Игнатий Святого Павла (21 декабря 1799 г. – 1 октября 1864 г.), рожденный как Джордж Спенсер , был сыном 2-го графа Спенсера . Он перешел из англиканства в римско-католическую церковь и вступил в религиозный орден пассионистов в 1847 году и провел свою жизнь, работая над обращением Англии в католическую веру. Он был объявлен достопочтенным Папой Франциском 20 февраля 2021 года.
Джордж Спенсер родился в Адмиралтейском доме в Лондоне . Он был сыном Джорджа Спенсера, 2-го графа Спенсера , в то время первого лорда Адмиралтейства . [1] В детстве Спенсер жил в семейном поместье Элторп и обучался у гувернантки и матери. В 1808 году, в возрасте 9 лет, он и его брат Фредерик отправились в Итонский колледж, чтобы продолжить свое образование. В Итоне Спенсер попал под влияние Ричарда Годли, стойкого евангельского англиканца , который познакомил его с различными практиками благочестия и аскетизма. Недовольные образованием и евангельским влиянием Итона, Спенсеры забрали его из школы на Рождество 1814 года. Затем образование Спенсера продолжилось под руководством Чарльза Джеймса Бломфилда из Бакингемшира , который дал мальчику более классическое образование и подготовил его к обряду конфирмации . В октябре 1817 года Спенсер поступил в Тринити-колледж в Кембридже , где изучал богословие. [2] Он провел большую часть длинных каникул 1818 года в Тайвине в Мерионетшире со своим другом Томасом Фримантлом . [3] В Кембридже Спенсер наслаждался обществом круга друзей, которые часто проводили свои дни в разговорах, за чашкой чая и игрой в карты. Леди Спенсер упрекала своего сына за то, что она считала пустой тратой времени. Тем не менее, Спенсер получил диплом с отличием по окончании Кембриджа в 1819 году. [4] Как и ожидалось в то время, Спенсер отправился в свой « Гранд-тур » со своими родителями после окончания университета. Хотя Спенсеру явно нравились культурные аспекты этого тура, он был ошеломлен своей встречей с континентальным католицизмом . [5]
Вернувшись из Европы, Спенсер занялся учебой, чтобы подготовиться к рукоположению в Церкви Англии . Будучи младшим сыном аристократической семьи, Спенсер, как ожидалось, выберет именно этот карьерный путь. Он изучал классические языки, а также нанял еврейского ученого, чтобы тот научил его ивриту. Таким образом, 22 декабря 1822 года Спенсер был рукоположен в дьяконы . В течение двух лет Спенсер работал в воскресной школе, а также был мировым судьей в Нортгемптоне, а 13 июня 1824 года Спенсер был рукоположен в священники. После этого его отец поручил ему заботу о приходе Брингтона. Спенсер был полностью предан заботе о своем приходе и проводил дни, посещая своих прихожан, больных и умирающих, и его часто видели раздающим еду, одежду и деньги. [6]
Во время своего пребывания в Брингтоне Спенсер начал задавать вопросы о своей англиканской вере, и сомнения беспокоили его разум. Он исследовал каждую традицию, от Высокой Церкви до Евангелической , и даже в своем собственном приходе он встретил много методистов и других нонконформистов . Образование Джорджа было в высшей степени библейским, и он изо всех сил пытался найти в писании основу для доктрин, содержащихся в 39 статьях . Во время отпуска на острове Уайт Спенсер начал читать труды ранних отцов церкви, в частности Златоуста и Григория Великого . Благодаря этому чтению Спенсер постепенно начал понимать разницу между католической и протестантской мыслью.
С 1827 года Спенсер начал знакомиться с несколькими католическими священниками, которые поощряли Спенсера продолжать чтение. Вскоре после этого Спенсер получил первое из трех анонимных писем от корреспондента из Лилле . Корреспондент знал о проблемах Спенсера и предложил ему еще раз подумать о католицизме. Наконец, встреча с Амвросием Филлипсом де Лилем , недавно обращенным в католицизм англичанином, направила Спенсера на путь обращения. [7] После нескольких встреч с де Лилем и несколькими священниками Спенсер отказался от своего причастия в Брингтоне, и 30 января 1830 года Джордж Спенсер был принят в католическую церковь.
