провинция остается в общении с верными верующими в ECUSA, которые справедливо противостоят и отвергают ошибочные действия своего дома.
Это решение было принято единогласно на внеочередном заседании Синода, состоявшемся в Кудате, Сабах, Малайзия, 20 ноября 2003 года." [58]
Четвертый Генеральный синод Гонконга Шэн Кунг Хуэй на своем заседании 15 октября 2007 года постановил, что Англиканская церковь в Гонконге и Макао поддерживает рекомендации, содержащиеся в Виндзорском докладе , чтобы сохранить единство Англиканского сообщества . Однако Питер Квонг , бывший примас, заявил, что он поддерживает разнообразие в Сообществе, заявив: «Англиканство инклюзивно... так почему бы нам не найти общую почву по гомосексуализму?». [270] В 2013 году некоторые лидеры Англиканской церкви Гонконга одобрили законодательство о гражданских правах, которое обеспечивало правовую защиту сообщества ЛГБТ от дискриминации. [271] Кроме того, в 2015 году Питер Дуглас Кун , генеральный секретарь англиканской провинции, возражал против дискриминации, происходящей в консервативных школах, и решительно заверил сообщество ЛГБТ, что англиканские школы будут принимать преподавателей и студентов из числа ЛГБТ. [272] Англиканская церковь Гонконга поддерживает партнерские отношения и общение с Епископальной церковью. [273]
Официально заявленной политики в отношении гомосексуализма не существует. [274] Члены церкви также разделились относительно согласия с Виндзорским докладом и Ламбетской конференцией . Не существует единого национального подхода к рукоположению открытых геев или лесбиянок в духовенстве , хотя отдельные епархии поддерживали или выступали против включения ЛГБТ-священников. Однако в 2016 году было объявлено, что церковь пойдет вперед и предложит на уровне провинций вариант обрядов благословения для лиц одного пола. [ 275] В 2018 году Синод проголосовал за разрешение обрядов благословения для однополых браков и гражданских союзов. [276] До официального благословения церковь заявила, что «духовенству должно быть разрешено «признавать в публичном богослужении» однополые гражданские союзы или государственные браки членов их религиозной общины». [277]
Некоторые приходы Pākehā более открыты для вопросов геев и лесбиянок, включая рукоположение и благословение союзов. Епархии Данидина и Окленда примечательны другими такими примерами, включая рукоположение нецелибатного гея-священнослужителя и благословение однополых отношений, совершаемое священниками в официальном качестве. [278] [279] В епархии Данидина «Благословения однополых отношений предлагаются в соответствии с политикой епархии и с разрешения епископа». [280] В 2006 году в епархии Данидина был рукоположен открытый гей и партнерский дьякон. [281] Впоследствии тот же дьякон был рукоположен в священники. [282] Епархия Окленда также установила политику в пользу рукоположения священников-геев и лесбиянок, состоящих в партнерских отношениях. [283] Один священник, находящийся в однополых отношениях, является помощником священника в Окленде после того, как ему отказали в лицензии в епархии Вайкато. [284] Конгрегации могут предложить «благословение отношений» для двух партнеров в епархии Окленда. [285] В 2005 году однополая пара объединилась в гражданский союз в церкви Св. Матфея в городе в епархии Окленда. [286] В 2011 году епархия Вайапу приняла резолюцию, подтверждающую рукоположение геев и лесбиянок в духовенство и требующую санкционированной литургии для благословения однополых отношений. [287] Капеллан епископа в епархии Вайапу также совершил благословение для однополой пары. [288] В 2017 году Эндрю Хедж , епископ Вайапу , назначил священника, открытого гея, который состоит в браке со своим партнером, настоятелем собора Вайапу . [289] [290]
Новозеландская писательница Лиз Лайтфут задокументировала опыт отдельных лиц, совершающих каминг-аут в англиканской церкви, как вклад в «процесс слушания» в англиканской церкви. [291]
В 2014 году Генеральный Синод принимает резолюцию, которая создаст путь к благословению однополых отношений , при этом поддерживая традиционную доктрину брака. [277] В 2016 году Синод проголосовал за получение отчета о благословениях, но оставил предложение «[лежать] на столе», и отчет будет снова рассмотрен в 2018 году. [292] [293] «Однако Синод принял конституционное изменение, позволяющее епископам разрешать службу для использования в своей епархии». [294] В 2018 году Генеральный Синод/Te Hinota проголосовал за процесс одобрения предложения 29 и благословения однополых отношений. [295]
На семнадцатой сессии Генерального синода Англиканской церкви Австралии в 2017 году синод принял резолюцию, признающую, «что доктрина нашей церкви, в соответствии с традиционным христианским учением, заключается в том, что брак является исключительным и пожизненным союзом мужчины и женщины, и, кроме того, признает, что это было предметом нескольких резолюций Генерального синода за последние пятнадцать лет». [296] В 2018 году Филипп Фрейер , примас Австралии и архиепископ Мельбурна , опубликовал ad clerum, повторив текущую позицию, согласно которой духовенство не может заключать однополые браки. [297] В 2020 году Апелляционный трибунал, высший церковный суд, постановил, что епархия может разрешать обряды благословения для однополых союзов. [15] [16] [17] В то же время сама церковь «не имеет официальной позиции по гомосексуализму». [298]
