stringtranslate.com

Джон Гауэр

Джон Гауэр, снимающий мир, сферу из земли, воздуха и воды (из рукописи его сочинений ок. 1400 г.). Текст гласит:
Ad mundum mitto mea iacula dumque sagitto
At ubi iustus erit nulla sagittaferit
Sed Male viventes hos vulnero transgredientes
Conscius ergo sibi se speculetur ibi

Джон Гауэр ( / ˈ ɡ aʊ . ər / ; ок. 1330 — октябрь 1408) — английский поэт, современник Уильяма Лэнглэнда и «Жемчужного поэта» , а также личный друг Джеффри Чосера . [1] Его помнят, прежде всего, благодаря трем основным произведениям — Mirour de l'Omme , Vox Clamantis и Confessio Amantis — трем длинным стихотворениям, написанным на французском, латинском и английском языках соответственно, которые объединены общими моральными и политическими темами. [2]

Жизнь

О ранней жизни Гауэра известно немного подробностей. Вероятно, он родился в семье, владевшей недвижимостью в Кенте и Саффолке . [2] : 299  Стэнли и Смит используют лингвистический аргумент , чтобы сделать вывод, что «годы становления Гауэра прошли частично в Кенте, а частично в Саффолке». [3] Саузерн и Николас приходят к выводу, что семья Гауэров из Кента и Саффолка не может быть связана с йоркширскими Гауэрами, потому что их гербы кардинально отличаются. [4] : 111  Маколей [5] : xxx–xxxiii  и другие критики заметили, что он, должно быть, провел значительное время за чтением Библии, Овидия , Secretum Secretorum , Петруса Риги , Speculum Speculationum , Валериуса Максима , Иоанна Солсберийского и других. [6]

Однажды он встретил Ричарда II . В прологе первой редакции «Исповеди Амантиса» он рассказывает, как король, случайно встретив его на Темзе (вероятно, около 1385 г.), пригласил его на борт королевской баржи, и что их разговор затем вылился в заказ на работу. это станет Confessio Amantis . [7] Позже в жизни его преданность перешла к будущему Генриху IV , которому были посвящены более поздние издания Confessio Amantis . [8] Большая часть этого основана на косвенных, а не документальных доказательствах, а история пересмотра Confessio Amantis , включая различные посвящения, еще предстоит полностью понять.

Источник дохода Гауэра остается загадкой. [9] : 198  Возможно, он занимался юридической практикой в ​​Лондоне или его окрестностях. [10] [11] Джордж Кэмпбелл Маколей перечисляет несколько сделок с недвижимостью , стороной которых был Гауэр. [5] : xi  «Введение Маколея во французские произведения» предполагает, что Гауэр, возможно, был торговцем шерстью. [12] : xiii  Это основано на замечаниях из Mirour d l'Omme, строка 25360ff. С 1365 года он получал арендную плату в десять фунтов за поместье Вигеберг в Эссексе. [13] : xi  С 1382 года и до самой смерти он получал сорок фунтов в год от продажи Фелтвелла в Норфолке и Моултона в Саффолке. [4] : 117  В 1399 году Генрих IV предоставил ему пенсию в виде ежегодного пособия в виде двух трубок (= 1 бочка = 240 галлонов) гасконского вина. Карлсон оценивает стоимость двух трубок в 3–4 фунта оптом или 8 фунтов в розницу. [9] : 199 

Могила Джона Гауэра в Саутваркском соборе

Дружба Гауэра с Чосером также хорошо задокументирована. [14] Когда Чосер был отправлен в качестве дипломата в Италию в 1378 году, Гауэр был одним из тех, кому он дал доверенность на свои дела в Англии. [5] : xv  Два поэта также воздавали друг другу комплименты в своих стихах: Чосер посвятил своих «Троила» и «Хрисейду » частично «моральному Гауэру», а Гауэр ответил взаимностью, поместив в конце речь, восхваляющую Чосера, в устах Венеры . Confessio Amantis (первая редакция VIII.2950-70). [15] Введение в «Повесть о человеке закона » (строки 77–89) содержит очевидную отсылку к рассказам Гауэра о Канаси и Тироне Аполлонии. Тирвитт (1822) считал, что это оскорбило Гауэра и привело к устранению похвалы Венеры в адрес Чосера. [16] Источники двадцатого века имеют более невинные причины для удаления. [17] : xxvi–xxviii  [18]

В какой-то момент в середине 1370-х годов он поселился в комнатах, предоставленных монастырем Святой Марии Овери (ныне Саутваркский собор ). [19] [20] : 59  В 1398 году, живя здесь, он женился, [5] : xvii  [21] вероятно, во второй раз: его женой была Агнесса Граундольф, которая пережила его. В последние годы жизни, а возможно, уже в 1400 году, он ослеп. [2] : 300 

После его смерти в 1408 году Гауэр был похоронен в роскошной гробнице в Приоратской церкви (ныне Саутваркский собор ), где он и остается по сей день.

