Джозеф Каса-Вубу , также известный как Джозеф Касавубу ( ок. 1915 — 24 марта 1969) — конголезский политик, первый президент Демократической Республики Конго ( до 1964 года — Республика Конго ) с 1960 по 1965 год.
Член этнической группы Конго , Каса-Вубу стал лидером партии Альянс де Баконго (ABAKO) в 1950-х годах и вскоре стал ведущим сторонником независимости Конго от бельгийского колониального правления . Затем он стал первым президентом страны в коалиции с Патрисом Лумумбой в качестве премьер-министра. Менее чем через неделю после обретения страной независимости в 1960 году их правительство столкнулось с Конголезским кризисом , серией сепаратистских движений и восстаний. В это время Каса-Вубу, центрист, столкнулся с левым Лумумбой, когда последний приказал оказать помощь Советскому Союзу , что привело к политическому тупику. Затем Каса-Вубу распустил правительство Лумумбы, обвинив его в симпатиях к коммунистам. После казни Лумумбы в 1961 году Каса-Вубу руководил серией слабых правительств, противостоя последующим восстаниям сторонников Лумумбы. В 1965 году он был свергнут в ходе очередного переворота Жозефа-Дезире Мобуту и умер четыре года спустя.
Джозеф Каса-Вубу родился в деревне Кума-Дизи в районе Майомбе в Нижнем Конго , на западе Бельгийского Конго . Различные источники указывают год его рождения как 1910, 1913, 1915 или 1917, хотя 1915 год является наиболее вероятной датой. [ требуется ссылка ] Он был восьмым из девяти детей в семье народа йомбе , этнической группы, которая является подмножеством народа конго . Его отец был успешным фермером, который, как независимый предприниматель, торговал с уличными торговцами в Кабинде и построил свой дом на окраине деревни. Это вызвало к нему враждебность жителей деревни, и в попытке смягчить их враждебность он добровольно вызвался пройти «тест на отравление» веществом, извлеченным из дерева каса. [a] Слово «Каса» было добавлено к его имени в ознаменование этого события. [3] Мать Каса-Вубу умерла через четыре года после его рождения, а его отец умер в 1936 году. 31 января 1925 года он был крещен под христианским именем Иосиф в католической миссии шеутистов в Кизу, недалеко от Тшелы . [4]
В 1927 году Каса-Вубу поступил в начальную школу на третий курс. В следующем году он перевелся в младшую семинарию в Мбата-Киела, в 50 километрах от Тшелы. Там он завершил начальное обучение и начал изучать латынь и гуманитарные науки, готовясь к обучению в главной семинарии . Будучи прилежным учеником, Каса-Вубу окончил школу вторым в своем классе в 1936 году и был принят в семинарию Кабве в провинции Касаи . Он намеревался изучать три года философии и пять лет теологии, прежде чем стать рукоположенным священником. После завершения предыдущих курсов в 1939 году он был исключен епископом. [4] [b]
Впоследствии Каса-Вубу вернулся в Майомбе и устроился на работу бухгалтером в миссию Кангу. Недовольный своей зарплатой в 80 франков в месяц, Каса-Вубу сдал экзамен на инструктора и стал учителем шестого класса в миссионерской школе в начале 1941 года. Однако его зарплата не была увеличена, и он покинул миссию, открыто разругавшись с настоятелем и местным епископом. В мае он нашел новую работу в Agrifor, сельскохозяйственной и лесозаготовительной компании. С ежемесячной зарплатой в 500 франков он чувствовал себя достаточно финансово обеспеченным, чтобы жениться; 10 октября Каса-Вубу женился на Гортензии Нгоме Масунде на католической церемонии в миссии Кангу. У них было девять детей. [4]
В июне 1942 года Каса-Вубу устроился на работу клерком в финансовый отдел бельгийской колониальной администрации в Леопольдвиле , столице Конго. Он проработал там 15 лет, [4] достигнув звания главного клерка — наивысшего уровня занятости, доступного конголезским государственным служащим при бельгийском правлении. [5] В 1956 году он отвечал за бухгалтерский учет всех складов администрации. [6]
Каса-Вубу начал полуподпольную политическую организационную работу, еще работая на колониальные власти. [7]
После отставки лидера 21 марта 1954 года Каса-Вубу был избран президентом Альянса баконго (ABAKO). [8] Под его руководством группа победила на первых открытых муниципальных выборах в Леопольдвиле в 1957 году, а он был избран мэром района Дендейл города. [5]
Каса-Вубу быстро стал известен как один из первых конголезских лидеров, призвавших к независимости. Сначала он выступал за независимость от Бельгии на 30-летнем сроке, но он сократил сроки, поскольку движение ABAKO набирало силу. [7] В своей инаугурационной речи в качестве мэра Дендейла Каса-Вубу повторил свое требование независимости, за что получил выговор от бельгийских колониальных властей, что только укрепило его имидж как конголезского лидера. [5]
4 января 1959 года политическое собрание ABAKO, организованное Каса-Вубу, вылилось в насилие, вызвав беспорядки в Леопольдвиле , поворотный момент в борьбе Конго за независимость. Каса-Вубу должен был обратиться к толпе с речью об африканском национализме , но колониальные власти запретили встречу. Они не смогли успокоить толпу, и тысячи конголезцев начали бунтовать. Каса-Вубу был арестован вместе с несколькими другими лидерами и заключен в тюрьму за подстрекательство к бунту. Он был освобожден два месяца спустя. [5]