На своем генеральном синоде 2004 года, состоявшемся в Перте, церковь приняла четыре резолюции о человеческой сексуальности. Ключевые резолюции гласили, что «Признавая, что это вопрос постоянных дебатов и разговоров в этой церкви, и что мы все обязаны слушать друг друга с уважением, этот Генеральный синод не одобряет литургическое благословение однополых отношений» и «этот Генеральный синод не одобряет рукоположение людей, находящихся в открытых однополых отношениях». [299] Тем не менее, в епархии Перта «есть ряд людей, состоящих в однополых отношениях среди духовенства». [300] Филипп Аспиналл , бывший примас, заявил, что эта тема не стоит раскола церкви. [298] Аспиналл также заявил, что он не занимает официальной позиции по рукоположению гомосексуальных священнослужителей, предпочитая вместо этого поощрять уважительный разговор. [301] Другой бывший примас, Питер Карнли , заявил, что, по его мнению, «пожизненные однополые отношения и обязательства... могут получить церковное благословение». [302] Роджер Херфт , как епархиальный епископ Ньюкасла , «поддержал благословение однополых союзов». [303] Питер Дженсен , бывший архиепископ крайне консервативной евангелической епархии Сиднея , решительно выступил против гомосексуализма, заявив, что принятие негетеросексуальных людей будет «называть святым то, что Бог называет грехом». [304] Церковь Святого Андрея в Субиако , Перт , Западная Австралия , была первой англиканской церковью в Австралии, которая публично приветствовала геев, лесбиянок, бисексуалов и трансгендеров. Ее воскресные вечерние службы одобряют ЛГБТ-людей. [305] С тех пор другие епархии заняли одобрительную позицию в отношении однополых пар и ЛГБТ-священнослужителей. В 2013 году епархия Перта проголосовала за признание однополых союзов. [306] Хотя Роджер Херфт, архиепископ Перта , наложил вето на эту меру, он сказал, что «среди священнослужителей есть геи и лесбиянки. Я лицензировал их, и они почитаются и уважаются как священники...» [307] Епархия Перта проголосовала за то, чтобы больше не запрещать священнослужителям вступать в отношения, включая сексуальные отношения, вне брака. [308] В 2011 году епархия Аделаиды избрала нового помощника епископа, Тима Харриса, и он поддержал разрешение ЛГБТ-священнослужителям, если они согласятся соблюдать целибат, но в то же время он выразил, что открыт для разговора об изменениях. [309] Более того, в 2012 году епархия Джиппсленда назначила открытого гея-священника, [310] а в 2015 году Джон Паркс , епископ Вангаратты , одобрил однополые браки, присоединившись к архидьякону, который уже предлагал проводить однополые браки, когда это было разрешено. [311] [312] Кроме того, Сара Макнейл , епископ Графтона , одобряет и поддерживает ЛГБТ-священство и отношения. [313] На данный момент два собора, собор епархии Графтона и собор Святого Иоанна в епархии Брисбена, официально стали поддерживать и одобрять людей ЛГБТ. [314] К концу 2015 года Грег Томпсон , епископ Ньюкасла, призвал к диалогу и заявил, что он выступает против дискриминации в отношении ЛГБТ-сообщества. [315] Также в 2015 году Комитет по социальной ответственности Англиканской церкви в Южном Квинсленде одобрил гражданские союзы для однополых пар. [316]
В 2015 году Кей Голдсуорси , епископ Джиппсленда , назначил открытого гея и священника, состоящего в партнерских отношениях, на другую должность. [317] Кроме того, в 2016 году Гарри Уэзерилл , епископ Балларата , объявил о своей поддержке однополых браков. [318] В апреле 2016 года церковь Святого Андрея в епархии Перта публично благословила однополый союз. [319] В 2018 году архидьякон Питер Маклеод-Миллер «провел неофициальную церемонию рукопожатия» для однополой пары. [320] [321] Епархии Вангаратты и Балларата проголосовали за благословение однополых гражданских союзов. [322] Декан собора Святого Иоанна в Брисбене, преподобный Питер Кэтт, написал, что он благословляет однополые союзы. [323] Епархии Вангаратты и Ньюкасла одобрили обряды благословения однополых браков. [18] [19]
Грегори Венейблс , председательствующий епископ Англиканской церкви Южной Америки, также резко критиковал гомосексуализм. Епископы в его провинции критиковали Windsor Report за то, что он не призвал либеральные церкви к покаянию. Провинция объявила себя находящейся в «ослабленном общении» с ECUSA, но продолжает поддерживать полное общение с противниками посвящения Робинсона. [324] Венейблс уполномочил епархии в своей провинции осуществлять епископский надзор за церквями Соединенных Штатов, которые вышли из ECUSA.
