Dikir Barat Singapura — малайское хоровое исполнительское искусство, которое стало особенно популярным в Сингапуре , особенно в малайской общине. Возникнув на северо-востоке Малайского полуострова , в частности в регионе Патани и штате Келантан , Dikir Barat в Сингапуре превратился в особый стиль, который сочетает традиционные элементы с местными культурными влияниями.
Представленный в Сингапуре малайской общиной, Dikir Barat на протяжении десятилетий развивал уникальный сингапурский колорит, включая современные темы, сохраняя при этом свою традиционную музыкальную структуру. Выступления часто отличаются более быстрым темпом и более широким диапазоном тем песен.
В Сингапуре Dikir Barat вышел за рамки своей роли традиционной формы искусства, став важным средством укрепления общественного духа и культурной идентичности среди малайского населения. Группы Dikir Barat обычно встречаются в школах , где ученики занимаются этим искусством в рамках внеклассных занятий, изучая такие ценности, как командная работа, творчество и культурное наследие.
Кроме того, Дикир Барат часто демонстрируется на общественных мероприятиях и национальных праздниках, популяризируя малайскую культуру среди более широкой аудитории, а также часто принимает участие в региональных и международных культурных выставках.
Дикир Барат впервые появился в стране в 1970-х годах и с тех пор стал очень популярным, особенно среди молодежи. Сегодня дикир Барат — это знаменитая форма искусства в Сингапуре, которая исполняется в школах , на общественных мероприятиях и крупных культурных мероприятиях.
Первое известное выступление дикир барат в Сингапуре состоялось в 1975 году в Victoria School . Группа студентов, вдохновленная телевизионным шоу Pesta Dendang Rakyat , решила создать свою собственную интерпретацию выступления. Хотя их первые попытки были несовершенными, они успешно вызвали интерес к дикир барат на местном уровне. Группа Victoria School начала получать признание и была приглашена выступать в различных школах, общественных центрах и на свадьбах. Со временем их выступления улучшились и помогли сформировать развитие дикир барат в Сингапуре. [1]
В 1980-х годах дикир барат начал привлекать более широкую аудиторию. В 1984 году Малайское литературное, дискуссионное и культурное общество младшего колледжа Наньян организовало первый в Сингапуре конкурс дикир барат для школ, известный как Gema Dikir Barat . Это событие стало поворотным моментом, вызвав значительный интерес среди средних школ и младших колледжей, что привело к созданию ими собственных групп дикир барат. В результате многие школы начали предлагать дикир барат в качестве внеклассной деятельности, что позволило учащимся не только изучать эту традиционную форму искусства, но и развивать такие важные ценности, как дисциплина, командная работа и толерантность. [2]
В 1980-х и 1990-х годах дикир барат продолжал развиваться, особенно по мере того, как он начал привлекать более молодую и разнообразную аудиторию. Сингапур отошел от традиционной практики, где дикир барат в основном исполнялся мужчинами или мальчиками, поскольку девушки начали формировать или присоединяться к своим собственным группам дикир барат. Молодые исполнители модернизировали жанр, включив новые движения и смешав элементы из английских, малайских и хинди поп-песен в свои композиции. [3]
К 1990-м годам дикир барат стал настолько популярен, что группы начали записывать альбомы. Один из самых заметных альбомов, Dikir Nusantara, выпущенный двумя известными группами, был распродан в течение месяца после его выпуска. Такие соревнования, как национальный конкурс дикир барат, организованный Меджлисом Пусатом и Народной ассоциацией в 1993 году, сыграли решающую роль в продвижении этой формы искусства. Общественные центры также внесли свой вклад, сформировав свои собственные группы дикир барат и организовав выступления и соревнования. [3]
Как неотъемлемая часть малайской культуры и наследия, дикир барат был представлен на многих культурных и национальных мероприятиях в Сингапуре. Одно из самых примечательных было в августе 1997 года, когда Сингапурская федерация дикир барат и Сингапурский молодежный совет организовали первый в Сингапуре марафон дикир барат. В мероприятии, проходившем в Молодежном парке в Сомерсете, приняли участие более 400 малайских молодых людей, выступавших без остановки в течение семи часов. [3]
В 2007 году дикир барат был представлен на первом малайском фестивале искусств в малайском центре наследия в Кампонг Глам . В 2009 году представление дикир барат было частью культурной выставки для мировых лидеров, присутствовавших на саммите Азиатско-Тихоокеанского экономического сотрудничества (АТЭС) в Сингапуре. [3]
В последние годы дикир барат также был включен в парады Чингай в Сингапуре , проводимые во время китайского Нового года. В 2011 году дикир барат был представлен как часть парада, а в 2012 году был проведен открытый конкурс дикир барат, в котором приняли участие 400 исполнителей на затопленной 360-метровой платформе. [3]