После обретения Конго независимости от Бельгии ABAKO получила значительное количество голосов в новом парламенте, но не полную победу. В политическом компромиссе было решено, что Патрис Лумумба из Движения национального движения Конго (MNC) станет премьер-министром, а Каса-Вубу будет противостоять Жану Боликанго , бывшему наставнику в ABAKO, на выборах президента. [9] Избрание Каса-Вубу вызвало широкое признание новой администрации Конго. Бельгийская пресса положительно отреагировала на это развитие событий, в то время как ежедневная газета Леопольдвиля Courrier d'Afrique , редактором которой был конго, продемонстрировала гораздо более теплое одобрение правительства. Международное мнение выразило удовлетворение в связи с установлением надлежащего баланса в руководстве. [10] Бельгийские политики надеялись, что Каса-Вубу сдержит импульсы Лумумбы и его личное презрение к Бельгии. [11] Он был официально приведен к присяге в качестве президента 27 июня. [12]
Новая республика была немедленно разрушена политическими и военными распрями и региональными сепаратистскими движениями, а центральное правительство было парализовано конфликтом между консервативным Каса-Вубу и левым премьер-министром Лумумбой. В то время как Лумумба выступал за более сильное центральное правительство, Каса-Вубу предпочитал более децентрализованную форму правления, которая давала автономные полномочия провинциям в рамках федеральной системы. [7]
Каса-Вубу считался довольно загадочным в своих мотивах и действиях, часто предпочитая хранить молчание или давать двусмысленные ответы, когда ему задавали вопросы. Его роль главы государства была теоретически церемониальной и гораздо менее влиятельной, чем роль Лумумбы как премьер-министра. Во время непосредственных потрясений после обретения независимости Каса-Вубу предпринял мало шагов и сделал мало определенных заявлений, даже когда Лумумба обратился за международной помощью к американцам, Организации Объединенных Наций и Советскому Союзу. [7] Тем временем Каса-Вубу столкнулся с критикой со стороны ABAKO и президента Фульберта Юлу из Конго-Браззавиля за то, что он не обуздал авторитарные действия Лумумбы. Он сопротивлялся их давлению, и 13 августа он транслировал призыв к единству и поддержке правительства. Тем не менее, он предостерег правительство от произвола и эксцессов: [13]
Если я несу моральное обязательство поддерживать и защищать правительство в рамках, установленных законом, то сами члены правительства обязаны работать вместе как единая команда. Их политика должна быть политикой правительства, а не политикой одной партии, одной расы или одного племени. Это должна быть политика, которая отражает интересы нации и которая позволяет гуманитарным ценностям процветать в свободе. Этот императив исключает все чувства ненависти, подозрения и недобросовестности по отношению к тем, кто лояльно сотрудничал с нами. Правительство также обязано уважать созданные институты и соблюдать обычные правила демократической практики.
5 сентября Каса-Вубу распустил правительство Лумумбы , которое он обвинил в симпатиях к коммунистам. Лумумба отказался принять его отставку и объявил об отставке Каса-Вубу, [14] создав тупиковую ситуацию, которая продолжалась до 14 сентября, когда командующий армией Жозеф-Дезире Мобуту захватил власть и арестовал Лумумбу. Позже Лумумба был передан сепаратистскому государству Моиза Чомбе в Катанге и был убит при предполагаемом сотрудничестве Мобуту, Каса-Вубу, Моиза Чомбе и западных держав, которые имели интересы в природных ресурсах Конго.
В течение следующих пяти лет Каса-Вубу руководил чередой слабых правительств. После окончания отделения Катанги Каса-Вубу назначил Чомбе премьер-министром в июле 1964 года с мандатом на прекращение начинающегося восстания Симба . Чомбе отозвал изгнанную жандармерию Катанги и набрал белых наемников, интегрировав их в Национальную армию Конго (АНК). Многие из наемников воевали за Катангу, когда Чомбе был лидером этой отколовшейся провинции. Несмотря на успехи в борьбе с повстанцами Симба, престиж Чомбе был подорван использованием им белых наемников и западных сил. Он потерял поддержку Каса-Вубу, который уволил его с поста премьер-министра в октябре 1965 года.
25 ноября 1965 года Мобуту во второй раз захватил власть , на этот раз свергнув Касавубу и впоследствии объявив себя главой государства.
Мобуту поместил Каса-Вубу под домашний арест [15], прежде чем в конечном итоге позволил свергнутому президенту удалиться на пенсию на свою ферму в Майомбе . Каса-Вубу умер в больнице в Боме четыре года спустя в 1969 году, возможно, после продолжительной болезни. [5]
Семья Каса-Вубу отправилась в изгнание после его смерти, сначала в Алжир, а затем в Швейцарию. [9] Одна из его дочерей, Жюстин М'Пойо Каса-Вубу , в конце концов вернулась в Конго (тогда называвшееся Заиром ) в 1990-х годах. В 1997 году она была назначена министром кабинета Лораном Кабилой , а затем послом в Бельгии. [16] Бюст Каса-Вубу был воздвигнут на его могиле в сентябре 2002 года по настоянию его сторонников. [17]
Роль Каса-Вубу в конголезской истории была затмеваема в литературе Лумумбой и Мобуту. [18] Антрополог Иоланда Ковингтон-Уорд писала, что, вопреки «привилегированному» положению Лумумбы в историографии конголезского национализма, Каса-Вубу и АБАКО были основной «движущей силой» движения за независимость. [19]