В декабре 2007 года съезд епископальной епархии Сан-Хоакин , епископальной церковной епархии в центральной Калифорнии , проголосовал за выход из ECUSA и присоединение к провинции Южного конуса в качестве англиканской епархии Сан-Хоакин . Меньшинство епископальной епархии осталось в ECUSA. В октябре 2008 года большинство съезда епископальной епархии Питтсбурга проголосовало за выход из ECUSA и присоединение к Южному конусу , в результате чего один орган был присоединен к Южному конусу , а второй остался в ECUSA . В следующем месяце съезды еще двух епархий США — англиканской епархии Куинси в Иллинойсе и епископальной епархии Форт-Уэрта в Техасе — проголосовали за выход из ECUSA и присоединение к Южному конусу. Все они впоследствии были поглощены новой англиканской церковью в Северной Америке .
Однако некоторые представители англиканской церкви из епархии Уругвая выразили свою поддержку включению однополых пар. [325]
Англиканская епископальная церковь Бразилии характеризуется своими прогрессивными теологическими взглядами на гомосексуализм. После Ламбетской конференции 1998 года Англиканская церковь Бразилии решила провести два национальных форума по человеческой сексуальности , оба из которых состоялись в Рио-де-Жанейро . Ее решения определили политику. Согласно заключительному документу, консенсус бразильской церкви заключается в том, что человеческая сексуальность — это дар Божий , и ее следует переживать в мире, свободе, любви и уважении. Церковь одобрила рукоположение священников, открыто заявляющих о своей гомосексуальности, и предложила службы благословения для однополых браков. [326] Подразумевается, что Церковь должна уважать частную жизнь своих членов и священнослужителей . Любое публичное разоблачение чьей-либо сексуальной ориентации (как предварительное условие для того, чтобы стать членом или принять участие в каком-либо служении) нарушает эту частную жизнь. Из-за этой прогрессивной позиции епископ епархии Ресифи, по-прежнему строго евангельский , Робинсон Кавальканти, объявил Ресифи независимым от Церкви Бразилии , что привело к его смещению с должности епископа Церковным трибуналом . [327] Среди основных причин он указал, что Бразильская церковь симпатизировала рукоположению Джина Робинсона , а также рукоположению всех представителей сообщества ЛГБТК . Это раскололо епархию Ресифи на две части: одна часть была лояльна Орландо Сантосу де Оливейре, примасу Англиканской епископальной церкви Бразилии в то время, и в настоящее время координировалась епископом Жуаном Пейшоту; а другая, под руководством Кавальканти, связана с Англиканской церковью Южного конуса .
В 2016 году Председательствующий Епископ созвал Чрезвычайный Синод для обсуждения добавления однополых браков в канон брака; предложение не было одобрено, но было рассмотрено на Генеральном Синоде в 2017 году. [328] 1 июня 2018 года Генеральный Синод проголосовал за изменение канона брака, включив в него однополые пары. [329]
Сексуальная ориентация и Англиканская церковь Канады существуют в строго канадском контексте. В светском контексте канадское законодательство претерпело глубокие изменения в отношении гомосексуализма. Последний раз однополое влечение было отправлено в тюрьму на неопределенный срок как «опасный сексуальный преступник» в 1967 году. [330] В 1969 году канадский парламент принял поправки к Уголовному кодексу, декриминализирующие гомосексуализм в Канаде . [330] 20 июля 1971 года последний гей, осужденный за свою сексуальную ориентацию, был освобожден из тюрьмы. [330] Серия судебных постановлений, начавшихся в 2003 году, легализовала однополые браки в большинстве провинций Канады, а 20 июля 2005 года канадское правительство распространило новое определение на всю страну посредством закона. [330]
В 2013 году десять англиканских епархий ( Эдмонтон , Новая Шотландия и Остров Принца Эдуарда , Земля Руперта , Оттава , Нью-Вестминстер в Ванкувере , Торонто , Гурон в Лондоне , Ниагара в Гамильтоне , Монреаль и Британская Колумбия в Виктории ) разрешили благословение и брак однополых пар. Англиканские приходы Центральных внутренних районов (ранее епархия Карибу ) также разрешают такие брачные обряды . [331]
30 сентября 2012 года Дэвид Ирвинг , епископ Саскатунский , рукоположил в сан диакона человека, состоящего в гражданском браке с лицом того же пола. [332]
На Генеральном синоде 6 июля 2013 года Англиканская церковь Канады приняла решение проголосовать по вопросу однополых браков на следующем синоде в 2016 году. На Генеральном синоде в 2016 году предложение об изменении канона брака с целью включения однополых браков получило необходимое большинство в 2/3 голосов и было одобрено; оно прошло второе чтение в 2019 году и не получило большинства в 2/3 голосов в Ордене епископов, хотя получило большинство в 2/3 голосов в Орденах духовенства и мирян. [333] [334] После Генерального синода в 2016 году епархии Ниагары и Оттавы решили разрешить законные однополые браки в качестве местной опции. [335] Также в 2016 году епархия Торонто впервые избрала епископом Кевина Робертсона , открытого гея и партнера. [336] Хотя поправка к канону брака не получила необходимого большинства в 2/3 голосов среди епископов, Генеральный синод принял резолюцию, разрешающую каждому провинциальному синоду и епархии благословлять или совершать однополые браки, если они того пожелают. [337]
