Преподобный Джошуа Ливитт (8 сентября 1794, Хит, Массачусетс — 16 января 1873, Бруклин, Нью-Йорк ) был американским священником -конгрегационалистом и бывшим юристом, который стал известным писателем, редактором и издателем аболиционистской литературы. Он также был представителем Партии свободы и видным борцом за дешевую почту. Ливитт был редактором The Emancipator , The New York Independent , The New York Evangelist и других периодических изданий. Он был первым секретарем Американского общества трезвости и соучредителем Нью-Йоркского общества борьбы с рабством. [1]
Родившийся в Хите, Массачусетс , в Беркшире , Ливитт учился в Йельском колледже , который окончил в возрасте двадцати лет. Впоследствии он изучал право и некоторое время занимался юридической практикой в Патни, Вермонт , прежде чем поступить в Йельскую теологическую семинарию на трехлетний курс обучения. Впоследствии он был рукоположен в сан конгрегационалистского священника в Стратфорде, Коннектикут . После четырех лет в Стратфорде преподобный Ливитт переехал в Нью-Йорк, где он сначала стал секретарем Американского общества друзей моряков и начал свою 44-летнюю карьеру в качестве редактора журнала Sailors' Magazine . Так Ливитт начал свою карьеру в качестве социального реформатора, представителя трезвости, редактора, аболициониста и религиозного проповедника. [2]
Ливитт принимал активное участие в серии громких дел против рабства, включая побег раба Бэзила Дорси из Мэриленда в Массачусетс (Ливитт помог Дорси перебраться на север, а члены расширенной семьи Ливитт помогли укрыть Дорси в Массачусетсе), а также в деле Ла-Амистад , в котором порабощенные африканцы на испанском судне восстали и захватили контроль. [3] Ливитт сыграл ключевую роль в событиях Амистада, когда 4 сентября 1839 года он, Льюис Таппан и Симеон Джоселин сформировали Комитет Амистада для сбора средств на защиту пленников Амистада. [4]
Одним из главных достижений Ливитта было содействие в обеспечении интеллектуальных основ аргументации аболиционистов посредством его сочинений и публикаций. Например, в 1841 году Ливитт опубликовал свою «Финансовую силу рабства», убедительный документ, в котором утверждалось, что Юг истощает национальную экономику из-за своей зависимости от рабства. Он умер в Бруклине, Нью-Йорк, 16 января 1873 года
Ливитт опубликовал «Христианскую лиру» в 1830 году [5] , «первую американскую книгу мелодий, принявшую форму современного сборника гимнов с музыкой для каждого гимна (только мелодия и бас) и многострофными гимнами, напечатанными полностью, под или рядом с музыкой». Позднее она стала одной из стандартных книг мелодий, используемых в движении возрождения Новой Англии 1830-х годов. [6]
Преподобный Джошуа Ливитт происходил из длинного ряда религиозных деятелей. [7] Его отцом был полковник Роджер Ливитт, богатый землевладелец и законодатель Массачусетса, а его матерью Хлоя (Максвелл) Ливитт. Его дедом был священник-конгрегационалист преподобный Джонатан Ливитт , выпускник Йельского университета 1758 года и пастор Чарлмонта, Массачусетс . [8] [9] Семья Ливитт имела связи с религиозными учреждениями, поскольку предок Джошуа Ливитта Джон Ливитт служил дьяконом-основателем церкви Old Ship в Хингеме, Массачусетс , а его предок преподобный Томас Хукер покинул колонию Массачусетского залива, чтобы основать штат Коннектикут . [10]
Сын преподобного Джошуа Ливитта Уильям был священником-конгрегационалистом в Хадсоне, штат Нью-Йорк . Помимо преподобного Джошуа Ливитта, другие члены семьи Ливитт были видными аболиционистами. Служба национальных парков включает два объекта недвижимости семьи Ливитт в северной части штата Массачусетс – дом Харта и Мэри Ливитт , [11] а также дом Роджера Хукера и Кезии Ливитт – в свой тур по историческим местам Национальной подземной железной дороги. [12] Всю большую семью преподобного Джошуа Ливитта можно считать ярыми – и активными – сторонниками аболиционизма. [13]
