Джон Роджерс Джуитт (21 мая 1783 г. – 7 января 1821 г.) был английским оружейником , вошедшим в историю со своими мемуарами о 28 месяцах, которые он провел в качестве раба-пленника Маквинны из народа нуу-ча-нулт (нутка) на территории, которая сейчас является побережьем Британской Колумбии . Канадская энциклопедия описывает Джуитта как проницательного наблюдателя, а его «Рассказ» – как «классику литературы о плене ». Мемуары, согласно « Словарю канадской биографии » , являются основным источником информации о коренных народах Тихоокеанского северо-западного побережья .
Отец Джуитта был кузнецом и обучал своего старшего сына этому ремеслу, намереваясь, чтобы его младший сын пошел в одну из ученых профессий. Соответственно, с 12 лет Джон посещал академию в Донингтоне в Линкольншире , которая давала «образование, превосходящее то, которое можно получить в обычной школе» (стр. 6). Он изучал латынь , высшую математику, навигацию и геодезию. Через два года отец забрал его из школы, чтобы отдать его в ученики к хирургу в Ризби , по соседству с великим путешественником и натуралистом сэром Джозефом Бэнксом . Джуитт умолял отца разрешить ему вместо этого изучать металлообработку, и в конце концов ему это разрешили. Он быстро освоил свое ремесло. Примерно через год (около 1798 г.) семья переехала в Халл , тогда один из главных портов и торговых центров Британии, где бизнес Джуитта привлек множество клиентов с кораблей.
Джуитт читал о путешествиях таких исследователей, как капитан Кук , и знакомился с моряками; оба этих источника историй заставили его захотеть путешествовать. В 1802 году американский капитан Джон Солтер пригласил его нанять оружейника в кругосветное путешествие на его судне Boston из Бостона, штат Массачусетс . Они должны были плыть по треугольнику : сначала к северо-западному побережью Тихого океана Северной Америки, чтобы торговать там мехами ; затем в Китай для дальнейшей торговли; и, наконец, в порт приписки в Новой Англии . Джуитту предложили возможность поселиться в Соединенных Штатах в конце путешествия, если он пожелает. Он и капитан убедили своего отца, и он подписал контракт за тридцать долларов (около 600 долларов в 2020 году) [1] в месяц. Судно покинуло британские воды в составе конвоя 3 сентября 1802 года. Частью его работы на борту было изготовление топоров, кинжалов и ножей «для торговли с индейцами» (стр. 15). Месяц плавания привел их на остров Святой Екатерины на побережье Бразилии (сегодняшний город Флорианополис ), затем вокруг мыса Горн и прямо на остров Ванкувер , избегая Сандвичевых островов (ныне Гавайи ). Экипаж, уставший питаться соленым мясом , ловил морских свиней , которых они называли «сельдевыми свиньями» (стр. 19), и акул, которых они считали рыбами. Капитан подстрелил альбатроса с размахом крыльев 15 футов (стр. 20).
Через десять недель после прохождения мыса Горн Бостон достиг мыса Вуди в заливе Нутка . Солтер решил остановиться в нескольких милях от любого жилья, чтобы набрать дров и воды. На следующее утро, 13 марта 1803 года, несколько человек из деревни Нутка , включая Маквинну , поднялись на борт, чтобы торговать. (Джуитт в своих мемуарах называет Маквинну королем, а подчиненных ему — вождями .) Из-за частых британских и американских торговых судов Маквинна достаточно хорошо выучил английский язык, чтобы общаться. В целом, между его людьми и посещающими судами царили сердечность и дружелюбие, хотя капитан Солтер принял меры предосторожности, обыскав их на предмет оружия, прежде чем разрешить им подняться на борт. Солтер подарил Маквинне дробовик ( дробовик), который каким-то образом сломался [ требуется разъяснение ] , что привело к резким словам со стороны капитана и подавленной ярости со стороны Маквинны, который решил отомстить за оскорбления, совершенные предыдущими европейскими судами за эти годы.
22 марта 1803 года, за день до того, как Бостон собирался отплыть, многие нутка поднялись на борт, чтобы торговать, и их накормили обедом. По сигналу нутка атаковали, и все белые люди, кроме двух, были убиты. Джуитт получил серьезную травму головы, но его жизнь спас Маквинна, который увидел, как полезно иметь оружейника для ремонта оружия. (Еще один человек — парусный мастер Бостона Джон Томпсон — скрывался до следующего дня, когда Джуитт притворился его сыном и умолял Маквинну пощадить его «отца».) Маквинна спросил Джуитта, хочет ли он стать его рабом, и Джуитт под давлением согласился, поскольку альтернативой была немедленная смерть (стр. 31). Это было начало его трех лет среди нутка.