Генеральная ассамблея провела второе чтение предложения об одобрении однополых браков 12 июля 2019 года. Несмотря на поддержку мирян и духовенства, предложение не было принято, поскольку его не поддержали полные две трети епископов. Директор по коммуникациям Меган Килти сказала, что многие епархии совершают однополые браки, например, брак нынешнего епископа Кевина Робертсона в 2018 году в соборе Святого Иакова. Килти добавила, что многие епархии продолжат совершать такие службы, поскольку Церковь специально не запрещала эту практику. [338] По состоянию на август 2019 года 19 из 30 епархий одобрили совершение однополых браков в церкви. [339]
В 2003 году ECUSA стала первой англиканской провинцией, которая рукоположила открытого гея-священника в однополых отношениях в епископы; однако позиция Епископальной церкви по вопросам ЛГБТК обсуждалась десятилетиями. В 1976 году Генеральный съезд Церкви принял резолюцию, в которой говорилось: «Смысл этого Генерального съезда в том, что гомосексуальные лица являются детьми Божьими, которые имеют полное и равное право со всеми другими лицами на принятие любви, пастырскую заботу и опеку Церкви». [340] В 1977 году первый открытый гей и лесбиянка-священник был рукоположен Полом Муром-младшим , епископом Нью-Йорка . [341]
В Епископальной церкви были высказаны различные интерпретации этой резолюции, начиная от большинства епархий , которые теперь посвящают нецелибатных геев , лесбиянок , бисексуалов и трансгендеров в духовенство , до группы меньшинства, которая основала Anglican Communion Network , которая в настоящее время выступает против таких рукоположений. 23 июня 2005 года Епископальная церковь определила ее значение в 130-страничном документе под названием «Возложить надежду на Христа»:
Мы верим, что Бог открывает нам глаза на деяния Божьи, которые мы не знали, как увидеть раньше... право на рукоположение тех, кто находится в заветных однополых союзах... человек, живущий в однополом союзе, может иметь право возглавлять стадо Христово... члены Епископальной церкви распознали святость в однополых отношениях и пришли к поддержке благословения таких союзов и рукоположения или посвящения людей в этих союзах... Их святость резко контрастирует со многими греховными моделями сексуальности в мире... Идея о том, что существует только один правильный способ читать или толковать Священное Писание, является довольно современной идеей. [342]
В июле 2009 года Генеральный съезд проголосовал за то, чтобы разрешить епископам благословлять однополые союзы , а также призвал епископов «собирать и развивать теологические и литургические ресурсы» для возможного создания официального обряда для таких церемоний на Генеральном съезде 2012 года. [343] [344]
В январе 2010 года преподобный Мэлли Ллойд и преподобная Кэтрин Хэнкок Рэгсдейл , два выдающихся священника епископальной церкви , поженились на церемонии в соборе Святого Павла в Бостоне , штат Массачусетс . [345]
В 2012 году Генеральная конвенция одобрила официальную литургию для благословения однополых союзов, названную «Свидетельствование и благословение пожизненного завета», при этом ясно дав понять, что это не брак. Это действие позволило священникам даровать церковное благословение гей-парам даже в тех штатах, где однополые браки являются незаконными, при условии одобрения епископов. [346]
В 2015 году Генеральная конвенция одобрила «канонические и литургические изменения, обеспечивающие равенство браков для епископалов». Канонические изменения устранили «язык, определяющий брак как союз между мужчиной и женщиной». Литургические изменения предусматривали два обряда бракосочетания для использования однополыми или разнополыми парами с согласия священника и разрешения епископа. [347]
По крайней мере, один епископ экстрапровинциальной епархии, Нерва Кот Агилера , заявила, что она поддерживает рукоположение священников, открыто заявляющих о своей гомосексуальности и лесбиянстве. [348] Епископальная церковь Кубы теперь является епархией Епископальной церкви, базирующейся в США. [349]
Церковь определяет брак как союз одного мужчины с одной женщиной и не благословляет однополые союзы, поддерживая легализацию гомосексуализма. [350] Архиепископ Гомес заявил, что рукоположение Джина Робинсона несовместимо с Писанием . [298] В 2017 году Джон Холдер , архиепископ Вест-Индский, заявил, что нет никакой библейской поддержки законов против содомии, и призвал Ямайку отменить свои законы против отношений геев и лесбиянок. [351] В 2019 году провинция избрала Говарда Грегори , епископа Ямайки , архиепископом; [352] Грегори поддерживает декриминализацию однополых сексуальных отношений и поддерживает легализацию гомосексуализма. [353] [354]
Архиепископ Маланго заявил, что избрание Джина Робинсона «принесло тьму, разочарование, печаль и горе» в его Церковь. [355]
Архиепископ Нзимби решительно высказался против принятия в Церковь людей одного пола, не соблюдающих целибат. [298]