Чтобы скрыться от глаз общественности и смягчить удар по родителям, Спенсер отправился в Рим, чтобы учиться в почтенном английском колледже . [8] Здесь он познакомился с Николасом Уайзманом , впоследствии кардиналом, который обучал его вопросам католической традиции. В Риме Спенсер также встретился с Домиником Барбери , священником-пассионистом, с энтузиазмом относящимся к обращению Англии в католическую веру. Позже Барбери сыграет большую роль в жизни Спенсера. Во время учебы в Риме Джордж написал отчет о своем обращении из протестантской в католическую веру, который был опубликован в католических журналах, и, наконец, он был рукоположен в сан дьякона в январе 1832 года, [9] а в праздник Святого Августина Кентерберийского, 28 мая того же года, он был рукоположен в сан священника. [10]
В августе 1832 года Спенсер вернулся в Англию, чтобы стать викарием церкви в Уолсолле , где ему была оказана особая забота о часовне в Вест-Бромидже . Здесь он открыл три школы, читал лекции о религии и обратил многих людей, а также занимался своей обычной деятельностью в приходе. Репутация Спенсера как проповедника начала расти, и вскоре он проповедовал в таких отдаленных местах, как Сент-Чадс в Манчестере и Сент-Мэри в Дерби. [11] Во время визита во Францию в 1838 году Спенсер предложил Гиацинту -Луи де Келену , архиепископу Парижа , провести Крестовый поход молитв за обращение Англии . Многие из влиятельных друзей Спенсера присоединились к этой кампании, и новости о ней распространились по всей Британии и Империи. В мае 1839 года он был назначен духовным руководителем семинаристов в колледже Оскотт и в том же месяце проповедовал в церкви Св. Чада в Манчестере на тему « Великая важность воссоединения между католиками и протестантами Англии и способ его осуществления». В январе 1840 года Спенсер посетил Джона Генри Ньюмена в колледже Ориель в Оксфорде, чтобы попросить Ньюмена присоединиться к нему в молитве за «единство в истине». Ньюмен отослал Спенсера и отказался даже видеться с ним, но позже извинился за это в своей Апологии :
«Это чувство привело меня к тому, что я был очень груб с этим ревностным и самым милосердным человеком, мистером Спенсером, когда он приехал в Оксфорд в январе 1840 года, чтобы заставить англиканцев начать молиться за Единство. Я сам тогда или вскоре после этого составил такие молитвы; это была одна из первых мыслей, пришедших мне в голову после моего потрясения, но я был слишком раздражен политическими действиями членов Римско-католической церкви в Англии, чтобы желать иметь с ними что-либо общее лично. Я был так рад в глубине души видеть его, когда он пришел в мои комнаты, куда его привел мистер Палмер из Магдалины, что я мог бы рассмеяться от радости; я думаю, что так и было; но я был очень груб с ним, я не хотел встречаться с ним за обедом, и это (хотя я этого не говорил), потому что я считал его «in loco apostatx» из англиканской церкви, и настоящим прошу у него прощения за это». [12]
«Крестовый поход» Спенсера встретил сопротивление не только со стороны Ньюмена, но и внутри Католической церкви в Англии, где доктор Бейнс использовал пастырское письмо, чтобы порицать действия «некоторых новообращенных». [13] Хотя Спенсер на время ограничил свою деятельность, вскоре он вернулся к работе. В июле 1842 года он отправился в проповедническую поездку по Ирландии, чтобы просить молитв ирландцев за их английских братьев. Спенсер также был очень рад получить благословение Папы Пия IX , который даровал ряд индульгенций тем, кто будет молиться за Англию. [14] Крестовый поход Спенсера был первой ассоциацией с единством христиан в качестве своей цели, и именно с этой целью его часто называют Апостолом экуменической молитвы .
Спенсер часто размышлял о возможности того, что у него может быть призвание войти в религиозную жизнь, и в 1846 году он совершил долгое отступление, наконец, решив, что это воля Божья, чтобы он вступил в Конгрегацию пассионистов . 5 января 1847 года Джордж Спенсер получил рясу пассионистов из рук своего старого друга Доминика Барбери , который привез конгрегацию в Англию в 1841 году с помощью Спенсера. Спенсер получил религиозное имя Игнатий Святого Павла, имя, под которым он будет известен с тех пор. [15] Спенсер окунулся в жизнь пассионистов и после принятия религиозного обета в 1848 году начал проповедовать по всей Британии и Ирландии, всегда призывая молиться за обращение Англии. В августе 1849 года Спенсер проповедовал в Бельгии, когда услышал о смерти Барбери, следовательно, теперь он был провинциалом Конгрегации пассионистов в Англии и Бельгии. В 1851 году Спенсер отправился в Рим, чтобы получить одобрение папы на свою работу; по возвращении он также встретился с несколькими видными епископами, а также с императором Францем Иосифом Австрийским. [16]
Здоровье Спенсера всегда было в лучшем случае ненадежным, и, изнуренный постоянной работой, проповедями и попрошайничеством, он перенес сердечный приступ и умер в одиночестве в канаве (смерть, которую он часто описывал как идеальную для себя) 1 октября 1864 года. [17] Спенсер возвращался с миссии в Шотландии в конце сентября 1864 года. Он остановился в Карстерсе, чтобы навестить старого друга. Оставив свой багаж на станции, он пошел по дороге через сельскую местность к дому, упал и умер. [18]
Он был похоронен рядом с Домиником Барбери и Элизабет Праут в церкви Святой Анны, Саттон, Сент-Хеленс 4 октября и теперь покоится в местной церкви. [19] Когда его тело было эксгумировано в 1973 году, было отмечено, что Спенсер страдал от ужасного артрита, но его язык не подвергся никакому разложению со дня его смерти. [20]
В марте 2007 года Католическая церковь объявила, что первый этап дела о беатификации Спенсера завершен и что все необходимые документы были отправлены в Рим. Следующим шагом в этом процессе станет заявление Святого Престола о том, что Спенсер может быть назван «достопочтенным»; 6 декабря 2010 года BBC сообщила, что Ватикан пришел к выводу, что он прожил жизнь «героической добродетели», что открывает путь к такому заявлению. [21]
20 февраля 2021 года Папа Франциск официально причислил Спенсера к лику святых. [22]