Джуитт оставался пленником Маквинны до 1805 года, в течение которого он погрузился в культуру нутка и был вынужден жениться. На протяжении многих лет Джуитт и Маквинна стали очень близки, как братья. Различие между военнопленным и рабом не является четким, но Джуитт потерял свободу и был вынужден работать на Маквинну. Джуитт использует слово «раб», чтобы описать свое положение, и утверждает, что у Маквинны было около 50 других, состоящих из половины его домочадцев. Томпсона (парусника) и Джуитта дразнили, за пределами слышимости Маквинны, называя «белыми рабами», что привело к взрывоопасным последствиям, включая смерть. [ требуется пояснение ] [ необходима цитата ]
Рабы были самой ценной собственностью нутка (стр. 88), и их могли убить, если они пытались сбежать. Джуитт говорит, что рабы ели с семьей, ту же еду в разных блюдах (стр. 71), и, как правило, с ними хорошо обращались, но им приходилось много работать (стр. 88); часто в доме короля не хватало еды, поэтому он просил милостыню в другом месте (стр. 59). Маквинна позволял Джуитту заниматься другой работой, когда он не был нанят им, и он использовал эту привилегию, чтобы делать браслеты, рыболовные крючки и т. д., чтобы торговать с вождями деревни и другими посетителями. Другие вожди или короли, включая короля Виканинниша из Тла-о-куи-ахт (Клейокуот), пытались купить Джуитта, но Маквинна отказался (стр. 151). Мачи Улатилла, король клезартов, хотел выкупить его, обещая отпустить на любом проходящем европейском корабле, и в конце концов именно с его помощью пришло избавление.
Их христианские убеждения были источником силы для Джуитта и Томпсона. Им разрешалось соблюдать субботу , удаляясь по воскресеньям, чтобы искупаться, почитать и помолиться. Мужчины даже попытались приготовить и съесть особый рождественский ужин и часто благодарили за то, что они продолжают существовать.
Женщины, включая девять жен Маквинны , выразили сочувствие Джевитту, но 500 воинов хотели, чтобы он был убит (стр. 34). Маквинна неоднократно защищал его и отказывался допустить его смерть. Джевитт занял примирительную позицию и попытался выучить язык.
Джуитт довольно подробно описывает внешность, одежду и головные уборы, украшения, а также раскраску лица и тела нутка. Он описывает предметы домашнего обихода (корзины, сумки), простую мебель (деревянные ящики, кадки, подносы) и еду, описывая их как постоянно либо пирующих, либо постящихся. Икра сельди, сушеная рыба, моллюски, устрицы, жир морских млекопитающих и «железо» ( китовый жир ) были основными продуктами питания (масло даже добавлялось в клубнику). Оленину и медвежатину ели свежими, но рыбу часто ферментировали; деликатесом была икра лосося . Джуитт имел металлические кастрюли с корабля, но ему было запрещено готовить себе еду — Маквинна настаивал, чтобы его пленники жили и ели так же, как нутка (стр. 51), то есть кипятили и готовили на пару свою пищу (стр. 69). Нутка не ели соленую пищу и не добавляли соль ни к чему, и Маквинна запретил своим пленникам делать соль (стр. 51). Джуитт нашел коробку шоколада и ящик портвейна (стр. 47) из корабельных запасов, что дало ему большое утешение, так как нутка не любили эти деликатесы, хотя они ценили патоку , ром и другие спиртные напитки. Мужчины полностью опьянели, когда у них был доступ к алкоголю, но женщины пили только воду (стр. 48), и Джуитт опасался за свою безопасность, когда его захватчики были пьяны.