В 2013 году Элиуд Вабукала , тогдашний примас церкви, «осудил решение Палаты епископов Церкви Англии разрешить священникам-геям стать епископами». [356] Он также выступил против того, чтобы священникам разрешалось вступать в однополые гражданские партнерства, заявив, что Церковь Англии «кажется, движется по тому же пути», что и Епископальная церковь США и Англиканская церковь Канады, которые он обвинил в продвижении «ложного евангелия». [357]
В 2016 году церкви было приказано восстановить в должности трех священников, отстраненных в 2015 году после того, как появились обвинения в том, что они были геями. [358] Все трое из этих священников вернулись к своим пастырским обязанностям в июне 2018 года. [359] В ноябре 2018 года также было решено, что трое священников урегулируют иск, который они подали против Джозефа Кагунды , епископа Маунт-Кения-Уэст , путем посредничества. [360] В декабре 2018 года было объявлено, что церковь выплатила трем священникам по 6,8 миллиона шиллингов каждому в качестве компенсации. [361]
Англиканская церковь Кореи является одной из наиболее либеральных провинций в Англиканском сообществе. [362] В 2015 году священнослужитель, члены церкви и прихожане провинции приняли участие в мероприятии ЛГБТ-прайда и подтвердили равные права для геев и лесбиянок. [363] Англиканская церковь в Корее открыто обсуждала человеческую сексуальность. [364]
Церковь по-прежнему резко выступает против гомосексуализма, называя его «извращением человеческого достоинства». [41] В 2005 году Питер Акинола , тогдашний примас всей Нигерии, выступил против решения Церкви Англии разрешить священникам вступать в однополые гражданские партнерства. [365] Церковь Нигерии внесла поправки в свой устав, чтобы удалить ссылку на Кентербери как на «материнскую» церковь Англиканского сообщества, и заменила эту ссылку заявлением о нахождении в общении с англиканскими церквями, исповедующими «историческую веру». [366]
В марте 2009 года Церковь объявила себя в полном общении с Англиканской церковью в Северной Америке , конфессией, образованной американскими и канадскими англиканами, которые выступали против действий своих национальных церквей в отношении гомосексуализма и равенства . [367]
В 2013 году Николас Окох , примас всей Нигерии, выступил против решения Церкви Англии разрешить епископам-гомосексуалистам, даже соблюдающим целибат, вступать в гражданские союзы. [368]
В марте 2021 года архиепископ Кентерберийский Джастин Уэлби заявил , что призыв Ндукубы к «искоренению» «вируса» гомосексуализма был «...неприемлемым. Он унижает тех людей, о которых говорится в заявлении». [369]
Англиканская церковь в Центральной Америке состоит из пяти церквей, представляющих различные страны Центральной Америки. Каждая церковь-член принимает многие из своих собственных решений. В 2013 году священники и служители епархии Сальвадора начали выступать за полное включение членов ЛГБТ. [370] В 2014 году Епископальная церковь Коста-Рики, епархия провинции, предприняла шаги по приветствию сообщества ЛГБТК. [371] Епархия Гватемалы избрала Сильвестре Энрике Ромеро епископом-коадъютором в 2017 году. [372] До избрания епископом Ромеро служил в Епископальной церкви (США) и предлагал благословлять однополые союзы в качестве ответственного священника. [373]
На генеральном синоде 2010 года по инициативе предстоятеля Карлоса Туше-Портера делегаты синода подавляющим большинством голосов одобрили строгий запрет на благословения однополых пар.
Англиканская церковь Мексики признает только гетеросексуальный брак в качестве стандарта канонического брака в церкви. После одобрения однополых гражданских браков в Мексике тогдашний примас Франсиско Морено заявил, что официальная позиция Англиканской церкви Мексики будет сохраняться, несмотря на светское законодательство. [374] Однако Англиканская церковь Мексики, как и другие североамериканские провинции, в некоторых конкретных случаях выражала более либеральные взгляды относительно пола и сексуальности. Тем не менее, Франсиско Морено , архиепископ Мексики, выступал против однополых союзов, а текущие каноны их не предусматривают. [ 374] В 2007 году Карлос Туше Портер, тогдашний председательствующий епископ, стал покровителем Inclusive Church (благотворительная организация, базирующаяся в Англии), выступая за «либеральную, открытую церковь, которая включает всех», независимо от расы, пола или сексуальной ориентации». [375] Туше Портер также подтвердил, что Джин Робинсон не был первым геем-священником, но что он просто был честен. [376] Он также поддерживал рукоположение открыто гомосексуальных священнослужителей, [377] а его епархия, епархия Мексики, неофициально «разрешает священнослужителям, состоящим в однополых отношениях, служить в министерстве». [378] [379] Кроме того, в 2008 году, когда Папа Римский Бенедикт XVI обратился к Англиканской церкви с предложением о присоединении к Католической церкви по вопросам сексуальности, Туше Портер, тогдашний председательствующий епископ, заверил мексиканскую провинцию, что он поддерживает сохранение членства в Англиканском сообществе. [380] Однако в 2010 году Карлос Туше-Портер отступил и выступил за строгий запрет на любое благословение однополых пар, что было одобрено национальным синодом значительным большинством делегатов.
