Джозайя Коттон (1679/80–1756) был индийским миссионером, судьей суда по общим делам , регистра дел и гражданского магистрата Плимутской колонии . Он был внуком Джона Коттона (1585–1652) и двоюродным братом Коттона Мэзера . Его отец Джон Коттон-младший был пастором Первой церкви в колонии Плимут с 1669 по 1697 год.
Коттон был дедушкой по материнской линии Уильяма Кушинга , одного из первых шести судей Верховного суда , назначенных Джорджем Вашингтоном , а также самого долгого из этих первых юристов. [1] [2]
Джозайя Коттон родился в 1680 году в Плимуте, штат Массачусетс , в семье Джейн (урожденной Росситер) и Джона Коттона-младшего (1639–1699), выдающегося индийского миссионера и сына Джона Коттона, ведущего пуританского священнослужителя в Новой Англии . [3] Его отец был четвертым священником города и старшим сыном и тезкой самого почтенного пастора и богослова Бостона . Он служил хорошо зарекомендовавшим себя общинам коренных христиан на Мартас-Винъярд и Кейп-Код . Практически все дяди, братья и двоюродные братья Коттона преследовали успешные министерские призвания, а тети и сестры вышли замуж за выдающихся сельских священнослужителей. [4]
В 1698 году Коттон окончил Гарвардский колледж . В 1698–1707 годах он несколько лет работал школьным учителем в рыбацком поселке Марблхед, прежде чем вернуться в свой родной Плимут. В 1707 году он женился на Ханне Стертевант, единственном ребенке в зажиточной семье пилигримов . Он также обратился в компанию New England Company с просьбой о назначении.
В 1728 году Коттон был назначен пастором Первого конгрегационалистского общества Провиденса (ныне Первая унитарная церковь Провиденса ) и служил в списке до 1747 года . Проповедь Коттона как способствующий фактор. Коттон был уволен с поста пастора по его просьбе в 1747 году .
В 1729 году губернатор Сэмюэл Шут назначил его мировым судьей и кворумом. Будучи гражданским судьей, судья Коттон достиг значительных высот, но в том, что он называл своим «индийским бизнесом», мирянин-миссионер трудился в длинной тени, отбрасываемой его отцом. Однако с самого начала миссионерское предприятие Коттона было уязвимым. В отличие от Джона Элиота , Опыта Мэйхью и своего отца, у него не было постоянного пасторства. Вместо этого он провел большую часть этого времени, проповедуя изолированным индийским семьям и наемным слугам, живущим среди английского общества. [4]
Коттон умер в 1756 году в возрасте 76 лет, оставив многочисленное потомство. Его гражданские обязанности сменил его сын Джон Коттон (1712–1789). Коттон обладал сильным и здравым умом, был горячо набожным и неутомимым в выполнении всех обязанностей своего разнообразного и почетного положения в жизни. Он оставил дневник, который начал еще в юности, вскоре после окончания колледжа, и продолжал почти до самой смерти. Он находился во владении его внука Россетера Коттона, регистратора сделок графства Плимут. [6]
Коттон написал приложение к Мемориалу Новой Англии и «Словарю индейского языка Массачусетса (или Натика)» [7] , который сейчас находится в руках Исторического общества Массачусетса . [8]