Джудит Палаче Грегори (1932–2017), также известная как Джудит Грегори , была американской писательницей, консультантом, педагогом и пермакультуристом , которая работала душеприказчиком Дороти Дэй после ее давней дружбы, которая началась с ее редактирования в Catholic Worker . [1] [2] [3] [4] [5] [6]
Джудит Палаче Грегори родилась в Чикаго, штат Иллинойс, 26 февраля 1932 года. [1] [2] [5] [6]
Ее родителями были Чарльз О. Грегори, трудовой юрист и профессор права, и Мэри Палаче, дочь американского минералога Чарльза Палаче . Ее братом был Дэвид Грегори. [1] [2] [5] [6] Ее тетя была банкиром Элис Палаче Джонс .
Она училась в Школе лабораторий Чикагского университета и Школе Патни . Она получила степень бакалавра в колледже Рэдклиффа в 1955 году и степень магистра в Университете Вирджинии в 1962 году. [1] [2] [5] [6]
Во время обучения в аспирантуре Грегори работал в Высшей школе педагогического образования Патни с 1957 по 1958 год, в Народной школе Хайлендера в 1958 году и в Catholic Worker с 1959 по 1962 год. В 1959 году Дэй записал в Catholic Worker : «Джудит Грегори в настоящее время находится в Теннесси, некоторое время работает в Народной школе Хайленда, которая борется с несправедливостью, злобой и злом на межрасовом фронте». [7]
Получив степень магистра педагогических наук, она работала в Бюро учебных консультаций Гарвардского колледжа с 1962 по 1973 год. [1] [2] [5] [6]
С 1960 по 1970 год она работала редактором в Catholic Worker . [1] [2] [8] Аммон Хеннаси отметил ее присутствие в своей автобиографии «Книга Аммона» , написав: «Когда Джудит Грегори была здесь, она интересовалась фермерскими коммунами и кооперативным жильем». [9]
В своем дневнике Дороти Дэй записала желание, чтобы Грегори стал ее душеприказчиком:
Дороти Тулли для подписания завещания. Джудит [Грегори] несет ответственность, если Чэс и я оба умрем.
Затем пообедать с Чэсом... Чудесный день. [10]
Дэй также описал ее:
Когда Джуди находится в городе, работая в Доме Святого Иосифа, она уткнулась носом в письменную работу. Она сидит там, отвечая на почту, отвечая на документы и заполняя заказы на книги и брошюры, и ведет самые жаркие дискуссии на любые религиозные темы с любыми студентами колледжа, которые случайно заглядывают к ней. [10]
В 1975 году она переехала в Джаффри, штат Нью-Гемпшир , где изучала пермакультуру у основателя этой культуры Билла Моллисона и стала соучредителем Центра пермакультуры Gap Mountain и Фонда земель Gap Mountain Land Trust. [1] [2] [5] [6]
Грегори был сторонником пермакультуры и эко-феминистом. [1] [2] [5] [6] [4]
Она возглавляла компанию Palache Family Land Trust, Inc. с 1994 года до ее роспуска в 2001 году. [11]
Она умерла 20 января 2017 года. [1] [2]
Документы Грегори служат важными источниками информации о жизни Дороти Дэй. (См. «Работы» ниже для списка книг, которые используют ее документы в качестве источника.) Она подтвердила авторитет Дэй среди тех, кто ее окружал. [12] Она сама также писала о Дэй:
Дороти не была хорошим слушателем. Ей не терпелось отправиться на свою работу... Когда... ее спросили, действительно ли она напилась Юджина О'Нила под столом, она раздраженно ответила: «Когда ты не спишь всю ночь, тебе нужно что-то, чтобы держать себя в тонусе»... Дороти отнюдь не всегда была репрессивной и суровой. Она могла наслаждаться комическим аспектом вещей. Зимой 1962 года несколько молодых людей начали издавать журнал под названием F--- You и сочиняли его в офисе Catholic Worker. Когда Дороти узнала об этом, она сказала им уйти. Их принял Американский комитет Друзей на службе обществу , где они изменили название журнала на F--- Thee . Когда Дороти услышала об этом, она громко рассмеялась. [8]
Грегори была лесбиянкой и членом сообщества выпускниц-лесбиянок колледжа Рэдклифф. [6] [4] Она заметила:
Пока я был на CW , я практически не слышал разговоров о сексуальности любого рода... В 61-62 годах все было по-другому. Я не сомневаюсь, что тогда такие разговоры были, но я в них не участвовал. Боб (Стид) и я позже признались, что мы геи. Не знаю, делали ли это другие. Я никогда не говорил с Дороти о моем восприятии себя, моей сексуальности. В середине семидесятых я написал книгу, которая была своего рода историей каминг-аута, и я отправил копию Бобу. У меня сложилось впечатление, что он показывал ее Дороти, но я никогда не знал наверняка. Она никогда об этом не говорила. Я определенно не хотел отправлять ей это напрямую — застенчивый, я думаю.
Что заставило меня почувствовать, что Дороти не любит гомосексуализм, что она испытывает невысказанное отвращение к нему? Я не уверен. Я слышал, что другие люди говорили о ее чувствах и взглядах. Я почти уверен, что никогда не слышал, чтобы она сама говорила об этом... Тема гомосексуализма, которая впоследствии стала предметом таких споров, среди нас не существовала. [4]
Тем не менее, они с Дэем остались друзьями на всю жизнь, Дэй даже сделал ее душеприказчиком. [1] [4]
Будучи внуком Чарльза Палача , Грегори происходил из сефардской семьи Палача , в частности, от Джозефа Палача , брата Сэмюэля Палача . Что касается ее более близких родственников, она пожертвовала значительную часть документов семьи Палача библиотеке Шлезингера в Гарвардском университете в 2000-х годах. Она помогла создать индекс корреспонденции для коллекции. Она помогала писать о годах своей семьи в Калифорнии и Массачусетсе. Документы включают ее собственную корреспонденцию (например, переписку с Дороти Дэй) с 1939 по 1990-е годы. [5] [6]
Ее собранные работы по семейной генеалогии также имеют перекрестные ссылки на другие коллекции и генеалогии, например, австрийского астронома Самуэля Оппенгейма (1857–1928). [13]
Грегори написал:
Она появляется или вносит вклад посредством собственных собраний статей в Гарвардском университете в работы, посвященные Дороти Дэй:
{{cite magazine}}: Cite журнал требует |magazine=( помощь ){{cite magazine}}: Cite журнал требует |magazine=( помощь )