Страницы мемуаров посвящены описаниям таких занятий, как музыка, танцы и пение (которые использовались для того, чтобы отсчитывать время во время их гребли в океане); гостеприимство и дарение подарков (знаменитый потлач ); их обычаи, касающиеся секса, чистоты, болезней, исцеления и смерти; система правления и наказания; религиозные верования и церемонии (включая обращение с родителями близнецов ) ; и даже манера сидеть и есть. Другие племена, часто данники, перечислены, описаны, а их воины пронумерованы; транслитерация Джуитта не всегда соответствует современным переводам названий. Джуитт упоминает классовую структуру и говорит, что женщины были исключены из большинства пиршеств. Женщины в целом были очень скромны, но рабыни использовались для секса . Джуитт описывает их методы рыбной ловли , ловли медведей и торговли (включая работорговлю ). Он пишет об их оружии и о том, как они делали и управляли своими огромными долблеными каноэ . Джуитт ввел новый вид гарпуна , позволивший более успешно охотиться на китов , а также различные другие виды оружия и орудий, которые Маквина оставил себе как король.
Джуитт дает подробное описание деревни Нутка в Friendly Cove , внешнего вида и конструкции длинных домов , а также географии окружающей местности (начиная со стр. 59). Испанцы заняли эту территорию поколением ранее, заставили людей переселиться на несколько миль и построили гарнизон под названием Форт Сан-Мигель . С конвенциями Нутка 1790-х годов, соглашением, подписанным в Европе и о котором коренные жители ничего не знали, испанцы ушли, и Нутка вернулись в свою деревню. Фундамент церкви и дома губернатора, а также остатки огорода были видны во время пребывания там Джуитта.
Джуитт проводил весну и лето в этой деревне, осень (с начала сентября по конец декабря) в Ташисе , идеально расположенном для ловли лосося, а зимние месяцы в Коопте, в 15 милях (24 км) ближе к Нутке, для ловли сельди и кильки. Это ежегодное кочевье включало упаковку всего, даже досок снаружи их длинных домов, для перевозки в каноэ.
Джуитт насчитал около 1500 жителей племени нутка (только в городе Юкуот ), из которых 500 были воинами.
Джуитт написал в Narrative , что ему было приказано участвовать в ночном набеге на деревню, идентифицированную как Ay-chart. Он сказал, что взял четырех пленников, которых Маквинна позволил ему оставить себе «в качестве одолжения», в то время как Томпсон убил семерых (стр. 150). Все жители были либо убиты, либо обращены в рабство. Однако некоторые сомневаются, что Джуитт и Томпсон действительно участвовали в каком-либо таком нападении. Хотя история появляется в Narrative , в оригинальном дневнике нет никаких упоминаний о таком происшествии и нет упоминаний о четырех рабах. Современные морские исторические отчеты [ требуется ссылка ] подтверждают возможность того, что Джуитт рассказывал историю о нападении виканинцев, о которой он слышал; это могло быть потому, что он хотел драматизировать свою историю для своих читателей.
Ему якобы приказали жениться, потому что совет вождей посчитал, что жена и семья примирят его с тем, чтобы остаться с нутка на всю жизнь. Сообщается, что ему был предоставлен выбор между принудительным браком для себя и смертной казнью для него и его «отца». «Доведенный до этой печальной крайности, со смертью с одной стороны и супружеством с другой, я счел правильным выбрать то, что показалось мне наименьшим из двух зол» (стр. 154). Однако история Джуитта о принудительном браке также была подвергнута сомнению. И капитан Баркли, и более поздний британский этнолог в середине 19 века сообщили о встрече со старшими свидетелями, которые сказали, что Джуитт был вовлечен в очень страстную любовную связь с дочерью соседнего вождя. Было высказано предположение [ кто? ] , что Джуитт создал историю о «принудительном браке» в соответствии с нравами того времени. Рассказ Джуитта подтверждает, что он женился на семнадцатилетней дочери соседнего вождя.
Маквинна отвез его в соседнюю деревню и заплатил выкуп за невесту , выбранную Джуиттом, которая действительно была молодой дочерью вождя. Затем Джуитт обустроил свой собственный дом в длинном доме Маквинны, построив кровати так, чтобы не спать на земляном полу, и настаивая на чистоте как для своей жены, так и для двенадцатилетнего сына Маквинны, который решил жить с ними. Джуитт рассматривал этот брак как цепь, привязывающую его к «этой дикой земле» (стр. 161).
Маквина и вожди тогда решили, что Джуитт теперь должен «считаться одним из них и соответствовать их обычаям», особенно ношением одежды нутка (стр. 161). Джуитт возмущался навязыванием этого дресс-кода , находя свободную, не сшитую одежду очень холодной, и приписывал ей последующую болезнь, от которой он чуть не умер. Ему не разрешалось стричь волосы, и он должен был раскрашивать лицо и тело, как это делают нутка.
