Джон Даунэм (Даунхэм) (1571–1652) был английским пуританским священником и теологом в Лондоне, который стал известен в 1640-х годах, когда он тесно сотрудничал с Вестминстерской ассамблеей . Сейчас его помнят по его трудам.
Он был младшим сыном Уильяма Даунхэма , епископа Честера , и младшим братом Джорджа Даунхэма . Он родился в Честере и получил образование в Королевской школе в Честере [1] и колледже Христа в Кембридже , в качестве члена которого он впоследствии продолжил BD [2]. 4 августа 1599 года он был назначен викарием церкви Св. Олава в Иудейском соборе , который он обменял 5 марта 1601 года на приходской дом Св. Маргарет в Лотбери , который недавно освободил его брат Джордж, но ушел в отставку в июне 1618 года. Он, по-видимому, жил без бенефициаров до 30 ноября 1630 года, когда он стал ректором церкви Всех Святых Великих , и жил там до самой смерти. Он был первым, говорит Томас Фуллер , кто проповедовал на вторничных лекциях в церкви Св. Варфоломея-бай-зе-Эксчейндж . [3]
В 1640 году он объединился с министрами города ( Корнелиусом Берджессом , Эдмундом Калами , Джоном Гудвином и Артуром Джексоном ) для представления петиции в тайный совет против новаторской книги канонов Уильяма Лода . [4] В 1643 году он был назначен одним из лицензиаров печати, предоставляя имприматур теологическим работам, роль, в которой он занял разрешительную линию, одной из работ, которую он одобрил, была «Суждение Мартина Буцера относительно развода» Джона Мильтона ; его лицензирование Eikon Basilike в 1649 году привлекло внимание Государственного совета . [5] В 1644 году он был выбран одним из лондонских министров для экзамена и рукоположения публичных проповедников. [3]
Он умер в своем доме в Банхилле, в приходе Сент-Джайлс-аут-Криплгейт , и был похоронен в алтаре церкви Всех Святых Великих. [3]
Даунэйм опубликовал «Лекции по одиннадцатой главе Послания к Римлянам» Томаса Саттона (Лондон, 1632). Он также отредактировал «Трактат о молитве» своего брата Джорджа (Лондон, 1640), третье издание « Человеческих зол и божественных благ» Дж. Хейдона (Лондон, 1647) и «Тело богословия» архиепископа Джеймса Ашера (приписывается), Лондон, 1647.
Даунэйм был уполномочен парламентом вместе с Джоном Леем , Уильямом Гугом , Мериком Касобоном , Фрэнсисом Тейлором, Дэниелом Фитли и Джоном Редингом имитировать и дополнять голландские «Аннотации ко всей Библии» 1637 года в качестве дополнения к работе Вестминстерской ассамблеи . [6] За исключением Даунэйма, Касобона и Рединга, все эти богословы были членами Ассамблеи. [7] Предполагается, что Даунэйм был главным редактором и составителем их работы: «Аннотации ко всем книгам Ветхого и Нового Завета» , Лондон, 1645. [8] Текст стал известен как «Аннотации Ассамблеи» или «Английские аннотации» (в отличие от более ранних голландских). [9]
Его собственные труды включают:
Он женился после августа 1623 года на Кэтрин, вдове Томаса Саттона, и дочери Фрэнсиса Литтла, пивовара и владельца гостиницы из Абингтона, Кембриджшир , которая пережила его. У него было трое сыновей: Уильям, Фрэнсис и Джордж. Из своих дочерей он упоминает миссис Джордж Стонтон, миссис Сара Уорд, миссис Джейл Харрисон и миссис Элизабет Кемпе. [3]
В этой статье использован текст из публикации, которая сейчас находится в общественном достоянии : «Даунхэм, Джон». Словарь национального биографического словаря . Лондон: Smith, Elder & Co. 1885–1900.