Сегодня дикир барат остается яркой и развивающейся формой искусства в Сингапуре. При мощной поддержке со стороны образовательных учреждений, общественных центров и организаций, таких как Сингапурская федерация дикир барат, он продолжает играть важную роль в продвижении малайской культуры, привлекая при этом широкую и разнообразную аудиторию. Адаптивность жанра и включение современных элементов обеспечивают его актуальность для будущих поколений. [3]
Dikir Barat Singapura традиционно исполняется хоровым ансамблем, в состав которого входят tok juara (ведущий вокалист), [4] tukang karut (шут), хор, известный как awok-awok, состоящий из 12–16 человек, и ансамбль ударных инструментов. Ударники обычно играют на таких инструментах, как барабаны, гонги , гонг-чимы, маракасы и иногда бамбуковая флейта. Группу обычно возглавляет tukang karut. [5]
Типичное выступление dikir barat начинается с tepuk sepuluh (вступительных хлопков), которые задают ритм и тон для шоу. Затем следует lagu juara (вступительная песня), которая подчеркивает вокальные способности tok juara. Затем выступление переходит в karut kelantan (переход), за которым следует karut pattani (призыв и ответ). Следующий сегмент — karut yankee, оптимистичная и быстрая песня, которая служит самой живой частью выступления. Наконец, выступление заканчивается вариациями wau bulan (песни лунного змея). Тексты песен, обычно написанные tukang karut, используют аллегорию и намек для lagu juara и более прямой и резкий язык для частей tukang karut. [5]
Dikir barat пользуется большой популярностью в Сингапуре, как среди исполнителей, так и среди зрителей. Конкурентная сцена Dikir barat в Сингапуре яркая, с примерно 70-90 действующими труппами. Многие из этих групп сформированы или поддерживаются образовательными учреждениями и общественными центрами. В Сингапуре выступления Dikir barat разделены по половому признаку, что приводит к разделению мужских и женских групп. Участниками Dikir barat часто являются молодые люди и работающие взрослые, которые посвящают много часов репетициям, несмотря на то, что у них есть постоянная работа. Выступления хорошо принимаются многоэтнической аудиторией, особенно на выездных мероприятиях. [5]
В Сингапуре dikir barat эволюционировал от своих традиционных келантанских корней, чтобы развить свой собственный уникальный стиль. В то время как выступления в Келантане традиционно фокусировались на традиционной жизни и народной мудрости, выступления dikir barat в Сингапуре сместились в сторону городских тем, таких как работа, политика и гражданские добродетели, такие как расовая гармония. Кроме того, в то время как келантанский tukang karut является центральной фигурой в выступлениях, сингапурский dikir barat подчеркивает другие аспекты, такие как синхронность движений авок-авок, ансамбль ударных инструментов и визуальное представление группы. [5]
Практика «вольного стиля» или импровизированного dikir barat, распространенная в Келантане, редко встречается в Сингапуре, где исполнители обычно запоминают тексты песен заранее. Выступления в основном проводятся на малайском языке, включая традиционные поэтические формы, такие как syair и pantun. Однако выступления для немалайской аудитории иногда проводятся на английском языке, чтобы расширить привлекательность этой формы искусства. [5]
Федерация дикир барат Сингапура, также известная как GABUNGAN, является некоммерческой организацией, созданной в январе 1993 года для поддержки и продвижения традиционной малайской формы искусства дикир барат в Сингапуре. [3] Штаб-квартира федерации находится в общественном центре Кампонг Уби. Федерация стремится содействовать развитию дикир барат посредством различных инициатив, включая оптимизацию деятельности и предоставление ресурсов и руководства группам дикир барат по всей стране.
Одной из основных целей Федерации дикир барат Сингапура является активное продвижение этой формы искусства посредством различных общественных мероприятий, представлений и конкурсов. GABUNGAN также уделяет особое внимание образованию и обучению, проводя семинары и мастер-классы для подготовки инструкторов дикир барат, обеспечивая сохранение и передачу традиционных навыков и знаний. Кроме того, федерация оказывает поддержку группам дикир барат, помогая им организовывать мероприятия и улучшать свои выступления. [5]
Знаковым событием, проводимым Singapore Dikir Barat Federation, является Mega Perdana, которое считается одним из самых престижных конкурсов dikir barat в Сингапуре. Это двухгодичное мероприятие демонстрирует таланты различных трупп dikir barat и служит платформой для продвижения этой формы искусства среди более широкой аудитории. Mega Perdana подчеркивает креативность и преданность участников, еще больше обогащая культурный ландшафт Сингапура. [5]
Федерация играет важную роль в содействии вовлечению сообщества через dikir barat. Организуя соревнования в сотрудничестве с общественными центрами и высшими учебными заведениями, GABUNGAN вносит вклад в динамичность и устойчивость dikir barat в Сингапуре. Эти мероприятия не только демонстрируют художественные возможности исполнителей, но и поощряют участие различных слоев населения.