Джон Нисбет (1627–1685) был шотландским ковенантером , казненным за участие в мятеже в Ботвелл-Бриг и более ранних конфликтах, а также за посещение конвента . [5] [6] [7] [8] Он принимал активное и заметное участие в борьбе ковенантеров за гражданскую и религиозную свободу. Он был ранен и оставлен умирать в Пентленде в 1666 году, но жил и сражался в качестве капитана в Ботвелл-Бридж в 1679 году. Впоследствии он был схвачен и казнен как мятежник. [9] Он был потомком Мердока Нисбета , лолларда, который перевел Библию на шотландский язык.
Жизнь
Он был сыном Джеймса Нисбета, арендатора-фермера из Эйршира в Дрейкмайре , и его жены Джейн Гибсон. [10]
Он отправился в континентальную Европу, где участвовал в Тридцатилетней войне в качестве профессионального солдата. Он присутствовал на коронации Карла II в 1650 году в Сконе , где подписал завет, поклявшись в верности «всем актам реформации, достигнутым в Шотландии с 1638 по 1649 год». [11] Вернувшись в семейный дом в Хардхилле, недалеко от Лаудон , он женился на Маргарет Лоу в 1651 году.
В 1664 году он навлек на себя недовольство епископального настоятеля своего прихода за то, что один из изгнанных служителей крестил его ребенка. [12] Священник объявил с кафедры, что намерен отлучить его от церкви в следующий воскресный день, но ему помешала внезапная смерть.
После Реставрации он принимал активное и заметное участие в борьбе ковенантов за религиозную и гражданскую свободу. Он отказался поддерживать викариев и присутствовал на богослужениях «открытых» священников, возобновил ковенанты в Ланарке в 1666 году и был одним из тех немногих, кто опубликовал декларации обществ в Рутерглене, Глазго и Санкухаре. Он сражался при Руллион-Грин (28 ноября 1666 года), пока, покрытый ранами, не упал, не был раздет и оставлен умирать на поле. Однако с наступлением темноты он незаметно ускользнул и выжил, приняв участие в сражениях при Драмклоге (1 июня 1679 года) и Ботвелл-Бриг (22 июня), где он имел звание капитана. За это он был объявлен мятежником и конфискован, за его голову было предложено три тысячи мерков (165 фунтов стерлингов). [6] 16 апреля 1685 года Нисбет и Александр Педен едва не были схвачены в доме Нисбета. [13] В ноябре 1685 года он был застигнут врасплох вместе с тремя другими в местечке под названием Мидленд, в приходе Фенвик, Эйршир, его похитителем был его собственный кузен, лейтенант Роберт Нисбет. [14] [15] Его товарищи были немедленно расстреляны, но ради награды его пощадили, и, будучи доставленным в Эдинбург, он был судим [16] и приговорен к смерти. [6]
Смерть
В конце концов Нисбет был схвачен в Фенвике и после суда был казнен на Грассмаркете в Эдинбурге 4 декабря 1685 года через повешение. [17] Нисбет похоронен на Грейфрайарс Киркьярд в Эдинбурге, а в Лоудон Пэриш Кирк в Ньюмилнсе ему установлен мемориальный памятник. [ необходима цитата ]
Семья
Он женился на Маргарет Лоу в 1651 году. [18] От своей жены Маргарет Лоу у него было несколько детей, но только трое сыновей пережили его, а именно Хью, Джеймс и Александр. [12] [19] Сержант Джеймс Нисбет был сыном Джона Нисбета из Хардхилла и умер в 1726 году в Эдинбургском замке. Его дневник в основном религиозный. Выдержки см. в Приложении к «Мемуарам Вейча и Брайссона». Его говорящий портрет Педена можно найти в «Пятидесятилетней борьбе» Доддса, стр. 339.
Работы
С кратким изложением его последних слов на эшафоте. 4 декабря 1685 г. [10] [20] Доктор Твиди сказал: «Мало кто, возможно, теперь одобрил бы все чувства, высказанные Джоном Нисбетом; но может быть и так мало тех, кто не восхищался бы стойкостью, с которой он выносил то, что считал истиной, и терпением, с которым он скорее вынес, чем согласился пойти против своей совести или поступиться своими убеждениями». [Первое издание вышло в 1718 г. с предисловием Джеймса Нисбета, его сына, тогда находившегося в Эдинбургском замке.]
Андерсон, Уильям (1877). «Джон Нисбет из Хардхилла». Шотландская нация: или Фамилии, семьи, литература, почести и биографическая история народа Шотландии. Т. 3. А. Фуллартон и компания. С. 256.В данной статье использован текст из этого источника, находящегося в общественном достоянии .
Крукшенк, Уильям (1812). История состояния и страданий Церкви Шотландии от Реставрации до Революции. С введением, содержащим наиболее замечательные события, касающиеся этой Церкви со времен Реформации. Т. 2. Эдинбург: Томас Тернбулл. С. 311-315.
Фаунтинхолл, Лорд (1848). Лэнг, Дэвид (ред.). Исторические заметки о шотландских делах: Избранные из рукописей сэра Джона Лаудера из Фаунтинхолла. Том 1. Эдинбург: Т. Констебль, печатник Ее Величества. С. 676, 681.