Маколей предоставляет много информации и предположений о Гауэре. Некоторые из его выводов основаны на трехъязычных трудах Гауэра. Там, где это возможно, он опирается на юридические записи и других биографов. [5]

Работает

Стихи Гауэра попеременно бывают религиозными, политическими, историческими и моральными, хотя его узко определяли как «морального Гауэра» с тех пор, как Чосер удостоил его этим эпитетом. [22] : строка 1856.  Его основной стиль — аллегория , хотя он уклоняется от устойчивых абстракций в пользу простого стиля рассказчика.

Его ранними работами, вероятно, были баллады на англо-нормандском французском языке , некоторые из которых, возможно, позже были включены в его произведение « Баллады Чинканте» . Однако первое сохранившееся произведение написано на том же языке: это Speculum Meditantis , также известное под французским названием Mirour de l'Omme , стихотворение объемом чуть менее 30 000 строк, содержащее подробное изложение религии и морали. По словам Йегера, «первое намерение Гауэра написать стихотворение для улучшения образования короля и двора было в тот момент, когда у него были основания полагать, что советы о социальных реформах могут повлиять на изменения, которые, как и ожидалось, должны были произойти в расширенной юрисдикции, когда французы и англичане народы были объединены под единой короной». [23]

Второе крупное произведение Гауэра, Vox Clamantis , было написано на латыни. В первой книге содержится аллегорическое описание Крестьянского восстания , которое начинается как аллегория, становится весьма конкретным и заканчивается намеком на подавление повстанцев Уильямом Уолвортом . [5] : xxxiv–xl  Гауэр принимает сторону аристократии, но действия Ричарда II описываются как «капитан тщетно пытался направить курс корабля». [5] : xxxix  Последующие книги порицают грехи различных классов социального строя: священников, монахов, рыцарей, крестьян, купцов, юристов. Последние две книги дают советы королю Ричарду II и выражают любовь поэта к Англии. [5] : xxx–lvii  Как признает Гауэр, [24] большая часть Vox Clamantis была заимствована у других авторов. Маколей называет это «школьным плагиатом» [5] : xxxii  Питер классифицирует «Мирур» и «Вокс » как «жалобную литературу» в духе Ленглэнда. [25]

Его третье произведение — « Confessio Amantis» , стихотворение из 30 000 строк, состоящее из восьмисложных английских куплетов, в котором структура христианского исповедания (аллегорически представленного как исповедание грехов против Любви) используется в качестве повествовательной рамки, внутри которой множество отдельных рассказов. рассказывают. : I.203–288  Как и в его предыдущих работах, темой во многом является мораль, даже если сами рассказы имеют тенденцию описывать довольно аморальное поведение. Один ученый утверждает, что « Confessio Amantis » «почти исключительно» создал «поэтическую репутацию» Гауэра. [26]

Фишер рассматривает три основные работы как «одну непрерывную работу», краеугольным камнем которой является «Похвала мира» . Происходит «движение от куртуазного тона Cinkante Balades к моральному и философскому тону Traitie » . Лиланд [27] (ок. 1540 г.) [20] : в переводе Фишера 136  говорится, что «эти три работы были предназначены для того, чтобы представить систематический дискурс о природе человека и общества»:

Они дают столь же организованный и единый взгляд, как и мы на социальные идеалы Англии накануне Возрождения. Эту точку зрения можно разделить на три широких заголовка: индивидуальная добродетель, юридическая СПРАВЕДЛИВОСТЬ и административная ответственность КОРОЛЯ. Работы развиваются от описания истоков греха и природы пороков и добродетелей в начале « Мира человека » к рассмотрению социального закона и порядка при обсуждении трех сословий в « Мире» и «Гласе Кламатиса» . , к окончательному синтезу королевской ответственности за любовь Эмпедокла в «Исповедании Амантиса» . [20] : 136 

