stringtranslate.com

Джозеф Ритсон

Джозеф Ритсон (2 октября 1752 г. — 23 сентября 1803 г.) был английским антикваром , известным по редактированию первого научного сборника баллад о Робин Гуде (1795 г.). После визита во Францию ​​в 1791 г. [1] он стал ярым сторонником идеалов Французской революции . [2] [3] Он также был влиятельным активистом вегетарианства . [4] Ритсон также известен своими сборниками английских детских стишков , такими как « Розы красные » и « Маленькая Бо-Пип », в сборнике «Гирлянда Гаммера Гертона или Детский Парнас» , опубликованном в Лондоне Джозефом Джонсоном . [5]

Жизнь и работа

Ранний период жизни

Ритсон родился в Стоктон-он-Тис , графство Дарем , в семье йоменов из Вестморленда . Он получил юридическое образование, в основном у Ральфа Брэдли, ведущего юриста по недвижимости. [6] Затем он обосновался в Лондоне в качестве юриста по недвижимости в возрасте 22 лет.

Писательская карьера

Ритсон посвящал свое свободное время литературе, и в 1782 году он опубликовал нападки на «Историю английской поэзии » Томаса Уортона . Тон его «Наблюдений» , в которых Уортон был представлен как самозванец, обвиняемый в мошенничестве и лжи с целью скрыть свое невежество, вызвал сенсацию в литературных кругах.

Почти во всех мелких моментах, с которыми он имел дело, Ритсон был прав, и его исправления с тех пор были приняты, но несправедливо резкий язык его критики вызвал большой гнев в то время, во многом, как можно было бы подумать, к удовольствию Ритсона. В 1783 году Сэмюэл Джонсон и Джордж Стивенс подверглись нападкам таким же резким образом, как и Уортон за их текст Шекспира . Епископ Перси затем подвергся яростным нападкам в предисловии к сборнику « Древние песни» (напечатано в 1787 году, датировано 1790 годом, опубликовано в 1792 году). В письме (14 марта 1803 года) Сэмюэлю Тейлору Кольриджу Роберт Саути писал, что «Ритсон — самый странный, но самый честный из всех наших антикваров, и он ругает Перси и Пинкертона с меньшим милосердием, чем со справедливостью». [7]

Ритсон обычно не жалел усилий, чтобы обеспечить точность текстов старых песен, баллад и метрических романсов, которые он редактировал. Его коллекция баллад о Робин Гуде , возможно, является его величайшим достижением. Однако, в отличие от других работ, которые он редактировал, он поддался собственным политическим предрассудкам якобинца, когда включил идею, необычную до тех пор, что Робин Гуд грабил богатых и раздавал бедным, а не просто грабил епископов и шерифа Ноттингема. [8] Когда Ритсона спросили, кто дал Робин Гуду поручение грабить богатых и раздавать бедным, его ответ был: [9]

Та же самая власть, которая позволяет королям брать ее там, где она может быть наименее необходима, и давать ее там, где она менее всего нужна. [10]

Сэр Вальтер Скотт , восхищавшийся его трудолюбием и точностью, несмотря на его вспыльчивый характер, был почти единственным человеком, который мог с ним ужиться. По словам Скотта, Ритсон был «человеком проницательного наблюдения, глубокого исследования и большого труда». [11] Он представлен как «картофельный философ» в «Кобыле» Джона Патерсона , аллегорической сатире Джеймса Хогга на издательскую сцену Эдинбурга, впервые опубликованной в Newcastle Magazine в 1825 году. [12]

Правописание стало одной из его странностей; в своих более поздних книгах он все чаще принимал реформированное правописание собственного изобретения. Уже в 1796 году Ритсон проявил признаки умственного расстройства, а 10 сентября 1803 года он окончательно сошел с ума, забаррикадировался в своих покоях в Грейз-Инн , устроил костер из рукописей и, наконец, был насильно вывезен в Хокстон , где и умер.

Ритсон был атеистом . [4] [13]

Вегетарианство

Ритсон был одним из первых активистов вегетарианства . [4] [14] Он стал вегетарианцем в 1772 году после прочтения «Басни о пчелах» Бернарда Мандевиля и принял диету, основанную на овощах и молоке . [4] Его идеи критиковались в его время, но оказали влияние на многих вегетарианцев, которые пришли после него. [4] Ритсона описывают как пионера движения за права животных . [15] [16]

В 1802 году его «Эссе о воздержании от животной пищи как моральном долге » было опубликовано сэром Ричардом Филлипсом . [14] В книге приводятся аргументы в пользу воздержания от животной пищи с точки зрения здоровья и морали. [17] Биограф Бертран Харрис Бронсон отметил, что, основываясь на отрывках из ежедневного журнала Ритсона, его вегетарианская диета состояла из кексов, тортов, сыра, хлеба, масла, молока, пива и эля. [18]

Библиография

Смотрите также

Ссылки

  1. ^ Бескровная революция: Культурная история вегетарианства с 1600 года до наших дней
  2. ^ "Джозеф Ритсон (1752-1803)". Центр прикладных технологий в гуманитарных науках. Получено 9 августа 2020 г.
  3. ^ Джозеф Ритсон
  4. ^ abcde Спенсер, Колин. (1995). Пир еретика: История вегетарианства . Издательство университета Новой Англии. С. 233-234. ISBN 0-87451-708-7 
  5. ^ "Gammer G's Garland". Британская библиотека . Получено 3 января 2022 г.
  6. ^ Барчевски, Стефани Л. «Ритсон, Джозеф». Оксфордский национальный биографический словарь (онлайн-ред.). Oxford University Press. doi :10.1093/ref:odnb/23685. (Требуется подписка или членство в публичной библиотеке Великобритании.)
  7. Чарльз Катберт Саути (ред.), Жизнь и переписка Роберта Саути , Нью-Йорк, 1855, стр. 159.
  8. Проф. сэр Дж. К. Холт, Робин Гуд , Темза и Гудзон, 1989, стр. 184-185.
  9. ^ Миф и национальная идентичность в Британии девятнадцатого века: Легенды о короле Артуре и Робин Гуде, Oxford University Press
  10. Робин Гуд, Том 1, стр. 40
  11. Сэр Вальтер Скотт, Менестрели шотландской границы , 1821, стр. 42.
  12. ^ Хантер, Адриан (ред.) (2020), Джеймс Хогг: Вклад в английские, ирландские и американские периодические издания , Издательство Эдинбургского университета , стр. 19–34 и 212, ISBN 9780748695980 
  13. ^ Грегерсон, Джон. (1994). Вегетарианство: История . Jain Publishing Company. стр. 69. ISBN 978-0875730301 
  14. ^ ab Форвард, Чарльз В. (1898). Пятьдесят лет реформы питания: история вегетарианского движения в Англии. Лондон: The Ideal Publishing Union. стр. 8
  15. ^ «Искусство и создание прав животных». Ким Столлвуд.
  16. ^ «История взаимоотношений человека и животных имеет ключевое значение для сохранения природы, говорит ученый из Стэнфорда». Стэнфорд. Получено 9 августа 2020 г.
  17. ^ Коул, Мэтью; Стюарт, Кейт. (2016). Наши дети и другие животные: культурное конструирование отношений человека и животных в детстве . Routledge. стр. 43. ISBN 978-1-4094-6460-0 
  18. ^ Бронсон, Бертран Х. (1938). Джозеф Ритсон, Scholar-at-Arms, том 1. Издательство Калифорнийского университета. стр. 47-48

Дальнейшее чтение

Внешние ссылки