Также в 2008 году Серхио Карранса, отставной епископ (Центральной) Мексики, выразил поддержку рукоположению геев-священников. [381] Среди церквей, поддерживающих это, англиканская церковь Св. Марка в Гвадалахаре, Халиско, публично поддерживает геев, лесбиянок и трансгендерных членов. [382] Тем не менее, с другой стороны, Франсиско Морено, тогдашний председательствующий епископ, указал, что он поддерживает брак, как определено «между мужчиной и женщиной». [383]
В 2015 году по крайней мере одна община «открыла свои двери», чтобы благословить однополые пары. [384] [385] Церковь обсуждала однополые союзы на своем Генеральном синоде. [386] В 2019 году Рикардо Гомес Осная , епископ Западной Мексики , выдал лицензию открытому гею и женатому священнику на служение в епархии. [387] В 2021 году Хулио К. Мартин и епархия Юго-Востока официально приняли участие и поддержали ЛГБТ-прайд, призвав к легализации гражданских однополых браков. [388] [389] Также в 2021 году Мартин предложил проект политики, разрешающей благословение однополых союзов, и предлагаемая политика еще не является официальной и находится на стадии обсуждения и рассмотрения. [390]
Что касается однополых браков, то новый епископ провинции Хулио С. Мартин, получивший образование в Канаде и являющийся епископом Юго-Востока, открыто высказался в поддержку гражданских и церковных однополых браков. [391] [392] [393]
Хотя неофициально, в епархии Мексики епископы разрешили священнослужителям состоять в неформальных непризнанных однополых отношениях, в то время как в епархии Западной Мексики отставному священнику-гомосексуалисту, официально состоящему в светском гражданском браке, было разрешено преподавать в ее семинарии. [394] [395]
В 2016 году Генеральный синод церкви опубликовал заявление, в котором заявил, что выступает против всех форм насилия и дискриминации в отношении мигрантов, жертв насилия или сообщества ЛГБТИ. [396]
19 декабря 2020 года три епархиальных епископа опубликовали заявление, в котором пояснили, что они обсуждают вопросы, связанные с ЛГБТ-сообществом и церковным учением, и работают над достижением общего понимания. [397]
В 2021 году впервые в истории Мексиканская англиканская епархия приняла участие в гей-параде; 19 июня 2021 года под руководством епископа Хулио С. Мартина Юго-Восточная епархия присоединилась к требованиям о равных гражданских браках и правах геев в городе Халапа, штат Веракрус. [398] Позднее Мартин настоятельно призвал светские власти уважать решение Федерального верховного суда и легализовать однополые гражданские браки. [399]
Каноническое право Англиканской церкви Южной Африки гласит, что «брак по божественному установлению является пожизненным и исключительным союзом между одним мужчиной и одной женщиной» и не предусматривает однополых свадеб или благословения однополых гражданских союзов. [400] Епархия Салданья-Бей одобрила благословение однополых гражданских союзов в качестве положения на уровне епархии. [401] В то же время церковь не имеет официальной позиции по поводу гомосексуализма как такового. [402] Однако сообщалось о Табо Макгобе , архиепископе Кейптауна , что «Англиканский примас [является] одним из немногих церковных лидеров в Африке, поддерживающих однополые браки». [403] Макгоба и его рабочая группа по человеческой сексуальности предложили предложение «… внести поправку в канон 34, которая позволит проводить служение в однополых союзах и сообществе ЛГБТИ в контексте, в котором ACSA действует в Южной Африке». [404] В 2023 году Синод епископов согласился разработать «молитвы утверждения и признания для всех верующих англикан, состоящих в гражданских союзах». [405] [406] [407]
Предыдущий архиепископ, Десмонд Туту , сказал, что: « Иисус, которому я поклоняюсь, вряд ли будет сотрудничать с теми, кто очерняет и преследует и без того угнетенное меньшинство [...]. Я сам не мог молчать, когда людей наказывали за то, с чем они ничего не могли поделать, за их сексуальность. Поскольку невероятно, чтобы какой-либо здравомыслящий, нормальный человек сознательно выбрал образ жизни, подвергающий его или ее такому количеству поношений, позора и физического насилия, даже смерти. Дискриминация наших сестер и братьев, которые являются лесбиянками или геями, по признаку их сексуальной ориентации для меня так же неприемлема и несправедлива, как и апартеид». [408]
Другой бывший архиепископ, Нджонгонкулу Ндунгане , критиковал другие африканские церкви относительно гомосексуализма и сказал, что внимание церкви должно быть сосредоточено на других проблемах, таких как СПИД и бедность . Тем не менее, Ндунгане публично выразил свое неодобрение однополых браков , когда они были легализованы в Южной Африке : «Что касается нас как церкви, наше понимание брака — это брак между мужчиной и женщиной. И как церковь, и англиканская церковь в частности, мы сказали «нет» однополым союзам». [409] Однако в 2016 году епископы англиканской церкви Южной Африки проголосовали за то, чтобы подтвердить членов, состоящих в однополых браках, как полностью равных членов Церкви. [410] Рафаэль Хесс, епископ Салданья-Бей, поддержал однополые браки и предлагает способ разрешить священникам-геям вступать в брак. [411] Туту также благословил свою дочь и ее партнера. [412]
Кроме того, Англиканская церковь Южной Африки не имеет официальной политики в отношении рукоположения открыто гомосексуальных или лесбийских священнослужителей, и, таким образом, некоторые из них могут идентифицировать себя как ЛГБТ в зависимости от их епархии. [11] Например, в 2003 году Роуэн Смит, декан собора Святого Георгия в Кейптауне, был тепло встречен своей паствой после того, как совершил каминг-аут в качестве гея. [413] Дуглас Торр, другой священник, также совершил каминг-аут перед своей паствой в Йоханнесбурге. [414] Более того, Мервин Касл, который является открытым геем и соблюдает целибат, был рукоположен в епископы-суфражисты в Кейптауне. [415] Тем не менее, хотя гомосексуальные и лесбийские священнослужители могут быть рукоположены на местном уровне, национальная церковь еще не разработала литургии для благословения однополых союзов.