Джуитту было поручено подпилить зубы старшему брату короля. Он сделал это, не понимая зачем, но выяснил, что это было сделано для того, чтобы вождь мог откусить нос новой жене, которая отказалась спать с ним. Джуитт безуспешно пытался отговорить его от выполнения этого традиционного наказания (стр. 207).
19 июля 1805 года бриг «Лидия» прибыл в залив Нутка, капитан Сэмюэл Хилл получил одно из 16 писем, которые написал Джуитт и попытался передать капитанам кораблей. Маквинна спросил Джуитта, будет ли безопасно для него подняться на борт, и попросил его написать рекомендательное письмо капитану, чтобы обеспечить безопасный проход . Джуитт написал письмо совсем другого содержания, попросив капитана надежно задержать Маквинну и выразив надежду, что он и Томпсон будут освобождены в течение нескольких часов. Он сказал, что не боится этого, зная, что капитан не причинит вреда королю, а люди не причинят вреда ему, пока их король находится в плену. Капитан заковал Маквинну в кандалы и позволил ему поговорить с одним из своих людей, который вернулся на берег. Простые люди были в ярости и угрожали изрубить Джуитта на мелкие кусочки (стр. 186), но вожди были спокойнее и просили его совета. Он сказал им, что Маквина не находится в опасности, пока с ним и Томпсоном хорошо обращаются, и посоветовал им отпустить его «отца» на корабль, чтобы обеспечить это. Затем Джуитт и вожди придумали схему обмена пленными .
Когда Джуитт поднялся на борт « Лидии», он выглядел очень дико, раскрашенный в красный и черный цвета, завернутый в медвежью шкуру и с зелеными листьями в хохолке. Тем не менее, капитан приветствовал его как христианина и попросил совета, что делать с Маквинной. Когда он услышал, что именно случилось с « Бостоном» , он был склонен казнить его, но Джуитт убедил его в неразумности этого, потому что это приведет к дальнейшим нападениям на другие посещающие корабли. Джуитт договорился о возврате того имущества, что осталось от « Бостона» : его пушек, якорей и остатков груза, и особенно судовых документов, которые он спрятал в сундуке много лет назад. Как только они оказались на борту « Лидии» , Маквинна был освобожден, и бриг немедленно снялся с якоря и покинул залив Нутка.
Джуитт не смог быстро вернуться домой. « Лидия» торговала вдоль побережья Тихого океана в течение четырех месяцев, в конечном итоге отправившись к реке Колумбия за древесиной для рангоута. Они обнаружили, что только что опоздали на две недели кросс-континентальных исследователей Льюиса и Кларка . В конце ноября они вернулись в Нутку, чтобы торговать мехами . Джуитт сошел на берег, чтобы встретиться с Маквинной, и они встретились как старые друзья. Маквинна пообещал вырастить сына Джуитта (тогда ему было пять месяцев) как своего собственного.
Спустя год после освобождения из рабства, 11 августа 1806 года, Джуитт покинул побережье. « Лидии» потребовалось четыре месяца, чтобы добраться до Китая , торгуя в Макао и Кантоне , где он встретил старого знакомого из Халла, который также вышел в море. « Лидия» покинула Китай в феврале 1807 года и через 114 дней была в Бостоне, США, к огромному облегчению Джуитта, где он нашел письмо от своей мачехи, поздравляющей его с побегом.
В 1807 году Джуитт опубликовал свой «Дневник, хранящийся в заливе Нутка» . Интерес, вызванный этим журналом, побудил Ричарда Олсопа взять у него обширное интервью. Этот материал, в сочетании с его более ранним и более кратким «Дневником» , достиг кульминации в публикации в 1815 году «Рассказа о приключениях и страданиях Джона Р. Джуитта, единственного выжившего из команды корабля «Бостон», во время почти трехлетнего плена среди дикарей залива Нутка: с описанием манер, образа жизни и религиозных взглядов туземцев» . Очень мало из «Дневника» оставлено вне «Рассказа» — например, эпизод (28 марта 1804 года) случайного смертельного выстрела отцом своих детей. Главное отличие в том, что в первом Джуитт называет Маквинну вождем, а во втором — королем.
Джуитт провел последнюю часть своей жизни в Новой Англии и умер в Хартфорде , штат Коннектикут, 7 января 1821 года в возрасте 37 лет. [ необходима цитата ]
