Джон Браун (5 ноября 1715 — 23 сентября 1766) — английский англиканский священник, драматург и эссеист.
Он родился в 1715 году в Ротбери , Нортумберленд , сын преподобного Джона Брауна (1677–1763), викария Уигтона с того года, и его жены Элеоноры Траутбек, урожденной Поттс. Он поступил в колледж Св. Иоанна в Кембридже в 1732 году, получив степень бакалавра в 1736 году и степень магистра в 1739 году; он стал доктором богословия в 1755 году. [1] [2]
Окончив его как старшего ворчуна , Браун принял духовный сан и был назначен младшим каноником и лектором в Карлайле . В восстании якобитов 1745 года он принял участие в обороне Карлайла в качестве добровольца, а в 1747 году был назначен капелланом Ричарда Осбалдистона , когда тот был назначен епископом Карлайла . [3]
В 1756 году Браун был повышен графом Хардвиком до прихода Грейт-Хорксли в Эссексе . [3] В 1760 году он был назначен викарием церкви Св. Николая в Ньюкасл-апон-Тайн . [1]
Браун консультировался, через Дэниела Дюмареска , о схеме образования, которую Екатерина II Российская хотела ввести в своих владениях. [1] Меморандум Брауна по этому вопросу привел к предложению с ее стороны принять его в Санкт-Петербурге в качестве ее советника по этому вопросу. Он купил почтовую карету и различные другие вещи для путешествия, когда его убедили отказаться от этого проекта из-за его подагры. Он был подвержен приступам меланхолии , и, возможно, под влиянием разочарования, он покончил жизнь самоубийством 23 сентября 1766 года. [3]
Подробный отчет о Джоне Брауне содержится в «Биографии» Эндрю Кипписа (1780), содержащей текст переговоров о его поездке в Россию. [3]
Оксфордский национальный биографический словарь и The Machiavellian Moment сходятся во мнении, что Браун был писателем, на которого оказали влияние Макиавелли , Болингброк и Монтескье . К ним ODNB добавляет Джона Локка ; и Покока Катона, то есть «Письма Катона» . [4] [5] Он проложил себе путь как литератор , будучи молодым членом «Уорбертоновского кружка»: последователей священнослужителя Уильяма Уорбертона . [6]
Браун опубликовал поэму «Честь» (1743) через Роберта Додсли . За ней последовало «Эссе о сатире, вызванной смертью мистера Поупа» (1745), которое Браун в Карлайле опубликовал через Додсли в Лондоне. [7] Эта работа принесла ему дружбу Уильяма Уорбертона. [1] Уорбертон познакомил его с Ральфом Алленом . [3]
По предложению Уорбертона Браун расширил « Эссе о сатире » до « Эссе (1751) о характеристиках Энтони Эшли-Купера, 3- го графа Шефтсбери» . Считается, что оно высмеивает деизм Шефтсбери и теорию морального чувства . [1] « Испытание насмешкой » должно было стать ключевой частью доктрины Шефтсбери; Уорбертон хотел его подорвать и поручил эту задачу Брауну. [8] Эссе было посвящено Аллену, также стороннику англиканской ортодоксии и противнику Шефтсбери. [9] Оно содержит защиту утилитаристской философии , которую позже восхвалял Джон Стюарт Милль . [3] Работа подверглась нападкам, а Шефтсбери защищал в памфлетах Чарльз Балкли . [1] Теоретический аргумент Брауна о том, что насмешка является типом оценки, несовместимым с ролью истинностной ценности , был подхвачен Уильямом Престоном . [10]
Браун интересовался драмой, но это вызвало у него неодобрение Уорбертона и Ричарда Хёрда . [6] Он написал «Барбароссу» (1754), трагедию в пяти актах, основанную на истории Аруджа Барбароссы и Зафиры , и «Ательстан» (1756), обе были поставлены; Дэвид Гаррик и миссис Сиббер играли в обеих, и первая имела успех. [1] Позже, переработанная Брауном в 1765 году «Варфоломеевская ярмарка » Бена Джонсона была отклонена Гарриком для постановки. [11]