Тем не менее, в 2009 году епархия Кейптауна проголосовала за признание однополых союзов пастырским образом, и епархия взяла на себя обязательство изучить этот вопрос более подробно. [416] Голосование в 2009 году «[было] сделано небольшим шагом к принятию геев в «верных, преданных отношениях»». [417] В резолюции также говорилось, что она «подтверждает пастырский ответ на однополые партнерства верного обязательства в наших приходских семьях»; [416] Также в 2009 году Макгоба сказал, что «[геи] и лесбиянки могут быть лидерами в Англиканской церкви Южной Африки, пока они сохраняют целибат, заявил ее синод епископов». [418]
В 2013 году Провинциальный Синод принял резолюцию, которая «призывала своих епископов предоставить руководящие принципы для предоставления пастырской заботы однополым парам, вступившим в гражданские союзы в соответствии с южноафриканским законодательством». [419] В резолюции также: [420]
В 2016 году Рафаэль Хесс , епископ Саданья-Бей, дал разрешение англиканскому священнику провести богослужение в честь Мфо Туту и ее партнера. [110] Когда Туту отказалась от лицензии, чтобы избежать споров, Хесс заявил, что он «надеется, что это продлится недолго», и что он предлагает изменить политику, чтобы приветствовать ее возвращение. Ее отец, Десмонд Туту, дал «отцовское благословение». [111]
В настоящее время священники не могут вступать в однополые браки, но церковь разрешает «однополые отношения, если они безбрачны». [421] Также в 2016 году Макгоба сказал: «Мы также пытались в Синоде епископов составить руководство для священнослужителей, желающих благословлять пары в однополых союзах или желающих вступить в однополые союзы... По этому вопросу мне пришлось отчитаться перед Синодом, единственное соглашение, которого мы достигли, заключается в том, что мы не были единодушны». [422] Тем не менее, епископы согласились с тем, что ЛГБТ-люди, включая членов однополых браков, утверждаются как «полноправные члены» церкви. [423]
Епархия Салданья-Бей предложила благословить однополые союзы и выдать лицензии священникам ЛГБТИ на гражданские браки. [424] Во время провинциального синода предложение не получило достаточного количества голосов и не было принято. [425] Макгоба, однако, заявил, что «не все потеряно». Он сказал, что этот вопрос, как он надеется, будет снова рассмотрен на следующем провинциальном синоде в 2019 году. Он также сказал, что этот вопрос может обсуждаться на местном уровне в приходах и епархиях. [425] Макгоба далее отметил, насколько относительно либеральна провинция, заявив: «Как бы то ни было, степень поддержки предложения была весьма существенной, если сравнивать нас с другими африканскими провинциями Англиканской церкви, большинство из которых решительно выступают против однополых союзов в любой форме». [426] Он также выразил свою поддержку однополым бракам. [427]
Епархия Фолс-Бей также поддерживала духовенство и членов ЛГБТИ, отметив служение одного из своих священников, открыто заявляющих о своей гомосексуальности. [428] Епархия Претории присоединилась к списку епархий, которые поддерживают однополые браки в англиканской церкви. [429] По крайней мере один священник, находящийся в однополых отношениях со своим партнером, говорил с прессой, признавая, что церковь рукоположила его, зная о его отношениях. [430]
В пастырском письме, опубликованном 2 марта 2017 года, Скамья епископов заявила, что они продолжают обсуждать «Пастырские руководящие принципы для служения людям, состоящим в однополых отношениях, которые все еще не завершены. Мы попросили архиепископа Табо создать небольшую группу епископов для работы над их завершением вместе с другими, кто мог бы помочь в этом процессе». [431] Макгоба предлагает внести изменения в каноны после этого процесса. В 2019 году Провинциальный синод одобрил предложение о создании постоянной комиссии по вопросам человеческой сексуальности и о передаче доклада в епархии, в котором рекомендуется разрешить каждой епархии выбирать, возносить ли молитвы за пару после однополого гражданского союза; по третьему предложению просить епископов предоставить руководящие принципы для служения людям ЛГБТКИ, синод зашел в тупик и не принял решение при равном голосовании 75 «за» и 75 «против». [432] В 2023 году Архиепископская комиссия по вопросам человеческой сексуальности предложила разрешить священнослужителям благословлять однополые гражданские союзы; Синод епископов отклонил предложение о благословениях, но согласился разрешить произносить молитвы для подтверждения и признания однополых пар в гражданских союзах. [406] [405] [407] 25 апреля 2024 года церковь опубликовала проекты молитв, которые следует произносить с однополыми парами, попросив членов церкви изучить проекты молитв. [433] Разработанные молитвы включают как благословения для однополых пар, так и молитвы, признающие несогласие с однополыми отношениями. [434]