В последующие годы Гауэр опубликовал ряд второстепенных работ на всех трех языках:

Критики размышляли о том, какая поздняя работа привела к выплате королевского пособия на вино, упомянутого в разделе «Жизнь». Кандидатами являются Cronica tripertita , [9] [31] : 26  In Praise of Peace , [32] : 85  O Recolende [33] или иллюстрированная презентационная копия Confessio с посвящением Генриху IV. [34] По словам Мейера-Ли, «никакие известные доказательства не связывают воротник или дар [вина] с его литературной деятельностью». [35]

Поэзия Гауэра была встречена критиками неоднозначно. В 16 веке его наряду с Чосером считали отцом английской поэзии. [17] : ix  В 18 и 19 веках, однако, его репутация снизилась, в основном из-за воспринимаемого дидактизма и тупости; например, американский поэт и критик Джеймс Рассел Лоуэлл утверждал, что Гауэр «положительно поднял утомительность до научной точности». [36] : 329  После публикации полного собрания сочинений Маколея (1901 г.) [17] он получил большее признание, в частности, со стороны К.С. Льюиса (1936), [37] Викерта (1953), [38] Фишера (1964). , [20] Йегер (1990) [39] и Пек (2006). [40] Однако он не получил такого же признания или критического признания, как Джеффри Чосер.

Предсказание крестьянского восстания

Когда Викерт пыталась датировать книги со второй по седьмую Vox Clamantis , она нашла два отрывка, предсказывающих восстание. Один из них — Мирур : строки 26485–26496  , в котором метафора крапивы используется для предсказания надвигающейся катастрофы. Второй - заключительный куплет пятой книги Vox Clamantis, глава 10. : строка V.563-564.  Это предсказывает неприятности в ближайшее время. [38] : 18–19  Предупреждения Гауэра и призывы к реформам были проигнорированы как до, так и после событий 1381 года. [38] : 51–52 

Влияние Чосера

Чосер использовал восьмисложные строки в «Доме славы» , но избегал ямбического ритма. Он «предоставил Гоуэру изобрести четырехстопный ямб , а поэтам последующих столетий решить проблемы его потенциального однообразия; сам он просто отполировал традиционную среднеанглийскую короткую строку». [41] : 85 

Фишер [20] : 207  заключает, что они жили рядом друг с другом в период с 1376 по 1386 год. Они влияли друг на друга несколькими способами:

  1. Они импортировали итальянские модели и научились «считать доли так, чтобы производить правильное количество слогов». [41] : 92  Это привело через Мирура к четырехстопному ямбу «Исповедания» и пентаметру Чосера.
  2. После 1376 года оба поэта от любовной поэзии перешли к более серьезным темам. Для Гауэра это была «моралистическая социальная жалоба в Mirour d'omme и Vox Clamatis , в то время как Чосер более болезненно боролся в Доме славы и Птичьем парламенте с соотношением между стилем и содержанием куртуазной поэзии и социальной сатиры». [20] : 208 
  3. Гауэр «рискнул сочинять на английском языке только после того, как Чосер добился успеха и известности с «Троилом и Крисейдом ». [41] : 92 
  4. Большинство людей в Общем Прологе являются членами классов, критикуемых в Мируре и Гласе Кламантисе . Чосер опустил высшие чины светской и клерикальной иерархии. Язык и введение сатиры — изобретение Чосера. [20] : 251 и далее 
  5. Гауэр подвергается критике во введении к «Повести человека закона» . Некоторые комментаторы истолковали эти замечания как указание на разрыв между двумя поэтами. Фишер интерпретирует их и вместе с деталями «Сказки» как дружеское соревнование двух поэтов. [20] : 292 

Рукописи

Открытие Себастьяном Собецки раннего происхождения трехъязычной рукописи Трентэма показывает, что Гауэр был поэтом, который не боялся давать Генриху IV строгие политические советы. [42] Собецкий также утверждает, что идентифицировал руку Гауэра с автографом в двух рукописях. [43]

