Джордж Филден Маклауд, барон Маклауд из Фуинари , Bt , MC (17 июня 1895 — 27 июня 1991) — шотландский солдат и священнослужитель; он был одним из самых известных, самых влиятельных и нетрадиционных служителей Шотландской церкви 20 века. Он был основателем общины Иона на острове Иона и был модератором Генеральной ассамблеи Шотландской церкви (1957).
Он родился в Глазго в 1895 году. Его отец (сэр Джон Маклауд ) был успешным бизнесменом, прежде чем заняться политикой в качестве члена парламента от юнионистов ; его мать Эдит была из богатой ланкастерской семьи (владевшей хлопчатобумажными фабриками). Благодаря этому происхождению и наследнику баронетства Джордж Маклауд получил образование в Винчестерском колледже и Ориэл-колледже в Оксфорде . [1] Его дедом по отцовской линии был весьма уважаемый преподобный Норман Маклауд из церкви баронства в Глазго , модератор Генеральной ассамблеи церкви Шотландии и капеллан королевы Виктории .
С началом Первой мировой войны , будучи курсантом в офицерском учебном корпусе , МакЛауд был зачислен в горцы Аргайл и Сазерленд , британская армия, в качестве временного второго лейтенанта 19 сентября 1914 года . Сервис в Греции. Заболев дизентерией , он был отправлен обратно в Шотландию для выздоровления, после чего был командирован во Фландрию . 24 июня 1917 года он был произведён в адъютанты и произведен в чины исполняющего обязанности капитана . [3] Он видел боевые действия при Ипре и Пасшендале . Он был награжден Военным крестом (MC) в октябре 1917 года [4] и французским Военным крестом с пальмовой ветвью за храбрость в 1918 году. [5]
Т./лейтенант. Джордж Филден МакЛауд, Arg. И Сут'д Хайрс.
За проявленную храбрость и преданность долгу в должности адъютанта, добровольно выйдя на службу в наспех организованной линии обороны, когда не осталось офицеров роты. Он также выполнял свои обязанности адъютанта и оказал огромную помощь в сохранении сплоченности.- Цитата о Военном кресте в The London Gazette [6]
Его опыт этой тотальной войны глубоко повлиял на Маклауда, что побудило его подготовиться к служению. Он изучал богословие в Эдинбургском университете , а затем год в Союзной теологической семинарии в Нью-Йорке (1921–1922). По возвращении в Шотландию его пригласили стать помощником в соборе Святого Джайлса . В этот период его все больше беспокоила проблема социального неравенства в Шотландии. В 1924 году он был рукоположен в сан служителя Шотландской церкви и стал падре Ток Х (Дом Талбота) в Шотландии. Подобные неприходские назначения были в то время крайне необычны. После разногласий он ушел из Toc H в 1926 году, но был приглашен стать помощником священника в церкви Святого Катберта в Эдинбурге .
Его опыт военного времени в сочетании с глубоким разочарованием в политической риторике после Первой мировой войны о «земле, подходящей для героев» глубоко повлиял на него. Столкнувшись с реальностью депрессии и безработицы, с которой столкнулись те, кто менее привилегирован, чем он, Маклауд постепенно перешел к поддержке социализма и пацифизма . С 1937 года он стал активно участвовать в Союзе клятв мира (PPU), а с 1958 года — в Кампании за ядерное разоружение (CND).
Между тем, в 1930 году, к немалому удивлению, он решил покинуть церковь Св. Катберта и стать служителем старой приходской церкви Гована , столкнувшись со значительными социальными проблемами, вызванными бедностью в этой части Глазго. Темп работы взял свое, и в 1932 году у него случился упадок сил . В начале 1933 года он провел некоторое время, выздоравливая в Иерусалиме. Во время богослужения в восточно-православной церкви в день Пасхи он почувствовал глубокий духовный опыт, ощутив чувство восстановления Церкви как совокупного Тела Христова . Это сильно повлияет на всю его оставшуюся жизнь.
Он ушел в отставку (отказавшись от финансового обеспечения стипендии приходского священника ), чтобы стать полноправным лидером общины Иона , которую он основал в 1938 году. Его усилия начались в начале 1930-х годов, когда он купил Финглтон-Милл в качестве убежища для бедняков Глазго. . [7] Идея восстановления аббатства Иона с использованием министров, студентов и безработных, работающих вместе, повлияла на его мышление; Сообщество Ионы развивалось как международное экуменическое сообщество с офисами в Говане и присутствием на острове Иона . В основе сообщества Сообщества лежали четыре основных направления: миссия, участие в политической жизни, служение исцеления и богослужение, с помощью которых МакЛауд и Сообщество искали способ соединить Церковь с индустриальной эпохой. Он возглавил серию приходских миссий (иногда известных как «Послание дружбы») в шотландских приходах, связанных с Сообществом, и поддержал кампанию церквей Глазго 1950 года и движение « Скажи Шотландии» 1950-х годов . Однако он выступил против приглашения, предложенного преподобным Томом Алланом доктору Билли Грэму , которое привело к Всешотландскому крестовому походу 1955 года. [8]
Он был одним из тех, кто подписал соглашение о созыве съезда по разработке всемирной конституции . [9] [10] В результате, впервые в истории человечества, Всемирная Учредительная Ассамблея собралась для разработки и принятия Конституции Федерации Земли . [11]
Во время Второй мировой войны он служил местоблюстителем в Кэнонгейт-Кирк в Эдинбурге — приходе, который в то время также страдал от бедности.
В 1948 году (53 года) он женился на Лорне; сразу после свадьбы они отправились в Австралию с проповедническим туром. 1940-е и начало 1950-х годов были трудным периодом в профессиональном плане. Маклауд был замешан в так называемом «деле Гована». Конгрегация пригласила его вернуться в старую приходскую церковь Гована в 1948 году, но пресвитерия Глазго отказалась одобрить его назначение, учитывая его желание продолжать активное руководство общиной Ионы. Дело было передано на рассмотрение Генеральной Ассамблеи; в конечном итоге ему было отказано в разрешении совместить эти две должности.
Несмотря на чувство обиды и неприятия по поводу «дела Гована», МакЛауд оставался одной из самых заметных фигур в Шотландской церкви . В 1957 году он был избран модератором Генеральной ассамблеи Шотландской церкви после того, как один из членов комиссии встал и спросил, уместно ли, чтобы модератором был человек, который был описан как «находящийся на полпути к Риму и на полпути к Москве». .
6 февраля 1967 года Маклауд был удостоен звания пэра , став бароном МакЛаудом из Фуинари , из Фуинари в Морвене в графстве Аргайл ; [12] единственный служитель шотландской церкви, удостоенный такой чести. [ нужна цитация ] Он был представлен Палате представителей 15 февраля 1967 года. [13] Позже он стал первым пэром, представлявшим Партию зеленых . [14]
С 1968 по 1971 год он был ректором Университета Глазго . [15] Ректор является одной из самых высоких должностей в Университете Глазго и избирается студентами. [16]
Влияние Джорджа МакЛауда на Шотландскую церковь было значительным. Его первоначальный акцент на приходской миссии в целом приветствовался и положительно сравнивался с кампаниями его современника Д. П. Томсона . [17] Хотя некоторые считали его индивидуалистом, он помог повысить осведомленность о пацифизме , экуменизме и проблемах социальной справедливости и вдохновил многих заняться этими вопросами. Создав общину Иона , он стал пионером новых форм служения (за пределами более традиционных приходских или капелланских структур).
В 1989 году Маклауд получил премию Темплтона . [18]