Предстоятель Епископальной церкви Судана архиепископ Даниэль Денг Бул 22 июля на публичной пресс-конференции во время Ламбетской конференции 2008 года призвал епископа Джина Робинсона уйти в отставку, а всех, кто участвовал в его посвящении, исповедать свои грехи перед конференцией. [435]
В ноябре 2003 года, отвечая на посвящение епископа Джина Робинсона , архиепископ Дональд Мтетемела заявил о своей вере в то, что гомосексуализм противоречит библейскому учению: «Англиканская церковь Танзании считает, что гомосексуализм противоречит учению Слова Божьего. Это грех». [436] Мтетемела заявил, что Церковь Танзании больше не находится в общении с епископами Епископальной церкви , которые участвовали в посвящении Робинсона, и теми, кто допускает благословение однополых союзов . [436]
Церковь Уганды разорвала связи со своими североамериканскими коллегами из-за гомосексуализма. Она объявила себя в полном общении с Англиканской церковью в Северной Америке , конфессией, не признанной Англиканским сообществом, которое было сформировано мирянами и священнослужителями , покинувшими Епископальную церковь и Англиканскую церковь Канады из-за вопросов включения ЛГБТК . [437]
В 2005 году Генри Люк Оромби , тогдашний архиепископ Уганды , раскритиковал Церковь Англии за разрешение священникам вступать в однополые гражданские партнерства. [40] В 2013 году Стэнли Нтагали , архиепископ Уганды, поддержал оппозицию духовенству в гражданских союзах, выступая против решения Церкви Англии разрешить епископам регистрировать гражданские партнерства. [438] Нтагали заявил, что «разрешение духовенству в гражданских партнерствах иметь право становиться епископами на самом деле ничем не отличается от разрешения епископам-геям. Это решение нарушает нашу библейскую веру и соглашения в рамках англиканского сообщества». [439] Нтагали сравнил решение Англии с решениями, принятыми в других западных англиканских провинциях. «К сожалению, мы также должны заявить, что если Церковь Англии продолжит двигаться в этом противоположном направлении, мы должны будем еще больше дистанцироваться от нее, и мы готовы предпринять те же действия, которые были вызваны решениями Епископальной церкви (США) и Англиканской церкви Канады десять лет назад». [439]
В 1998 году Совет епископов поручил Терри Брауну , епископу Малаиты , «подготовить исследовательскую работу о гомосексуализме для Церкви Меланезии...». [440] В 2007 году Браун размышлял о своем опыте «как открытого гея, служащего епископом». [441]
22 марта 2017 года Синод Испанской реформатской епископальной церкви опубликовал заявление о поддержке, в котором выразил свою солидарность с Испанской евангелической церковью после того, как последняя приняла однополые отношения. [442] Поддерживая Испанскую евангелическую церковь, Епископальный синод присоединился к группам по защите прав ЛГБТ, протестуя против ее исключения из Евангелического совета Мадрида. [443] GAFCON , консервативная ассоциация англиканских церквей, сформировала конкурирующую альтернативную церковную структуру в Испании в противовес Испанской реформатской епископальной церкви. [444]
По состоянию на 2023 год Епископальная церковь Южного Судана решительно выступает против гомосексуализма. Преподобный Джастин Бади Арама является примасом Епископальной церкви Южного Судана . Он также занимает должность председателя Глобального южного братства англиканских церквей , консервативной группы англиканских провинций. [445] Бади подтвердил, что «брак заключается между мужчиной и женщиной», и призвал англиканское сообщество ввести санкции в отношении провинций, которые разрешают заключать однополые браки. [446]
В 2020 году епископ Лузитанской католической апостольской евангелической церкви в Португалии Жорже Пина Кабрал подтвердил, что церковь признала архиепископа Кентерберийского «первым среди равных» среди епископов Англиканского сообщества и что он поддерживает возможность существования разнообразия взглядов в Англиканском сообществе на человеческую сексуальность, заявив, что он выступает за примирение между церквями-членами Сообщества. [447]
{{cite news}}: |last=имеет общее название ( помощь ){{cite web}}: CS1 maint: multiple names: authors list (link){{cite web}}: |first=отсутствует |last=( помощь )CS1 maint: multiple names: authors list (link)Служители Церкви Англии не могут заключать или благословлять однополые браки.
изменений в палатах мирян и духовенства была очень сильной. И все же это предложение было отклонено в палате епископов с очень небольшим перевесом голосов
{{cite web}}: |last=имеет общее название ( помощь ){{cite web}}: CS1 maint: multiple names: authors list (link) CS1 maint: numeric names: authors list (link)Консультанты Онтарио по вопросам религиозной толерантности