Список работ

Смотрите также

Примечания

  1. ^ Собецки, Себастьян (2017). «Сказка Саутварка: Гауэр, подушный налог 1381 года и Кентерберийские рассказы Чосера». Зеркало . 92 (3): 630–660. дои : 10.1086/692620. hdl : 11370/ea54db6f-e701-4bc9-8dca-ad742056934f . ISSN  0038-7134.
  2. ^ abc Ли, Сидней (1890). «Гауэр, Джон». В Национальном биографическом словаре . 22 . Лондон. стр. 299-304.
  3. ^ Сэмюэлс, Майкл; Дж. Дж. Смит (1988). «Язык Гауэра». Английский язык Чосера и его современников . Издательство Абердинского университета. ISBN 978-0080364032.
  4. ^ аб Генри Саузерн, эсквайр Массачусетс; Николас Харрис Николас, эсквайр, ред. (1828). Ретроспективный обзор и историко-антикварный журнал, тома 1–2 . Болдуин, Крэдок и Джой.
  5. ^ abcdefghi GC Macaulay (ред.). «Введение, жизнь Гауэра» (PDF) . Полное собрание сочинений Джона Гауэра, Том 4. Латинские произведения . п. VII – ххх.
  6. ^ * Джордж Л. Гамильтон (1912). «Некоторые источники седьмой книги «Confessio Amantis» Гауэра». Современная филология . Издательство Чикагского университета. 9 (Том 9, № 3 (январь 1912 г.)): 323–346. дои : 10.1086/386864 . JSTOR  432439.
  7. ^ Пек (ред.). «Исповедь Амантис».левая строка ноты 22
  8. ^ Гретар Рунар Скуласон (2012). «Джон Гауэр, Ричард II и Генрих IV: поэт и его короли» (PDF) .
  9. ^ abc Дэвид Ричард Карлсон. Джон Гауэр, Поэзия и пропаганда в Англии четырнадцатого века . стр. 198–199.
  10. ^ Конрад ван Дейк (2013). Джон Гауэр и пределы закона (Публикации Общества Джона Гауэра) . Д.С. Брюэр. ISBN 978-1843843504.
  11. ^ Собецки, Себастьян (2017). «Сказка Саутварка: Гауэр, подушный налог 1381 года и Кентерберийские рассказы Чосера». Зеркало . 92 (3): 630–660. дои : 10.1086/692620. hdl : 11370/ea54db6f-e701-4bc9-8dca-ad742056934f . ISSN  0038-7134.
  12. ^ GC Macaulay (ред.). «Введение» (PDF) . Полное собрание сочинений Джона Гауэра, Том 1. Французские произведения . п. xiii.
  13. ^ Рейнхольд Паули, изд. (1857). «Жизнь Джона Гауэра». Confessio Amantis Джона Гауэра, Том 1 . Белл и Далди.
  14. ^ Маколей, Джордж Кэмпбелл (1911). «Гауэр, Джон»  . Британская энциклопедия . Том. 12 (11-е изд.). стр. 298–299.
  15. ^ Томас Аск; Джон Лейерл; Гэри Уэйн Шовер (2002). Завещание любви. Университет Торонто Пресс. п. 3. ISBN 9780802054715.
  16. ^ Томас Тирвитт, изд. (1822). «Вводная беседа к Кентерберийским рассказам». Кентерберийские рассказы Чосера . В. Пикеринг и Р. и С. Проуэтт. п. 126 примечание 15. ISBN 978-0848226244.
  17. ^ abc Маколей, GC (1900). "Введение". Английские произведения Джона Гауэра, том I. Общество ранних английских текстов.
  18. ^ Джеффри Чосер (2008). Ларри Дин Бенсон (ред.). Риверсайд Чосер. п. 856. ИСБН 9780199552092.
  19. ^ Собецки, Себастьян (2017). «Сказка Саутварка: Гауэр, подушный налог 1381 года и Кентерберийские рассказы Чосера». Зеркало . 92 (3): 630–660. дои : 10.1086/692620. hdl : 11370/ea54db6f-e701-4bc9-8dca-ad742056934f . ISSN  0038-7134.
  20. ^ abcdefghi Джон Х. Фишер (1964). Джон Гауэр: моральный философ и друг Чосера . Издательство Нью-Йоркского университета. ISBN 978-0814701492.
  21. ^ Реестр Уильяма Викмана II. ф.299б. не подтверждено
  22. ^ Джеффри Чосер (1380). Троил и Крисеида.
  23. ^ Роберт Ф. Йегер (2006). «Французская публика Гауэра: Мирур де л'Омма». Обзор Чосера . 41 (2).