Наибольший успех Брауна среди публики принесла « Оценка нравов и принципов времени» (2 тома, 1757–1758), горькая сатира. Она вызвала отклик после битвы при Менорке (1756) , поражения Британии в начале Семилетней войны . [1] Эдмунд Берк в обзоре для The Annual Register за 1758 год отверг анализ Брауна, поскольку он основывался на обвинениях в « женственности » британской нации и эстетике. [12] Томас Шеридан считал, что фундаментальной проблемой был эгоизм , а решением — лучшее ораторское искусство. [13]
Роберт Уоллес ответил « Характеристиками нынешнего политического состояния Великобритании» (1758). В ней он защищал британскую культуру и действующую конституцию. [14] В работе Брауна «Объяснительная защита сметы » (1758) утверждалось, что он действовал из чувства долга перед страной. Заслужив прозвище «Смета» Браун, он был готов заметить Уоллеса из всех своих критиков. [1] Когда Чарльз Хэнбери Уильямс сообщил Брауну, что он написал ответ на первый том « Сметы », последовал сложный скандал, в который втянулся Додсли, закончившийся тем, что Браун отправил короткое сообщение «Язык лакея я никогда не верну». [15]
Продолжением политической жизни Семилетней войны стал « Дополнительный диалог мертвых между Периклом и Космо» (1760), оправдывающий политику Уильяма Питта-старшего . [3]
Браун был знаком с Чарльзом Эвисоном , органистом и композитором из Ньюкасла, который в 1752 году опубликовал «Эссе о музыкальном выражении» . [16] [17] В следующем году Уильям Хейз защищал Генделя от Эвисона в памфлете и утверждал, что его «Эссе » было написано для него «Хунтой». [18] [19] Браун, безусловно, внес в него свой вклад, вместе с рядом других, включая Уильяма Мейсона . [17] Затем он написал «Диссертацию о подъеме, объединении и силе, прогрессиях, разделениях и порче поэзии и музыки» (1763). [1] Работа Эвисона побудила другие подобные британские эстетические синтезы Джеймса Битти , Томаса Твининга и Дэниела Уэбба ; и эта тема была подхвачена немецкими писателями. [20] Работа Брауна была идентифицирована как принадлежащая к предположительной истории ; [1] В письме Гаррику от 1761 года он описал свой стадиальный метод «выведения вещей из их состояния в дикой жизни через несколько стадий цивилизованного общества». [21]
Исцеление Саула: Священная Ода , поэма о природе музыки, также была написана в 1763 году и была переиздана вместе с Диссертациями . Она дважды исполнялась как оратория в театре Ковент-Гарден в том же году и еще раз в 1767 году. [1] Гендель умер в 1759 году, и в Ковент-Гардене сезоном ораторий теперь руководили Джон Кристофер Смит и Джон Стэнли . [22]
Связанная с этим монография критики ораторий, «Исследование ораторий, которые были исполнены в этом сезоне в театре Ковент-Гарден» (1763), была опубликована в течение нескольких недель. Она содержала едва завуалированную критику Смита. [23] Браун защищал свою ораторию и продвигал программу реформ после Генделя; The Critical Review принижал его и его усилия, поддерживая, как это было сделано, графа Бьюта , премьер-министра, в то время как Браун поддерживал Уильяма Питта. [24]
Браун также связан с ростом живописности и признанием ландшафта Озёрного края . Он был другом семьи Уильяма Гилпина . Он писал на эту тему Джорджу Литтелтону, 1-му барону Литтелтону , около 1753 года. Это письмо было идентифицировано как первое документальное подтверждение «классификации» Озёрного края. Оно было опубликовано частично в 1766 году в London Chronicle , а затем в виде памфлета. [25]
В этой статье использован текст из публикации, которая сейчас находится в общественном достоянии : Чисхолм, Хью , ред. (1911). «Браун, Джон (британский божественный)». Encyclopaedia Britannica . Том 4 (11-е изд.). Cambridge University Press.