Howie, John , ed. (1846). Последние слова и предсмертные свидетельства шотландских достойных, содержащие Облако свидетелей королевских прерогатив Иисуса Христа, являющиеся последними речами и свидетельствами тех, кто пострадал за истину в Шотландии с 1680 года; и Неффалим, или борьба Церкви Шотландии за Царство Христа, вместе с другими свидетельствами, собранными из воспоминаний о жизни достойных, и другими ценными историческими документами, которые можно найти только в старых опубликованных сборниках и оригинальных рукописях. Глазго: WR M'Phun. стр. 192-200.
Хоуи, Джон (1870). «Джон Нисбет из Хардхилла». В Carslaw, WH (ред.). The Scots worthies. Эдинбург: Oliphant, Anderson, & Ferrier. стр. 494-507.В данной статье использован текст из этого источника, находящегося в общественном достоянии .
Джонстон, Джон К. (1887). Казначейство шотландского завета. Эндрю Эллиот. С. 356, 394.В данной статье использован текст из этого источника, находящегося в общественном достоянии .
Ли, Сидней, ред. (1903). «Нисбет, Джон». Индекс и краткое содержание. Словарь национальной биографии . Издательство Кембриджского университета. стр. 949.В данной статье использован текст из этого источника, находящегося в общественном достоянии .
M'Crie, Thomas (1847). Басс-Рок: Его гражданская и церковная история. Эдинбург: J. Greig & Son. стр. 45.В данной статье использован текст из этого источника, находящегося в общественном достоянии .
Маккри, Томас (1875). История шотландской церкви: от Реформации до Раскола. Лондон: Blackie & Son. С. 349.
Нисбет, Джон (1847). Твиди, Уильям Кинг (ред.). Избранные биографии. Том 2. Эдинбург: Напечатано для Wodrow Society. С. 371–414.
Патон, Генри, ред. (1929). Регистр Тайного совета Шотландии. 3-я серия. Том 11 1685-1686. Можно приобрести непосредственно в HM STATIONERY OFFICE по следующему адресу: 120, George Street, Edinburgh.
Патон, Генри, ред. (1930). Реестр Тайного совета Шотландии. 3-я серия. Том 12 1686. Можно приобрести непосредственно в HM STATIONERY OFFICE по следующему адресу: 120, George Street, Edinburgh. С. 342, 376.
Роджерс, Чарльз (1871). Памятники и монументальные надписи в Шотландии. Т. 1. Лондон: Grampian Club. С. 394.
Сайм, Уильям (1837a). История ковенантеров в Шотландии. Т. 1. Дж. Джонстон. С. 304-305.
Сайм, Уильям (1837б). История ковенантеров в Шотландии. Т. 2. Дж. Джонстон. С. 275-279.
Смелли, Александр (1903). «Времена убийств». Люди Завета: история шотландской церкви в годы гонений (2-е изд.). Нью-Йорк: Fleming H. Revell Co., стр. 166-168.
Томсон, Дж. Х. (1903). Хатчисон, Мэтью (ред.). Могилы мучеников Шотландии. Эдинбург: Олифант, Андерсон и Ферье. С. 97-100.В данной статье использован текст из этого источника, находящегося в общественном достоянии .
Томсон, Джон Хендерсон (1871). Облако свидетелей, для королевских прерогатив Иисуса Христа: последние речи и свидетельства тех, кто пострадал за правду в Шотландии, с 1680 года. Эдинбург: Олифант, Андерсон и Ферье. С. 449-472.В данной статье использован текст из этого источника, находящегося в общественном достоянии .
Вейтч, Уильям ; Брайссон, Джордж (1825). Маккри, Томас (ред.). Мемуары г-на Уильяма Вейтча и Джорджа Брайссона. Эдинбург; Лондон: W. Blackwood; T. Cadell.
Уэллс, Воан Т. (2004). «Нисбет, Джон». Оксфордский национальный биографический словарь (онлайн-ред.). Oxford University Press. doi :10.1093/ref:odnb/20201. (Требуется подписка или членство в публичной библиотеке Великобритании.)
Wodrow, Robert (1835a). Burns, Robert (ed.). История страданий церкви Шотландии от реставрации до революции, с оригинальными мемуарами автора, выдержками из его переписки и предварительной диссертацией. Т. 1. Глазго: Blackie, Fullarton & co., и Эдинбург: A. Fullarton & co., стр. x.
Wodrow, Robert (1828). Burns, Robert (ред.). История страданий церкви Шотландии от реставрации до революции, с оригинальными мемуарами автора, выдержками из его переписки и предварительной диссертацией. Том 3. Глазго: Blackie, Fullarton & co., и Эдинбург: A. Fullarton & co., стр. 453.В данной статье использован текст из этого источника, находящегося в общественном достоянии .
Wodrow, Robert (1835b). Burns, Robert (ed.). История страданий церкви Шотландии от реставрации до революции, с оригинальными мемуарами автора, выдержками из его переписки и предварительной диссертацией. Том 4. Глазго: Blackie, Fullarton & co., и Эдинбург: A. Fullarton & co., стр. 235-238.