  24. ^ Vox Clamatis Prologos Libri Secunti
  25. ^ Сирс Джейн (1958). «Рецензируемая работа: Жалоба и сатира в ранней английской литературе Джона Питера». Современная филология . Издательство Чикагского университета. 55 (3): 200–202. дои : 10.1086/389217. JSTOR  434965.
  26. ^ Грей, Дуглас. «Джон Гауэр». Оксфордский национальный биографический словарь. Оксфордский университет, 2004 г.
  27. ^ Джон Лиланд (1540). Commentarii de Scriptoribus Brittannicis (на латыни).
  28. ^ РФ Йегер, изд. (2011). «Чинканте Баладес: Введение». Французские Балады . Публикации Института Средневековья.
  29. ^ Масаёси Ито (1976). Джон Гауэр, средневековый поэт. Шинозаки Шорин.
  30. ^ Джон Гауэр (2005). "Введение". В РФ Йегер; Майкл Ливингстон (ред.). Малая латынь работает с In Prahla of Peace . Публикации Института Средневековья.
  31. ^ Джон Хайнс; Натали Коэн; Саймон Роффи (2004). «Иоганнес Гауэр, оруженосец, поэт: записи и памятники его жизни и смерти». В Сиане Эчарде (ред.). Спутник Гауэра . ISBN 978-1843842446.
  32. ^ Джон Х. Фишер (1998). «Языковая политика ланкастерской Англии». В Дэниеле Пинти (ред.). Написание после Чосера: основные материалы для чтения в Чосере и пятнадцатом веке . ISBN 978-0815326519.
  33. ↑ Генрих был коронован 13 октября 1399 года. Его грант Гауэру, несомненно, был признанием политической поддержки, отраженной в Chronica Tripertita и других латинских стихах. Epistola brevi (также известный как O Recolende ) (Маколей, 4:345), по-видимому, содержит подтверждение гранта (строки 19–21). Джон Х. Фишер (1959). «Календарь документов, касающихся жизни поэта Джона Гауэра». Журнал английской и германской филологии (58 № 1): 1–23.
  34. ^ Клейтон Дж. Дрис (2001). Позднесредневековая эпоха кризиса и обновления, 1300–1500 гг. п. 198. ИСБН 978-0313305887.
  35. ^ Роберт Дж. Мейер-Ли (2007). Поэты и власть от Чосера до Вятта . Издательство Кембриджского университета. ISBN 9780521863551.
  36. ^ Джеймс Рассел Лоуэлл (1890). Сочинения Джеймса Рассела Лоуэлла: Литературные очерки. Хоутон, Миффлин и компания. п. 329. ИСБН 978-1248665008. Джеймс Рассел Лоуэлл Гауэр.
  37. ^ К.С. Льюис (1936). Аллегория любви: исследование средневековой традиции . ISBN 978-1107659438.
  38. ^ abc Викерт, Мария (2016). Исследования Джона Гауэра . Перевод Роберта Дж. Мейндла. Темпе, Аризона: Аризонский центр исследований Средневековья и Возрождения.
  39. ^ Роберт Ф. Йегер (1990). Поэтика Джона Гауэра: В поисках нового Ариона . Бойделл и Брюэр.
  40. ^ Рассел А. Пек (2006). «Confessio Amantis, Том 1: Введение». Цифровые проекты библиотеки Роббинса.
  41. ^ abc Мартин Дж. Даффел (2011). Новая история английского метра. Легенда. ISBN 978-1907975134.
  42. ^ Собецкий Себастьян (2015). «Ecce patet tensus: Рукопись Трентама, Похвала мира и автограф Джона Гауэра». Зеркало . 90 (4): 925–59. дои : 10.1017/S0038713415002316. S2CID  161436764.
  43. ^ Собецкий. «Ecce patet tensus: Рукопись Трентама, Похвала мира и автограф Джона Гауэра».
  44. ↑ Сара Дюнан (15 февраля 2014 г.). «Убить короля». Газета "Нью-Йорк Таймс .

Рекомендации

дальнейшее чтение

Ригби, Стивен Х, изд. (2019). Историки о Джоне Гауэре. Вудбридж: DS Брюэр. ISBN 9781843845379.

Внешние ссылки

В Wikiquote есть цитаты, связанные с Джоном Гауэром .
В Wikisource есть оригинальные работы Джона Гауэра или о нем.